錢崇亮

摘要：21世紀的高素質人才觀需要大教育觀，大教育觀需要大語文觀。大語文觀需要大教材觀，大課堂觀，大教法觀和對教師教學能力的重新定位。

關鍵詞：大語文觀；大教材觀；大課堂觀；大教法觀；教學能力重新定位。

當前，中小學課程與教學改革全面推進，素質教育引發(fā)的語文素養(yǎng)與語文教學改革也在如火如荼的進行。全國圍繞素質教育的論題展開了數年不同層次的討論，從政策層面到課堂教學層面都發(fā)表了不少精彩的論述，并進行了若干年實踐，但效果差強人意。

義務教育《語文新課程標準》指出：“語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力。語文學科是培育“教養(yǎng)”的基礎的、基本的能力——讀寫能力，是理解力、思考力、表達力等重要能力的基礎。今后社會所需要的“教養(yǎng)”，是同他人交往、交流的對話能力、討論能力。語文教學在世界各國的基礎教育課程中是倍受重視的。因為素質教育的內涵是隨時代與民族文化理念的演進而不斷變化的。21世紀的高素質人才觀需要大教育觀，大教育觀需要大語文觀。

大語文觀即大語文教育，是指與傳統課堂語文教育相對的教育思想。主張語文教育以課堂教學為基點，向學生生活的各個領域開拓、延展，全方位地與他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機結合起來，并把教語文同教做人有機結合起來，把傳授語文知識同發(fā)展語文能力、發(fā)展智力素質和非智力素質有機結合起來，把讀、寫、聽、說四方面的訓練有機結合起來，使學生接愛全面的、整體的、強有力的培養(yǎng)和訓練。語文教學與生活的結合，是“大語文教育”思想的精髓。以“大語文”觀來指導我們的語文教學，是語文教學改革的必然趨勢和有效途徑。

一、教材、課堂、教法的改革

語文教材是傳統學習語文的立足點和出發(fā)點。然而，我們發(fā)現僅以語文課本為教材已是遠遠不夠的，不能滿足學生日益增長的求知欲與閱讀要求，不能更有效地培養(yǎng)學生多方面的能力。劉國正先生講到：語文是社會的產物，語文能力的提高，是社會教育（包括學校、家庭和社會）的綜合的效果，毫無疑問，學校的語文教育是十分重要的。但還不夠，還要把眼光放大，組織和動員社會的可能爭取到的條件開展語文教育，才能真正奏效?？墒俏覀兊恼Z文教學，往往是只管課內，很少管課外，更少顧及社會；課內也往往是只管語言文字，忽視語文表達同社會生活的聯系。這種狀態(tài)，從往昔沿襲下來，很少改變。一是“大教材”觀。針對語文課本閱讀量有限，知識與能力訓練不足的弊端，應大力倡導“大教材”觀?！按蠼滩摹庇^，就是將一切適合閱讀的文字材料當作教材，有選擇、有重點、有目的地去閱讀。語文不但要從課本中學，還要從報刊雜志中學，從影視中學，讓學生的生活和知識豐富起來。當然，提倡“大教材”觀，并非貶低和排斥課本，應該處理好其間關系。以課本為主導，圍繞課本有選擇地進行。二是大課堂觀。生活中，時時處處皆語文。語文老師除了把握好四十五分鐘之外，要善于引導學生積極投身于學校、家庭和社會這個大課堂中去。老師可以有意識地開展一些社會活動，如參觀訪問、游歷探險、街談巷依等。這些對于他們邁出人生第一步乃至一輩子都可能產生深遠的影響。語文教學不應局限于四十五分鐘，不局限于一支粉筆一本書，一塊黑板一張嘴，應大膽走出課本，走出課堂，走出作業(yè)堆；應奔向圖書館，奔向大自然，奔向廣闊天地，體味多彩生活，讓學生興趣盎然、輕松愉悅地學習語文。三是大教法觀。教學有法，但無定法。所謂“大教法”觀，就是要打破固定的教學模式，改變課堂結構，少來些某某主義、某某“性”，多一些具體問題具體處理。傳統語文教學中，普遍存在老師講得太多，學生讀得少寫得少，老師對課文分析太多，而對學生掌握語文學習的方法，養(yǎng)成良好的自學習慣等方面的指導太少；課內課外做作業(yè)的時間多，用于課外閱讀、寫作以及語文實踐活動的機會太少。審視目前的語文教學，的確在教法上存在不少問題。往往上起課來，講多練少，一節(jié)課下來，老師講得唾沫橫飛，學生卻聽得昏昏欲睡；有時不講倒明白，越講越糊涂。分析課文時，將文將文章搞得支離破碎，面目全非；滿堂提問，追求表面熱鬧，本末倒置，沒有學生的領會和感悟。語文教學貴在“于無法之中取法”。往往舊的知識在腦海中尚未立住腳跟，新的知識已鋪天蓋地涌來。使學生掌握語文學習的方法是解決語文教學的關鍵。

二、教師教學能力的重新定位

傳統教育中非常重視教師“教學能力”的培養(yǎng)，不過，教師的教學能力的培養(yǎng)不能無視整個社會的發(fā)展動向。因為，教師直面的問題本身就是由于來自社會的挑戰(zhàn)而引起的。例如，班級規(guī)模的小型化問題、基于信息技術的課堂教學的革新問題等等。信息化社會的發(fā)展，使教師直面從未有過的教學形態(tài)。諸如電腦教育、開放教育、社區(qū)教育等等。這些教學形態(tài)有助于擺脫傳統的劃一的同步教學的形態(tài)，要尊重學生的個性，發(fā)展學生的特長。對教師來說，這是一個需要重新學習的課題。關于教師“教學能力”的研究，特別是“順應種種教學形態(tài)的能力”“適應學生個性的指導能力”“從實踐中學會教學的能力”，受到關注。這些教學能力的培養(yǎng)可以說是當今世界教師教育的共同課題吧。二十一世紀教師的教學能力，要求有對教材較高的把握力，對教育受眾的把握力，還有指導技術力和教師的精神氣內蘊。各個能力是相輔相成的，彼此是互補的關系。如果一個能力的值小了，作為總體的值也會變小。同時，把教師的精神氣內蘊作為一個重大要素。它包含了教師的朝氣、熱情、動力，接納、肯定。精神氣內蘊低的教師，往往不善于接納并肯定教育受眾的反應，教學效果不佳。

新世紀語文教師要明確自己的角色定位。首先，語文教師應該是語文教學的主導者。要激發(fā)學生學習語文的動力，要組織語文學習的全過程，還要對語文學習成效進行測評。其次，語文教師應該是人文精神的倡導者。既要引導學生愛語愛國愛民族，又要幫助學生健全人格求發(fā)展。再次，語文教師應該是民族語言的示范者。既要認真掌握、模范執(zhí)行、廣泛宣傳語文政策，又要躬行實踐，說好普通話，用好規(guī)范字。最后，語文教師應該是為人師表的教育者。經師不易做，人師更難為。無德無以為師。精師易求，人師難為。智如泉源，行可以為表儀者，人師也。

新世紀語文教育的改革在大語文教育，大語文教育貴在“于無法之中取法”。也正如葉圣陶先生所言：“教為了達到不需要教?！笔朗露疵鹘詫W問，人情練達即文章。樹立大語文教育觀，引導學生到生活的“海洋”中去學習“游泳”吧。

參考文獻：

[1]郭貴榮. 談素質教育觀下的語文教學改革[J]. 石油教育，2000，12（21）：28-30.