□ 張 泓

古代小說(shuō)研究視野的思考

□ 張 泓

魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中，將我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)分為八種類型，而將短篇小說(shuō)分為兩類，這在我國(guó)古代小說(shuō)研究史上具有重要意義。此后的古代小說(shuō)研究者均繼承了魯迅先生的分類法，將講史、神魔、人情、諷刺四類長(zhǎng)篇小說(shuō)及兩類短篇小說(shuō)的代表作稱為名著，研究工作圍繞著這幾部作品展開(kāi)。下面將近五年來(lái)名著與非名著的研究論文作一對(duì)比，以探討古代小說(shuō)研究中的視野問(wèn)題。

一、研究現(xiàn)狀

人們一般將“四大名著”、《儒林外史》、《聊齋志異》、“三言二拍”等稱為小說(shuō)名著，再加上近年來(lái)異軍突起的《金瓶梅》，這些作品的研究成為古代小說(shuō)研究中的第一方隊(duì)。

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上表是根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)，輸入小說(shuō)篇名而得出的數(shù)據(jù)。另有些論文是以小說(shuō)作者或作品中某人物為標(biāo)題的，均忽略不計(jì)，所以真實(shí)的論文數(shù)應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此數(shù)據(jù)。

從上表可知，《紅樓夢(mèng)》的研究論文一直遙遙領(lǐng)先，每年的研究論文都大致相當(dāng)于其他七部小說(shuō)研究論文的總和，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》在古代小說(shuō)研究者心目中的特殊地位；《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等三部小說(shuō)的研究論文大致相當(dāng)，僅次于它們的是《聊齋志異》，《金瓶梅》又稍遜于《聊齋志異》；因?yàn)轭}材的原因，《儒林外史》的研究論文較少，“三言二拍”墊底。

我們?cè)侔雅c上述八部小說(shuō)題材類似，但影響稍小的作品作一分析。

2011年2012年2013年2014年2015年《醒世姻緣傳》36 25 18 24 20《隋唐演義》1 3 10 7 5《三俠五義》6 8 5 2 4《封神演義》18 21 17 20 15《老殘游記》20 16 19 27 21《閱微草堂筆記》27 20 27 22 15《林蘭香》5 4 5 2 8《歡喜冤家》7 12 8 8 5

從此表可看出，在非名著古代小說(shuō)的研究論文中，《醒世姻緣傳》首屈一指，其原因除了胡適、徐志摩等名人的不斷推崇以外，更主要的原因還在于其作者，即有相當(dāng)一部分研究者認(rèn)為蒲松齡創(chuàng)作了該書(shū)，可見(jiàn)名人效應(yīng)是一個(gè)重要原因。此外，《封神演義》、《老殘游記》、《閱微草堂筆記》的研究論文數(shù)量大致相當(dāng)，而《閱微草堂筆記》之所以被一部分研究者所重視，也在于名著效應(yīng)，因?yàn)檠芯空咄鶎⑺c《聊齋志異》作對(duì)比。而剩余的幾部小說(shuō)每年的研究論文基本都是個(gè)位數(shù)。

二、原因分析

1995年，陳大康先生就提出名著研究過(guò)多，重復(fù)研究頻繁，而非名著特別是文言小說(shuō)研究過(guò)少；1999年郭英德先生更明確提出“懸置名著”，此后一些刊物和二次轉(zhuǎn)載刊物在選稿時(shí)也確實(shí)向非名著傾斜，但直到現(xiàn)在，研究過(guò)度集中于名著的情況仍然沒(méi)能改變，原因是多方面的。

首先，不能否認(rèn)大部分非名著的價(jià)值確實(shí)乏善可陳。正如卡夫卡所說(shuō)：“古籍經(jīng)久不衰，是因?yàn)榫哂袀鞒行?。新的事物都不過(guò)是短暫一瞬。今日美麗綻放，明日就荒唐滑稽。那就是經(jīng)典名著和普通讀物的區(qū)別?！泵猿蔀槊?，能令人百讀不厭，自有其原因，而部分古代小說(shuō)則是令人不忍卒讀，連提倡“懸置名著”的郭英德先生都認(rèn)為：“明清時(shí)期除了幾大名著以外的小說(shuō)作品，不管古人多么標(biāo)榜它們，也不管今人多么寵愛(ài)它們， 其中絕大多數(shù)作品的審美價(jià)值，實(shí)在是無(wú)法讓人恭維的。”（郭英德：《懸置名著——明清小說(shuō)史思辨錄》，《文學(xué)評(píng)論》1999年第2期）現(xiàn)在學(xué)界出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，博士論文選題大多還是在幾部名著中徘徊，而碩士論文除了幾部名著以外，更多的是往非名著小說(shuō)中靠。原因很簡(jiǎn)單，學(xué)子們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)挖掘新的研究對(duì)象的重要性，希望獨(dú)辟蹊徑，但非名著的價(jià)值實(shí)在無(wú)法支撐一篇博士論文。非名著研究的價(jià)值不夠，名著的研究則已經(jīng)滿坑滿谷，所以現(xiàn)在很多學(xué)生連選題都已經(jīng)成為問(wèn)題。

其次，名著研究容易出成果。名著除了作品本身吸引人以外，研究論文較多，參考資料齊全，相對(duì)更容易出成果，在當(dāng)前學(xué)生面臨畢業(yè)壓力，教師面臨考核壓力的情況下，沒(méi)人愿意在浩如煙海的古代小說(shuō)中耐心尋找除名著以外的其他真正有研究?jī)r(jià)值的小說(shuō)。魯迅先生極力推崇《儒林外史》，并說(shuō)：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學(xué)生漫天塞地以來(lái)，這部書(shū)就好像不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂?！保斞福骸度~紫作〈豐收〉序》）把一部普通小說(shuō)推崇成名著，引起世人的廣泛關(guān)注，這和魯迅先生獨(dú)一無(wú)二的話語(yǔ)權(quán)有關(guān)，也與他及其他著名學(xué)者的持續(xù)、耐心推薦有關(guān)，但現(xiàn)在很少人有這種耐心去挖掘一部偉大卻沒(méi)人關(guān)注的小說(shuō)。當(dāng)然，除了缺乏耐心、急功近利以外，也與學(xué)者的話語(yǔ)權(quán)有關(guān)，現(xiàn)在學(xué)界缺少如魯迅先生般一言九鼎的人物。

再次，世人心中根深蒂固的等級(jí)觀。數(shù)千年封建文化使國(guó)人心目中習(xí)慣于把任何事物都分成三六九等，人分等級(jí)，文體分等級(jí)，小說(shuō)也分等級(jí)，學(xué)者心目中往往有一個(gè)不成文的觀念：非著名學(xué)者研究非著名小說(shuō)，著名學(xué)者研究著名小說(shuō)；非著名學(xué)者研究文本，著名學(xué)者研究版本和考證。上世紀(jì)初，在德先生和賽先生的影響下，胡適先生高舉民主和科學(xué)的旗幟，認(rèn)為只有科學(xué)才有研究?jī)r(jià)值，文學(xué)文本屬于人文學(xué)科，自然就不屬于科學(xué)，所以他偏重作者考證和版本研究。直到現(xiàn)在還有學(xué)者堅(jiān)持這種觀點(diǎn)，有學(xué)者一方面從事文學(xué)研究，另一方面又輕視文本，形成一個(gè)很明顯的悖論。小說(shuō)研究的重點(diǎn)應(yīng)該在文本，研究作家生平的目的是為了更好地理解文本，但現(xiàn)在舍本逐末的現(xiàn)象不斷發(fā)生，如近年來(lái)《金瓶梅》作者考證成為研究的熱點(diǎn)，已先后有學(xué)者提出了五十多種說(shuō)法。但正如吳小如先生所說(shuō)，考證來(lái)，考證去，最終的結(jié)果“還是蘭陵笑笑生而已”。對(duì)理解文本沒(méi)有幫助的考證是沒(méi)有意義的。

三、對(duì)策方法

十幾年前，孫遜先生就提出：“這么多人、這么長(zhǎng)時(shí)間地集中在十幾部小說(shuō)名著的研究上，無(wú)論如何也不能說(shuō)是正常的現(xiàn)象?！比绱诵袨閹?lái)的一個(gè)結(jié)果勢(shì)必就是重復(fù)研究，不斷地炒冷飯。好一點(diǎn)的，將他人的觀點(diǎn)稍微加以改頭換面，加上些新的、外來(lái)的語(yǔ)言，用眾所不知的語(yǔ)言講述一個(gè)眾所周知的結(jié)論；惡劣的則直接照抄他人的論文，用眾所周知的語(yǔ)言講述一個(gè)眾所周知的結(jié)論。如2015年，在各刊物上發(fā)表的有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的研究論文即達(dá)976篇，而眾所周知的是，“若沒(méi)有新的、可靠的文獻(xiàn)資料的發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》研究的學(xué)術(shù)空間已比較狹小。”所以絕大部分論文勢(shì)必都是在炒冷飯。

小說(shuō)研究的目的是什么？陳大康先生曾說(shuō)：“盡可能清楚地辨析與古代小說(shuō)相關(guān)的種種史實(shí)，恰如其分地分析各作家作品，進(jìn)而梳理創(chuàng)作的發(fā)展線索，概括其間的特點(diǎn)與規(guī)律，并對(duì)現(xiàn)今以及以后的小說(shuō)創(chuàng)作提供借鑒?！保惔罂担骸豆糯≌f(shuō)研究及方法》，中華書(shū)局2006年版）除此以外，引導(dǎo)和提高廣大讀者的欣賞水平更是一個(gè)重要目的。作為名著，讀者已經(jīng)喜聞樂(lè)見(jiàn)，習(xí)以為常，即便文化水平較低的讀者也能對(duì)“四大名著”的內(nèi)容說(shuō)個(gè)大概，但非名著的情況則遠(yuǎn)非如此。

筆者曾對(duì)非中文系“古代小說(shuō)欣賞”選修課的學(xué)生做過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，以上所列表格中篇目為調(diào)查對(duì)象，了解學(xué)生對(duì)其的熟悉程度，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)名著都較為熟悉，無(wú)論對(duì)作者還是內(nèi)容都能說(shuō)個(gè)大概，有意思的是，學(xué)生對(duì)名著的熟悉程度剛好與名著的研究論文成正比。而對(duì)非名著，學(xué)生對(duì)《隋唐演義》、《三俠五義》、《封神演義》三書(shū)內(nèi)容較為熟悉，原因是受電視的影響，對(duì)《老殘游記》知道書(shū)名，但不知道內(nèi)容，因中學(xué)學(xué)過(guò)部分內(nèi)容，對(duì)其他書(shū)目則一無(wú)所知。

引導(dǎo)讀者的欣賞水平是學(xué)者的責(zé)任，但現(xiàn)在很多學(xué)生對(duì)尚且比較著名的小說(shuō)都一無(wú)所知，這和學(xué)者長(zhǎng)時(shí)間只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林，只見(jiàn)大樹(shù)、不見(jiàn)小草的研究方法密不可分。一方面很多有價(jià)值的課題無(wú)人問(wèn)津，另一方面學(xué)者的研究和刊物的版面都被一些重復(fù)勞動(dòng)占據(jù)，難怪陳大康先生要發(fā)出警告：“若是長(zhǎng)期地被這種感覺(jué)糾纏、困擾，那么該學(xué)科的生命也就該終結(jié)了?！保惔罂担骸豆糯≌f(shuō)研究及方法》，中華書(shū)局2006年版）

要改變這種現(xiàn)象，首先，廣大學(xué)者要改變研究思路，要勇于從無(wú)人問(wèn)津的課題中尋找有價(jià)值的事物。盡管這樣做難度很大，風(fēng)險(xiǎn)也很大，可能長(zhǎng)期的勞動(dòng)成果不被社會(huì)承認(rèn)，甚至被一句“沒(méi)有研究?jī)r(jià)值”簡(jiǎn)單否定，但只要能挖掘出真正有價(jià)值的事物，一定會(huì)被學(xué)界和社會(huì)認(rèn)可，而這種意義就比在名著上炒冷飯要重大得多。例如，陳文新先生致力于《閱微草堂筆記》研究，連續(xù)發(fā)表數(shù)篇有分量的論文，并得出結(jié)論：“《閱微草堂筆記》是一部淵源于子部敘事傳統(tǒng)的經(jīng)典，在中國(guó)敘事文學(xué)發(fā)展史上，其重要性可與《史記》（史部敘事經(jīng)典）、《聊齋志異》（偏重集部敘事傳統(tǒng)的經(jīng)典）等相提并論?！保愇男拢骸丁撮單⒉萏霉P記〉：一個(gè)經(jīng)典文本和一種小說(shuō)類型》，《上海師大學(xué)報(bào)》2011年第2期）改變了很多人的觀念，現(xiàn)在的《閱微草堂筆記》幾乎有成為準(zhǔn)名著之勢(shì)。這不失為一種可貴的嘗試。

其次，刊物要做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。學(xué)者研究的最終目的是為了發(fā)表，只要刊物做出引導(dǎo)，效果會(huì)事半功倍。近年來(lái)，一些刊物確實(shí)做了改革，也取得了很好的效果。“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部曾對(duì)該刊1980年至1995年發(fā)表的古代小說(shuō)論文作過(guò)一個(gè)定量分析，在全部160篇論文中，包括《三國(guó)志演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》在內(nèi)的‘名著研究’，共有82篇，約占總數(shù)的51.3%。一部小說(shuō)研究史，幾乎就成為名著研究的組合史?！保ü⒌拢骸稇抑妹髑逍≌f(shuō)史思辨錄》）但現(xiàn)在這種情況有了很明顯的改變，據(jù)不完整統(tǒng)計(jì)，2015年《文學(xué)遺產(chǎn)》所發(fā)表論文中和古代小說(shuō)相關(guān)的有十三篇，其中涉及名著的有五篇，分別為《儒林外史》二篇，《西游記》、《金瓶梅》、《聊齋志異》各一篇，所占比例明顯下降?？上У氖牵藗€(gè)別刊物以外，絕大部分刊物還在圍著名著轉(zhuǎn)圈。一旦大部分刊物都轉(zhuǎn)變了觀念，研究情況就會(huì)有迅速地改變。

總之，名著的研究已經(jīng)滿坑滿谷，而其他一些有價(jià)值的課題卻少有人問(wèn)津，如各小說(shuō)之間的關(guān)系、小說(shuō)和其他文體之間的關(guān)系、小說(shuō)和經(jīng)史子的關(guān)系、小說(shuō)和其他學(xué)科之間的關(guān)系、小說(shuō)和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、小說(shuō)和旅游的關(guān)系、小說(shuō)和出版的關(guān)系等；文本研究中，在非名著中挖掘有研究?jī)r(jià)值的小說(shuō)更是重中之重。只有這樣，才能讓讀者既看見(jiàn)樹(shù)木，也看見(jiàn)森林。相信在刊物和學(xué)者的共同努力下，古代小說(shuō)的研究局面會(huì)有明顯的改觀。

（作者：浙江省杭州市浙江旅游職業(yè)學(xué)院講師，郵編311231）