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高職高專德育工作的社會(huì)實(shí)踐途徑探析

2017-04-06 04:28:08郭英輝
新校園·上旬刊 2016年9期
關(guān)鍵詞:社會(huì)實(shí)踐高職高專途徑

摘 要:加強(qiáng)德育工作是提高高職高專人才培養(yǎng)質(zhì)量的基石,高職高專的職業(yè)特性要求加強(qiáng)對(duì)學(xué)生公民素養(yǎng)、職業(yè)理想和職業(yè)精神的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已不能完全適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的需要,應(yīng)通過(guò)參觀考察、社會(huì)調(diào)研、頂崗勞動(dòng)和志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐教學(xué)手段強(qiáng)化德育效果。

關(guān)鍵詞:高職高專;德育;途徑;社會(huì)實(shí)踐

高職高專是我國(guó)高等教育體系的重要組成部分,承擔(dān)著為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型專門(mén)人才的重任;尤其在西部大開(kāi)發(fā)、高等教育大眾化的發(fā)展進(jìn)程中,扮演了重要角色,為建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)和全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)發(fā)揮了重要作用。高職高專的人才培養(yǎng)不僅要傳授學(xué)生一技之長(zhǎng),更要培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)、職業(yè)理想和職業(yè)精神。完善的德育體系是對(duì)大學(xué)生思想、政治、道德實(shí)施有效影響并加以培養(yǎng)的重要手段,也是實(shí)現(xiàn)高職高專人才培養(yǎng)目標(biāo)的基石。

一、加強(qiáng)高職高專德育工作的必要性

1.公共基礎(chǔ)課課時(shí)縮水。高職高專學(xué)制普遍為3年,根據(jù)人才培養(yǎng)計(jì)劃,除去專業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間,學(xué)生要在兩年左右完成公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課和選修課的學(xué)習(xí)任務(wù),課程安排緊密,學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重。某些學(xué)?;?qū)I(yè),為了優(yōu)先保證專業(yè)課程的教學(xué)而一再擠壓公共基礎(chǔ)課的時(shí)間,造成思政類課程課時(shí)不足或只能利用晚間、周末這樣的“邊角料”時(shí)間進(jìn)行授課,對(duì)德育效果造成顯著影響。

2.單一的課堂講授導(dǎo)致學(xué)生的參與率低。思政類課程教學(xué)內(nèi)容多、理論性強(qiáng),傳統(tǒng)的“一對(duì)多”課堂講授已成為主要教學(xué)形式。在信息化社會(huì)的背景下,學(xué)生獲取信息的渠道日漸多元,人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成易受各種思潮的影響,互聯(lián)網(wǎng)、多媒體的信息傳導(dǎo)效果是傳統(tǒng)的說(shuō)教方式無(wú)法比擬的,鮮活、豐富的視頻、圖文、影視作品的滲透力比起書(shū)中的“大道理”更容易被學(xué)生所接受。根據(jù)我們最近的調(diào)查,45.5%的受訪者認(rèn)為思政類課程“枯燥無(wú)味”,18.5%的受訪者認(rèn)為“內(nèi)容離實(shí)際太遠(yuǎn)”,可見(jiàn)傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的德育效果并不令人滿意。

3.大學(xué)生“失德”現(xiàn)象日益突出。當(dāng)今社會(huì)在經(jīng)歷著一場(chǎng)大變革,社會(huì)道德體系、法制體系的發(fā)展跟不上經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。大學(xué)生群體能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取包羅萬(wàn)象的社會(huì)資訊,正處于心智塑造期的他們易受到多方面影響。同時(shí),這一群體也更易誤入歧途。從早前的馬加爵事件,到后來(lái)的藥家鑫事件,都折射出當(dāng)代大學(xué)生道德觀念缺失、法制意識(shí)薄弱的現(xiàn)實(shí)。除校園暴力事件外,不尊師重道、考試作弊、走后門(mén)托關(guān)系、一切向錢(qián)看等不良思想,日益嚴(yán)重地影響他們的價(jià)值判斷和行為方式。

二、社會(huì)實(shí)踐的主要形式及德育功能

德育過(guò)程是對(duì)受教育者思想、政治和道德實(shí)施知、情、意、行進(jìn)行影響的過(guò)程,始于對(duì)道德知識(shí)的認(rèn)知,目的是對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的踐行。早在1995年,國(guó)家教委頒布的《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》中就指出,“思想理論教育,要聯(lián)系國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展變化和學(xué)生的思想實(shí)際;既要注重理論教育,又要注重實(shí)踐教育,知行統(tǒng)一。要求實(shí)務(wù)實(shí),提高教育實(shí)效,防止形式主義”。因此,德育的重點(diǎn)是理論聯(lián)系實(shí)際,德育效果的判斷標(biāo)準(zhǔn)是行為是否符合道德要求,社會(huì)實(shí)踐應(yīng)作為德育的重要環(huán)節(jié)。高職高專學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的主要形式有參觀考察、社會(huì)調(diào)研、頂崗勞動(dòng)和志愿服務(wù)。

參觀考察是有計(jì)劃有目標(biāo)地組織學(xué)生對(duì)具有歷史和現(xiàn)實(shí)意義的建筑、場(chǎng)所、場(chǎng)景等實(shí)體進(jìn)行觀看、聆聽(tīng)和思考的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程。例如,通過(guò)參觀革命圣地、革命戰(zhàn)斗遺址、革命先烈遺物等,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育和中國(guó)近、現(xiàn)代史教育;通過(guò)參觀優(yōu)秀企業(yè)、大型工程、示范性鄉(xiāng)村等,進(jìn)行國(guó)情教育和黨的路線政策教育;通過(guò)參觀訪問(wèn)貧困地區(qū)、被污染地區(qū)、社會(huì)弱勢(shì)群體等,進(jìn)行形勢(shì)教育和公民意識(shí)教育。

社會(huì)調(diào)研是組織學(xué)生針對(duì)社會(huì)生活中的某一情況、事件、問(wèn)題,進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究,從而實(shí)現(xiàn)描述問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。調(diào)查研究以參觀考察為基礎(chǔ),以問(wèn)題為導(dǎo)向,以獲取第一手資料、分析資料、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告為形式,促進(jìn)學(xué)生更加嚴(yán)謹(jǐn)、理性地看待問(wèn)題、認(rèn)識(shí)社會(huì)。通過(guò)社會(huì)調(diào)研,學(xué)生能將書(shū)本上的理論描述與社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比對(duì),判斷書(shū)本知識(shí)的正確性,學(xué)會(huì)辯證地看待問(wèn)題,并養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求真的治學(xué)態(tài)度,樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

頂崗勞動(dòng)是利用課余時(shí)間組織學(xué)生到與專業(yè)相關(guān)的企事業(yè)單位進(jìn)行崗位見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)和勞動(dòng)。職業(yè)性是高職高專人才培養(yǎng)的核心特征;具備適應(yīng)行業(yè)、崗位需要的素質(zhì)和技能是合格高職高專畢業(yè)生的判斷標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)頂崗勞動(dòng)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀念教育和勞動(dòng)態(tài)度教育,使學(xué)生在真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景中加深對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化職業(yè)理想和職業(yè)精神,更好地將書(shū)本理論與生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合,為成為合格的職業(yè)者奠定基礎(chǔ)。

志愿服務(wù)是組織學(xué)生開(kāi)展不以報(bào)酬為目的的服務(wù)社會(huì)、服務(wù)他人的活動(dòng)。志愿者活動(dòng)的形式十分豐富,如利用暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)將文化、科技、衛(wèi)生等方面的知識(shí)和物品傳遞到農(nóng)村地區(qū);利用“雷鋒月”開(kāi)展孝老敬老、關(guān)愛(ài)孤殘、社區(qū)服務(wù)等有特定對(duì)象的志愿服務(wù);利用各種紀(jì)念日開(kāi)展知識(shí)宣傳、文明勸導(dǎo)等主題活動(dòng);特殊情況下的募捐、義演、會(huì)議賽事服務(wù)等志愿活動(dòng)。志愿服務(wù)活動(dòng),能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育、公民責(zé)任意識(shí)教育,其本身也是一個(gè)傳遞愛(ài)心、傳遞文明的過(guò)程。

三、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有效組織

1.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要緊扣德育教育主線。在強(qiáng)調(diào)“躬行踐履”教學(xué)方式的同時(shí),不能偏離社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一德育教育主線。在信息化背景下,大學(xué)生被來(lái)自國(guó)內(nèi)外各種信息和思想所包圍,其中必然受到一些不良思想的侵蝕,可以說(shuō),德育過(guò)程也是青年學(xué)生思想中正負(fù)能量斗爭(zhēng)的過(guò)程。若單純?yōu)榱俗非髮W(xué)生參與度,本末倒置地失去德育的主線,就會(huì)違背德育的基本出發(fā)點(diǎn)而得到一個(gè)“育而無(wú)德”的結(jié)果。因此,無(wú)論是哪種實(shí)踐教學(xué)手段,都要有組織、有計(jì)劃、有重點(diǎn)地實(shí)施,并對(duì)教學(xué)過(guò)程予以監(jiān)督和引導(dǎo),始終不能偏離主線。

2.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要堅(jiān)持以學(xué)生為本。社會(huì)實(shí)踐作為一種教學(xué)手段,也必須符合教育教學(xué)規(guī)律,堅(jiān)持貼近實(shí)際的原則,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,充分了解授課對(duì)象的年齡、性別、興趣和專業(yè)等因素,結(jié)合教學(xué)目標(biāo)制訂社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方案。方案要體現(xiàn)出文科與工科、男生與女生、高年級(jí)與低年級(jí)之間的差異性,突出專業(yè)特性和學(xué)生個(gè)性,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。當(dāng)然,在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,教師也要對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo),確保實(shí)踐過(guò)程符合法律法規(guī)和行業(yè)準(zhǔn)則,確保學(xué)生的人身安全。

3.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要充分發(fā)揮成果的正效應(yīng)。社會(huì)實(shí)踐是深受學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)手段,但同時(shí)也是一種受時(shí)間、資金、安全等因素影響較明顯的教學(xué)資源。對(duì)于某些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生的關(guān)注程度很高,但又無(wú)法實(shí)現(xiàn)人人參與,在此種情況下應(yīng)將實(shí)踐成果進(jìn)行提煉和轉(zhuǎn)化,盡可能提高成果的影響效應(yīng)。如舉辦社會(huì)實(shí)踐報(bào)告會(huì),出版社會(huì)實(shí)踐成果集,利用新媒體和傳統(tǒng)媒體對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行專題報(bào)道等方式,使教學(xué)成果能起到以點(diǎn)帶面、星火燎原的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]李楠,潘學(xué)良.將公平正義理念融入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2015(11).

[2]馬建勝.論高校德育工作與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合[J].海淀走讀大學(xué)學(xué)報(bào),2002(3).

[3]夏緒仁.論大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的德育功能[J].上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004(4).

基金項(xiàng)目:本文為四川中醫(yī)藥高等??茖W(xué)校社科類課題“對(duì)高職高專學(xué)生實(shí)施網(wǎng)絡(luò)德育教育的途徑研究(15SHYB01)”成果之一。

作者簡(jiǎn)介:郭英輝,碩士研究生,四川中醫(yī)藥高等??茖W(xué)校思政部教師,研究方向:思想政治教育。

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