国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

現(xiàn)代中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)方式

2017-04-12 01:15馬育軒田旭升王海燕殷越閆忠紅
關(guān)鍵詞:中醫(yī)師中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課

馬育軒+田旭升+王海燕+殷越+閆忠紅+楊琳

1現(xiàn)代中醫(yī)人才培養(yǎng)面臨的問(wèn)題

當(dāng)前,“辦什么樣的高等中醫(yī)藥教育,培養(yǎng)什么樣的中醫(yī)藥人才”已成為各中醫(yī)藥院校迫切回答和亟待解決的重要命題。反思中醫(yī)藥高等教育現(xiàn)狀以院校教育為主的高等中醫(yī)教育存在著人才培養(yǎng)模式單一、缺乏學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、中醫(yī)理論沒(méi)有突破、中醫(yī)藥傳統(tǒng)特色優(yōu)勢(shì)衰減等弊端。主要包括一下幾方面。

(1)在招生取向上,中醫(yī)專業(yè)應(yīng)招理科考生,還是文科考生?現(xiàn)在主要是招理科考生。中醫(yī)學(xué)特點(diǎn)是要求學(xué)生有較高的人文素養(yǎng)和哲學(xué)思辨能力。目前中醫(yī)高校人文素質(zhì)教育薄弱,文史哲和“四大經(jīng)典”著作教學(xué)并沒(méi)有放在應(yīng)有的位置上,中醫(yī)學(xué)習(xí)脫離了傳統(tǒng)文化的根基,大多數(shù)學(xué)生中醫(yī)基礎(chǔ)文化嚴(yán)重缺乏,文化底蘊(yùn)不足,往往難以深入學(xué)習(xí)和把握中醫(yī)學(xué)的精髓和真諦。

(2)在課程設(shè)置上,應(yīng)多設(shè)中醫(yī)課程還是多設(shè)西醫(yī)課程,兩者各應(yīng)占多大的比例?現(xiàn)在高等院校教學(xué)中醫(yī)特色不夠突出,西醫(yī)課程比重偏大,中醫(yī)課程課時(shí)不足,兩者約為1:1,且中醫(yī)課程僅總占總學(xué)時(shí)的三分之一,約1200學(xué)時(shí)。中醫(yī)教育西醫(yī)化,甚至有的以西代中,中醫(yī)院校實(shí)際上已成為中西醫(yī)結(jié)合院校。中西醫(yī)各有其宏大的理論體系,本科5年學(xué)好中醫(yī)已經(jīng)很難,何況兩者都要學(xué),結(jié)果是顧此失彼,嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)中醫(yī)專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)和掌握?!爸嗅t(yī)不精,西醫(yī)不通”,成為中醫(yī)院校畢業(yè)生的特征。

(3)在教學(xué)流程上,入學(xué)后應(yīng)先開(kāi)中醫(yī)基礎(chǔ)課,還是中醫(yī)基礎(chǔ)課與西醫(yī)基礎(chǔ)課同時(shí)開(kāi)?現(xiàn)在中醫(yī)基礎(chǔ)課與西醫(yī)基礎(chǔ)課同時(shí)開(kāi)課,違背了學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的整體性、系統(tǒng)性和邏輯性。兩種截然不同的醫(yī)學(xué)思維方式相互抵觸,擾亂了學(xué)生的思維,甚至有些西醫(yī)授課老師對(duì)初學(xué)者灌輸中醫(yī)不科學(xué)的思想,嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)中醫(yī)的信心和效率。如此,加之就業(yè)壓力的增大,中醫(yī)院校培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生已有很多不相信中醫(yī),甚至出現(xiàn)了學(xué)歷層次越高,越不相信中醫(yī)的反?,F(xiàn)象。

2.中醫(yī)藥學(xué)科的特點(diǎn)與教育的特殊性

中醫(yī)藥學(xué)植根并孕育于豐厚的中華民族傳統(tǒng)文化,不斷吸取古代哲學(xué)、天文、地理、氣象、植物等科學(xué)的優(yōu)秀成果,形成了人文與科學(xué)相統(tǒng)一并體現(xiàn)東方文化底蘊(yùn)和思維方式的知識(shí)體系。其學(xué)科內(nèi)涵是以醫(yī)學(xué)知識(shí)為主體,以調(diào)整生命狀態(tài)為目的,具有多學(xué)科交叉,復(fù)雜性的學(xué)科特點(diǎn)。但中國(guó)傳統(tǒng)文化素有重人文輕自然的顯著特色,面對(duì)人體生理和疾病規(guī)律等生命現(xiàn)象,中國(guó)歷代醫(yī)學(xué)家采用中國(guó)特有的人文形式進(jìn)行描述和闡釋。如中國(guó)古代哲學(xué)中的“氣”、“陰陽(yáng)”、“五行”等哲學(xué)范疇成為構(gòu)建中醫(yī)學(xué)說(shuō)體系的核心范疇;“天人合一”的宇宙觀則成為貫穿中醫(yī)學(xué)說(shuō)體系的核心思想和理念。正是基于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)范疇和思想理論的指導(dǎo)和滲透,才形成了中醫(yī)學(xué)以‘氣為核心概括和描述人體生命活動(dòng)規(guī)律,以陰陽(yáng)五行作為構(gòu)建人體生理病理、診療治療體系的基本模型,以“天人合一”思想指導(dǎo),確立了宏觀整體和功能態(tài)的思維方式,使中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)結(jié)束非系統(tǒng)的自發(fā)發(fā)展階段,完成了醫(yī)學(xué)學(xué)科體系的建立。

3.中醫(yī)人才培養(yǎng)目標(biāo)的變革與發(fā)展

中醫(yī)學(xué)專業(yè)隨著社會(huì)的進(jìn)步和中醫(yī)藥學(xué)的繼承與創(chuàng)新形成了不同時(shí)期的培養(yǎng)人才的基本要求。在中醫(yī)藥高等教育的初創(chuàng)階段,對(duì)于中醫(yī)人才的培養(yǎng)目標(biāo)經(jīng)過(guò)數(shù)次調(diào)整,1956年衛(wèi)生部和高教部規(guī)定中醫(yī)學(xué)院的方針、任務(wù)是:“繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn),有計(jì)劃的培養(yǎng)為社會(huì)主義建設(shè),為人類保健事業(yè)服務(wù)的,具有馬克思列寧主義思想,體魄健全的,掌握中醫(yī)知識(shí)及醫(yī)療技術(shù),并具有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)專業(yè)基本知識(shí)的高級(jí)中醫(yī)人才”。1959年首次提出了中醫(yī)學(xué)本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo):“為了繼承、發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn),本專業(yè)培養(yǎng)具有馬克思列寧主義思想的、經(jīng)過(guò)勞動(dòng)鍛煉,體魄健全,系統(tǒng)掌握中醫(yī)學(xué)理論和醫(yī)療技術(shù),并且有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的高級(jí)中醫(yī)師?!边@一培養(yǎng)目標(biāo)一直延續(xù)到改革開(kāi)放以后,雖然在某些培養(yǎng)要求上有所變化,但培養(yǎng)中醫(yī)師的目標(biāo)沒(méi)有改變。1978年衛(wèi)生部頒發(fā)了《高等醫(yī)藥院校中醫(yī)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(試行草案)》,規(guī)定了中醫(yī)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為:“高等醫(yī)藥院校中醫(yī)專業(yè)的基本任務(wù)是培養(yǎng)又紅又專、身體健康的中醫(yī)師。業(yè)務(wù)具體要求為系統(tǒng)掌握中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能,能夠熟練地運(yùn)用中醫(yī)理、法、方、藥防治常見(jiàn)病,并對(duì)疑難病、急重癥基本上能夠辨證施治;學(xué)習(xí)一定的西醫(yī)基本理論知識(shí)和基本技能,初步具有整理研究祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的能力,為充實(shí)中西醫(yī)結(jié)合研究工作打下一定的基礎(chǔ)。”1982年衛(wèi)生部在衡陽(yáng)召開(kāi)全國(guó)中醫(yī)醫(yī)院和高等中醫(yī)教育工作會(huì)議,強(qiáng)調(diào)高等中醫(yī)教育必須堅(jiān)持保持和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥特色的辦學(xué)方向。其后,衛(wèi)生部在《關(guān)于調(diào)整高等中醫(yī)藥院校中醫(yī)、針灸、中藥專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的通知》中確定,中醫(yī)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)為:“本專業(yè)培養(yǎng)德智體全面發(fā)展,具有社會(huì)主義覺(jué)悟,掌握中醫(yī)學(xué)理論和醫(yī)療技術(shù),又紅又專的中醫(yī)師。業(yè)務(wù)具體要求系統(tǒng)掌握中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能,并學(xué)習(xí)一些必要的西醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論和基本技能,能較熟練和準(zhǔn)確地應(yīng)用四診八綱、理、法、方、藥對(duì)常見(jiàn)病進(jìn)行辨證論治,對(duì)一些常見(jiàn)的急重癥進(jìn)行一般處理,為繼承發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)打下基礎(chǔ);具有一定古漢語(yǔ)基礎(chǔ),能較順利地閱讀中醫(yī)古代文獻(xiàn);學(xué)習(xí)一門外國(guó)語(yǔ),借助辭典閱讀本專業(yè)書(shū)刊?!钡?007年教育部高等學(xué)校中醫(yī)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)制定的《中國(guó)·中醫(yī)學(xué)本科教育標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定了中醫(yī)學(xué)本科畢業(yè)生應(yīng)達(dá)到的基本要求是:其一,中醫(yī)學(xué)專業(yè)本科教育的總體目標(biāo)是培養(yǎng)從事中醫(yī)醫(yī)療、預(yù)防、保健、康復(fù)事業(yè)的初步合格的中醫(yī)師、并為他們?cè)谥嗅t(yī)學(xué)教育、科研、對(duì)外交流以及中醫(yī)藥事業(yè)管理等方面的工作打下一定的基礎(chǔ);其二,中醫(yī)學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)生應(yīng)具備較為扎實(shí)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論與基本知識(shí);較強(qiáng)的實(shí)踐能力、中醫(yī)傳承能力和中醫(yī)臨床思維能力;具有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神;具有良好的交流,適應(yīng)能力和職業(yè)道德;其三,中醫(yī)學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)生應(yīng)具有在上級(jí)醫(yī)生指導(dǎo)下安全、有效、有道德地進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)的能力;其四,中醫(yī)學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)生應(yīng)掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,具有自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力??偟呐囵B(yǎng)目標(biāo)要求更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化,逐步趨向國(guó)際醫(yī)學(xué)生的教育標(biāo)準(zhǔn)要求,更能體現(xiàn)中醫(yī)藥學(xué)學(xué)科專業(yè)教育的基本要求。

作者簡(jiǎn)介:馬育軒(1983-),男,助理研究員,博士,主要研究方向?yàn)榉絼┡湮橐?guī)律。

猜你喜歡
中醫(yī)師中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課
滲透式課程思政在專業(yè)基礎(chǔ)課中的開(kāi)展及探討
《中醫(yī)藥法》助力中醫(yī)師職業(yè)教育發(fā)展的完善路徑
呂華主任辨治支氣管擴(kuò)張經(jīng)驗(yàn)
鄉(xiāng)村醫(yī)學(xué)專業(yè)中醫(yī)學(xué)課程的教學(xué)改革
分泌性中耳炎的研究進(jìn)展
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課原論
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課原論
職業(yè)技術(shù)院校應(yīng)如何提高基礎(chǔ)課的教學(xué)質(zhì)量
中醫(yī)學(xué)中的“七”