陳魯民

《戰(zhàn)國策·齊策四》繪聲繪色地描繪了隱士顏斶與齊宣王的一次會話。兩人一見面，便發(fā)生沖突。齊宣王說：“你過來！”顏斶回答：“你過來！”齊宣王立時不悅。侍從們立刻訓斥顏斶，不應(yīng)蔑視齊宣王。顏斶卻不慌不忙解釋道：“我走過去是‘趨勢’，齊宣王走過來則是‘趨士’?！厔荨鞘篱g惡習，‘趨士’乃天下美談，兩相比較，不如使王為‘趨士’?！币幌捳f得齊宣王茅塞頓開，恭恭敬敬地走下王座趨近顏斶，表示要做顏斶的學生，向他學習治國理政的本事。

“趨勢”幾乎是人的本能，縱觀古今中外，有錢有勢人的身邊總是會圍著一群吹吹拍拍的奴才。不論是《金瓶梅》里西門慶身邊那幾個吃喝嫖賭的狐群狗黨，還是《紅樓夢》里賈府中那一幫附庸風雅騙吃騙喝的清客，抑或春秋戰(zhàn)國時四君子豢養(yǎng)的成千門客，大都是些無操守、少氣節(jié)之輩。其典型特點就是：有利則聚，無利則散，勢興而來，勢衰而去。即便是自命清高的文人騷客，或為生計，或為前程，也不乏趨炎附勢之舉。杜甫在長安時，就曾“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”。

趨勢，無論從哪個角度解讀，都是意境低下為人不齒之舉。而趨士，只要是真心實意，誠心誠意，都會成為美談。西周時期，周公禮賢下士，殷切求才。在洗頭或吃飯時，聽說有賢士來見，便把濕漉漉的頭發(fā)扎起來，將吃進嘴里的飯吐出來，趕忙去接待，唯恐因怠慢而失去人才。“周公吐哺，天下歸心”被傳為千古佳話。蕭何月下追韓信，劉備三顧茅廬請孔明，都是人們耳熟能詳?shù)内吺抗适隆?/p>

今日而論，仍需創(chuàng)造一個趨士的環(huán)境。趨士當然不是簡單地像齊宣王那樣主動多走幾步，而是要盡量做到尊重人才、用好人才、人盡其才，這是興事業(yè)、創(chuàng)盛世的基本前提。趨士，首先要尊重人才，禮賢下士；要給人才適當?shù)拇?；最重要的是給人才提供一個能發(fā)揮才能的平臺。當然，時不時到人才家里看看，常和人才在一起坐坐，也是趨士的題中應(yīng)有之義。此舉付出不多，收獲不小，還會榮膺愛才美譽，何樂而不為呢？

“趨勢”者少了，“趨士”者多了，方為盛世景象。