孫博

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)全球化的影響，社會(huì)上出現(xiàn)各種道德準(zhǔn)則、價(jià)值觀念并存的現(xiàn)象，不同社會(huì)群體價(jià)值取向多元化，文化選擇多樣化。各種各樣的文化既相互吸納又互相排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)，使學(xué)校的德育工作受到一定的負(fù)面影響。面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的沖擊，在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透，培養(yǎng)和教育青少年一代，使之成為國(guó)家的脊梁，是語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞 ： 高中 語(yǔ)文教學(xué) 德育問(wèn)題

中圖分類號(hào)：G633.3

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)言應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。 語(yǔ)文課程的這些規(guī)定，不僅明確了語(yǔ)文教學(xué)掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的重要意義，而且還特別強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)德育教育的重要意義。那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何更好滲透德育教育呢？下面就談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的做法。

首先，挖掘教材中的德育因素，利用好課堂教學(xué)主陣地

德育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，歷來(lái)都是學(xué)校教育的永恒主題，各門(mén)學(xué)科都蘊(yùn)含著豐富的德育材料，但要說(shuō)更豐富、更多彩、更生動(dòng)非語(yǔ)文學(xué)科莫屬，它濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著仁人志士的美好情操，積淀著人間真摯的情感，蘊(yùn)涵著高尚的價(jià)值觀念?！秳駥W(xué)》《師說(shuō)》《沁園春·長(zhǎng)沙》《死水》《再別康橋》《荷花淀》等名篇都是高中生很好的德育材料?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文教材本身就是一部生動(dòng)形象的思想教育的好材料，這也正是語(yǔ)文學(xué)科滲透德育得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

教材中德育的內(nèi)容，不是像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的、個(gè)別的、隱蔽的，與學(xué)科知識(shí)融二為一，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，深入挖掘教材中的德育因素，而不能僅僅停留在表面內(nèi)容上，這樣才能提高德育滲透的功效。

例如，學(xué)習(xí)屈原的《離騷》要使學(xué)生在詩(shī)文的字里行間感受到詩(shī)人那洋溢的愛(ài)國(guó)熱情；學(xué)習(xí)《蜀道難》，要讓學(xué)生感受到李白在封建等級(jí)制度下崢嶸挺立的人格尊嚴(yán)，以及“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏” 的對(duì)統(tǒng)治者和權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)?？傊?，激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺(jué)追求真、善、美，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之而奮斗。

其次，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，在活動(dòng)體驗(yàn)中培養(yǎng)進(jìn)行德育滲透

開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，也是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。平時(shí)可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)如詩(shī)歌朗誦會(huì)，成語(yǔ)接龍，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，讓學(xué)生練習(xí)書(shū)法，開(kāi)討論會(huì)、講演、辯論賽等。這些活動(dòng)既豐富了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高了學(xué)生的素質(zhì)，還能激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也能讓學(xué)生感受到集體協(xié)作的重要性，更能使學(xué)生在潛移默化中得到了思想熏陶，感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)不熱愛(ài)自己祖國(guó)語(yǔ)言的人，又怎能談得上熱愛(ài)自己的祖國(guó)？我想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)漢字，熱愛(ài)自己祖國(guó)歷史悠久的文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要任務(wù)。漢語(yǔ)是世界上最美的語(yǔ)言——最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點(diǎn)是方方正正，漢字的字形不僅給我們帶來(lái)豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大。高中語(yǔ)文第一冊(cè)的專題《優(yōu)美的漢字》從漢字的起源講到漢字的形體、構(gòu)成，又講到漢字的文化，內(nèi)容很全面。努力追求漢字教學(xué)的三味：文學(xué)味、文化味、美學(xué)味，取得了感受文字美的教學(xué)效果。宋代理學(xué)家朱熹曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”多么美的意境呀！實(shí)際上，這首詩(shī)還有著更深刻的寓意，即從它的題目《觀書(shū)有感》上可以找到答案，做學(xué)問(wèn)的人要多讀書(shū)、讀好書(shū)才可以心明如鏡，明辨是非。這樣，在活動(dòng)中，在讀書(shū)中，在練習(xí)中，不知不覺(jué)地進(jìn)行了德育教育。

第三，在作文教學(xué)中滲透德育教育

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，作文訓(xùn)練是語(yǔ)文知識(shí)和能力的綜合訓(xùn)練，是學(xué)生文字表達(dá)能力和思想水平的綜合體現(xiàn)。再者，高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一直是強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)容、立意，即要求做到思想健康、立意深刻。因此，作為一名高中教師，在作文教學(xué)中自然應(yīng)當(dāng)重視德育教育。在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生奮發(fā)向上，使他們的思想健康發(fā)展。

高中學(xué)生理性思維的到了發(fā)展，知識(shí)的深度和廣度都增加了，他們的理解力和辯證思維能力有所提高，喜歡寫(xiě)一些富有哲理性的文章。對(duì)于《苦與樂(lè)》、《順境遇逆境》、《張和馳》等一類命題，一般都能從兩方面辯證地來(lái)分析論證，從多角度、多方面來(lái)得出結(jié)論。這個(gè)階段的學(xué)生，更關(guān)心國(guó)家大事，喜歡閱讀報(bào)刊，對(duì)改革開(kāi)放的變化，對(duì)社會(huì)上發(fā)生的大事，喜歡議論，談看法。如十八大以來(lái)的反腐敗問(wèn)題，民生問(wèn)題，高考移民問(wèn)題，食品安全問(wèn)題等等。文為心聲，學(xué)生作文是學(xué)生世界觀、道德情操、理想追求、思想方法的一面鏡子，要學(xué)生寫(xiě)出觀點(diǎn)正確、格調(diào)高尚、看法全面的文章，作文教學(xué)中就必須自覺(jué)地有計(jì)劃地滲透馬列主義、唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，充分發(fā)揮作文教學(xué)的特殊功能。引導(dǎo)他們要正確看待人生，看待社會(huì)。

總而言之，德育滲透的形式、途徑多種多樣，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)立足語(yǔ)文課教學(xué)實(shí)踐，積極探索，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教材的德育因素，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)出更多的德育滲透的方法。

參考資料：

1、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2003年4月人民出版社出版）

2、王義洲《語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育的做法》（2001年1月20日《中國(guó)教育報(bào)》）