劉吉山

[摘要]在大力推廣普通話的背景下，近年以東北方言為載體的影視作品層出不窮，本文就東北方言與普通話的關(guān)系、東北方言類節(jié)目的社會價值、對東北方言類節(jié)目應(yīng)采取的態(tài)度等問題做簡單討論，揭示影視節(jié)目中的“東北方言熱”現(xiàn)象正是伴隨普通話的推廣普及而衍生，并肯定了東北方言節(jié)目對方言文化發(fā)展的積極意義。

[關(guān)鍵詞]東北方言 影視節(jié)目 俗文化

[中圖分類號]H17 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）22-0087-02

當(dāng)前我國語言生活的主旋律是推廣普通話。普通話作為全國通用語，借助學(xué)校教育和媒體示范，強烈影響著方言的發(fā)展。特別是在影視節(jié)目中，方言的使用受到主管部門的限制。然而自1990年以來，在影視劇和全國各地的語言類綜藝節(jié)目中，以東北方言為載體的作品卻層出不窮，一時間風(fēng)靡大江南北，成為我國大眾語言生活中一道奇特的景觀，且至今未見止息跡象。

這些年影視節(jié)目中的方言和帶有濃重方言味道的“塑料普通話”“椒鹽普通話”等等并不少見。東北方言的獨特之處首先在于時間上，其他方言節(jié)目常常曇花一現(xiàn)，廣東腔、四川腔、河南腔等都不曾持續(xù)火爆二三十年，更未見到演員隊伍實現(xiàn)成規(guī)模的代際交替。

其次在于空間上，各地方言往往限于一隅，傳播不廣，東北方言卻走出了遼吉黑三省，大有破竹、席卷之勢，央視春晚語言類節(jié)目許多年都是東北演員挑大梁，而現(xiàn)在一些南方媒體的娛樂、選秀類節(jié)目，更成了新一代東北演員“爆紅”“漲粉”的福地。

國家大力推行普通話之際，各地方言的使用人數(shù)、使用范圍普遍呈現(xiàn)下降趨勢，東北方言——這種“土氣”“生硬”的地方話，卻能夠強勢崛起，并在影視節(jié)目中保持熱度，這既是一種語言現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象。探析這一現(xiàn)象，對我們正確認(rèn)識社會語言生活，具有積極作用。

一、東北方言熱現(xiàn)象成因：逆流還是順勢？

東北方言的淵源具有多元性。明清之際，特別是清朝中后期，闖關(guān)東的漢族移民與東北的滿族、朝鮮族等地方民族融合、發(fā)展，也受到曾在此殖民擴張的俄國和日本的影響，“東北方言”逐步形成。它保留了北京、河北、山東和河南等地的方言成分，也大量吸收了滿語中的詞綴、擬音詞等，因此其中很多詞匯和表達方式在普通話中是無以替代的。東北話具有直觀、生動、表現(xiàn)力強等特點，體現(xiàn)出東北人直爽、粗獷、幽默等性格特征，承載著關(guān)東大地城鄉(xiāng)百姓的愛恨悲歡。

民族共同語的普及程度制約著社會工業(yè)化、城市化、信息化的進程，改革開放以來，在全國范圍推廣普通話成為建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的必然選擇。推廣普及普通話，可以營造良好的語言環(huán)境，增進不同地區(qū)、不同行業(yè)人員的交流，也有助于培育統(tǒng)一大市場，增強民族凝聚力，因此得到了全社會的支持和響應(yīng)，并迅速取得顯著成效。

幾乎與此同時，東北方言也大行其道，特別是在影視文藝作品中廣泛出現(xiàn)。這是不是普通話推廣進程中的一股背道而馳的逆流呢？

筆者認(rèn)為，答案應(yīng)該是否定的，甚至可以說，東北方言熱恰恰是推廣普通話帶來的結(jié)果，原因在于：與諸多方言相比，東北方言與普通話較為接近，二者之間具有非常密切的關(guān)系。

普通話和方言的差異重點體現(xiàn)在語音上，而東北方言的語音系統(tǒng)，有聲母22個、韻母39個、聲調(diào)4個，這與普通話完全一致。雖然在調(diào)值等呈現(xiàn)形式上有一定差異，但語音系統(tǒng)結(jié)構(gòu)一致，使得東北方言和普通話的差異較小，這是許多其他方言不具備的特征。因此，東北人往往認(rèn)為自己說的就是普通話，很多長期在華的外國人也持這種看法。

普通話推廣成效顯著的地區(qū)在接受和掌握普通話的同時，自然增強了對東北方言的適應(yīng)力，用東北方言做節(jié)目，既有地域色彩，又不會造成聽不懂的尷尬和困擾，再加上它幽默、生動，于是促成了這種方言帶著鮮明的特色走向全國。

東北方言節(jié)目與普通話節(jié)目相比，親切自然，不加修飾，更富有生活氣息和平民化色彩，很大程度上消解了影視和觀眾之間的距離，因此受到全國觀眾的普遍歡迎。

由此可見，東北方言影響力的擴大，在于它接近普通話，影視節(jié)目中的“東北方言熱”現(xiàn)象正是伴隨普通話的推廣普及而衍生的，不能看作“推普”進程中的逆流。

二、方言熱遇到語言政策：互融還是對立？

從發(fā)達國家近現(xiàn)代語言發(fā)展規(guī)律來看，各國語言一體化是大勢所趨。我國幅員遼闊，人口眾多，要推進現(xiàn)代化，擺脫小農(nóng)經(jīng)濟束縛，擴大人員交流，就必須實現(xiàn)語言一體化。早在民國初年，政府就已經(jīng)大力推廣漢民族共同語；新中國成立以后，成立了專門組織機構(gòu)，推進語言文字改革，明確定義了“普通話”；國家實行改革開放政策以后，“推廣全國通用的普通話”寫進了《憲法》，堅持每年開展“推廣普通話宣傳周活動”，并要求部分行業(yè)從業(yè)人員必須接受普通話水平測試；世紀(jì)之交全國人大常委會又頒布了《國家通用語言文字法》，確立了普通話和規(guī)范漢字作為“國家通用語言文字”的法定地位。

國家大力推廣普通話，目的就是更好地發(fā)揮語言作為社會交流工具的作用，讓廣大人民群眾掌握國家通用語言。多年來黨政部門和教育、傳媒等領(lǐng)域的不懈努力帶來了顯著變化，普通話的影響力達到了前所未有的廣度和深度。這種變化也引發(fā)了各地方言影響力的下降，甚至一些方言趨于消亡。

經(jīng)過千百年的積淀，語言已經(jīng)不僅僅是社會交流的工具，也是文化的載體。方言則是地域文化的最佳載體。我國各地民歌、戲曲和曲藝等藝術(shù)形式，都是在方言基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，拋開本地方言，改用普通話來表演，就會失去大量的文化信息，失去濃厚的韻味；各地群眾對生活中的環(huán)境、用具、行為等也都有自己獨特的稱謂和表達方式，普通話中往往沒有對應(yīng)的詞匯，以至于繞開方言就難以指稱；逢年過節(jié)，外出人員回到家鄉(xiāng)歡聚一堂，濃重的鄉(xiāng)音承載濃厚的鄉(xiāng)情，如果有誰在這種場合故意說普通話，就會被看作另類，給親人朋友帶來反感……凡此種種，都表明方言在社會生活中有不可替代的價值，任何方言的消亡都是無可挽回的損失。

推廣普通話的目的絕不是要消滅方言。現(xiàn)代社會語言生活的理想狀態(tài)，是實現(xiàn)語言應(yīng)用主體性和多樣性的和諧統(tǒng)一。地域文化只有方言才能原汁原味地展現(xiàn)，東北方言更容易讓作品充滿生活情趣，而觀眾在欣賞時也有足夠的辨別能力，判斷藝術(shù)表演語言與規(guī)范語言的差異。傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)的“九腔十八調(diào)、七十二嗨嗨”要用東北方言來演繹，小品作為一種年輕的語言類節(jié)目，大量作品也是與東北方言結(jié)合更容易達到幽默效果。

“話須通俗方傳遠，語必關(guān)風(fēng)始動人?！痹谒囆g(shù)創(chuàng)作中，過分強調(diào)使用國家通用語言未必合適。一些情景和場合使用東北方言，在體現(xiàn)文化多樣性的同時，并不能動搖國家推廣普通話的方向，也不至于造成語言文字使用的混亂，語言文字相關(guān)部門和專家學(xué)者大可不必杞人憂天。

三、方言節(jié)目的文化價值：健康還是低俗？

影視節(jié)目中的東北方言，帶著原汁原味的鄉(xiāng)土氣息，給觀眾非正式、非官方、貼近日常生活、風(fēng)格淳厚質(zhì)樸、表達近乎于自發(fā)的印象，這樣的接地氣、親民性，自然廣受歡迎。

學(xué)術(shù)上把這種眾人喜好的、不登大雅之堂的、有意迎合大眾口味的、實際上是大眾自己創(chuàng)造的文化歸為“俗文化”或“大眾文化”，時下被稱作“草根文化”。這類作品固然帶有一些粗鄙的味道，但它卻是最鮮活，最富想象力，也最讓民眾喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

大眾文化、草根文化、方言文化不時會受到“低俗”“媚俗”等批評和貶斥，這實際上是一種缺乏人民立場的表現(xiàn)。東北三省作為千百年來的移民地區(qū)，人口大量遷入遷出，缺少連續(xù)的歷史，所以也缺少歷史積淀的濃厚文化底蘊。與中原地區(qū)、江南地區(qū)相比，在文化、藝術(shù)風(fēng)格上都缺少幾分含蓄蘊藉，多了些真率魯莽，但并不缺少積極的正能量?！蛾柎喊籽饭倘桓哐?，《下里巴人》更有廣泛受眾，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》中強調(diào)文藝要為大眾服務(wù)，首先要為工農(nóng)兵服務(wù)，對今天的文藝創(chuàng)作依然有重要的指導(dǎo)意義。

各地域、各民族富有泥土味的民風(fēng)、民俗、民間技藝、世俗信仰和風(fēng)俗心理，構(gòu)成了俗文化。藝術(shù)規(guī)律總是“先有的荒腔和野調(diào)，后有的好聽的歌兒天下傳”，沒有人能只求高雅，而不食人間煙火。雅是從俗中生長、發(fā)展和提升出來的，形式僵化、情感蒼白的高大上，并不比生動活潑、自然真實的俚俗作品更有價值，對方言文化做深入發(fā)掘，讓藝術(shù)貼近民眾，才是真正為民眾服務(wù)。

在個別東北話節(jié)目中，確實存在與性行為、排泄物、封建迷信等相關(guān)的不健康內(nèi)容。這些低俗內(nèi)容并不是東北話節(jié)目的天然屬性，彼此間不存在必然聯(lián)系：在普通話和其他方言的作品里同樣存在低俗作品，而低俗內(nèi)容也不是東北方言節(jié)目必需的搞笑手段。文明的底線應(yīng)該遵守，但也不能“一竿子打翻一船人”。

四、對東北方言熱的態(tài)度：加法還是減法？

東北方言近些年來展現(xiàn)出強大的生命力，幽默的臺詞配上詼諧的表演，給觀眾帶來了歡樂，它借助影視、網(wǎng)絡(luò)等各種文化媒介的傳播，賺足了人氣。成為全國人民了解東北的重要途徑。可以說，東北方言幾乎不再是一種只限于東北地區(qū)使用的方言，非東北人講幾句東北話已經(jīng)不足為怪，“忽悠”“嘚瑟”這樣的東北方言詞匯也越來越多地出現(xiàn)在外地人口中，并且大家都能夠確切理解其含義。

社會上存在的主張打壓甚至叫停方言節(jié)目的論調(diào)并不可取，沒有必要夸大方言節(jié)目和普通話節(jié)目的緊張關(guān)系。無論東北方言如何火爆，終究不會改變推廣普通話的主流方向。從長遠來看，事實恰恰相反，隨著嫻熟使用普通話交流的群眾越來越多，東北方言必然受普通話的影響發(fā)生變化，尤其是詞匯領(lǐng)域，一些缺少活力的詞語必將成為“僵尸詞”，在現(xiàn)實生活中消失。

東北方言節(jié)目的興起對方言文化的發(fā)展具有積極意義。一方面促進了文藝創(chuàng)作的繁榮，有利于形成百花齊放的局面，另一方面也喚醒了人們的方言保護意識，促進政府調(diào)整針對方言的語言文字政策。

東北方言類節(jié)目生長于民間，比高雅文化更貼近百姓生活，也更能深入人心。這樣的俗文化是全部文化構(gòu)架的根基，是推動高雅文化產(chǎn)生和發(fā)展的動力。

藝術(shù)工作者今后還需要在創(chuàng)作中不斷地實驗提升，讓運用東北方言的影視節(jié)目朝著積極、健康、獨具個性的方向發(fā)展，使樸實自然、帶有黑土地氣息的東北文化上升到一個新的高度。

【參考文獻】

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責(zé)任編輯：張麗