摘要：品德教育在幼兒園教育中的滲透十分重要，從小樹立良好品德行為意識(shí)，幼兒園階段是幼兒品德培養(yǎng)與心理成型的重要階段?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中明確提出將道德品質(zhì)教育滲透于幼兒園教育中。隨著幼兒品德教育的不斷發(fā)展，我國(guó)在幼兒品德教育培養(yǎng)中取得了一定成果，同時(shí)也存在一些問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：幼兒；品德；教育

G611

《幼兒園工作規(guī)程》第三十一條指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)當(dāng)以情感培養(yǎng)和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中。” 道德品質(zhì)的培養(yǎng)在社會(huì)生活中顯得尤為重要，道德品質(zhì)引導(dǎo)的是一個(gè)人的思想、情感、言行符合規(guī)范，信守原則?！暗赖隆苯逃校暗馈敝溉伺c人之間或人與社會(huì)之間應(yīng)該遵循的規(guī)律及原則，“德”則是符合“道”的思想及言行。在幼兒的品德培養(yǎng)中以“愛(ài)”、“誠(chéng)信”、“謙遜”、“禮讓”、“好學(xué)”、“樂(lè)觀”、“承擔(dān)責(zé)任”、“勇敢堅(jiān)強(qiáng)”等為主題，培養(yǎng)其良好的道德認(rèn)識(shí)、道德情感及道德行為。

一、幼兒品德教育的內(nèi)涵與意義

幼兒的品德教育的基本內(nèi)涵為道德品質(zhì)的培養(yǎng)，在幼兒的年齡基礎(chǔ)上，以社會(huì)主義道德要求為基準(zhǔn)，對(duì)其進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，建立幼兒的道德品質(zhì)意識(shí)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，為未來(lái)道德品質(zhì)的養(yǎng)成建立方向標(biāo)。

提高幼兒品德教育有著實(shí)質(zhì)性的重要意義。皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段論中提出：“品德的發(fā)展與兒童認(rèn)知的發(fā)展階段是一致的，認(rèn)知的發(fā)展決定著道德發(fā)展的階段”，所以說(shuō)，幼兒從小接受品德教育，塑造一個(gè)好的道德品質(zhì)意識(shí)，逐漸養(yǎng)成道德品質(zhì)行為習(xí)慣，成長(zhǎng)為新一代有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的青年，可以在未來(lái)為快速發(fā)展的祖國(guó)盡一份力。

二、當(dāng)前幼兒品德教育存在的主要問(wèn)題

（一）將幼兒品德教育過(guò)程簡(jiǎn)單化

幼兒道德品質(zhì)的形成過(guò)程并不簡(jiǎn)單，很多幼兒園將幼兒品德教育過(guò)程簡(jiǎn)單化，忽視了幼兒教育的長(zhǎng)期性，導(dǎo)致幼兒在活動(dòng)中不明白教師授課內(nèi)容的深刻意義，從而在一定程度上打擊了幼兒的學(xué)習(xí)積極性，這樣并不利于幼兒品德的養(yǎng)成。不能長(zhǎng)期深刻地影響到幼兒的道德品質(zhì)，所以在幼兒的道德品質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中不能簡(jiǎn)單化。

（二）把幼兒的道德行為問(wèn)題歸因?yàn)榈赖抡J(rèn)識(shí)問(wèn)題

幼兒的道德行為問(wèn)題大多是由多方面因素造成，是一種沒(méi)有得到滿足的表現(xiàn)，所以其并不只是單純的道德認(rèn)識(shí)問(wèn)題很多教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而是認(rèn)為他們有意而為之，故意破壞活動(dòng)氛圍，通過(guò)訓(xùn)斥或責(zé)罰，而讓他們改正這樣的行為，這樣的教育方式達(dá)到的效果只是一時(shí)的，幼兒內(nèi)心的需求沒(méi)有得到解決。

（三）一味重視“挫敗教育”，忽略“成功教育”

在“挫敗教育”的背后是“成功教育”，教育專家呼吁，讓“挫敗教育”站在正面，可以提高幼兒的心理承受能力，但是也使得教育過(guò)程中忽略了“成功教育”。作為教育工作者，需要做到了解每位幼兒的具體情況，然后因材施教給予相應(yīng)教育。

（四）難以多方形成“合力效應(yīng)”

幼兒品德教育過(guò)程中沒(méi)有形成“合力效應(yīng)”。有些時(shí)候，幼兒在幼兒園里表現(xiàn)很好，但是回到家中就又回歸了天性。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生是因?yàn)榧议L(zhǎng)與幼兒園之間沒(méi)有達(dá)成合作。家庭環(huán)境很大程度地影響著幼兒品德的形成。首先父母要以身作則，提升自我修養(yǎng)，隨時(shí)準(zhǔn)備被幼兒作為模仿的對(duì)象。其次，幼兒園與家長(zhǎng)要進(jìn)行及時(shí)的溝通。有的幼兒在幼兒園中聽老師的話，自己的事自己做，但是回到家中，很多父母慣著孩子，不舍得讓孩子做這個(gè)干那個(gè)，事實(shí)上，這并不是一個(gè)好的現(xiàn)象。幼兒園與家長(zhǎng)之間的合力統(tǒng)一教育才能夠讓幼兒得到進(jìn)步。

三、如何將品德教育在幼兒園教育中滲透的策略

（一）教師要樹立良好的師德形象，給幼兒以榜樣的力量

幼兒時(shí)期的模仿能力極強(qiáng)、可塑性高，在他們生活中接觸的每一個(gè)人都是他們模仿的對(duì)象，這對(duì)他們認(rèn)識(shí)和構(gòu)建道德有著重要的影響，從孔子的教學(xué)方式中可見(jiàn)“身教重于言教”，教師的一言一行都將影響幼兒的成長(zhǎng)，規(guī)范的榜樣示范可以引領(lǐng)幼兒自發(fā)地做出符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為舉止。陶行之曾說(shuō)：“德高為范，學(xué)高為師。”以教師德行影響幼兒德行，為幼兒樹立良好的榜樣。教師的角色十分重要，教師需要以身作則，加強(qiáng)個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)，注意個(gè)人行為舉止及言行，為幼兒樹立一個(gè)好的榜樣。

（二）創(chuàng)設(shè)優(yōu)化德育環(huán)境，給幼兒以隱性的影響

幼兒的品德發(fā)展與受教環(huán)境息息相關(guān)，優(yōu)化德育環(huán)境，是品德教育滲透到幼兒園教育中的關(guān)鍵點(diǎn)之一。幼兒教育中的一個(gè)重要特點(diǎn)就是環(huán)境育人，創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境供幼兒活動(dòng)及表現(xiàn)，在學(xué)習(xí)環(huán)境中滲透德育內(nèi)容，潛移默化地培養(yǎng)幼兒形成一個(gè)良好的道德習(xí)慣。

優(yōu)化德育環(huán)境，不僅可以取得“無(wú)聲勝有聲”的效果，還能夠讓幼兒在一個(gè)放松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓他們感受到童年的歡樂(lè)，并得到更多方面的提升。大力營(yíng)造一種積極健康的文明氛圍，隨時(shí)提醒幼兒使用禮貌用語(yǔ)，逐步形成良好的文明行為。

（三）提倡主題活動(dòng)模式的應(yīng)用，提高品德教育效果

與其強(qiáng)行灌輸給幼兒道德規(guī)范，不如讓幼兒主動(dòng)參與到道德行為情景中。一味簡(jiǎn)單的說(shuō)教并不能讓行為變成習(xí)慣，只有讓幼兒置身其中，讓他們自己通過(guò)感受并進(jìn)行判斷做出行動(dòng)，才能真正的培養(yǎng)起好的道德行為。道德活動(dòng)的進(jìn)行，讓幼兒置身其中，效果將達(dá)到了品德教學(xué)的最高層次，如開展《媽媽周》《爸爸周》活動(dòng)，幼兒體會(huì)爸爸媽媽的辛苦，回家?guī)妥隽λ芗暗氖虑?，自己收拾玩具，為爸爸媽媽洗洗腳等。

（四）幼兒園應(yīng)攜手家庭，形成德育合力

幼兒與家庭不能脫節(jié)，家庭環(huán)境對(duì)幼兒的成長(zhǎng)發(fā)育有著十分重要的影響。很多家長(zhǎng)道德意識(shí)薄弱，在育兒階段忽視了道德品質(zhì)的培養(yǎng)。通過(guò)幼兒園與家長(zhǎng)的相互配合，才能夠共同達(dá)成統(tǒng)一目標(biāo)——培養(yǎng)幼兒的道德品質(zhì)。

幼兒是父母的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，但他們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)取決于我們培養(yǎng)的方式。幼兒是祖國(guó)未來(lái)的接班人，他們應(yīng)該具備什么樣的道德素質(zhì)，決定著未來(lái)社會(huì)的整體氛圍。“十年樹木，百年樹人。有心插柳，柳更成蔭?！逼返屡囵B(yǎng)需要從小做起，從小事做起，深入人心最重要，形成習(xí)慣為最終目標(biāo)。品德教育在幼兒園教育中的滲透，需要幼兒園、家庭攜手，合力培養(yǎng)出具有遠(yuǎn)大抱負(fù)和品德高尚的新一代。

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作者簡(jiǎn)介鄒碧容，1971年11月，女，廣東省河源市，大專，幼兒園一級(jí)教師，幼兒教育