文/鄒凱欣

美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈于1990年3月在論文《衰落的誤導(dǎo)性隱喻》中最早提出“軟實(shí)力”概念，他認(rèn)為“軟實(shí)力”應(yīng)涵蓋六個(gè)方面：文化吸引力和感染力、意識(shí)形態(tài)和政治價(jià)值觀的吸引力、外交政策的道義和正當(dāng)性、處理國(guó)家間關(guān)系的親和力、發(fā)展道路和制度模式的吸引力以及對(duì)國(guó)際規(guī)范的影響力。國(guó)家形象正是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。

“國(guó)家形象”在不同層面的定義為：從國(guó)家整體實(shí)力的角度，“國(guó)家形象是一個(gè)綜合體，它是國(guó)家的外部公眾和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家本身、國(guó)家行為、國(guó)家的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果所給予的總的評(píng)價(jià)和認(rèn)定”；從國(guó)際關(guān)系的角度，“國(guó)家形象其實(shí)就是有關(guān)一種異己的、涉外的對(duì)象(國(guó)家、群體或個(gè)人)的文化印象”；從新聞傳播學(xué)的角度，“國(guó)家形象是一個(gè)國(guó)家在國(guó)際新聞流動(dòng)中形成的形象，或者說(shuō)是一個(gè)國(guó)家在他國(guó)新聞媒介的新輿論報(bào)道中所呈現(xiàn)的形象”。綜合以上觀點(diǎn)，可以歸納出國(guó)家形象是國(guó)家在社會(huì)交往和互動(dòng)的過(guò)程中形成的自我認(rèn)知和國(guó)際認(rèn)知的結(jié)合。

近幾十年來(lái)，中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，以自信堅(jiān)定的面貌邁向世界舞臺(tái)。2016年8月，中國(guó)外文局對(duì)外傳播研究中心發(fā)布《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2015》，報(bào)告首次覆蓋G20中19個(gè)成員(歐盟除外)，訪問(wèn)樣本9500個(gè)，議題涵蓋中國(guó)整體形象與影響力、政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化和科技的國(guó)際形象與傳播[1]。

報(bào)告顯示，中國(guó)整體形象得分相比2014年提升了0.3分；在國(guó)際事務(wù)影響力的排序中，中國(guó)位居第二，僅次于美國(guó)；中醫(yī)、武術(shù)、飲食是最具代表性的中國(guó)文化元素；中國(guó)最突出的國(guó)家形象是“歷史悠久、充滿魅力的東方大國(guó)”，最突出的國(guó)民形象是“勤勞敬業(yè)”，最突出的科技成就是“高鐵”；海外18-35歲的年輕人對(duì)中國(guó)了解程度更高，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展形勢(shì)持更樂(lè)觀的態(tài)度。報(bào)告中的數(shù)據(jù)表明在全球化背景下，中國(guó)國(guó)際傳播取得了良好的效果，中國(guó)改革創(chuàng)新、和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的國(guó)家形象愈發(fā)受到國(guó)際認(rèn)可。

二、紀(jì)錄片對(duì)國(guó)家形象建構(gòu)的影響

紀(jì)錄片是一種借助攝像或錄像等技術(shù)手段，以真人真事為創(chuàng)作素材，引發(fā)人們思考的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有真實(shí)性、紀(jì)實(shí)性的特點(diǎn)。紀(jì)錄片在忠實(shí)拍攝個(gè)人生活的基礎(chǔ)上，客觀反映整個(gè)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)層面的嬗變，描述更為廣闊的社會(huì)圖景。智利紀(jì)錄片導(dǎo)演顧茲曼在闡述紀(jì)錄片價(jià)值時(shí)曾說(shuō)“一個(gè)國(guó)家沒(méi)有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒(méi)有相冊(cè)”。紀(jì)錄片在刻畫(huà)時(shí)代精神、保存群體畫(huà)像等方面的作用，有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家形象的合理建構(gòu)與有效傳播。盡管紀(jì)錄片會(huì)對(duì)拍攝的素材進(jìn)行藝術(shù)性的加工和處理，但其首要原則就是真實(shí)，不允許虛假、表演等成分，因而紀(jì)錄片的可信度更高。

紀(jì)錄片以影像語(yǔ)言為傳播媒介，可以在出現(xiàn)語(yǔ)言障礙的情況下，借助畫(huà)面，生動(dòng)形象地傳遞信息，打破文化隔閡，吸引外國(guó)觀眾的視線，喚起情感共鳴。2012年央視紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》聚焦民間美食，通過(guò)介紹各地特色食材，表現(xiàn)中國(guó)人對(duì)食物質(zhì)樸的熱愛(ài)，表達(dá)對(duì)打造美食的勞動(dòng)人民的感激與尊重。既為觀眾提供豐富的文化體驗(yàn)，又將中國(guó)的飲食文化發(fā)揚(yáng)光大。

為推動(dòng)我國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展，廣電總局在2011年出臺(tái)《關(guān)于加快紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)應(yīng)大力繁榮創(chuàng)作生產(chǎn)，建立健全市場(chǎng)體系，積極推進(jìn)改革創(chuàng)新[2]，在全球信息化、網(wǎng)絡(luò)化、融合化的趨勢(shì)下，打造國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片品牌。《中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告2016》總結(jié)紀(jì)錄片行業(yè)發(fā)展新現(xiàn)象：紀(jì)實(shí)真人秀節(jié)目異軍突起，新媒體紀(jì)錄片井噴，生態(tài)紀(jì)錄片、反法西斯紀(jì)錄片成為年度焦點(diǎn)，中國(guó)故事引發(fā)國(guó)際關(guān)注[3]。這些變化體現(xiàn)紀(jì)錄片在新媒體時(shí)代更為廣闊的市場(chǎng)前景，也證明紀(jì)錄片對(duì)于建構(gòu)國(guó)家形象的積極作用。

三、不同時(shí)期紀(jì)錄片塑造國(guó)家形象的變遷

紀(jì)錄片是時(shí)代的縮影，不同時(shí)期的紀(jì)錄片受創(chuàng)作時(shí)社會(huì)條件和人文環(huán)境的影響，表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，建構(gòu)的國(guó)家形象各具特色。

(一)改革開(kāi)放前的紀(jì)錄片：以宣傳政治思想為主

建國(guó)初期，紀(jì)錄片主要以報(bào)道國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重大外事活動(dòng)，介紹特定年代模范英雄人物的先進(jìn)事跡為主。

紀(jì)錄片《在人民公社的大道上》以五公人民公社為代表，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民對(duì)未來(lái)美好生活的展望；《大慶鐵人》介紹大慶油田鉆井隊(duì)長(zhǎng)鐵人王進(jìn)喜的先進(jìn)事跡，倡導(dǎo)吃苦奉獻(xiàn)的精神；《祖國(guó)頌》為慶祝建國(guó)八周年而作，敘事磅礴大氣，激發(fā)群眾對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和民族自豪感。

這一時(shí)期的紀(jì)錄片雖然取材較單一，風(fēng)格趨于雷同，過(guò)于強(qiáng)調(diào)集體主義和責(zé)任意識(shí)，忽視了個(gè)體發(fā)展的需要，但堅(jiān)持塑造堅(jiān)韌勤勞的國(guó)民形象，在與國(guó)外進(jìn)行交流互動(dòng)，宣傳和展示國(guó)家形象等方面做出了初步的嘗試。

(二)80年代的紀(jì)錄片：以歌頌祖國(guó)壯麗江山，抒發(fā)人文關(guān)懷為主

1978年十一屆三中全會(huì)提出“解放思想，實(shí)事求是”，實(shí)行改革開(kāi)放的新決策，中國(guó)紀(jì)錄片行業(yè)迎來(lái)了創(chuàng)作的春天，涌現(xiàn)出《話說(shuō)長(zhǎng)江》《絲綢之路》等優(yōu)秀作品。

《話說(shuō)長(zhǎng)江》是一部描述長(zhǎng)江及長(zhǎng)江兩岸人民生活的紀(jì)錄片，自1983年起采取“邊播邊拍”的形式，引起觀眾的強(qiáng)烈共鳴，曾創(chuàng)下40%的收視記錄?！对捳f(shuō)長(zhǎng)江》的第一篇是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，從長(zhǎng)江的起源說(shuō)起，依次介紹長(zhǎng)江流經(jīng)的地區(qū)，如“四川盆地”“岷江秀色”“成都漫步”“廬山獨(dú)秀”“古城南京”等，勾勒出長(zhǎng)江孕育滋養(yǎng)兩岸人民，奔流至海的壯麗場(chǎng)景，借自然景象敘述長(zhǎng)江沿岸的風(fēng)土人情。為了豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式，《話說(shuō)長(zhǎng)江》設(shè)置兩名主持人，向觀眾征集提問(wèn)、歌詞等，增加與受眾的互動(dòng)，并實(shí)施每周一集，每集20分鐘的播出方式，培養(yǎng)了觀眾定時(shí)觀看紀(jì)錄片的習(xí)慣。

《絲綢之路》通過(guò)17集的篇幅，串聯(lián)起絲綢之路的自然景觀與人文景觀，紀(jì)錄片從“古都長(zhǎng)安”出發(fā)，探尋“祁連山下”“莫高窟的生命”“流沙古道”“美麗的和田”“天馬的故鄉(xiāng)”，最終目的地是“蔥嶺古道”。鏡頭以航拍展現(xiàn)沙漠遼闊的圖景，為觀眾再現(xiàn)昔日絲綢之路的繁榮景象。

《望長(zhǎng)城》自1988年開(kāi)始拍攝，共分為四個(gè)部分：《萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)》、《長(zhǎng)城兩邊是故鄉(xiāng)》、《千年干戈化玉帛》、《風(fēng)煙散盡說(shuō)滄?！罚捎眉o(jì)實(shí)的手法，記錄歷史上長(zhǎng)城的修建與變遷，系統(tǒng)地介紹長(zhǎng)城在中國(guó)歷史上的防衛(wèi)作用，長(zhǎng)城與當(dāng)今社會(huì)人口遷徙的關(guān)系等。《望長(zhǎng)城》并不是一部自然景觀紀(jì)錄片，它的視角更多地聚焦于長(zhǎng)城遺址沿途人民的生活狀態(tài)，從這個(gè)層面理解，《望長(zhǎng)城》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)錄片的一個(gè)新時(shí)代，具有里程碑式的意義。

80年代的紀(jì)錄片“通過(guò)文化地理打撈失落的歷史記憶，激活了中國(guó)人的文化自信與民族向心力[4]”。改革開(kāi)放促使中國(guó)重新回到了世界的舞臺(tái)，中國(guó)人民迫切希望接受新思想、新知識(shí)的熏陶，因而這一時(shí)期的紀(jì)錄片以描繪中國(guó)的人文地理為主題，在激發(fā)國(guó)人愛(ài)國(guó)熱情的同時(shí)，不斷向外界傳播“中國(guó)是一個(gè)地大物博、歷史悠久的泱泱大國(guó)，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨和政府的帶領(lǐng)下踏上新征程”的國(guó)家形象。

(三)90年代的紀(jì)錄片：著眼小處，關(guān)注平凡老百姓的生活

90年代的中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型期，政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)價(jià)值理念等日新月異，這一時(shí)期的紀(jì)錄片從宏觀轉(zhuǎn)向微觀，以平民化的角度講述普通老百姓的生活，并通過(guò)典型的人物和事例來(lái)反映一個(gè)個(gè)特定的社會(huì)群體，折射出更深層次的社會(huì)背景。

以1990年的紀(jì)錄片《流浪北京——最后的夢(mèng)想者》為例，影片講述五個(gè)自由藝術(shù)家的“北漂”故事，他們離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到北京，卻面對(duì)著更嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，他們中有的趁著“出國(guó)潮”去國(guó)外追求人生價(jià)值，有的留守在北京找回藝術(shù)家的尊嚴(yán)，最終有的抓住機(jī)遇展現(xiàn)才華，有的落得精神分裂的結(jié)局。他們道路不同人生迥異，卻代表著90年代為夢(mèng)想而奮斗的草根階層?！读骼吮本酚袆e于以往的官方紀(jì)錄片，它表達(dá)了個(gè)人的選擇，民間的聲音。

(四)21世紀(jì)的紀(jì)錄片：樹(shù)立“復(fù)興中國(guó)”的國(guó)家形象

1.報(bào)道國(guó)家重大事件，凝聚“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”

21世紀(jì)的紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)“責(zé)任”和“影響力”，見(jiàn)證與記錄了一系列國(guó)家的重大事件。

紀(jì)錄片《奧運(yùn)檔案》以“北京奧運(yùn)會(huì)背后的故事”為主題，通過(guò)奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式、火炬?zhèn)鬟f、場(chǎng)館建設(shè)、奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)等多個(gè)維度，突出中國(guó)奧運(yùn)健兒們自強(qiáng)進(jìn)取的精神；央視新聞?lì)l道紀(jì)錄片《震撼——汶川大地震紀(jì)實(shí)》以“強(qiáng)國(guó)”“大愛(ài)”為主題，重現(xiàn)汶川大地震時(shí)的場(chǎng)景，突出中國(guó)人民在災(zāi)難面前眾志成城、團(tuán)結(jié)抗災(zāi)的形象；《勝利日——大閱兵2015》詳細(xì)地記錄下“九三大閱兵”的全過(guò)程，影片用方陣和戰(zhàn)鼓來(lái)代表中國(guó)軍隊(duì)撼人心魄的力量；《信仰的力量》是為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年的獻(xiàn)禮，回顧從1921年到2016年近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間段內(nèi)，中國(guó)共產(chǎn)黨“從血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命時(shí)期到意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)時(shí)期再到波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革時(shí)期”的艱辛歷程；《長(zhǎng)征》為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年而拍，表達(dá)“長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路”的思想。

2.創(chuàng)作題材多元，傳播平臺(tái)多樣

21世紀(jì)紀(jì)錄片的創(chuàng)作題材更為豐富?！豆蕦m》《大國(guó)崛起》追溯歷史，詮釋中國(guó)的大國(guó)夢(mèng)想；《森林之歌》《水問(wèn)》關(guān)注生態(tài)問(wèn)題，呼吁增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)；《我在故宮修文物》呈現(xiàn)中國(guó)文物修復(fù)的過(guò)程和技術(shù)，展現(xiàn)文物修復(fù)專家的信仰與變革……在媒體融合的背景下，紀(jì)錄片能夠借助電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等渠道進(jìn)行全方位地傳播，除此外，制作組還利用微博、微信公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)與觀眾進(jìn)行交流互動(dòng)，從中挖掘有價(jià)值的意見(jiàn)，對(duì)影片做進(jìn)一步的完善，從而提高紀(jì)錄片的質(zhì)量，吸引更大范圍的受眾群。

國(guó)家形象是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分，紀(jì)錄片運(yùn)用真實(shí)生動(dòng)的影像語(yǔ)言，以獨(dú)特深入的視角觀察和詮釋中國(guó)國(guó)情，留影偉大時(shí)代，存像真實(shí)中國(guó)，在國(guó)家形象的建構(gòu)中發(fā)揮著重要的作用。中國(guó)紀(jì)錄片因創(chuàng)作時(shí)間的推移，經(jīng)歷了政治化紀(jì)錄片時(shí)期、人文化紀(jì)錄片時(shí)期、平民化紀(jì)錄片時(shí)期、社會(huì)化紀(jì)錄片時(shí)期四個(gè)階段，塑造的國(guó)家形象發(fā)生了變遷，但它作為一種媒介，始終如一地向國(guó)際傳播著中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，建構(gòu)著改革創(chuàng)新、繁榮進(jìn)步、和諧負(fù)責(zé)的中國(guó)國(guó)家形象！

[1]中國(guó)外文局對(duì)外傳播研究中心.中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2015，2016年8月29日.

[2]廣電總局.關(guān)于加快紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)，2010年10月.

[3]中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告2016[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016年4月17日.

[4]張同道.歷史輝煌與當(dāng)下轉(zhuǎn)型——中國(guó)紀(jì)錄片30年，改革開(kāi)放與中國(guó)電影30年[M].中國(guó)電影出版社，2008年，第114-117頁(yè).