單煒鴻
(中共集安市委黨校,吉林 集安 134200)
東北抗聯(lián)精神與高校青年馬克思主義者培養(yǎng)
單煒鴻
(中共集安市委黨校,吉林 集安 134200)
九一八事變后,在中華民族危急時刻,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗日聯(lián)軍堅持對敵浴血奮戰(zhàn),用生命和鮮血譜寫了一首氣壯山河的愛國之歌,留下了寶貴精神財富——東北抗聯(lián)精神。學(xué)習(xí)和弘揚東北抗聯(lián)精神,是高校培養(yǎng)青年馬克思主義者的一個有效途徑。
東北抗聯(lián)精神;高校青年馬克思主義者;培養(yǎng)
九一八事變后,在中華民族危急時刻,中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起抗日救國的歷史重任,發(fā)出武裝反抗日本侵略者的號召。東北抗日聯(lián)軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的英雄部隊。在白山黑水之間,在異常艱苦的條件下,東北抗日聯(lián)軍團結(jié)各族人民,同日本侵略者進行了殊死的斗爭。時至今日,這些事跡和壯舉仍然震撼和激勵著我們不斷前行。東北抗聯(lián)史是值得高校青年馬克思主義者學(xué)習(xí)和勵志的教科書,東北抗聯(lián)精神是高校青年馬克思主義者應(yīng)該發(fā)揚和繼承的寶貴遺產(chǎn)。
以楊靖宇為代表的東北抗聯(lián)將士展現(xiàn)出對黨、對祖國的赤膽忠誠和勇赴國難的愛國主義情懷。
楊靖宇,原名馬尚德,河南確山縣人,優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨員,受黨中央派遣到東北組建抗日聯(lián)軍,是東北抗日聯(lián)軍主要創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,擔(dān)任東北抗日聯(lián)軍總指揮、政委等職。楊靖宇在河南省確山縣讀高等小學(xué)時在作文《戰(zhàn)區(qū)災(zāi)民生還時之感想》中寫道:“自共和成立以來……竟國賊盤踞要津,沾囁圖謀,攫取人民血汗之金錢,供一已之糜費……烽火連天,戰(zhàn)聲交耳,窮兵贖武之風(fēng),莫此為甚……戰(zhàn)爭長此不息,則中國土崩瓦解之禍不遠矣!”[1]青年時期的楊靖宇就抱有憂國憂民、立志報國的愛國情懷。
七七事變后,楊靖宇親自簽署印發(fā)《東北抗日聯(lián)軍第一路總司令布告》,揭露了日本侵略者“企圖由華北侵吞我全國版圖”的野心,號召“暴動起來,打倒日本帝國主義,推翻傀儡政府,為獨立自由幸福之中國而奮斗。”東北抗聯(lián)第一路軍將士們要“誓滅倭丑,為國爭光”,“為祖國獨立而戰(zhàn),以雪恥辱,而謝國人”。[1]他身經(jīng)百戰(zhàn),游擊戰(zhàn)于長白山脈、遼吉邊界;他屢立戰(zhàn)功,戰(zhàn)斗在零下四十多度、缺衣少糧的冰天雪地中,成為一把利刃插在敵人的心臟,沉重地打擊了日偽的反動統(tǒng)治。敵人懼怕楊靖宇,稱他為“滿洲治安之癌”。東北人民敬仰楊靖宇,贊他為“游擊戰(zhàn)中的軍事家”,“命令中只有戰(zhàn),沒有怕”。1940年2月23日,楊靖宇被叛徒出賣,彈盡糧絕,身負(fù)重傷,孤身一人與大批敵人周旋,戰(zhàn)斗幾晝夜后壯烈犧牲,時年35歲。日軍解剖了他的遺體,發(fā)現(xiàn)他的胃里只有棉花、樹皮和草根,為他的壯舉而震驚和折服。
除楊靖宇,還有著名的抗聯(lián)英雄趙尚志、王德泰、夏云杰、陳榮久、汪雅臣、陳翰章、魏拯民、李紅光、趙一曼等英雄事跡,“八女投江”“十二烈士”“十三勇士”等英雄壯舉。在東北抗戰(zhàn)中,有幾萬名東北抗聯(lián)將士們英勇犧牲,很多戰(zhàn)士甚至連名字都沒有留下??孤?lián)戰(zhàn)士為保密身份,按班編成號,隱去真名實姓,用數(shù)字代替人名。軍旅作家張正隆說:“這是一場連姓名都犧牲了的戰(zhàn)爭”[2]。
東北抗日戰(zhàn)爭中,東北抗聯(lián)與日軍作戰(zhàn)近10萬余次,把近百萬精銳的日本關(guān)東軍拖在東北,殺傷了敵人大量的有生力量。據(jù)統(tǒng)計,從1931年九一八事變到1937年七七事變,日軍在東北死傷人數(shù)達17.2萬[3]?!堵稜I之歌》表達了抗聯(lián)將士的保家衛(wèi)國的偉大愛國情懷,這種勇赴國難的愛國情懷使東北抗聯(lián)將士面對強大的敵人時不畏流血犧牲,把自己的一切都獻給了黨,獻給了祖國和人民。
縱觀中國近現(xiàn)代史,高校青年學(xué)生在革命運動中總能先覺先悟,成為時代的先鋒。從“五四”運動到抗日斗爭,從解放戰(zhàn)爭時期民主運動到建國后投身祖國建設(shè)事業(yè),大學(xué)生繼承前輩的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)著為國為民的神圣使命,奉獻青春貢獻祖國,為振興中華而砥礪前行。
高校青年馬克思主義者是當(dāng)代大學(xué)生中的優(yōu)秀群體,由大學(xué)生共產(chǎn)黨員、入黨積極分子、優(yōu)秀團員以及優(yōu)秀學(xué)生干部所組成。高校青年馬克思主義者需要繼承前人的愛國主義精神,擁有愛黨愛國的赤子之心,具有忠貞報國的愛國情懷,這是普通青年成長為青年馬克思主義者的基本品質(zhì),也是青年馬克思主義者的基本底色。東北抗聯(lián)之愛國情懷,對高校青年馬克思主義者產(chǎn)生了心靈的震撼,激發(fā)了憂國憂民的愛國心、報效祖國的實際動力。
愛國主義教育是高校青年馬克思主義者理想信念教育中的核心內(nèi)容。我們需要把培養(yǎng)高校青年馬克思主義者和愛國主義緊密結(jié)合起來,把高校青年馬克思主義者肩負(fù)國家偉大歷史使命和在科學(xué)前沿不斷探索相結(jié)合。在祖國日益強大和社會經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,需要更多的德才兼?zhèn)涞那嗄陾澚翰粩嗉尤氲阶鎳慕ㄔO(shè)和發(fā)展中來,以實現(xiàn)國家的強盛、民族的復(fù)興和人民的富裕。擁有一顆報效祖國、忠貞堅定的愛國之心是高校青年馬克思主義者振興中華的精神核心。
日本殖民者對東北抗日聯(lián)軍進行了經(jīng)濟上的“封鎖”、軍事上的“討伐”,東北抗聯(lián)將士在東北的斗爭環(huán)境艱苦得讓人難以想象。
據(jù)統(tǒng)計,“1933年至1935年,日本在東北投入兵力在20萬左右,1936年至1937年25萬左右,1938年猛增至40余萬,此后諸年均超過50萬”[4]。日軍調(diào)集大部隊討伐抗聯(lián)部隊,規(guī)模一次比一次大,投入的兵力也一次比一次多,手段也一次比一次殘忍,企圖徹底消滅東北抗聯(lián)的抗日力量。為切斷群眾和抗日聯(lián)軍的聯(lián)系和給養(yǎng)供給,日偽采取了“保甲制”“連帶責(zé)任制”,武力強迫農(nóng)民“歸屯并戶”,實行“集團部落”?!叭绻l(fā)現(xiàn)住民對我軍援助糧食者,對其全家梟首示眾”,“禁止所有物資的販賣”,“想買一斤鹽和一雙襪子,比登天還難”[5]。
抗日聯(lián)軍部隊給養(yǎng)一度缺乏甚至中斷,抗聯(lián)將士忍著饑餓和病痛,挑戰(zhàn)人類生存極限。戰(zhàn)士們冬季穿著單衣在零下三四十度的雪林中與擁有現(xiàn)代化武器、數(shù)倍于自己的強大敵人周旋作戰(zhàn)。戰(zhàn)士們身無棉衣,腳穿草鞋,吃野菜、啃樹皮,露宿于山林荒野。東北抗聯(lián)將士為了避免暴露目標(biāo)而不敢點火,只能在大樹下蹦跳取暖。睡覺也只能睡二三十分鐘,因為時間長了就有凍死的可能。一位十幾歲的劉姓警衛(wèi)戰(zhàn)士,平時十分活潑,在一次行軍途中剛走幾步身體就倒下來。楊靖宇解開衣服抱著他暖和,可是半天也沒暖過來。原來,這個戰(zhàn)士早已凍僵死去[6]。曾當(dāng)過楊靖宇警衛(wèi)戰(zhàn)士的黃生發(fā)老人回憶道:“雪地行軍,褲子總是濕的,寒風(fēng)一吹,凍成冰甲,也不知有多沉,邁步都吃力。鞋子跑爛了,衣服全叫樹枝扯爛了。夜里,凍得大樹直響,人又怎能受得了!可是一生火,火光照出老遠,敵人就會撲上來。只得不停地在雪地上蹦高。更難的是沒有吃的,不要說糧食,連草也埋在二三尺深的積雪里,只好吃那難咽的樹皮。先把老皮刮掉,把那層泛綠的嫩皮一片片削下來,放在嘴里嚼啊嚼啊,就是咽不下去。勉強吃下去了,胃里難受極了”[7]。
1938年后,東北抗聯(lián)部隊數(shù)度陷入極端困境,戰(zhàn)爭空前殘酷。到1939年,整個抗聯(lián)部隊只剩下1萬余人。到1941年1月,人數(shù)已縮減到2500人。1942年12月,東北全境黨員及抗聯(lián)全體人員已不足千人。東北抗聯(lián)主要領(lǐng)導(dǎo)大多壯烈殉國,軍級以上將領(lǐng)就達30多位,師級將領(lǐng)達150多位,楊靖宇、王德泰、趙尚志、夏云杰、陳榮久、汪雅臣均壯烈犧牲[8]。東北抗聯(lián)將士前仆后繼,不怕流血犧牲,忍受了常人難以忍受之痛苦,嘗遍了人間難以想像的艱難困苦,藐視一切侵略者,誓死同敵人血戰(zhàn)到底,誓要驅(qū)逐日寇、恢復(fù)東北,并一直斗爭到抗戰(zhàn)勝利,成為一支打不垮、擊不破、剿不滅、殺不完的英雄部隊。
高校青年馬克思主義者是大學(xué)生中的優(yōu)秀群體,培養(yǎng)和錘煉具有共產(chǎn)主義信仰的高校青年馬克思主義者是一項具有非常意義的工作。具有堅強的意志力是高校青年馬克思主義者承擔(dān)新時期國家重任的關(guān)鍵。因此,加強高校青年馬克思主義者的意志力教育直接影響到中國現(xiàn)代化的發(fā)展。高校青年馬克思主義者的骨子里需要有東北抗聯(lián)的勇敢頑強和百折不撓的革命精神,要把東北抗聯(lián)精神當(dāng)作一種品德來繼承,當(dāng)作一種精神來堅持,有“敢為人先的銳氣,樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志,以青春之我,創(chuàng)建青春之國家,青春之民族”。高校青年馬克思主義者“要有逢山開路、遇河架橋的意志,為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前。我們的國家,我們的民族,從積貧積弱一步步走到今天的發(fā)展繁榮,靠的就是一代又一代的頑強拼博,靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神”[9]。
戰(zhàn)爭的傷痛依在,現(xiàn)實的壓力猶存。我們要將東北抗聯(lián)精神與高校青年馬克思主義者政治思想教育結(jié)合起來,通過多種形式的教育活動,讓這種精神在高校青年馬克思主義者的思想中引起共鳴,進而轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、迎接挑戰(zhàn)、報效祖國的堅定意志和具體實踐。
東北抗聯(lián)精神的基礎(chǔ)是堅定的理想信念。這種堅定的理想信念使抗聯(lián)將士在打擊日本侵略者的戰(zhàn)爭中大義凜然、義無反顧、前仆后繼,勇赴國難而無怨無悔。東北抗聯(lián)對理想信仰的執(zhí)著追求是最讓人震撼的一種精神。對馬克思主義的信仰、對必勝日本侵略者的信念是抗聯(lián)將士們的理想信仰??孤?lián)隊伍中用革命理論武裝起來的共產(chǎn)黨員,在馬克思主義信仰這面旗幟的引領(lǐng)下,帶領(lǐng)抗聯(lián)將士在艱苦卓絕的東北抗日斗爭中奮戰(zhàn)到底。
楊靖宇對革命始終抱有必勝的信念。他常說:“一個忠貞的共產(chǎn)黨員,一個英勇的革命戰(zhàn)士,為了共產(chǎn)主義理想,為了民族解放事業(yè),頭顱可以拋掉,鮮血可以噴灑,但是忠貞不二的革命信念是永遠不能改變的。”[10]正是這種堅定的理想信念,使他帶領(lǐng)東北抗聯(lián)一路軍全體將士,英勇殺敵,浴血奮戰(zhàn),直到犧牲。東北抗聯(lián)第三軍軍長趙尚志,多次被組織誤解,被兩次開除黨籍,但他并沒有因挫折和打擊而灰心喪氣,而是永遠保持著對黨的抗日事業(yè)的堅定信仰。1942年2月12日,他在對日作戰(zhàn)中身負(fù)重傷犧牲,年僅34歲。殘忍的日寇割下了他的頭顱,把他的遺體扔進了滔滔的松花江里。直到2004年,失蹤62年的趙尚志的頭顱才從長春市的般若寺中被找到,安葬在朝陽縣尚志村[11]。
陳翰章是抗聯(lián)第一路軍第三方面軍指揮官。一次戰(zhàn)斗中,陳翰章的大腿受貫通傷,腫得很厲害。醫(yī)生要把僅有的半小瓶止痛藥給他用,但他堅決不肯,要求留給重傷員?!白约簠s用一根小棍,把一條布帶捅過傷口,用兩手拉動布帶,清除濃血。豆大的汗珠從陳翰章的臉上滾下,連醫(yī)生都被感動得流下眼淚”[12]。堅定的革命信仰令他如此鋼強、毫不畏懼。1940年12月8日,由于叛徒告密,陳翰章和戰(zhàn)友被敵人包圍,在右手和胸部均受重傷的危急關(guān)頭繼續(xù)戰(zhàn)斗,撲上來的敵人奪去他的手槍,勸他投降,但他怒目而視,痛罵敵人。殘暴的日本軍官用短刀向他臉上亂刺,甚至剜出他的雙眼,但他仍鋼鐵般地坐在那里,犧牲時年僅27歲。
1938年,東北抗日聯(lián)軍接到毛澤東《論持久戰(zhàn)》的報告。各路軍認(rèn)真研讀,作出決議,按持久戰(zhàn)精神部署東北抗日武裝斗爭。由于敵人嚴(yán)密封鎖,東北抗日聯(lián)軍一度同黨中央失去聯(lián)系。在這種情況下,抗日聯(lián)軍將領(lǐng)和廣大黨員努力把握正確的政治方向,沉重打擊了日本侵略者。楊靖宇說:“革命,就像浪潮一樣,有時高,有時低,不管遇到多大困難,總會勝利!”[10]
高校不同程度地出現(xiàn)了對馬克思主義和共產(chǎn)主義理想的信仰危機,我們不能回避這種現(xiàn)實問題。高校青年馬克思主義者必須具有遠大的共產(chǎn)主義理想,有堅定的馬克思主義信仰。馬克思主義理論學(xué)說必然是高校青年馬克思主義者堅定的信仰。理想信念是青年馬克思主義者樹立的人生目標(biāo),是青年馬克思主義者把個人奮斗與祖國命運緊密聯(lián)系的精神旗幟。高校青年馬克思主義者尤其要“牢固樹立遠大理想,中國特色社會主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實現(xiàn)中國夢的正確道路,也是高校青年馬克思主義者應(yīng)該牢固確立的人生信念”[9]。
東北抗聯(lián)的馬克思主義堅定信仰、戰(zhàn)勝日本侵略者的堅定信念、實現(xiàn)中華民族復(fù)興的堅強信心,是高校青年馬克思主義者必須要繼承的理想信念。青年馬克思主義者只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,樹立遠大理想,有著高度強烈的社會責(zé)任感與使命感,才能在為祖國貢獻力量的大舞臺上真正有所作為。
依靠群眾、為了群眾,保持同群眾的血肉聯(lián)系,是東北抗聯(lián)與日本侵略者艱苦斗爭的根本支撐。“有水就有魚,魚水不分離。百姓和抗聯(lián),永遠在一起”[13],在長白山流傳著一曲曲團結(jié)戰(zhàn)斗的凱歌。楊靖宇經(jīng)常和戰(zhàn)士們說:“戰(zhàn)爭是殘酷的,我們必須以共產(chǎn)黨員的行動和毅力把群眾發(fā)動起來,爭取革命的勝利”[14]。楊靖宇還有個著名的"四不打"戰(zhàn)術(shù),最重要是第四點“打仗,老百姓遭殃我不打”,這是他愛民親民的重要體現(xiàn)。東北抗聯(lián)始終相信群眾、發(fā)動群眾、依靠群眾,每到一地,都發(fā)動和團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,幫助群眾建立農(nóng)民協(xié)會、自衛(wèi)隊、反日會、婦女會等組織。東北抗聯(lián)紀(jì)律嚴(yán)明,不拿群眾一針一線,處處幫助群眾,經(jīng)常把繳獲敵人的戰(zhàn)利品分給貧苦百姓[12]。在抗日斗爭中,抗聯(lián)與人民心連心。人民群眾采取各種形式支援抗日斗爭,冒著殺頭滅族的危險,沖破日偽的封鎖,千方百計給抗日聯(lián)軍送糧食和衣服,掩護抗聯(lián)戰(zhàn)士,擔(dān)當(dāng)抗聯(lián)的聯(lián)絡(luò)員。他們送子、送夫參加?xùn)|北抗日聯(lián)軍,為抗聯(lián)提供情報和給養(yǎng)支持。
黑龍江省珠河縣呂老太太,把自己的財產(chǎn)、糧食送給游擊隊作給養(yǎng),讓兩個兒子都參加了游擊隊。她的兩個兒子在戰(zhàn)斗中都犧牲了,但她不露半點悲容,說為了中國人民犧牲是光榮的。方正縣七十多歲的老李頭,被敵人抓去運送軍火,卻打死押車的偽軍,把一車軍火推進江里。敵人燒了他的房子,殺了他全家親人。他悲憤交加,但不灰心,去給抗聯(lián)跑交通,雙腳踏遍各抗日游擊區(qū),溝通抗聯(lián)各軍的聯(lián)系,掩護了無數(shù)抗日將士出入敵人封鎖線,被稱為“抗聯(lián)的父親”“東北人民的父親”[15]。1939年秋,臨江縣錯草溝李福生老人,讓自己的獨子參加了抗聯(lián)部隊,把埋藏在地里的糧食送到抗聯(lián)密營,后來被日偽抓去,嚴(yán)刑拷打,但他大義凜然,視死如歸,決不向敵人泄露抗聯(lián)密營的位置,被日軍的狼狗活活咬死[1]。
歷史和現(xiàn)實告訴我們,密切聯(lián)系群眾是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,也是黨發(fā)展壯大的重要原因。能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,決定著黨的事業(yè)的成敗。我們要牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起。我們黨把群眾路線作為根本生命線,這是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),需要很好地繼承和發(fā)揚下去。高校青年馬克思主義者應(yīng)該端正刻苦學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的,腳踏實地地服務(wù)于廣大人民群眾,樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,成為一個有益于人民的人,實現(xiàn)自身真正的人生價值。
中國之青年是“朝氣蓬勃、好學(xué)上進、視野寬廣、開放自信,是可愛、可信、可為的一代”。培養(yǎng)一大批堅定的高校青年馬克思主義者,是新時期黨和國家前途事業(yè)蓬勃發(fā)展的人才保障和力量支持,是新形勢下高校青年馬克思主義者政治思想教育的政治任務(wù)。切實做好高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工程,就是要用馬克思主義中國化的最新成果來武裝高校優(yōu)秀青年人才,通過理論和實踐不斷提高大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員、入黨積極分子、優(yōu)秀團員、優(yōu)秀學(xué)生干部等優(yōu)秀青年群體的思想政治素質(zhì),使他們快速成長起來。我們要珍視東北抗聯(lián)給我們留下的寶貴精神遺產(chǎn),重視高校青年馬克思主義者的培養(yǎng),不斷加強馬克思主義政治思想教育,“始終堅持正確育人方向,凝聚更多正能量,激發(fā)更大創(chuàng)造力,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興輸送源源不斷的人才”[16]。
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2017-01-13
單煒鴻(1973- ),女,高級講師,博士,從事中國近現(xiàn)代史研究。
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2095-7602(2017)07-0006-04