摘要：在不斷深化教育體制改革的今天，除了在小學(xué)品德的課程教育改革上下大力氣、下大功夫外，還要努力在課程的教育觀念上謀求新思路、教育方法上謀求新舉措、教育陣地上謀求新建樹(shù)，創(chuàng)新性地推動(dòng)小學(xué)思想品德教育工作再上新臺(tái)階。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德教育；課程教育；核心價(jià)值觀；陣地建設(shè)

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小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，加強(qiáng)和改進(jìn)小學(xué)思想品德教育，提高小學(xué)生思想道德品質(zhì)是推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的題中之義。如何切實(shí)提高小學(xué)生思想道德品質(zhì)是全社會(huì)的焦點(diǎn)，只有不斷加強(qiáng)教育觀念、教育方法和教育陣地三條路徑的變革和建設(shè)，才能推動(dòng)小學(xué)思想品德課程教育工作不斷發(fā)展。

一、以課程教育內(nèi)容為核心，核心價(jià)值觀教育要有新思路

思想品德課程教育的內(nèi)容必須始終圍繞核心價(jià)值的建構(gòu)與落實(shí)展開(kāi)，在當(dāng)前主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)中，小學(xué)思想品德教育的核心應(yīng)該是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第一，以核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，適當(dāng)調(diào)整思想品德教育理論體系。當(dāng)前，小學(xué)思想品德教育應(yīng)將教育焦點(diǎn)聚集在小學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行上，適當(dāng)調(diào)整思想品德課程教育體系，將其融入小學(xué)思想品德課堂教育內(nèi)容。這樣一來(lái)，通過(guò)系統(tǒng)地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行基本的公民教育和道德教育，注重其行為習(xí)慣和道德養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[1]的目標(biāo)。

第二、以價(jià)值觀教育為契機(jī)，著重加強(qiáng)特殊群體思想品德教育。特殊群體是品德教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行應(yīng)該是未成年人教育的重中之重，在教育上應(yīng)該對(duì)特殊群體進(jìn)行特殊幫護(hù)，加強(qiáng)對(duì)留守兒童、流動(dòng)兒童（外來(lái)務(wù)工人員子女）以及問(wèn)題兒童的人文關(guān)懷，實(shí)行差異化教育，增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性，將其作為“民心工程”從政策上保障、經(jīng)費(fèi)上傾斜、工作上指導(dǎo)、理論上研究，著力優(yōu)化教育環(huán)境。

第三、以核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，全面發(fā)揮思想品德教育的評(píng)估功能。首先應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行為標(biāo)準(zhǔn)本位，從服務(wù)學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)的需要出發(fā)，發(fā)揮思想品德評(píng)估的激勵(lì)、導(dǎo)向、教育等多元功能。其次是注重日常評(píng)估，提高小學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，促進(jìn)學(xué)生品德平衡發(fā)展。最后應(yīng)該善用多元的評(píng)估方法，使評(píng)估能反映出不同學(xué)生核心價(jià)值觀教育促進(jìn)品德發(fā)展所存在的個(gè)性差異，體現(xiàn)每一位小學(xué)生的品德個(gè)性。

二、以課程教育方法為重點(diǎn)，思想品德教育要有新舉措

小學(xué)思想品德教育方法是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育方法與小學(xué)德育特點(diǎn)在繼承與發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上相結(jié)合的產(chǎn)物，其應(yīng)在哲學(xué)思維引導(dǎo)下，根據(jù)教育對(duì)象的不同，將功能作用與教育內(nèi)容相聯(lián)系，以課程教育為重點(diǎn)，加強(qiáng)理論應(yīng)用，提升小學(xué)思想品德的教育成效。因此在方法選擇上應(yīng)以課程教育為重點(diǎn)，加強(qiáng)小學(xué)思想品德教育的方法創(chuàng)新。

一是形象感染法。這在小學(xué)思想品德教育中主要體現(xiàn)為參觀和示范。使用參觀教育法，既讓小學(xué)生的直觀視覺(jué)受到?jīng)_擊，同時(shí)又彌補(bǔ)了語(yǔ)言表達(dá)蒼白和空洞的缺陷，還能將課本上的事物引向?qū)嵺`。這種教育是潛移默化的，是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”教育理念的生動(dòng)體現(xiàn)。使用榜樣示范教育法是通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)和大眾傳媒等渠道，堅(jiān)持正面的榜樣示范教育，感染小學(xué)生樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀，才是小學(xué)思想品德教育的價(jià)值所在。

二是語(yǔ)言說(shuō)理法。這在小學(xué)思想品德教育中主要體現(xiàn)為溝通與說(shuō)理。這是平等主體間共同參與的思想品德教育方法，與舊教育理念中的灌輸與說(shuō)服有著顯著的區(qū)別。當(dāng)前，小學(xué)生的主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，感情色彩逐步清晰，個(gè)性化發(fā)展也趨于明顯。因此，思想品德教育者需要舍棄灌輸教育與說(shuō)服教育的方法，大力提倡平等主體間的溝通與說(shuō)理的方法。

三是實(shí)踐鍛煉法。這在小學(xué)思想品德教育中主要體現(xiàn)為實(shí)際鍛煉和實(shí)踐操作。實(shí)際鍛煉需要引導(dǎo)小學(xué)生參加簡(jiǎn)單的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和基本的校園文化建設(shè)活動(dòng)，增強(qiáng)道德認(rèn)知、深化道德情感、強(qiáng)化道德意志，使其養(yǎng)成良好的思想品德行為習(xí)慣。小學(xué)思想品德實(shí)踐操作的方法較多，主要有感悟教育法、激勵(lì)教育法、寓教于樂(lè)法、因勢(shì)利導(dǎo)法和思維轉(zhuǎn)化法等等。這些思想品德教育的實(shí)踐操作方法都是小學(xué)生的思想品德形成所應(yīng)該堅(jiān)持的實(shí)踐操作方法。

三、以課程教育網(wǎng)絡(luò)為支撐，思想品德陣地建設(shè)要有新建樹(shù)

第一、實(shí)施渠道拓展工程，拓寬思想品德教育空間。首先，思想品德教育應(yīng)拓展小學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)渠道，幫助小學(xué)生解決心理困惑或問(wèn)題，減輕其心理負(fù)擔(dān)。其次，要把校外活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)作為小學(xué)生思想品德建設(shè)的主要內(nèi)容，加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義教育基地為重點(diǎn)的未成年人活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)、使用和管理，積極營(yíng)造有利于未成年人思想道德建設(shè)的社會(huì)氛圍，并進(jìn)一步挖掘區(qū)域教育資源，為小學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)搭建平臺(tái)和提供服務(wù)保障。最后，要在主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興虛擬性陣地上采取更加積極的措施。按照積極利用、科學(xué)管理的要求， 最大限度地發(fā)揮新興媒體的積極作用， 最大限度地化解消極影響， 確保網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等思想品德教育新空間健康發(fā)展，以提高思想品德教育的新成效。

第二、實(shí)施文化環(huán)保工程，著力優(yōu)化社會(huì)文化環(huán)境。小學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境在社會(huì)的最基層，且課余時(shí)間較多，因此社會(huì)文化環(huán)境對(duì)小學(xué)生的影響至關(guān)重要。優(yōu)化社會(huì)文化環(huán)境，必須堅(jiān)持疏堵并重原則，必須一手抓管理，一手抓繁榮。管理主要體現(xiàn)在社會(huì)文化環(huán)境的治理、凈化中。要開(kāi)展文化環(huán)境治理專項(xiàng)行動(dòng)，綜合運(yùn)用教育、法律、行政和技術(shù)等手段，做到網(wǎng)絡(luò)、文化出版物、校園周邊環(huán)境“三個(gè)凈化”。繁榮主要體現(xiàn)在進(jìn)一步加大文化產(chǎn)品的供給力度中。除了要營(yíng)造良好政策環(huán)境外，還要善于打造文化精品工程，不斷滿足小學(xué)生的精神文化需求。

第三，實(shí)施教育網(wǎng)絡(luò)工程，促進(jìn)教育資源有機(jī)整合。思想品德教育需要建立起一個(gè)以學(xué)校、家庭和社會(huì)為平臺(tái)的三位一體教育網(wǎng)絡(luò)。首先是以學(xué)校為龍頭，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，緊緊抓住改革課程設(shè)置、教材教法和考試評(píng)價(jià)制度等三個(gè)系統(tǒng)環(huán)節(jié)，分層設(shè)計(jì)，整體推進(jìn)。其次是以家庭為基礎(chǔ)，幫助引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的子女成才觀念，掌握科學(xué)的教育方法，既關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，又重視培養(yǎng)子女的健全人格和良好品德。最后是以社會(huì)為平臺(tái)，加強(qiáng)社會(huì)正面引導(dǎo)功能。學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育在工作安排上要相互銜接，在教育內(nèi)容上要互相貫通，在教育渠道上要互相補(bǔ)充，突出成效，常抓不懈，形成整體效應(yīng)。[2]

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：9.

[2]章理中，吳樹(shù)新.未成年人思想道德教育網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新實(shí)踐[N].光明日?qǐng)?bào)，2008-1-2（4）.

作者簡(jiǎn)介：

余美蘭（1986— ），女，漢族，福建德化人，碩士研究生，廈門(mén)市同安區(qū)西柯第二中心小學(xué)二級(jí)教師，主要從事小學(xué)思想品德教育研究。