文/惠州市仲愷中學(xué) 趙群祥

歷史課堂教學(xué)滲透日新精神的實(shí)踐與思考

文/惠州市仲愷中學(xué) 趙群祥

我校是以著名的民主革命家廖仲愷先生名字命名的名人紀(jì)念性中學(xué)，日新精神是學(xué)校文化的核心，它源自于仲愷先生名言“人生最重是精神，精神日新德日新”，這是我校辦學(xué)精神的高度概括。它要求學(xué)生要不斷加強(qiáng)自身思想修養(yǎng)，陶冶高尚情操，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，以追求高尚理想人格。在歷史課堂教學(xué)中，我們結(jié)合歷史學(xué)科思維規(guī)律，注重運(yùn)用創(chuàng)新思維及手段去滲透日新精神，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效率，為培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、教學(xué)目標(biāo)的滲透

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，而教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)則直接關(guān)系到學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要深刻領(lǐng)會(huì)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，仔細(xì)研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握好歷史核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)及其之間的內(nèi)在聯(lián)系。在正式開(kāi)展教學(xué)之前，教師先尋找并建立起章節(jié)內(nèi)容與日新精神之間的內(nèi)在關(guān)系，然后詳細(xì)了解學(xué)生的認(rèn)知水平，并根據(jù)所了解的情況有針對(duì)性地設(shè)計(jì)出適合的教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的發(fā)展需求和認(rèn)知水平相適應(yīng)。

二、教學(xué)內(nèi)容的滲透

以史為鑒可“知興亡，明是非，辯美善丑惡”，學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是為了了解過(guò)去，最主要的是運(yùn)用它的借鑒和垂詢功能好好把握未來(lái)。因此，歷史教師首先自己就要提高時(shí)代意識(shí)，密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展及大事件，然后將歷史和現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)的的聯(lián)系。通過(guò)嶄新的教學(xué)理念培養(yǎng)學(xué)生。

1.社會(huì)事件，開(kāi)拓學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生深刻思想

少年是祖國(guó)未來(lái)的希望，當(dāng)學(xué)生也是大部分少年的必經(jīng)之路。在這個(gè)新知識(shí)、新技術(shù)不斷更新的今天，作為這個(gè)時(shí)代的學(xué)生除了家庭能接觸到最久的地方就是學(xué)校，傳播新知識(shí)就成為了老師們的一個(gè)必要責(zé)任。雖然，歷史一直作為一門解讀過(guò)去的存在，歷史老師卻也不能僅僅局限于告訴學(xué)生過(guò)去發(fā)生了什么，新近的大事件老師也必須要密切關(guān)注并傳達(dá)給學(xué)生。這一舉措，不僅能夠激起學(xué)生聽(tīng)課的興趣，更重要的是讓學(xué)生開(kāi)拓了視野，讓他們不再成為只會(huì)讀書(shū)的“書(shū)呆子”。

比如，“從五代起經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，到元朝時(shí)北方糧食就開(kāi)始依賴南方供應(yīng)”這一知識(shí)點(diǎn)，作為歷史老師是否能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史上的遷移聯(lián)想到今天我國(guó)各地依舊存在的經(jīng)濟(jì)與資源不平衡的原因，是否也能更深層次地讓學(xué)生明白我國(guó)所進(jìn)行的西部大開(kāi)發(fā)、西氣東輸、南水北調(diào)等重大策略、舉措其背后的必要性和戰(zhàn)略意義。

2.現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)生健康發(fā)展

學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的接班人，培養(yǎng)和造就學(xué)生具有良好的素質(zhì)和高尚的品德是現(xiàn)代社會(huì)最長(zhǎng)遠(yuǎn)也最重要的任務(wù)。老師作為教育中重要的一環(huán)，其責(zé)任不可推卸。

一是民族意識(shí)的培養(yǎng)。就“樂(lè)天支持薩德”事件來(lái)說(shuō)，歷史老師在教學(xué)上不僅要結(jié)合歷史跟學(xué)生分析這起國(guó)際爭(zhēng)端背后深藏的原因，更有必要喚起學(xué)生藏在骨子里的民族意識(shí)。二是環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)。我國(guó)地大物博，五千年以來(lái)，我們靠著勤勞的雙手使得生活水平不斷提高，社會(huì)也在不斷發(fā)展進(jìn)步，但是環(huán)境問(wèn)題也越來(lái)越凸顯。尤其是改革開(kāi)放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)張突飛猛進(jìn)，污染問(wèn)題越發(fā)顯得嚴(yán)重。三是和平意識(shí)的培養(yǎng)。在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中，和平環(huán)境一直都是人類生存和發(fā)展的基本保障?？v觀人類歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)從未停歇。從過(guò)去的改朝換代到今天的資源爭(zhēng)奪，戰(zhàn)爭(zhēng)從未都是帶著血的。戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性是多方面的，幾乎每次戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)范圍內(nèi)的人類都會(huì)民不聊生：妻離子散、家破人亡，人口急劇減少，犯罪活動(dòng)頻現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)凋敝。

三、教學(xué)方法的滲透

“21世紀(jì)是世界全面進(jìn)入信息化社會(huì)的世紀(jì)”，隨著社會(huì)大環(huán)境的改變，信息技術(shù)以其強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)進(jìn)入歷史教學(xué)?！艾F(xiàn)在的教學(xué)改革，一個(gè)突出的特點(diǎn)就是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，由以前單純的傳授、機(jī)械記憶型的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)引導(dǎo)、實(shí)際探索的教學(xué)方式，這種新的學(xué)習(xí)方式在很大程度上是對(duì)信息的掌握和運(yùn)用”，現(xiàn)代信息技術(shù)就為教學(xué)方式和教學(xué)模式提供了新的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此能夠充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)已成為歷史教學(xué)中滲透日新精神一重大因素。

責(zé)任編輯 黃博彥