劉月娜

20世紀(jì)末期，國(guó)內(nèi)掀起了文學(xué)閱讀浪潮，經(jīng)過十年短暫的發(fā)展后，進(jìn)入衰弱模式。國(guó)內(nèi)對(duì)媒介文化的研究還處于起步階段，而文學(xué)作為一種特殊性質(zhì)的媒介文化，在新媒介廣泛蔓延的過程中，文學(xué)閱讀受到波及已在所難免，并且會(huì)對(duì)文學(xué)的產(chǎn)生與研究造成一定影響。游離或者恪守文學(xué)閱讀的現(xiàn)狀，都再一次地證明了媒介文化語(yǔ)境中存在著媒介文化沖突的事實(shí)。

基于傳統(tǒng)電視發(fā)展起來(lái)的數(shù)字電視和可移動(dòng)電視等新興的電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體均可以被稱之為新媒介，其具有大眾化、互動(dòng)性和快速性等優(yōu)勢(shì)。在新媒體文化語(yǔ)境中，印刷文化與視覺文化重新構(gòu)建了人類的感知結(jié)構(gòu)。新媒介的盛行給文學(xué)閱讀制造了怎樣的影響效果，以及人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是如何被重塑的，都成為熱議的話題。本文將“新媒介沖擊”和“文學(xué)閱讀式微”作為探究對(duì)象，探究不同類型的媒介文化是影響人身心塑造的形式。

一、概述文學(xué)閱讀從興盛到衰弱的演變進(jìn)程

無(wú)論從哪一維度分析，1980年都被視為全面讀書熱的時(shí)期，大量作品的問世最大限度地激發(fā)了人類讀書的熱情，托爾斯泰的《復(fù)活》《安娜·卡列尼娜》等作品銷售量極大，《十月》《收獲》和《人民文學(xué)》的發(fā)行量驚人，分別是60萬(wàn)、100萬(wàn)和150萬(wàn)份。1990年以后，電子媒介資源日益豐富，“電子媒介場(chǎng)”的文化空間得以構(gòu)建，人類逐步從相同背景的閱讀活動(dòng)中退出。在21世紀(jì)，國(guó)民閱讀率總體呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)閱讀方式位居首位，雜志和廣播的接觸率明顯下降，“文化快餐”被大力推崇，紙質(zhì)版的文學(xué)名著不再受到重視。

二、探究新媒介對(duì)文學(xué)閱讀產(chǎn)生影響的眾多形式

與紙質(zhì)報(bào)紙、紙質(zhì)圖書、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介相比較，新媒介語(yǔ)境下的文學(xué)擁有著龐大的信息量和受眾群體等眾多優(yōu)勢(shì)。在新媒體快捷性傳播功能的協(xié)助下，新媒介語(yǔ)境中的文學(xué)閱讀彰顯了文藝“大眾化”特色。文藝大眾化曾被視為中國(guó)文學(xué)史上的夢(mèng)想，五四啟蒙運(yùn)動(dòng)、毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》均掀起過文藝大眾化的熱潮。而實(shí)際上，文藝大眾化的程度與媒介的發(fā)展模式有著直接的關(guān)聯(lián)性，尤其是在經(jīng)濟(jì)知識(shí)一體化的時(shí)代中，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介將更多的文學(xué)作品展示給大眾，為“文學(xué)閱讀式微”這一文學(xué)閱讀模式的啟動(dòng)與應(yīng)用注入活力。具體體現(xiàn)在以下幾方面。

（一）新媒介語(yǔ)境中的文學(xué)閱讀愈來(lái)愈向圖像閱讀領(lǐng)域靠攏

在紙質(zhì)閱讀時(shí)代，讀者主要借助文字以獲得信息。過去的紙質(zhì)書大多由文字構(gòu)成，而少有插圖。而在新媒介時(shí)代，由于電子構(gòu)圖、排版、印刷等便利條件的應(yīng)用，使得圖文出版演變成一種潮流。現(xiàn)在的很多讀者可以利用碎片化的時(shí)間，通過智能手機(jī)、平板電腦來(lái)觀看，既節(jié)約了時(shí)間也提高了效率。并且在新媒介時(shí)代，影視劇的觀看已不再受空間因素的制約，觀眾可以隨時(shí)隨地地通過電腦與手機(jī)進(jìn)行觀看。甚至隨著無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的覆蓋率越來(lái)越大，觀眾可以隨時(shí)聯(lián)網(wǎng)在線觀看或者是下載影視劇，這更證明了“沒有任何一個(gè)時(shí)期能夠像今天的圖像擁有著如此超凡的實(shí)力沖擊人們的生活”這一論點(diǎn)。圖像閱讀可以被視為新形勢(shì)下文學(xué)閱讀的重要方式，其直接影響著作者和讀者對(duì)文學(xué)內(nèi)涵理解的程度。

圖像閱讀方式克服了文學(xué)創(chuàng)作與閱讀之間的復(fù)雜性，削弱了其中的嚴(yán)肅性和謹(jǐn)慎性。其與單純的文字閱讀相比，直觀性更為強(qiáng)烈。如讀者閱讀文字版的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不同的讀者對(duì)林黛玉的形象會(huì)產(chǎn)生不同的想象，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。但在讀者觀看電視劇版的《紅樓夢(mèng)》后，其在對(duì)林黛玉的形象進(jìn)行勾勒時(shí)會(huì)情不自禁的以飾演林黛玉的演員形象為基點(diǎn)。模糊性、不確定性和多義性是文字的魅力所在，而新媒介語(yǔ)境中圖像閱讀方式的出現(xiàn)，在某種程度上消融了文學(xué)的魅力，不利于讀者閱讀能力的提升。

（二）新媒介語(yǔ)境中的文學(xué)閱讀表現(xiàn)出瀏覽式閱讀的特點(diǎn)

新媒介以快速傳播的優(yōu)勢(shì)為受眾提供了海量的信息資源，同時(shí)也在快節(jié)奏的時(shí)代中為受眾者帶來(lái)了無(wú)形的閱讀壓力，使得閱讀速度無(wú)法跟上信息資訊更新的速度，無(wú)法詳細(xì)閱讀每一條信息成為必然，推動(dòng)了快速瀏覽方式衍生的進(jìn)程，成為“標(biāo)題黨”出現(xiàn)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是新媒介時(shí)代中產(chǎn)出的新型文學(xué)形式，該類文學(xué)寫作難度相對(duì)較低，使具有不同層次的文學(xué)愛好者都踴躍地參與到與網(wǎng)站簽約的環(huán)節(jié)中，為成為專業(yè)網(wǎng)絡(luò)寫手不懈努力。相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示中國(guó)有高達(dá)200萬(wàn)人的網(wǎng)絡(luò)寫手，受眾人數(shù)高達(dá)2.27億，每年作品產(chǎn)出數(shù)量不下7萬(wàn)部。有“碼神”之稱的“唐家三少”更是堅(jiān)持每天上傳8 000～10 000字，每年寫作字?jǐn)?shù)不低于280萬(wàn)字，最多的一年高達(dá)400萬(wàn)字。

面對(duì)規(guī)模如此龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，采用瀏覽式的閱讀形式，只是將讀者的注意力集中于作品人物的外形勾畫及情節(jié)發(fā)展等方面，而不能將作品創(chuàng)作的本質(zhì)挖掘出來(lái)，阻礙了文學(xué)情趣和審美鑒賞能力的提升。在新媒介語(yǔ)境中，構(gòu)建瀏覽式的閱讀模式，在某種意義上加速了文學(xué)作品自身向膚淺化區(qū)域靠攏的腳步，拉低了讀者的文學(xué)欣賞層次與文化情趣。因此，在新媒介語(yǔ)境中，對(duì)文學(xué)閱讀方式進(jìn)行多維度地反思是極為必要的，將會(huì)成為保持文學(xué)內(nèi)涵的要素之一。

（三）新媒介時(shí)代的文學(xué)閱讀具有“被迫”式閱讀的特點(diǎn)

在新媒介時(shí)代中，網(wǎng)絡(luò)以低成本、快捷性、受眾高的優(yōu)勢(shì)受到了當(dāng)事人與廣大商家的青睞，也隨之衍生為宣傳的有效利器。部分當(dāng)事人與商家以夸大的口吻、扭曲的手段對(duì)其作品進(jìn)行宣傳，以獲得更大的商機(jī)。這種閱讀方式不利于受眾做出正確、客觀性的判別，帶有“迫使”性地被帶入點(diǎn)擊量高的區(qū)域中。

在新媒介語(yǔ)境中，讀者在閱讀作品前，通常會(huì)搜集與本作品相關(guān)的信息?，F(xiàn)階段，文學(xué)期刊和出版社通常會(huì)將圖書書訊上傳至網(wǎng)站，并附加許多出自著名評(píng)論家的評(píng)論，將這些評(píng)論在微博、微信等公共平臺(tái)展示，在讀者大量轉(zhuǎn)發(fā)的局勢(shì)中，提升社會(huì)影響力。例如余華的《第七天》在正式出版之前，就已被各大網(wǎng)站大力宣傳，責(zé)任編輯與那些看過書稿的評(píng)論者都對(duì)該作品予以好評(píng)，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東網(wǎng)亞馬遜網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)書店，借用預(yù)售的方式吸引采購(gòu)者。在評(píng)價(jià)信息的輔助下，《第七天》獲得了大批量的讀者，首印就已達(dá)到了70萬(wàn)冊(cè)。但在新媒介語(yǔ)境中，宣傳策略在某種意義上干擾了讀者對(duì)作品的點(diǎn)評(píng)，甚至擾亂了讀者“讀什么樣的書”這一意念，使讀者缺乏明確的對(duì)某一作品獨(dú)立審美判斷和價(jià)值定位的能力。

三、分析媒介文化語(yǔ)境中的沖突

新媒介可以視為是視覺文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)，而文學(xué)閱讀則被視為是印刷文化留下的歷史遺產(chǎn)，文學(xué)閱讀的式微是上述兩類文化碰撞的產(chǎn)物。視覺文化語(yǔ)境下的上網(wǎng)、聊天、發(fā)帖、讀碟、玩游戲、看電視等方式逐漸演化成新世紀(jì)人們生活的基本模式，這種模式衍生出特質(zhì)型的思維方式、表達(dá)方式及快速瀏覽方式，使得很多新一代的年輕人對(duì)文學(xué)閱讀產(chǎn)生了敬畏心理。此外，文學(xué)閱讀的式微也推動(dòng)了文學(xué)研究的式微演進(jìn)歷程，也就是說(shuō)影像、視覺文化記憶最終會(huì)取代文學(xué)、印刷文化記憶。

四、結(jié)語(yǔ)

有評(píng)論者指出以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒介，是大眾娛樂性平臺(tái)，但并非思想啟蒙陣營(yíng)。因此在上述圖像語(yǔ)境、快速瀏覽式語(yǔ)境以及“迫切”式閱讀語(yǔ)境中，讀者恪守具有一定深度的閱讀形式是提升閱讀素養(yǎng)的基礎(chǔ)，而創(chuàng)作者保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作風(fēng)格也是優(yōu)秀作品產(chǎn)生的根源，只有這樣文學(xué)文化才會(huì)在物欲橫流的社會(huì)中保持本色、熠熠生輝。

（常州衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）