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對高校課程設(shè)置的若干思考

2017-03-30 00:22張志云
長春教育學(xué)院學(xué)報 2017年10期
關(guān)鍵詞:人文設(shè)置大學(xué)生

張志云

對高校課程設(shè)置的若干思考

張志云

高校以培養(yǎng)適合社會需要的合格人才為教育目標(biāo)。當(dāng)前大學(xué)生存在人文精神欠缺、心理壓力增大、就業(yè)競爭激烈等現(xiàn)象,高校應(yīng)當(dāng)在課程設(shè)置方面加強(qiáng)人文教育以提升他們的精神境界和高尚情操,開設(shè)大量不同領(lǐng)域的選修課以滿足學(xué)生的不同興趣愛好,培養(yǎng)其自主創(chuàng)業(yè)能力。此外,針對大學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重心理問題導(dǎo)致輕生行為,以及面對將來婚后缺乏育兒常識等問題,高校也可以開設(shè)相關(guān)課程加以疏導(dǎo)和指引。

高等學(xué)校;課程設(shè)置;人文教育;心理疏導(dǎo);自主創(chuàng)業(yè)

高校的教育目標(biāo)是培養(yǎng)適合社會需要的合格人才,而課程設(shè)置是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié),大學(xué)教育目標(biāo)只有通過課程教學(xué)才得以實現(xiàn)。目前國內(nèi)很多學(xué)者已經(jīng)關(guān)注到高校課程設(shè)置的重要性,并對當(dāng)前的高校課程設(shè)置現(xiàn)狀、改革的必要性及改革方向等諸多問題進(jìn)行了探討。①段紅安指出高校課程設(shè)置應(yīng)該由學(xué)年制向選修制轉(zhuǎn)變。參見段紅安、馮世斌:《高校課程設(shè)置改革與課程選修制》,載于《武漢教育學(xué)院學(xué)報》,2000年第2期。王春英等認(rèn)為高校課程設(shè)置改革必須開發(fā)國際化課程以培養(yǎng)全球通人才。參見王春英等:《高校課程設(shè)置:問題與對策》,載于《教育發(fā)展研究》,2001年第8期;張頂政認(rèn)為當(dāng)前高等學(xué)校課程設(shè)置與時代需求脫節(jié),結(jié)構(gòu)不合理。參見張頂政:《高校課程設(shè)置改革刻不容緩》,載于《西南民族大學(xué)學(xué)報》(人文社科版),2003年第10期。顏紅菲指出高等教育課程亟待改革,它必須以培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力為核心。參見顏紅菲:《高等學(xué)校課程設(shè)置與改革探析》,載于《學(xué)習(xí)月刊》,2006年第12期。眾所周知,本世紀(jì)以來我國高校不僅在數(shù)量上而且在辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)形式上都有了快速的發(fā)展。一方面,在校大學(xué)生數(shù)量的急劇增加,使得畢業(yè)生就業(yè)市場競爭日趨激烈。另一方面,高校的課程設(shè)置往往重視專業(yè)知識的傳授,忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)、道德價值的教育,導(dǎo)致很多大學(xué)生在精神修養(yǎng)、道德品質(zhì)等方面的整體素質(zhì)并沒有達(dá)到相應(yīng)的水準(zhǔn)。此外,大學(xué)生面臨各方面的壓力,部分人心理處于亞健康狀態(tài),在處理各種問題時他們可能會走極端甚至出現(xiàn)輕生行為。對此,筆者結(jié)合自身的教學(xué)實踐,提出關(guān)于當(dāng)前高校課程設(shè)置的若干想法。

一、為提升大學(xué)生的精神境界和高尚情操,開設(shè)人文教育的公共必修課

在物質(zhì)文明建設(shè)高速發(fā)展的今天,精神文明建設(shè)卻是極不對稱地滯后。個人主義、享樂主義以及拜金主義泛濫;道德素質(zhì)低落、人際關(guān)系淡漠等等無不影響到高校學(xué)生。他們的自我意識和價值觀初步形成,很容易受到各種不良思想的影響甚至侵?jǐn)_。如果高校忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)、道德價值的教育,大學(xué)生也許具備了較高的專業(yè)水平,但在個人修養(yǎng)、道德品質(zhì)等方面卻未能達(dá)到“高素質(zhì)”的目標(biāo)。在筆者工作的單位經(jīng)常能看到圖書館和教室的抽屜里甚至校園的草坪上散落著大學(xué)生留下的果皮紙屑;校園廣場邊的長椅上常常有年輕的男女學(xué)生相依相偎甚至摟摟抱抱,對身旁的人熟視無睹;學(xué)生之間互相攀比消費(fèi);在社會上,大學(xué)生過馬路闖紅燈、公交車上不讓座等現(xiàn)象也非常普遍。我們不禁要問,接受過高等教育的大學(xué)生為何出現(xiàn)這些不文明行為?高校教育到底出了什么問題?在筆者看來,這與高校重傳授專業(yè)知識、忽視人文素質(zhì)教育不無關(guān)系。

當(dāng)前高校的課程設(shè)置除專業(yè)課程之外還開設(shè)了部分公共課,主要是“兩課”以及大學(xué)英語、大學(xué)體育、計算機(jī)基礎(chǔ)知識等,針對師范專業(yè)學(xué)生還開設(shè)了教育學(xué)、心理學(xué)等課程。要提高學(xué)生的思想素質(zhì),除了教師在專業(yè)課程的教學(xué)中應(yīng)善于發(fā)掘?qū)I(yè)知識中的人文因素外,高校還應(yīng)當(dāng)開設(shè)面向全體學(xué)生的人文教育課程,比如《中國傳統(tǒng)文化講座》《中國傳統(tǒng)禮儀》《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》《西方文化導(dǎo)讀》《歐美文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》等等。加強(qiáng)人文修養(yǎng)和人文精神的教育,能夠提高大學(xué)生的精神境界和高尚情操,培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀。教師在授課中應(yīng)該有意識地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),否則就無法達(dá)到開設(shè)此類課程的目的。例如,教師可以講授海倫·凱勒和張海迪的成長經(jīng)歷,激發(fā)學(xué)生自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神;通過剖析《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》篇中“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老”的深刻內(nèi)涵、分析舒婷筆下《致橡樹》的木棉、小仲馬《茶花女》中瑪格麗特對阿爾芒的忠貞、艾米麗《呼嘯山莊》中希刺克利夫?qū)P瑟琳的執(zhí)著等,來培養(yǎng)學(xué)生健康向上的愛情觀;通過介紹中國古代的燦爛文化來激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國情懷。

二、為滿足學(xué)生的不同興趣愛好,應(yīng)開設(shè)大量的公共選修課

高等教育培養(yǎng)人才要適應(yīng)社會的發(fā)展。目前高校各專業(yè)的招生存在嚴(yán)重不平衡,部分專業(yè)如工科、藝術(shù)、外語、金融等填報志愿的學(xué)生人滿為患;而很多專業(yè)如理學(xué)、哲學(xué)、歷史等往往需要調(diào)劑才能達(dá)到招生計劃。例如筆者所任教的歷史學(xué)專業(yè),2015年招生80多人,第一志愿錄取的學(xué)生不到15人;公共事業(yè)管理專業(yè)2015年招生60人,只有20多人第一志愿填報此專業(yè),其他是從外語專業(yè)調(diào)劑過來的。很多學(xué)生由于未能就讀自己理想的專業(yè)而學(xué)習(xí)積極性不高,甚至產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。遇到這種情況,教師應(yīng)該多與學(xué)生交流。其實,社會需要各方面人才,“三十六行,行行出狀元”,很多大學(xué)生畢業(yè)后的工作選擇并非完全限于大學(xué)期間所學(xué)的專業(yè),大學(xué)四年可以利用圖書館閱讀更多的書籍、自學(xué)感興趣的知識。

目前很多高校各學(xué)院、專業(yè)之間的課程設(shè)置呈現(xiàn)明顯的分割性,缺乏合理的融通性。各學(xué)院不同專業(yè)面對本學(xué)院學(xué)生開設(shè)專業(yè)必修課、專業(yè)限修課、專業(yè)選修課等,當(dāng)然這很大程度是由于不同學(xué)科知識的專業(yè)性使然。然而很多學(xué)生對本專業(yè)之外的知識有著濃厚的興趣,盡管可以在圖書館查閱相關(guān)書籍,但不少學(xué)生反映缺乏教師的系統(tǒng)傳授,自學(xué)非專業(yè)知識的效果并不理想。學(xué)校應(yīng)多開設(shè)面向全體學(xué)生的公共選修課,既能充分利用教師資源,又能滿足學(xué)生不同的興趣愛好。筆者曾在任教的歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生中作過一次調(diào)查——你們希望學(xué)校面向全體學(xué)生開設(shè)什么公共選修課?結(jié)果學(xué)生的回答非常廣泛,大致包括家庭醫(yī)學(xué)、家庭社會學(xué)、人際交往、禮儀知識、文學(xué)作品鑒賞、書法藝術(shù)、考古知識、攝影知識、家電維修、汽車駕駛、影視文化、心理學(xué)、宗教文化、民俗知識、宇宙天文知識、自然生物、旅游知識等??梢钥闯?,比較固定的專業(yè)課程設(shè)置是很難滿足高校學(xué)生的求知需求的。多開設(shè)公共選修課可以使學(xué)生的知識面擴(kuò)大,學(xué)習(xí)潛能得以充分發(fā)揮。每個學(xué)生天生的愛好和特殊才能都應(yīng)該在教育中受到尊重,只有充分發(fā)揮學(xué)生獨(dú)特才能的課程才是最有價值的課程。公共選修課能滿足學(xué)生個人的不同興趣,把學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)從外加轉(zhuǎn)為內(nèi)發(fā),從而能夠最大限度地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

三、面向全體學(xué)生開設(shè)《人生的意義與責(zé)任》《如何做一個合格的父母》等課程

隨著生活成本的提高,人們面臨的生存壓力越發(fā)加大。對于在校大學(xué)生而言,主要有學(xué)習(xí)壓力,包括升學(xué)壓力、就業(yè)壓力、生活壓力等。經(jīng)歷高中三年的緊張刻苦學(xué)習(xí)走進(jìn)高校,很多大學(xué)生感覺終于可以放松了。有的大學(xué)生由于學(xué)習(xí)方法不當(dāng)或者其他因素,導(dǎo)致每學(xué)期的專業(yè)課考試不及格而重修,而大多數(shù)學(xué)生為了畢業(yè)找工作要參加英語四六級考試、計算機(jī)等級考試和其他各種資格考試,為了能謀取更好職業(yè)而參加碩士入學(xué)考試等等。因此,在校大學(xué)生首先面臨的是學(xué)習(xí)和升學(xué)壓力。此外,他們基本沒有收入來源,完全靠父母提供學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。不少學(xué)生為了減輕父母負(fù)擔(dān)或者了解社會而從事社會兼職,面對社會和學(xué)校之間存在的巨大差異,無形之間產(chǎn)生了一種壓力。大學(xué)生的生理和心理都已經(jīng)趨于成熟,情感不可避免地要影響到生活,感情和學(xué)業(yè)的沖突,感情的出路問題等困擾著他們。在諸多壓力面前,不少學(xué)生會出現(xiàn)心理問題,嚴(yán)重的會出現(xiàn)輕生行為。在筆者工作的單位,曾發(fā)生過大學(xué)生因為考研未被錄取和處理同學(xué)和家庭成員關(guān)系不當(dāng)而選擇自殺的事件。

所以開設(shè)《人生的意義與責(zé)任》的必修課,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明白,我們每個人都是社會的個體,都是自身家庭的一員。不能只為自己活著,而是要為家人、為社會擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的責(zé)任,面對諸多困境無法解決時不能只想著一死了之?!缎⒔?jīng)》載曰,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也?!保ā堕_宗明義章》)可見,儒家認(rèn)為個人的軀體和毛發(fā)、皮膚都是父母給予的,我們每個人不可對其加以毀壞和傷害,這是孝道的起點(diǎn)。教師在講授《人生的意義與責(zé)任》時,應(yīng)該告誡大學(xué)生,人一生可能會面臨很多困境,這是很正常的,面臨困難時要考慮如何去化解問題、如何走出逆境。遇到困境我們絕不能走極端而選擇輕生,因為這是一種極不負(fù)責(zé)任的行為。

此外,大學(xué)生畢業(yè)后走上工作崗位,都要面臨結(jié)婚生子等人生大事,筆者經(jīng)??吹叫侣剤蟮乐?,年輕父母缺乏育兒常識,面對新生兒的種種問題茫然失措。因此,開設(shè)《如何做一個合格的父母》課程很有必要。可以邀請醫(yī)院新生兒科醫(yī)師和幼兒園教師來參與講授。通過學(xué)習(xí)這門課程,大學(xué)生不僅可以了解做父母的不易從而激發(fā)對父母的感恩,同時在今后的結(jié)婚育兒時也具備一些必要的常識。

四、針對畢業(yè)生的就業(yè)問題,面向高年級學(xué)生開設(shè)應(yīng)對就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的相關(guān)課程

據(jù)人口結(jié)構(gòu)測算,目前每年需要就業(yè)的城鎮(zhèn)勞動力超過2000萬。在正常增長條件下,每年新增就業(yè)崗位只有1000萬個左右,勞動力供大于求的矛盾相當(dāng)突出。即使大學(xué)生這個整體素質(zhì)較高的群體,也有相當(dāng)一部分難以適應(yīng)市場需求,就業(yè)比較困難。隨著高校招生規(guī)模的擴(kuò)大,畢業(yè)生就業(yè)競爭日趨激烈。畢業(yè)生所從事的工作種類和范圍越來越多樣化,只有部分學(xué)生能夠獲得和自己大學(xué)期間所學(xué)專業(yè)相關(guān)的職業(yè)。與此同時,我國勞動力市場也在發(fā)生著變化:一是由于很難把某種能力與某一工作任務(wù)對應(yīng),用人單位往往更為強(qiáng)調(diào)畢業(yè)生的知識廣度和靈活性;二是大量需要多學(xué)科知識綜合應(yīng)用的工作,要求跨學(xué)科學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)等;三是許多用人單位質(zhì)疑當(dāng)下的高校能否恰當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生以后工作中實踐技能的再學(xué)習(xí)和提高奠定必要的基礎(chǔ);四是用人單位在聘用畢業(yè)生時,除要求基本的知識結(jié)構(gòu)外,往往更看重社交技能、態(tài)度和動機(jī)。這些變化對于高校大學(xué)生的各種技能和能力提出了更高的要求。而當(dāng)前用人單位對畢業(yè)生的口頭交際技能、書面交流技能、問題解決能力、對實際工作情境的理解能力、應(yīng)付工作壓力和時間管理以及組織技能等普遍不甚滿意。

針對上述情況,筆者認(rèn)為在課程設(shè)置方面,高校的應(yīng)對策略為:其一,重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐技能。各專業(yè)設(shè)置的課程除本專業(yè)理論知識外,還應(yīng)該注重加強(qiáng)其實踐技能的培養(yǎng),以適應(yīng)社會尤其是市場需求。其二,重視完善就業(yè)指導(dǎo)工作。一方面,教育引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清國家形勢,樹立正確的擇業(yè)觀,自覺服從社會的需要,到基層和艱苦的地方去建功立業(yè)。同時,要關(guān)注個性化的就業(yè)指導(dǎo)與咨詢,開設(shè)《大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)》《大學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計》等課程,幫助大學(xué)生確立高尚的求職道德,向他們系統(tǒng)地傳授求職擇業(yè)的方法和技巧。其三,開設(shè)自主創(chuàng)業(yè)的相關(guān)課程。高校應(yīng)該積極鼓勵和引導(dǎo)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè),提高畢業(yè)生為國家服務(wù)的自覺性,既然我國每年就業(yè)存在超過1000萬的缺口,大學(xué)生如果能夠自主創(chuàng)業(yè),則是減輕了社會就業(yè)壓力;如果能雇一個以上的勞動力,則是為國家做了貢獻(xiàn)?,F(xiàn)在很多即將畢業(yè)的大學(xué)生對于如何自主創(chuàng)業(yè)感覺很迷茫,高校應(yīng)當(dāng)給高年級學(xué)生宣傳國家給予畢業(yè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策、開設(shè)《如何自主創(chuàng)業(yè)》《公司法》等課程,傳授相關(guān)的基礎(chǔ)知識,以適應(yīng)時代的需求及發(fā)展。

綜上所述,面對當(dāng)代大學(xué)生人文精神的缺失、畢業(yè)生就業(yè)的日趨困難等現(xiàn)狀,高校應(yīng)當(dāng)在課程設(shè)置方面加強(qiáng)人文教育、滿足其不同的興趣愛好、培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)能力。此外,為避免大學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重心理問題導(dǎo)致輕生行為以及面對將來婚后缺乏育兒常識等問題,高校在課程設(shè)置上也可以開設(shè)相關(guān)課程加以疏導(dǎo)和指引。

[1]程俊英,蔣見元.詩經(jīng)注析[M].北京:中華書局,1991.

[2]舒婷.中國當(dāng)代名詩人選集·舒婷[M].北京:人民文學(xué)出版社,2007.

[3]汪受寬.孝經(jīng)譯注[M].上海:上海古籍出版社,2004.

[4]溫家寶.關(guān)于發(fā)展社會事業(yè)和改善民生的幾個問題[J].求是,2010(7).

責(zé)任編輯:何 言

G642

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1671-6531(2017)10-0039-03

張志云/延安大學(xué)歷史系講師,博士(陜西延安716000)。

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