■ 武漢市光谷第五小學(xué) 左軍娥

誦讀，古詩(shī)教學(xué)的“返璞歸真”

■ 武漢市光谷第五小學(xué) 左軍娥

關(guān)于古詩(shī)教學(xué)，越來(lái)越多的人有了這樣的認(rèn)識(shí)：誦讀，是古詩(shī)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)?；氐竭@個(gè)起點(diǎn)，可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的“返璞歸真”。

古人云：“讀書百遍，其義自見(jiàn)?！痹?shī)也一樣，因?yàn)樵?shī)是作者敏銳的觀察力、豐富的想象力、高超的語(yǔ)言表達(dá)技巧的集中體現(xiàn)，是需要用心去感悟的。過(guò)度的剖析講解，深挖微言大義乃詩(shī)歌教學(xué)之大忌。要想體會(huì)古詩(shī)中的優(yōu)美意境，一定要給足時(shí)間，讓學(xué)生自已去讀，讀出韻味，讀出感情。

一、讀的方式

（一）自讀

讀的方式很多，首先要鼓勵(lì)學(xué)生在課前大聲自讀，這是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的階段。因?yàn)樵趯W(xué)生大聲讀的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)讀不準(zhǔn)的字，會(huì)主動(dòng)去查字典；遇到讀不順暢的句子，就會(huì)多讀上幾遍；發(fā)現(xiàn)讀不懂的地方，產(chǎn)生疑問(wèn)就會(huì)去問(wèn)別人。這樣不僅有利于養(yǎng)成學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，也有利于學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

（二）范讀

這是古詩(shī)教學(xué)中非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。梁實(shí)秋先生說(shuō)：“詩(shī)不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來(lái)吟，而且要拉長(zhǎng)聲音來(lái)詠，這樣才能陶冶性情。吟也就是誦讀?！彼貞浝蠋熇收b時(shí)“咬牙切齒，聲震屋瓦”“輕描淡寫，如行云流水”，而學(xué)生“細(xì)心聆聽(tīng)，在理解文章的內(nèi)容之前，已經(jīng)相當(dāng)?shù)伢w會(huì)到文章的美妙”，“老師講解之后，立即要我們朗誦，于是全班同學(xué)高唱，如鼎沸，如蛙鳴，如鳥喧，如蟬噪”。這是契合詩(shī)歌特點(diǎn)的極為生動(dòng)的詩(shī)歌教學(xué)范式。愈是美學(xué)價(jià)值高的詩(shī)歌，愈要在吟誦中體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏美和音樂(lè)美；在吟誦中體悟詩(shī)境，借助朗讀體味、揣摩其內(nèi)在意蘊(yùn)。要通過(guò)富有藝術(shù)感染力的朗讀，讓學(xué)生深入了解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的強(qiáng)烈真摯的情感，受到美好情操的陶冶。

（三）誦讀

教師的讀是為了帶動(dòng)學(xué)生的讀，教師范讀時(shí)要非常強(qiáng)調(diào)節(jié)奏，讓學(xué)生感受到老師的用意，自然地在詩(shī)中標(biāo)上節(jié)奏符號(hào)。教師還可與學(xué)生一起歸納停頓的規(guī)律，如五言詩(shī)一般是二三節(jié)奏（春眠不覺(jué)曉），七言詩(shī)一般是二二三節(jié)奏等（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳）。在讀準(zhǔn)節(jié)奏停頓的基礎(chǔ)上，詩(shī)歌的“讀”還要注意押韻，要讓學(xué)生在整體讀詩(shī)的基礎(chǔ)上理解不同的韻腳對(duì)內(nèi)容的影響，體會(huì)不同韻腳的美感效應(yīng)。韻腳要讀得響亮而稍長(zhǎng)，才能讀出詩(shī)歌的韻味。“教師運(yùn)用聲音的抑揚(yáng)、強(qiáng)弱、輕重、疾徐，傳出詩(shī)文內(nèi)在的意蘊(yùn)與審美特征，把文字這種無(wú)聲語(yǔ)言中所滲透著洋溢著的人的喜怒哀樂(lè)、一切微妙、復(fù)雜的感情表現(xiàn)出來(lái)。誦讀就是要達(dá)到這樣一種境界：讀進(jìn)去，讀出來(lái)——用自己的思想情感讀進(jìn)去，把作者的思想情感讀出來(lái)?！庇诘ぴ凇兜ろ嵲~音》里說(shuō)道：“中國(guó)的詩(shī)詞，真的是要念的，平白如話，朗朗上口。我們就是念一遍，內(nèi)心已經(jīng)會(huì)有一些春風(fēng)拂漾，已經(jīng)會(huì)有一些春思涌動(dòng)?！?/p>

二、讀的要求

（一）讀準(zhǔn)字音，注意重音

如一詞多義，同一個(gè)詞，在不同語(yǔ)言環(huán)境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時(shí)記住它的不同用法。如“一行白鷺”“山行”，重音處理得好，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”，重音落在“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”上，為什么?因?yàn)檫@六個(gè)字形象地展現(xiàn)出未來(lái)的美好，表現(xiàn)出一種激昂、樂(lè)觀的生活態(tài)度。

（二）讀準(zhǔn)節(jié)奏，疏通詞句

古詩(shī)的句式有其獨(dú)特之處，一句話，在哪兒停頓，往往會(huì)影響句子的意思。如果讀錯(cuò)節(jié)奏，就不能正確理解句意，甚至?xí)馕囊狻?/p>

（三）模仿練讀，讀出韻味

我們誦讀的目的是讓學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒脑⒃?shī)中的喜怒哀樂(lè)之情和沉郁頓挫、奔騰激越之感。這些情感孕于無(wú)聲的語(yǔ)言中，要通過(guò)朗讀將其外化，要先定出感情基調(diào)，再據(jù)此指導(dǎo)正確的朗讀方法。

【案例】王自文《獨(dú)坐敬亭山》

師：這哪是人和山，分明是兩個(gè)李白，分明是兩座敬亭山。李白啊李白，你有什么話想對(duì)敬亭山說(shuō)呢？敬亭山啊敬亭山，你又有什么話要對(duì)李白說(shuō)呢？

（出示：李白深情地看著敬亭山，輕輕地對(duì)它說(shuō)：“_______________”；敬亭山深情地看著李白，輕輕地對(duì)他說(shuō)：“___________________?！保?/p>

生：敬亭山，你知道我有多孤獨(dú)么，連云和鳥都遺棄我了。

生：李白，你是我最好的朋友，我不會(huì)拋棄你的！

生：朋友，現(xiàn)在只有我倆在一起，你看我，我看你，我們都很孤獨(dú)。

……

師：啊！鳥兒和云朵也討厭我，只有你陪伴我身邊。

生：相看兩不厭，只有敬亭山。

師：是啊，只有我們兩個(gè)人在這里，真有點(diǎn)死氣沉沉的?。?/p>

生：相看兩不厭，只有敬亭山。

師：不用答不用問(wèn)，一切都在——

生：相看兩不厭，只有敬亭山。

【片段賞析】

特級(jí)教師于漪說(shuō)：“要反復(fù)誦讀，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心。”課程標(biāo)準(zhǔn)的“前言”“課程目標(biāo)”“實(shí)施建議”等部分，多次提到“語(yǔ)感”。在教學(xué)中強(qiáng)化語(yǔ)感訓(xùn)練，對(duì)文本的反復(fù)誦讀是感受語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式。然而反復(fù)誦讀并不是對(duì)文本單調(diào)乏味的機(jī)械重復(fù)，教師應(yīng)科學(xué)合理地多形式、多層次、多方位地引導(dǎo)學(xué)生誦讀文本。

王自文老師在教學(xué)中充分重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)言直覺(jué)感受的豐富性和多元性，設(shè)計(jì)出一組情境對(duì)話訓(xùn)練：“李白深情地看著敬亭山，輕輕地對(duì)它說(shuō)：‘___________’；敬亭山深情地看著李白，輕輕地對(duì)他說(shuō)：‘___________’?！币龑?dǎo)學(xué)生對(duì)李白與敬亭山，這一人一物之間展開(kāi)對(duì)話想象，走進(jìn)文本，走近詩(shī)人，潛移默化中深刻感受到李白的“獨(dú)”，挖掘出詩(shī)句的思想深度。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本“相看兩不厭，只有敬亭山?！边M(jìn)行回環(huán)復(fù)沓地誦讀，在逐層推進(jìn)的回環(huán)中，學(xué)生的理解得以深化，感受得以深入，并將情感帶入文本，通過(guò)“朗讀”來(lái)培養(yǎng)“語(yǔ)感”、發(fā)展“語(yǔ)感”、形成良好的“語(yǔ)感”，提升學(xué)生的“語(yǔ)文素養(yǎng)”。

責(zé)任編輯 鄭占怡