金雄波

摘 要：第二輪修志以來，各地能解放思想，打破局限，對編纂原則的繼承與創(chuàng)新進行了積極的有益探索，但存在沒有處理好與前志的銜接、缺乏“以人為本”的編纂原則等問題，削弱了志書“存史、資政、育人”的整體功能。志書編纂原則的繼承與創(chuàng)新，應(yīng)正視面臨的新情況，堅持運用新觀念、新方法、新資料的編纂原則，實現(xiàn)志書的繼承與創(chuàng)新，在前志的基礎(chǔ)上得到新發(fā)展；在繼承的基礎(chǔ)上，進行篇目創(chuàng)新、體裁創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和筆法創(chuàng)新，在創(chuàng)新實踐中求發(fā)展。但志書編纂原則的繼承與創(chuàng)新，切忌隨意性、盲目性和缺乏規(guī)范性，應(yīng)注意堅持志書的編纂原則、編纂體例和基本要求，合理地靈活應(yīng)用志書體裁，符合法律法規(guī)的規(guī)定等方面問題。

關(guān)鍵詞：地方志書；編纂原則；繼承與創(chuàng)新

繼承與創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，更是志書的生命與靈魂。中華人民共和國成立后，編修的新方志繼承了我國歷代修志的理論和成果，并在實踐中不斷創(chuàng)新、發(fā)展，基本形成了橫排門類，縱述史實和生不立傳、越域不書、通典不錄等志書編纂原則，篇目設(shè)計符合“事以類聚”“類為一志”，突出時代特點和地方特色，增加了“注”等體裁，等等。但第二輪編修的續(xù)志存在沒有做到處理好與前志的銜接、缺乏“以人為本”的編纂原則等問題，削弱了志書“存史、資政、育人”的整體功能。為志書編纂原則的更好地繼承與創(chuàng)新，切實有效地提高志書編纂水平，現(xiàn)試談志書編纂原則的繼承與創(chuàng)新，與業(yè)內(nèi)同仁共商。

一、志書應(yīng)堅持運用新觀念、新資料、新方法的編纂原則

每次修志都會面臨新的情況。第二輪修志的上下限時段內(nèi)，恰好是我國改革開放事業(yè)由開始到全面發(fā)展、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)由啟動“三步走”戰(zhàn)略到人民生活水平總體達到小康的時期；社會主義市場經(jīng)濟逐步建立與完善，經(jīng)濟、社會、文化和各項事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。其間，出現(xiàn)了許多新理論、新觀念、新經(jīng)驗、新矛盾、新問題，制定了許多新政策、采取了許多新舉措，涌現(xiàn)出了一批新興行業(yè)、新組織形式和新技術(shù)、新產(chǎn)品、新成果及企業(yè)家。志書編纂原則的繼承與創(chuàng)新，應(yīng)正視面臨的這些新的情況，運用新觀念、新資料、新方法，實現(xiàn)志書的繼承與創(chuàng)新，在前志的基礎(chǔ)上得到新發(fā)展。

1.堅持修志新觀念的編纂原則。隨著時代的發(fā)展不斷更新觀念，是志書編纂原則繼承與發(fā)展的關(guān)鍵。志書既要繼承，更需要觀念更新。新觀念主要應(yīng)體現(xiàn)在編修志書目的上的創(chuàng)新，即為誰修志、為什么要修志的問題。傳統(tǒng)的“官本位”已經(jīng)嚴重阻礙了志書的發(fā)展，在這次第二輪市縣志編纂工作中遇到的共性問題之一，是“長官意志對修志工作影響較大”①，為了領(lǐng)導換屆而不顧志書質(zhì)量，草率出版的事情時有發(fā)生。所以，編修志書應(yīng)力求擺脫傳統(tǒng)方志“官本位”的舊思想，而真正確立“民本位”的編纂思想；同時，應(yīng)否定“為修而修”的舊觀念，并將志書的“經(jīng)世致用”而修志的觀念加以繼承與發(fā)展，樹立起“為讀者服務(wù)”“為人民服務(wù)”和“為社會主義服務(wù)”而修志的新觀念。編修志書更新了為誰修志、為什么要修志的觀念后，志書編纂原則才能在繼承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新、發(fā)展。

2.堅持編修新方法的編纂原則。志書的編修方法創(chuàng)新，是時代發(fā)展的需要，是實現(xiàn)對前志創(chuàng)新的需要，是志書編纂原則繼承與發(fā)展的保證。修志方法的創(chuàng)新，即體式、篇目、體裁的創(chuàng)新。時過境遷，文隨世變。應(yīng)根據(jù)新情況，堅持新方法的編纂原則。首輪志書采用的主要是章節(jié)體體式，體裁單一，結(jié)構(gòu)彼此模擬和雷同。根據(jù)志書記述內(nèi)容的需要，在嚴格遵守志書體例的基礎(chǔ)上，“注意融合章節(jié)體、條目體的長處”①；人物傳、人物簡介、人物表以外記述人物，以事系人、人隨事出，記述“人”；除“概述”外，編、章首可設(shè)無題小序，根據(jù)需要，節(jié)首也可設(shè)引言。

3.堅持使用新資料的編纂原則。使用新資料是志書編纂原則創(chuàng)新與發(fā)展的前提。第二輪修志的上下限時段內(nèi)出現(xiàn)的新情況、新形勢、新問題，是首輪志書編纂的時限內(nèi)所沒有發(fā)生的，志書編纂原則應(yīng)立足傳統(tǒng)、突破傳統(tǒng)，收集第一手資料，注重對“人”的記載，反映人民生活，如收入、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等；增加改革開放、人文部類、非公有制經(jīng)濟、企業(yè)改革、企業(yè)組織形式、企業(yè)家、人口流動、海關(guān)和商檢、經(jīng)驗和教訓等新資料的入志，實現(xiàn)志書記述資料的創(chuàng)新。

二、志書應(yīng)堅持繼承的基礎(chǔ)上進行篇目創(chuàng)新、體裁創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新等的編纂原則

繼承是基礎(chǔ)，沒有繼承就無謂創(chuàng)新與發(fā)展。志書編纂原則的創(chuàng)新與發(fā)展，必須對前人修志的傳統(tǒng)慣例進行具體分析和科學揚棄，繼承與發(fā)揚修志成果，彌補前志的不足、解決存在的問題；同時，根據(jù)志書中面臨的新情況，解放思想，打破局限，進取拼搏，努力探索，攻克難題，在繼承的基礎(chǔ)上，進行篇目創(chuàng)新、體裁創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和筆法創(chuàng)新，在創(chuàng)新實踐中求發(fā)展。

1.堅持篇目創(chuàng)新的編纂原則。篇目的設(shè)置應(yīng)解放思想、大膽創(chuàng)新，既要繼承前志，又要有所創(chuàng)新。第二輪《蕭山市志》篇目設(shè)置，實現(xiàn)了對前志的創(chuàng)新與發(fā)展，其中有不少是別處不曾見的特有篇目。如《農(nóng)村 農(nóng)民 農(nóng)業(yè)》編，設(shè)的章有《農(nóng)村經(jīng)濟體制改革》《農(nóng)村經(jīng)濟運行機制改革》《農(nóng)民》《名優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品》等16個，設(shè)的節(jié)有《農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責任制》《土地股份制》《扶持貧困地區(qū)》《農(nóng)村社會向題》《外來農(nóng)民工》《農(nóng)民收入》《農(nóng)民消費》《農(nóng)民住宅》《農(nóng)民福利》《農(nóng)民負擔》《農(nóng)民困惑》《農(nóng)民觀念》等85個。編一級的還有《跨湖橋文化》《墾區(qū)開發(fā)》《對外和港澳臺經(jīng)濟貿(mào)易》《信息傳媒》《社會保障》等。章、節(jié)一級的有更多，如章一級的有《錢江潮》《生態(tài)保護》《家庭積累》《支柱行業(yè)》《網(wǎng)絡(luò)》《教師》《學生》《醫(yī)生與病人》等；節(jié)的一級有《蕭山精神》《收入差距》《消費水平》《企業(yè)經(jīng)營機制》《企業(yè)文化》《經(jīng)營業(yè)態(tài)》《教師待遇》《學生健康》《醫(yī)患關(guān)系》，等等。

2.堅持體裁創(chuàng)新的編纂原則。應(yīng)在繼承述、記、志、傳、圖、表、錄體裁的同時，增加“注”體裁，并合理運用特載、專記、附錄、補遺、正誤等形式。第二輪《蕭山市志》別具一格，根據(jù)第二輪修志的實際情況，增加“注”的體裁，全志設(shè)“注”3153個，主要用于注承接前志、正誤補缺、資料出處、背景緣由、詞語解釋、統(tǒng)計口徑、資料互見、諸說爭議等。

《蕭山市志》還舊體新用，即舊體裁新應(yīng)用。將“錄”的體裁分解為“附錄”和“附”兩種體裁。“附錄”是根據(jù)志書記述內(nèi)容需要而錄入志書的原始文獻、補遺考訂等具有重要存史價值的資料，全志設(shè)“附錄”55個?！案健笔歉鶕?jù)志書記述內(nèi)容需要而由修志者撰寫的具有重要存史價值的入志資料，全志設(shè)110個。“注”和“附”“附錄”的使用，使許多需要追補、糾誤、延伸及細化內(nèi)容入志，豐富了志書資料。

另外，《蕭山市志》還增加照片和數(shù)字統(tǒng)計示意圖、數(shù)字統(tǒng)計表的使用數(shù)量，全志共采用照片1253張、數(shù)字統(tǒng)計示意圖85個、數(shù)字統(tǒng)計表698張。

3.堅持內(nèi)容創(chuàng)新的編纂原則。志書為突出時代特點和地方特色，必須堅持內(nèi)容創(chuàng)新的編纂原則。

第二輪《蕭山市志》采用“附”和“附錄”錄入了大量典型的、獨特的資料。如《蕭山市主要山嶺》《潮難》《浙江（中國）花木城》《圍涂治江 造福子孫》《墾區(qū)自發(fā)勞動力市場》《蕭山私營工業(yè)企業(yè)管理模式》《蕭山市供銷合作社聯(lián)合社社員退股風波始末》《蕭山境內(nèi)利用增值稅專用發(fā)票偷騙逃國家稅收案例》《古代藏書樓》《蕭山市各姓宗譜收藏簡表》《蕭山部分姓氏探源》《湘湖研究資料》《蕭山是“浙東唐詩之路”的起點》《衙前農(nóng)民運動資料》《蕭山古代觀潮點》《搶潮頭魚》《捕鰻魚》《牛拖船》等等，都是獨家資料。僅在《蕭山市各姓宗譜收藏簡表》中，記述了各姓氏家譜名稱、堂號、編修時間、數(shù)量和保存地點，既便于總體概觀，又便于查找利用，如此豐富、系統(tǒng)、詳細記述一地的各姓宗譜實未曾見。

《蕭山市志》還采用“注”“附”和“附錄”錄入了已缺失、消亡或瀕臨消亡的事物。如“江豚”屬國家二級保護動物，對蕭山是否曾有“江豚”不確切。為此，經(jīng)調(diào)查考證對“江豚”進行注釋：“俗稱江豬，湘湖師范學校生物實驗室有保存?！闭f明蕭山曾有“江豚”。又采用 “附”和“附錄”錄入了《黃、紅麻脫膠技術(shù)》《革命草突然大面積消失尋秘》《蕭山蘿卜干制作工藝》《手工紙制造工藝》《油布雨傘制作工序》《1953～1992年蕭山使用的糧油票證》等，采用“注”“附”和“附錄”，發(fā)揮了存佚、答疑和存史的作用，又豐富了志書內(nèi)容。

《蕭山市志》的專題調(diào)查資料也是獨一無二的?！妒捝绞兄尽穼ｎ}調(diào)查資料的目的，是搜集第一手資料。通過專題調(diào)查，積累了大量的豐富的資料，有的資料整理成文，隨篇目設(shè)“附”入志；將最為社會關(guān)注的16個社會課題調(diào)查所得資料，經(jīng)整理單獨成卷——《蕭山市志·第四卷》，這在第二輪修志中是絕無僅有的，《蕭山市志》開創(chuàng)了編修地方志書將社會課題調(diào)查單獨成卷的歷史性先例。《蕭山市志·第四卷》的社會課題調(diào)查資料，能夠聽到各種人士傾吐的喜怒哀樂，真實體現(xiàn)了社會最鮮活的時代脈搏。

4.堅持筆法創(chuàng)新的編纂原則?！笆龆蛔鳌笔乔叭诵拗菊邉?chuàng)造的志書行文筆法，方志學界對此也經(jīng)長期辯論。《地方志工作條例》施行前，多數(shù)人把志書定性為高級資料匯編，主張“述而不作”作為志書行文筆法?！兜胤街竟ぷ鳁l例》把地方志書定性為“資料性文獻”后，使人們對志書行文筆法的重新思考，既然是“資料性文獻”，就得把“述而有作”作為志書行文筆法。所以，第二輪修志中，許多地方在“述”與“論”結(jié)合上進行了探索，并已獲得了可喜成功。如《蕭山市志》在“述”體裁中進行必要的適度議論，做到不空泛；在“志”中，對所記事物的分析入情入理；在“附”“附錄”的調(diào)查資料中，表達編志者所要表達的思想，對現(xiàn)實存在的問題，提出了對策，該志的《農(nóng)村 農(nóng)民 農(nóng)業(yè)·種植業(yè)》章的附：《蕭山糧食安全調(diào)查》，在分析蕭山需求、糧食生產(chǎn)等后，提出了糧食安全的對策。

三、志書編纂原則繼承與創(chuàng)新應(yīng)注意的幾個問題

志書編纂原則的繼承與創(chuàng)新應(yīng)以正確思想為指導，重視修志理論研究，解放思想，勇于實踐，大膽探索，但切忌隨意性、盲目性和缺乏規(guī)范性，應(yīng)注意堅持志書的編纂原則、編纂體例和基本要求，合理地靈活應(yīng)用志書體裁，符合法律法規(guī)的規(guī)定三個方面問題。

1.堅持志書的編纂原則、編纂體例和基本要求。志書的創(chuàng)新，不能違背志書的編纂原則、編纂體例和基本要求，應(yīng)堅持志體，橫排門類，縱述史實；篇目設(shè)置，應(yīng)符合“事以類聚”“類為一志”的基本要求；記述內(nèi)容越域不書，橫不缺要項，縱不斷主線（寫清楚事物的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)折、重點和現(xiàn)狀的基本情況）；資料全面、系統(tǒng)，事物發(fā)展過程要素齊備；行文使用規(guī)范的現(xiàn)代語體文，不用總結(jié)報告、新聞報道、文學作品、教料書、論文等寫法，并使用規(guī)范漢字；慎用評價詞語，不用模糊空泛詞句。

2.合理地靈活應(yīng)用志書體裁。充分利用體裁的靈活性，根據(jù)記述的事物不同情況，合理地采用述、記、志、傳、圖、表、注、附、附錄、特載、專記等體裁記述；并采用不同體裁銜接前志，做好對前志的拾遺補缺、糾訛正誤，使所記的事物發(fā)展脈絡(luò)清晰，史料準確、全面、系統(tǒng)、完整。

3.符合法律法規(guī)的規(guī)定。志書記述的資料，不能背離國家的法律法規(guī)的規(guī)定，堅持憲法確定的基本原則；不能煽動民族仇恨、民族歧視，破壞民族團結(jié)，或者侵害民族風俗、習慣；不能宣揚邪教、迷信、賭博、暴力；不能危害社會公德或者民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)等法律、法規(guī)和國家規(guī)定禁止的其他內(nèi)容。同時，不能抹殺改革開放的巨大成果，客觀辯證地記述改革開放的經(jīng)驗和教訓。

（作者單位：杭州市蕭山區(qū)地方志辦公室）