錢建兵

“著陸”既可能是硬著陸，也可能是軟著陸。對于在云端的核心素養(yǎng)而言，也面臨著機械執(zhí)行式的硬著陸和有效轉化、校本化實施式的軟著陸。二者的區(qū)別在于是形式性應付（例如前車之鑒：素質教育轟轟烈烈，應試教育踏踏實實）還是實質性實施——為學生創(chuàng)造完整的生活情境，讓學生主動參與其中。

當下教育教學最大的不足是“替代”兒童思考，學習的任務只不過是記住教科書中排定的學科內容，然后是做題練習。素養(yǎng)與解題數量并不是成正比的，依賴知識量與解題數量的增加，我們只能教會學生按圖索驥，去解決固有模式的問題。要真正培養(yǎng)核心素養(yǎng)，就需要創(chuàng)造相應的情境。運動員正是在比賽中成長起來的，如同沒有比賽，我們不可能培養(yǎng)真正的運動員，不給學生一種真實的情境，就不可能有真正素養(yǎng)的養(yǎng)成。

這種真實的情境在于給學生提供一個完整的生活，讓學生不再感到學習與生活的分裂，給素養(yǎng)的生發(fā)提供可能，因為素養(yǎng)并不是獨立于人的真實生活之外而發(fā)展的。杜威認為：“兒童所關心的事物，由于他的生活所帶來的個人的和社會的興趣的統(tǒng)一性，是結合在一起的。凡是在他的心目中最突出的東西就暫時對他構成整個的宇宙。那個宇宙是變化的和流動的，它的內容是以驚人的速度在消失和重新組合。但是，歸根結底，它是兒童自己的世界。它具有兒童自己的生活的統(tǒng)一性和完整性。”“兒童的生活是一個整體，一個總體。他敏捷地和欣然地從一個主題到另一個主題，正如他從一個場所到另一個場所一樣，但是他沒意識到轉變和中斷，既沒有意識到什么割裂，更沒有意識到什么區(qū)分。”完整的生活促進了兒童生命的全面和諧發(fā)展，才有了各種素養(yǎng)生長的可能。離開了兒童完整的生活，離開了兒童整體素質的培養(yǎng)，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就無從談起。

交談或交流的需要、探究或發(fā)現的需要、制作或建造的需要、藝術表現的需要這四種本能的欲望或沖動，是兒童行動的自然泉源。兒童依靠運用這些泉源進行生長，并在完整的生活中實踐積淀，讓知識與觀念融入骨子里面而成為精神氣質和能力，素養(yǎng)因實踐而成長為核心素養(yǎng)。當然這里的實踐，不是重復地練習，而是獨立地去判斷、決策、行動，如此才能在人的頭腦里印下一種稱為素養(yǎng)的東西。對學校教育而言，正是生活化實踐與學科的綜合滿足了兒童的四大需要，讓學生素養(yǎng)得以生發(fā)。

情境引起實踐與思考，使素養(yǎng)中的核心成分成為“活躍因子”進而轉化為核心素養(yǎng)。我們應以全課程的視角，充分發(fā)揮學科在整合中的“組織”作用，讓學生在實踐中將各學科有機融合，還兒童一個完整的生活世界，使核心素養(yǎng)成為其生活習慣的自然外顯，成為其思維方式及精神的主要方面。由此，才不至于割裂兒童整全的生命。

作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)西亭小學校