焦 鳳

(阿壩師范學院美術(shù)學院，四川 汶川 623002)

地域文化與環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐課程的融合

焦 鳳

(阿壩師范學院美術(shù)學院，四川 汶川 623002)

探討民族地區(qū)高校如何在環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐教學過程中融入地域文化，突出專業(yè)教學特色，培養(yǎng)學生解決問題的實戰(zhàn)能力。

地域文化;環(huán)境設(shè)計專業(yè);實踐課程;融合

相較于其他設(shè)計類專業(yè)，環(huán)境設(shè)計專業(yè)在中國的發(fā)展的歷史并不長。在上世紀八十年代中期，環(huán)境設(shè)計專業(yè)時稱室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，到了后期又從屬于藝術(shù)設(shè)計中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。一直到2011年國家進行新一輪學科調(diào)整才把“環(huán)境設(shè)計”正式作為一個專業(yè)名稱。從其近三十年的發(fā)展歷程看，似乎僅僅是專業(yè)名稱字眼發(fā)生了變化，但實質(zhì)上是其專業(yè)的研究領(lǐng)域與服務對象發(fā)生了變化?！碍h(huán)境設(shè)計”將其研究和表現(xiàn)的范疇從室內(nèi)的局限擴展到了對建筑物的內(nèi)外部空間的軟硬裝設(shè)計與表現(xiàn)。

伴隨著人們生活水平的不斷提高，人們對環(huán)境要求開始反思，在整個世界設(shè)計領(lǐng)域中，回歸地域文化是一個不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。而環(huán)境設(shè)計作為一門應用型專業(yè)，是培養(yǎng)室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計師的出口。從其專業(yè)教學效果與就業(yè)上，環(huán)境設(shè)計強調(diào)實踐教學的重要性與解決問題的目的性。高校特別是地方型高?？沙浞掷盟诘貐^(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、及地方工藝美術(shù)大師等優(yōu)勢特色資源，將豐富的地域文化化為取之不及用之不竭的教學資源，將傳統(tǒng)文化和地方特色與教學實踐項目有機結(jié)合起來，作為學科發(fā)展方向和專業(yè)辦學特色定位。

一、地域文化的定義與特點

地域文化的地域性主要體現(xiàn)為在不同的地理位置與不同生活習慣下體現(xiàn)出的不同道德觀念和文化意識，是經(jīng)過幾千年的不斷演變和發(fā)展，在時間和空間的相互作用下形成固定的生活習俗、社會價值、文化理念等，其不會輕易受時間和空間變化而隨意改變，具有不可替代的唯一性。

二、環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐課程與地域文化融合構(gòu)想

目前我國的設(shè)計專業(yè)教育過多地關(guān)注設(shè)計結(jié)果，忽視了學生學習“過程”的培養(yǎng)，作為應用型專業(yè)“過程”培養(yǎng)即為在設(shè)計中的“經(jīng)驗”積累，即學生的“能力”培養(yǎng)。用人單位希望招收的就是有“經(jīng)驗”的設(shè)計師，但“經(jīng)驗”是不可傳遞的，它需要學生在實踐中不斷磨礪沉淀。作為教學的主體將實踐與研究性教學過程相結(jié)合能夠擺脫無意義且不切實際的虛化設(shè)計，使學生在過程中獲得更多的經(jīng)驗與能力[1]。

環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐課程與地域文化相融合的理論支撐是德國的CDIO理論，圍繞人才培養(yǎng)的四大基本要素，系統(tǒng)地建構(gòu)高等教育應用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。強調(diào)在項目設(shè)計過程中創(chuàng)造真實的項目設(shè)計情景，通過改革課程結(jié)構(gòu)、教學實施方法、教師實踐教學能力，并詳細制定職業(yè)工程師所做的各環(huán)節(jié)工作和所需的能力要求標準，確保學生在項目構(gòu)思、設(shè)計、實施、運行的真實工程教育實踐環(huán)境中培養(yǎng)工程師的基本能力。

三、地域文化與環(huán)境設(shè)計實踐課程分段融合過程

（一）課程設(shè)置與知識能力的融合過程

目前，以國家戰(zhàn)略和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展需求為導向的“一帶一路”、精準扶貧等政策，都體現(xiàn)了我國越來越重視民族地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展。高校作為作為先進思想文化的高地，在民族地區(qū)的教育與發(fā)展中擔當了重要角色。教育不單單是學校在輸出知識和智慧，而是要在帶動群眾脫貧致富的同時，促使師生走出“象牙塔”，融入更廣闊的社會中，這是高校向應用型大學轉(zhuǎn)型的必由之路。

目前民族地區(qū)的藝術(shù)與設(shè)計水平還處于相對落后的狀態(tài)，隨著人們的設(shè)計意識不斷加強，民族文化不可復制的地域特色也開始得到重視，市場越來越需要精通民族藝術(shù)的設(shè)計應用型人才。與此同時，人們生活水平的不斷提高和生活方式的不斷變化的同時，也加劇著民族不斷融合，民族地域文化的特殊亟待保護和傳承。因此，民族地區(qū)高校在實踐課程的課程設(shè)置上，應側(cè)重于培養(yǎng)學生對于民族文化的挖掘與傳承，給民族文化賦予設(shè)計感，使設(shè)計具有獨特的民族生命力[2]。以本科四年的學習為例，在課程實踐的研究環(huán)節(jié)中我們會按照知識和能力的結(jié)構(gòu)分為四個階段：基礎(chǔ)知識學習階段、知識與能力的深入探索階段和知識的應用階段，以及創(chuàng)新應用階段。

如：在課程的先后設(shè)計上，要考慮整個教學課程體系外還要充分考慮同學期課程排課先后時間順序。如第二學期的“民族圖案設(shè)計”“圖形創(chuàng)意”與“寫生”課程之間，就存在著課程與課程的開設(shè)先后和課程完成內(nèi)容的遞進關(guān)系。在“寫生”課程中，教師應引導學生了解民族的歷史文化與民族視覺元素的成因，學會田野調(diào)查、歸納比較等方法。學生可以完成對民族圖案與民族視覺元素的收集、整理、歸納與構(gòu)成形式分析，為“民族圖案設(shè)計”“圖形創(chuàng)意”打下了堅實的基礎(chǔ)[3]。這一階段主要完成的是文化與設(shè)計的課程作業(yè)的融合。第四到第八學期的居室空間設(shè)計、展示空間設(shè)計、公共空間設(shè)計等課程中都可以運用之前學習的課程內(nèi)容進行設(shè)計實踐和延伸應用。這一階段完成的是對民族視覺元素進行符合主題的課程綜合項目設(shè)計。前兩個階段都是在完成課程與文化的學習與知識運用，解決問題的能力。而第三階段的“項目設(shè)計”“專業(yè)綜合實踐”等課程，是通過第二階段對民族元素的再設(shè)計，將設(shè)計運用到各種實物載體中，通過真實的社會項目或比賽，使成果與市場接軌，產(chǎn)生經(jīng)濟價值。

（二）地域文化與實踐課程階段的融合過程

環(huán)境設(shè)計專業(yè)作為“應用型”專業(yè)，因此在實踐課程的設(shè)計上為綜合各學期學期課程的教學內(nèi)容和上下學期間的能力遞進關(guān)系，我們在每個學期都安排了相應課題的“實踐項目應用設(shè)計”課程，并通過校企合作單位的真實項目支撐和設(shè)計類的相關(guān)比賽，在設(shè)計教學內(nèi)容和教學環(huán)節(jié)上，按照“團隊協(xié)作和項目教學”的方式完成項目。在確定實踐課程項目后，會在的教學過程中，按照設(shè)計的環(huán)節(jié)首先進行“團隊構(gòu)建”。一個好的團隊是成功的第一步。在團隊組建的過程中，確定隊員的特長并進行分工，制定每一個設(shè)計環(huán)節(jié)的匯報時間節(jié)點表（初期匯報、中期匯報、項目總結(jié)匯報），確定設(shè)計環(huán)節(jié)相應的責任人。

在初期的設(shè)計環(huán)節(jié)中，要了解相關(guān)甲方需求、項目實況、工藝、材料的問題，在充分收集資料和思考的前提下，結(jié)合項目文化特色，提出“設(shè)計構(gòu)思”，并梳理設(shè)計思路，確定設(shè)計方向與主題。形成初步方案，并進行討論，方案確定后，進行“初期方案匯報”。

在中期的設(shè)計環(huán)節(jié)中，組織學生進行現(xiàn)場復核、細化方案、采集整理項目周邊環(huán)境與地域文化特色要素點。在對現(xiàn)場進行重復考察和論證后，針對初期方案中的不足之處，進行合理的修改。

在項目的總結(jié)匯報中，形成項目匯報文件，包括設(shè)計說明、設(shè)計概算表、材料表、效果圖等，并要對整個設(shè)計環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵點進行答辯。

上述項目設(shè)計環(huán)節(jié)的劃分與要求是地域文化與實踐課程階段的融合過程中，項目得以順利開展的關(guān)鍵，也是模擬了真實的項目工作環(huán)境。讓學生的學校的教學實踐中熟悉企業(yè)的工作方式和工作狀態(tài)，在完成項目作業(yè)的過程中用企業(yè)的標準來嚴格要求自己，避免為完成作業(yè)而完成作業(yè)的狀態(tài)。

四、地域文化與環(huán)境設(shè)計應用的融合階段

地域文化與設(shè)計應用的融合階段是對課程的拔高和延展，而且相較于以前單純追求舒適、實用的室內(nèi)設(shè)計而言，如今的環(huán)境設(shè)計更注重室外的文化功能設(shè)計。因此，環(huán)境設(shè)計學科作為應用型學科，其專業(yè)的發(fā)展就要求其將產(chǎn)學研融合在教學中，使設(shè)計能夠在文化內(nèi)涵、功能性、美感等多方面切合市場實際。因此，在地域文化與環(huán)境設(shè)計應用的融合過程，也就應該充體現(xiàn)“注重內(nèi)涵、切合市場、以人為本”的基本原則，充分考慮甲方及項目受眾群體的正常需求和各方面建議，并在此基礎(chǔ)上優(yōu)化環(huán)境設(shè)計的內(nèi)容和呈現(xiàn)形式，以便在后續(xù)的應用中起到積極作用和應用效果。具體可依據(jù)下列方法：

（一）突出地域文化特色

地域文化中的“地域”，通常是指文化形成的地理背景和歷史過程。“文化”則是人類經(jīng)過漫長時間的積累和創(chuàng)造形成并保存至今的，它寄存在相關(guān)景物或者現(xiàn)實社會中，對現(xiàn)實的社會生活發(fā)生作用，具有時代性、地區(qū)性、民族性和階級性[2]。無論是在室內(nèi)還是室外的環(huán)境設(shè)計項目中，在對地域文化進行二次表現(xiàn)時，地域文化與環(huán)境設(shè)計除了在布局、陳列、功能上要達到整體風格相互融合外，還應該注重文化氛圍的展現(xiàn)與提煉，要有效突出與其他文化的區(qū)別，達到獨一無二的效果。

（二）地域文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合

藝術(shù)來源于生活，而高于生活。在時代的變遷中，環(huán)境設(shè)計章法是在特定的時代背景提出相應的，如果我們在今天的環(huán)境設(shè)計中僅僅追求對地域文化的照搬照抄，必將失敗。只有將現(xiàn)代與歷史結(jié)合，依托地域文化用現(xiàn)代表現(xiàn)手法表現(xiàn)其獨特性，才能創(chuàng)造出符合當代人審美和信息接收方式的環(huán)境設(shè)計方案。

（三）不拘一格、形式多樣

環(huán)境設(shè)計不僅僅是建筑內(nèi)外空間的簡單設(shè)計，還包含了設(shè)計者及使用者們追求美的心態(tài)和藝術(shù)情感體驗[3]。項目中地域文化可以通過提煉地域文化“內(nèi)涵”將現(xiàn)代的設(shè)計形式進行綜合運用，并運用“建筑空間”“建筑結(jié)構(gòu)”“景觀小品”“擺件”“色彩”“圖案”等形似的東西來進行外化，從而突出地域文化的主題。

立足地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、彰顯地域文化特色是民族地區(qū)高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學體系建立的根本途徑?；诘赜蛭幕c環(huán)境設(shè)計專業(yè)實踐課程融合的教學改革，不僅有利于培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型本土設(shè)計專業(yè)人才，還有利于培養(yǎng)學生綜合運用知識解決問題的能力，從而增強就業(yè)競爭力。地域文化與環(huán)境設(shè)計應用的融合，能夠?qū)?yōu)秀學生的設(shè)計成果得以轉(zhuǎn)化為設(shè)計產(chǎn)品，讓設(shè)計“活”起來。既激勵學生服務地方的設(shè)計熱情與成就感，也讓學生真正面對消費者，使其站在設(shè)計師的立場從滿足客戶需求的角度來進行設(shè)計，更早的接觸設(shè)計材料與設(shè)計材料的性能，積累設(shè)計經(jīng)驗，達到畢業(yè)即就業(yè)的目的。

[1]張玉峰，曹曼.基于實踐研究性學習的工業(yè)設(shè)計教學方法初探[J]．設(shè)計, 2016,(17)：102-103.

[2]周天一，梁少英．民族地區(qū)藝術(shù)設(shè)計課程與教學實踐——以廣西民族大學民族元素與現(xiàn)代設(shè)計課程為例[J]．藝術(shù)教育，2016, (2)：184-185.

[3]范旺輝. 地域文化在園林設(shè)計中的應用研究[J]．美術(shù)大觀, 2016, (3)：112-113.

［編校：張芙蓉］

Integration of Regional Culture and Professional Practice Courses of Environmental Design

JIAO Feng
(Academy of Arts & Design, Aba Teachers University , Wenchuan Sichuan623002)

This article mainly discusses how colleges in national regions integrate the regional culture in the process of practice teaching, highlight the characteristics of professional teaching, and cultivate students the practical ability how to solve the problem.

regional culture; Environmental Design; practice course; integrate

G642

A

1671-9654(2017)03-0020-03

10.13829/j.cnki.issn.1671-9654.2017.03.008

2017-03-09

焦鳳（1983- ），女，四川都江堰人，副教授，研究方向為環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學體系構(gòu)建與少數(shù)民族民間文化在環(huán)境設(shè)計中的應用。

本文為2016年阿壩師范學院質(zhì)量工程建設(shè)項目“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)卓越人才計劃”（編號：201601-02）和2016年阿壩師范學院校級質(zhì)量工程建設(shè)項目“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)‘分段對接，多點融合’實踐教學體系改革”（編號：201612--19）階段性研究成果。