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談新形勢(shì)下《品德與社會(huì)》教學(xué)優(yōu)化策略

2017-04-12 18:26:40王利忠
魅力中國(guó) 2016年47期
關(guān)鍵詞:生活實(shí)際品德與社會(huì)信息技術(shù)

王利忠

摘要:新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活,強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活,做到有實(shí)效性、針對(duì)性、實(shí)踐性、科學(xué)性。

關(guān)鍵詞:悟行;生活實(shí)際;創(chuàng)設(shè)活動(dòng);信息技術(shù)

《品德與社會(huì)》教學(xué)的效果如何,關(guān)鍵是看學(xué)生能否把客觀要求內(nèi)化為自我的精神需要,實(shí)現(xiàn)知行的統(tǒng)一。教育家贊科夫說:“如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來(lái)到課堂上,教室的天地就開闊了”。在教育內(nèi)容的選擇上,我們要真正做到不脫離課標(biāo),不拘泥教材,讓德育走進(jìn)社會(huì)生活,讓社會(huì)生活走進(jìn)課堂。才能實(shí)現(xiàn)教育的進(jìn)一步優(yōu)化。

一、了解教材是前提

《品德與社會(huì)》課程有其自身特點(diǎn),一是以育人為本,重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會(huì)性發(fā)展的培養(yǎng),目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生;二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),密切聯(lián)系兒童的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求,努力克服成人化傾向;三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與,通過學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐,在教師的正確引導(dǎo)下,培養(yǎng)道德情感,逐步形成正確的價(jià)值判斷,避免簡(jiǎn)單說教;四是突出綜合性,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性。在具體教學(xué)實(shí)踐中,教育內(nèi)容要貼近學(xué)生生活。實(shí)踐證明:教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實(shí)際生活,道德觀念越易被學(xué)生認(rèn)同、接受。

二、學(xué)生悟行是關(guān)鍵

《品德與社會(huì)》主旨是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣,是為了“悟行”,“悟”是基礎(chǔ),“行”是根本。因此,必須讓學(xué)生走出課堂,進(jìn)入廣闊的社會(huì)生活中,把自己在課堂上所學(xué)到的道德規(guī)范運(yùn)用到社會(huì)生活中,在社會(huì)活動(dòng)中發(fā)展品德能力,形成良好的習(xí)慣,自覺防止和克服“能說不能做”的現(xiàn)象,讓學(xué)生在家庭生活中體驗(yàn),在社會(huì)生活中體驗(yàn),在大自然中體驗(yàn)。帶著知識(shí)去體驗(yàn)生活,增添生活的色彩和情趣,并在此過程中充分的展現(xiàn)與提升自己的智慧,同時(shí)享受創(chuàng)造帶來(lái)的生活。如學(xué)習(xí)《誠(chéng)信是我的朋友》一文后,讓學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)再回歸社會(huì)生活,運(yùn)用到社會(huì)生活中。如當(dāng)學(xué)生再不完成作業(yè)時(shí),當(dāng)學(xué)生做了錯(cuò)事時(shí),可讓學(xué)生重溫課文,引領(lǐng)學(xué)生將課本知識(shí)帶入實(shí)際生活,讓學(xué)生在社會(huì)生活中進(jìn)一步明理,學(xué)會(huì)做人,這就達(dá)到了《品德與社會(huì)》課教學(xué)的目的。

三、融入生活是根本

陶行知說“社會(huì)即學(xué)?!?,要“在生活中找教育”。學(xué)校課堂上、教材上的內(nèi)容畢竟是有限的,必須拓寬到社會(huì)上去,讓學(xué)生去接觸社會(huì),學(xué)生才會(huì)有更深刻的理解和感受。我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活,在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中,在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中,進(jìn)行自我教育。如在教學(xué)《保護(hù)環(huán)境》一課,在課前調(diào)查中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染特別嚴(yán)重:村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上;河水中不時(shí)可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等,河水呈暗黑色,散發(fā)著臭味……要改變這些現(xiàn)狀,靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能讓學(xué)生所掌握的理論不是紙上談兵呢?有的老師就帶領(lǐng)學(xué)生再次實(shí)地考察污染情況,掌握第一手資料,探尋導(dǎo)致污染的各種原因;思想提高環(huán)境整潔的方法,并設(shè)計(jì)出實(shí)施方案。正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下,有意識(shí)地把兒童帶回到真實(shí)生活中,去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思。這樣,品德教學(xué)就能更加貼近學(xué)生的生活,實(shí)現(xiàn)品德教育的優(yōu)化。

四、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)是妙法

在教學(xué)中,有的老師創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí),是從這幾方面著手進(jìn)行的:1.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的,學(xué)生有切身體會(huì)的內(nèi)容,適宜表演活動(dòng)。一些社會(huì)事例,則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動(dòng)。例如三年級(jí)《品德于社會(huì)》中“行行出狀元”學(xué)習(xí)單元,在該單元的教學(xué)中,我采取了“采訪搜集+交流”的活動(dòng)形式,大大的開闊了的學(xué)生的視野。2.根據(jù)知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。學(xué)生的品德形成是螺旋上升的,學(xué)生的知識(shí)形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。例如三年級(jí)《品德與社會(huì)》上期與下期中都有對(duì)家庭生活關(guān)注的內(nèi)容,上期的要求是體會(huì)父母工作的艱辛和不易,下期則側(cè)重于學(xué)生對(duì)家庭生活的參與和對(duì)父母家人愛的表達(dá)。因此,上期適宜開展觀察和交流活動(dòng),而下期開展實(shí)踐匯報(bào)活動(dòng)更為合適。3.根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性,注意力集中時(shí)間短,以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過程,是有效的組織方法,如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競(jìng)賽等。隨著年齡的增長(zhǎng),對(duì)學(xué)生逐步提出較高的要求,加強(qiáng)意志、情感、動(dòng)機(jī)等的培養(yǎng),不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動(dòng),更要注意思維層次方面的活動(dòng)的開展,如開展嘗試活動(dòng)、整理活動(dòng)、探究活動(dòng)、辨析活動(dòng)、自學(xué)活動(dòng)等?;顒?dòng)結(jié)束后要及時(shí)總結(jié)活動(dòng)效果,探究活動(dòng)優(yōu)勢(shì),找出問題,在活動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)意料之外的情況。及時(shí)調(diào)整,積極的應(yīng)變。實(shí)踐證明,品德與社會(huì)課程必須以活動(dòng)為基點(diǎn)方能湊效。

五、信息技術(shù)添魅力

1.自制軟件,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣導(dǎo)入新課是學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的開始階段。

俗話說:好的開端是成功的一半。采用恰到好處的導(dǎo)入方法,可使學(xué)生在心理上形成最佳的預(yù)備狀態(tài),樂意學(xué)習(xí)。電教手段有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),它能創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境氣氛與相應(yīng)的電教情境,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟動(dòng)學(xué)生的情感。在實(shí)踐中,我常常利用電教媒體的聲像直接感染學(xué)生,切入新課。例如“行行出狀元”的教學(xué)中,我穿上狀元服、戴上狀元帽,錄制了開場(chǎng)白:“在下狀元先生,聽說現(xiàn)代社會(huì)也有一些人被稱為狀元,同學(xué)們,哪種人可以被稱為是現(xiàn)代狀元呢?”學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣立刻被調(diào)動(dòng)起來(lái),營(yíng)造了濃厚的探索學(xué)習(xí)氛圍。

2.精制課件,突破重點(diǎn),明理悟道。

明理,是《品德與社會(huì)》教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié),是依據(jù)教材的特點(diǎn),讓學(xué)生明白課文內(nèi)容是什么,并進(jìn)一步挖掘其中所蘊(yùn)含的深刻道理,現(xiàn)代的學(xué)生活潑好動(dòng),注意力不易集中。而電化教育具有直觀、形象、吸引人的優(yōu)越性,利用電教媒體,可以把文字教材中一些抽象的道德觀念和行為規(guī)范以形象、具體的畫面呈現(xiàn)出來(lái),收到事半功倍的效果。如在“安全每一天”的教學(xué)中,將一些安全標(biāo)志制作成動(dòng)畫形式,是學(xué)生所喜聞樂見的。

3.音像感染,激發(fā)情感,升華認(rèn)識(shí)。

激情,是指根據(jù)教學(xué)的要求,在學(xué)生學(xué)文明理的基礎(chǔ)上,激發(fā)其道德情感,使認(rèn)識(shí)得到升華,產(chǎn)生正確行為的內(nèi)驅(qū)力,為轉(zhuǎn)化為道德行為奠定情感基礎(chǔ).激情的方式是多種多樣的,可一是一首歌,可以是一束鮮花,可以是一封電子郵件……在“家庭因我更美麗”的教學(xué)中,課堂行將結(jié)束時(shí),我播放了歌曲《我愛我的家》,使學(xué)生感情收到了渲染,得到升華。

總之,教材不是教學(xué)的唯一資源,學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。 在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中,要盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),只有這樣育人效果才會(huì)事半功倍。

參考文獻(xiàn):

[1]沈曉敏,[韓]權(quán)五鉉.中國(guó)社會(huì)教科書中的國(guó)家形象透析――以人教版和科教版《品德與社會(huì)》為例[J].全球教育展望,2010 (12).

[2]陳曄.日本小學(xué)社會(huì)科教材分析及對(duì)我國(guó)《品德與社會(huì)》教材設(shè)計(jì)的啟示[D].東北師范大學(xué),2008.

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