黃瑞

如何在全球化的浪潮中，追尋傳統(tǒng)節(jié)日對于現(xiàn)代生活的文化意義，找到傳統(tǒng)節(jié)日教育的現(xiàn)實進(jìn)路，讓青少年懂得并學(xué)會堅守民族文化之“根”，是中小學(xué)教育必須回答的課題。

隨著中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的出臺，已經(jīng)走過15年的基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入新的歷史時期。核心素養(yǎng)是課程改革新的出發(fā)點和依據(jù)，課程改革則是落實核心素養(yǎng)的路徑和支撐。如何在已有課程體系的基礎(chǔ)上，基于核心素養(yǎng)進(jìn)行課程改革的傳承與創(chuàng)新，成為擺在每一所中小學(xué)校面前的重要課題。我們認(rèn)為，核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的學(xué)校課程重構(gòu)需要把握關(guān)聯(lián)、聚焦、融合三個關(guān)鍵詞。

關(guān)聯(lián)：建設(shè)與核心素養(yǎng)實質(zhì)關(guān)聯(lián)的校本課程體系

課程是實現(xiàn)育人目標(biāo)和辦學(xué)理念的重要載體。當(dāng)前學(xué)校課程建設(shè)普遍存在一個問題，即每一類課程內(nèi)在關(guān)聯(lián)性及與辦學(xué)理念之間的邏輯性值得進(jìn)一步推敲。課程英文為course，有“道路”之意，也就是說課程從字面上可理解為為培養(yǎng)人設(shè)定的成長路徑。如果學(xué)校設(shè)定的每一類課程是一條成長路徑，最終所有課程設(shè)定的路徑都殊途同歸于學(xué)生的“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)。那么，這些路徑之間應(yīng)當(dāng)有什么關(guān)系？是平行，還是交叉？每條路徑覆蓋的核心素養(yǎng)分別是哪些？哪些是獨有的，哪些是共享的？

借核心素養(yǎng)出臺的契機(jī)，學(xué)?？梢詫σ延械男１菊n程體系進(jìn)行修正和調(diào)整。首先，挖掘校本課程中每一類課程隱藏的最突出的核心素養(yǎng)。然后，評估已開設(shè)課程的實施情況，可從教師、學(xué)生、家長三個維度進(jìn)行調(diào)查。最后，綜合考慮各方情況后對已有課程體系進(jìn)行修正。一種情況是實施得較好的校本課程中所包含的核心素養(yǎng)既與學(xué)校辦學(xué)理念密切相關(guān)，也是學(xué)生核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵維度，這類課程建設(shè)需進(jìn)一步強化。另一種情況是課程實施得不好，核心素養(yǎng)提煉得不充分，雖與學(xué)校辦學(xué)理念相關(guān)，也應(yīng)當(dāng)合并或刪除。

這里介紹上海市教科院主持的基于學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)校課程建設(shè)的一個案例。[1]

這所小學(xué)有著百年歷史，辦學(xué)之初就確立了“學(xué)會一技一藝，能夠自立于社會”的辦學(xué)目標(biāo)。因循這一目標(biāo)，學(xué)校到2010年已經(jīng)開出了50多門課程，還有科技節(jié)、美術(shù)節(jié)、音樂節(jié)、體育節(jié)、品社節(jié)、安全節(jié)、“男孩節(jié)”和“女孩節(jié)”等一系列校慶節(jié)日，還有雛鷹小隊、公民活動等一系列德育課程。該小學(xué)課程數(shù)量多，但有些課程有重復(fù)交叉，有些課程則沒有關(guān)聯(lián)，呈點狀分布，沒有形成課程序列。為此，上海市教科院基于學(xué)校歷史進(jìn)行了指向?qū)W生核心素養(yǎng)的課程規(guī)劃與設(shè)計。

首先，篩選出學(xué)校有發(fā)展?jié)摿τ钟幸欢ɑA(chǔ)的課程。具體做法是，列出3年內(nèi)校內(nèi)外所有顯性、隱性課程清單，請每位執(zhí)教過這些課程的教師進(jìn)行四個方面的分析：（1）我所開設(shè)的主題及培養(yǎng)目標(biāo)；（2）我是如何選擇課程內(nèi)容的；（3）我是如何實施這一門課程的，我所選用的教學(xué)方式和學(xué)生組織方式有什么

央視春節(jié)公益廣告《回家》中曾播放過這樣一組鏡頭：凌晨天沒還亮，從廣東肇慶出發(fā)的摩托車，從零散的一輛最后匯集成一支龐大的摩托車隊。在寒冬臘月里，這支摩托車隊風(fēng)雨兼程，駛過泥濘，跨越大山，甚至在結(jié)滿冰雪的山路上滑倒，什么都不能阻撓他們，騎乘1300多公里，只為回到貴州山區(qū)老家，給孩子在春節(jié)親自穿上新衣……

它用畫面無聲地傳遞著“穿越千山萬水，只為了年終的那個團(tuán)圓”的情感信念，深深地打動著每一位觀看者。

2017年1月25日，也就是除夕的前兩天，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，“第一次以中央文件形式專題闡述中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作”。文件中專門提出，“深入開展‘我們的節(jié)日主題活動，實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程。”文件更明確提出實施中華傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程要“貫穿國民教育始終”。

傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著豐富的民族情感和人文精神，是中華文化中綜合性很強的一種文化形式。但是，近些年來，越來越多的青少年對過西方的節(jié)日樂此不疲，而對中國傳統(tǒng)節(jié)日缺少了應(yīng)有的溫情與敬意，重視不夠，認(rèn)識不深，參與有限，而這與學(xué)校教育、家庭教育乃至社會教育的缺失都有很大的關(guān)系。中國傳統(tǒng)節(jié)日對于中小學(xué)生“猶抱琵琶半遮面”，其獨具的文化魅力還需“千呼萬喚始出來”。如何在全球化的浪潮中，追尋傳統(tǒng)節(jié)日對于現(xiàn)代生活的文化意義，找到傳統(tǒng)節(jié)日教育的現(xiàn)實進(jìn)路，讓青少年懂得并學(xué)會堅守民族文化之“根”，是中小學(xué)教育必須回答的課題。

親近傳統(tǒng)，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵

當(dāng)前，零散的傳統(tǒng)節(jié)日教育并不缺乏，但系統(tǒng)而深刻地開展傳統(tǒng)節(jié)日教育的學(xué)校卻很少。這一方面源于功利化的應(yīng)試教育大環(huán)境下，教育者對傳統(tǒng)節(jié)日教育的忽視乃至漠視，另一方面也與教育者自身對傳統(tǒng)節(jié)日文化的疏離不無關(guān)系。因此，要讓學(xué)生親近傳統(tǒng)節(jié)日，教育工作者首先要尊重傳統(tǒng)、親近傳統(tǒng)，能夠深刻挖掘和認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

湖南師范大學(xué)蔣紅斌教授梳理出了春節(jié)、清明、端午、中秋和重陽節(jié)中的道德意蘊，并建議學(xué)校將傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的民族傳統(tǒng)美德與學(xué)生的思想品德教育和管理結(jié)合起來。

其一，喚起精忠報國的愛國情懷。中國傳統(tǒng)節(jié)日中，屈原是愛國教育的典范。他所體現(xiàn)的忠、義的精神，也成為愛國主義的一面旗幟。抓住三到五年級學(xué)生道德發(fā)展的關(guān)鍵期，適恰地結(jié)合這些節(jié)日組織相應(yīng)的活動，讓學(xué)生在連續(xù)不斷地緬懷、瞻仰這些偉大人物的過程中既能寄托哀思，更可喚起學(xué)生的愛國主義情懷。

其二，滲透孝敬長輩的人倫教育。“孝”為核心的人倫道德是中國傳統(tǒng)文化的一大特點。幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都體現(xiàn)著孝道的文化與傳承，每個節(jié)日都是培養(yǎng)學(xué)生孝行的良好契機(jī)。

其三，樹立慎終追遠(yuǎn)的感恩意識。中國人民素有“飲水思源、慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)美德。感恩教育在小學(xué)階段還存在一定程度的缺失。節(jié)日特定的文化環(huán)境，如春節(jié)的賀年祝福，清明的掃墓祭祖，都表達(dá)著對親朋好友、先祖的感恩之情，若能引導(dǎo)學(xué)生在切身參與中加強體驗，無疑能培養(yǎng)他們慎終追遠(yuǎn)的感恩意識，促進(jìn)感恩行為的發(fā)展。

其四，追求團(tuán)圓美滿的和睦教育。傳統(tǒng)節(jié)日貴人倫、重親情，是維系社會人際關(guān)系的重要情感紐帶。除夕吃年夜飯、守歲祈福；端午節(jié)又稱“女兒節(jié)”，婦女回娘家，女婿看望岳父母；中秋時家人共同賞月；重陽節(jié)注重孝敬長輩。學(xué)生參與其中，有助于改善當(dāng)下人際關(guān)系冷漠的社會現(xiàn)象。

其五，培養(yǎng)強身健體的體育精神。清明、端午節(jié)都蘊含著強身健體的體育精神。清明適宜戶外活動，北宋時期，就有水上競標(biāo)、拔河、蹴鞠等表演；端午節(jié)的賽龍舟習(xí)俗延續(xù)至今。

其六，激發(fā)樂觀向上的進(jìn)取精神。節(jié)日是日常生活的調(diào)節(jié)點，也是調(diào)節(jié)心理的精神慰問品。學(xué)生從小就應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的理想和樂觀向上的態(tài)度，學(xué)校充分利用節(jié)日中蘊含的道德意蘊，讓學(xué)生在回顧春節(jié)辭舊迎新的習(xí)俗，重陽登高——步步高升的韻味時，再次深入理解其蘊含的真諦，培養(yǎng)他們勇于進(jìn)取的樂觀情懷。

立足課堂滲透拓展，從生命和文化深處“感知節(jié)日”

不妨來感受《人民日報》報道這個場景。

“那么多傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷日期，為什么單單清明節(jié)是陽歷，每年不是4月4日，就是4月5日呢？”

課堂上，中山大學(xué)博士生導(dǎo)師、民俗學(xué)家葉春生提出了一個有意思的問題。話音剛落，底下的學(xué)生紛紛抬起頭來，面面相覷，繼而睜大眼睛，饒有興致地看著老師，全場鴉雀無聲。

“其實，清明原來不是一個節(jié)日，而是一個重要的節(jié)氣。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)。由于二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道上的位置來劃分的，因此在陽歷中的日期是相對固定的。”葉春生娓娓道來。

學(xué)生聽完，恍然大悟；還有人仍在咂摸，意猶未盡。

雖然這是高校教學(xué)的一個案例，但是對中小學(xué)開展中國傳統(tǒng)節(jié)日教育也有啟示意義。傳統(tǒng)節(jié)日大多以自然節(jié)氣的規(guī)律性變化為依托，融入了天人合一、神話故事、人物紀(jì)念等內(nèi)容，與語文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、美術(shù)等眾多學(xué)科都存在某種關(guān)聯(lián)。因此，教師可以抓住教材中與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行有機(jī)鏈接，設(shè)置能引發(fā)思考的問題，點燃學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。還可以在課后閱讀材料、考試等環(huán)節(jié)補充拓展傳統(tǒng)節(jié)日題材的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去探究節(jié)日背后的知識、情感和文化，從生命和文化的深處去感知傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和當(dāng)下意義。這就需要加強面向全體教師的中華文化教育培訓(xùn)，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平。

構(gòu)建主題活動課程，在參與體驗中“學(xué)會過節(jié)”

中國人民大學(xué)哲學(xué)系王穎博士認(rèn)為：“傳統(tǒng)節(jié)日歸根到底是實踐性行為。今天要激發(fā)人們過節(jié)興趣，就必須尋找傳統(tǒng)節(jié)日中現(xiàn)代人（包括青少年）的需求點?！币虼?，傳統(tǒng)節(jié)日教育應(yīng)該了解學(xué)生真實需求，創(chuàng)設(shè)注重參與感和體驗性的主題活動課程，讓傳統(tǒng)節(jié)日教育系統(tǒng)化、多樣化、生動化。

比如，近年來浙江省義烏市教育系統(tǒng)制作下發(fā)40個傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日清單，梳理二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)重要節(jié)日紀(jì)念日，通過學(xué)校教育活動，挖掘節(jié)日文化內(nèi)涵，培育和踐行社會主義核心價值觀。

2015年，山東省濰坊市在全市中小學(xué)開展了“弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化 踐行社會主義核心價值觀教育活動”，以建立系統(tǒng)完善、家長參與的傳統(tǒng)節(jié)日教育活動課程體系，增強中小學(xué)生的民族認(rèn)同感。活動內(nèi)容包括：

各中小學(xué)抓住傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)鍵時間節(jié)點，立足實際，整合資源，遵循賦予時代內(nèi)涵、注重實踐探究、親子互動體驗、課內(nèi)外相結(jié)合等原則，開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日校本課程。

市教育局組織編寫面向中小學(xué)生、家長、教師的傳統(tǒng)節(jié)日讀本，免費配發(fā)到各中小學(xué)校。

面向中小學(xué)征集傳統(tǒng)節(jié)日的活動方案。內(nèi)容包括活動目的、活動主題、活動計劃、活動保障、活動評價等。

面向全市中小學(xué)教師開展傳統(tǒng)節(jié)日資源包征集活動。內(nèi)容包括PPT課件、微課程、課堂實錄等。

濰坊市教育局還聯(lián)合市文明辦等有關(guān)部門對征集的活動成果進(jìn)行集中展示、宣傳、表彰，并在市政府教學(xué)成果獎中體現(xiàn)對學(xué)校、教師開展相關(guān)活動成果的肯定表彰。

2017年2月，陜西省寶雞市教育局印發(fā)了《寶雞市中小學(xué)2017年“我們的節(jié)日”主題活動方案》。方案設(shè)計了春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等七個主要傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動內(nèi)容，指導(dǎo)各區(qū)縣、學(xué)校按照傳統(tǒng)節(jié)日的不同內(nèi)涵和要求，突出“節(jié)日知識性、參與實效性、表現(xiàn)新穎性”的特點，設(shè)計恰當(dāng)?shù)皿w的文化活動，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動載體，引導(dǎo)學(xué)生和家長共同參與活動，營造熱愛傳統(tǒng)節(jié)日、熱愛傳統(tǒng)文化的社會氛圍。

作家馮驥才認(rèn)為，傳統(tǒng)存在于生活中，每個人都是傳統(tǒng)的攜帶者，要煥發(fā)傳統(tǒng)文化的精華，可以借用多樣方式，引導(dǎo)孩子們在生活中親近傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)漸漸成為一種記憶、一種認(rèn)同、一種情懷。中央民族大學(xué)教授祁慶富指出，傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的文化情感最重要，只有有了文化情感才有文化認(rèn)同。

中國的節(jié)日文化一直處于不斷吸納新文化元素和不斷自我完善之中。對青少年開展傳統(tǒng)節(jié)日教育，既需要做好節(jié)日文化內(nèi)涵的挖掘和傳承，引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟、認(rèn)同傳統(tǒng)文化精神，也需要找到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近情感的新載體、新形式、新路徑，引導(dǎo)學(xué)生做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者、參與者、傳承者乃至新傳統(tǒng)的創(chuàng)造者，真正讓民族文化在他們心中深沉扎根、自覺踐行。