閻進(jìn)蓮

摘 要：伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的逐步發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提升，人們?cè)絹?lái)越不能滿足當(dāng)前的精神文化需要。群眾文化活動(dòng)品牌的建設(shè)是弘揚(yáng)和傳播地區(qū)優(yōu)秀文化、豐富群眾文化生活的重要舉措。本文通過(guò)對(duì)群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)的意義進(jìn)行分析，進(jìn)而提出建設(shè)中存在的問(wèn)題，從而論述合理開展群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)的舉措。希望通過(guò)本文的剖析可以為正在進(jìn)行群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)的政府、社會(huì)組織提供政策、技術(shù)支持，為不斷發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、豐富群眾精神文化生活做貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動(dòng)；品牌建設(shè)；積極性

一、前言

群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)是我國(guó)地區(qū)文化發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，是一項(xiàng)綜合性的文化工程。品牌建設(shè)要求政府明確文化活動(dòng)的內(nèi)容主題，主動(dòng)貼近人民群眾，開展群眾喜聞樂(lè)見的創(chuàng)意活動(dòng)，提高人民群眾的參與積極性。政府在以人民群眾為主體展開活動(dòng)的同時(shí)注意加強(qiáng)社會(huì)文化組織的合作，經(jīng)過(guò)社會(huì)各界共同努力才會(huì)實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)繁榮和活動(dòng)品牌建設(shè)的最終完成。

二、群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)的意義

群眾開展文化活動(dòng)的品牌建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要舉措，建設(shè)文化活動(dòng)品牌主要有以下兩點(diǎn)意義：一是豐富群眾精神文化的內(nèi)容，為群眾生活帶來(lái)新活力。由于地區(qū)群眾文化具有差異性，充分挖掘地區(qū)優(yōu)秀群眾文化，樹立品牌意識(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，為傳統(tǒng)優(yōu)秀群眾文化注入新的活力；二是幫助引導(dǎo)正確社會(huì)輿論，協(xié)調(diào)群眾價(jià)值觀[1]。群眾文化活動(dòng)取之群眾文化，來(lái)源十分廣泛，不正確的文化導(dǎo)向容易扭曲群眾的價(jià)值觀，不利于群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)的開展。傳統(tǒng)文化與新時(shí)代下信息技術(shù)相結(jié)合，拓寬了文化傳播的途徑，發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的宣傳優(yōu)勢(shì)，不斷協(xié)調(diào)群眾社會(huì)價(jià)值觀，引導(dǎo)積極輿論導(dǎo)向。由此，群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)才會(huì)真正發(fā)揮作用，正確引導(dǎo)群眾文化發(fā)展方向。

三、群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)存在的問(wèn)題

（一）群眾參與度較低

由于群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)的宣傳方式存在疏漏，群眾的活動(dòng)參與度不高，群眾參與文化活動(dòng)的熱情不高漲。群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)一定是要建立在群眾的基礎(chǔ)上，一些地區(qū)文化機(jī)構(gòu)在開展群眾文化活動(dòng)時(shí)未從群眾的角度出發(fā)，活動(dòng)的內(nèi)容不貼近群眾實(shí)際，一些群眾甚至不知曉活動(dòng)的內(nèi)容是什么；活動(dòng)工作人員的講解也過(guò)于專業(yè)學(xué)術(shù)化，群眾只好直接放棄參加。群眾參與度低的問(wèn)題主要存在兩個(gè)方面：一是相關(guān)機(jī)構(gòu)的宣傳力度不到位、宣傳方式有待改善；二是文化活動(dòng)未從人民群眾實(shí)際生活出發(fā)，內(nèi)容不夠吸引人，不利于提高人民群眾參與文化活動(dòng)的積極性。在今后的工作中，著重完善這兩個(gè)方面的內(nèi)容。

（二）文化活動(dòng)品牌定位不明確

群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)最忌諱定位模糊的問(wèn)題，這從根本上體現(xiàn)了組織者領(lǐng)導(dǎo)工作的缺失[2]。文化活動(dòng)缺失了主題方向，會(huì)給人一種抽象、捉摸不定的感覺(jué)，進(jìn)而失去對(duì)文化活動(dòng)的興趣。一些地區(qū)的群眾文化活動(dòng)目的不單純，借助文化傳播建設(shè)大力開展商業(yè)活動(dòng)，嚴(yán)重違背了群眾文化活動(dòng)的初衷；一些地區(qū)的群眾文化活動(dòng)內(nèi)容單一沒(méi)有新意，大多采取文藝表演的形式?？菰飭握{(diào)的文化活動(dòng)對(duì)群眾的積極參與帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。文化活動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)者首先要自身樹立文化傳播意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自身的艱巨使命，對(duì)每一場(chǎng)群眾文化活動(dòng)細(xì)心策劃，準(zhǔn)確把握每一場(chǎng)文化活動(dòng)的具體內(nèi)容，高度簡(jiǎn)明概括文化主題，保證群眾充分理解。新時(shí)期的群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)，要從活動(dòng)入手、從群眾入手、從創(chuàng)新入手，綜合長(zhǎng)期多項(xiàng)活動(dòng)的影響力和推廣力逐步實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)的品牌建設(shè)。

（三）群眾文化活動(dòng)的公益性缺失

伴隨文化產(chǎn)業(yè)的崛起發(fā)展，文化活動(dòng)將群眾帶入了“文化就是商業(yè)活動(dòng)”的誤區(qū)。文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展的新渠道，近年來(lái)頗受社會(huì)各界追捧，為社會(huì)提供了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新方向，提供了大量的社會(huì)就業(yè)，但并不意味著商業(yè)性是群眾文化活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，也不是現(xiàn)階段發(fā)展的唯一出路。目前，我國(guó)各地區(qū)群眾文化活動(dòng)的公益性嚴(yán)重缺失，傳統(tǒng)文化的傳播受到各種商業(yè)因素的牽制，文化傳播主題也緊隨商業(yè)活動(dòng)的腳步，缺乏自身立意[3]，在一定程度上并不利于群眾文化活動(dòng)的品牌建設(shè)。開展群眾間的文化活動(dòng)，公益性應(yīng)作為活動(dòng)的基本要求，突出體現(xiàn)群眾文化活動(dòng)的純潔性和服務(wù)型，文化活動(dòng)要以群眾為主體，為豐富人民群眾的精神生活，傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)地區(qū)文化，建設(shè)地區(qū)風(fēng)俗文化品牌而不斷努力。

四、實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)的對(duì)策

（一）加強(qiáng)政府和社會(huì)的政策技術(shù)支持

群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)是一項(xiàng)綜合性的工程，需要全社會(huì)聯(lián)合起來(lái)共同進(jìn)行。政府要改變?cè)嘘惻f機(jī)制，將實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)納入政府工作中，成立專門負(fù)責(zé)文化活動(dòng)品牌建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組，長(zhǎng)期深入人民群眾生活，調(diào)查人民群眾真正喜愛和感興趣的文化領(lǐng)域，積極主動(dòng)開展相關(guān)文化活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的參與積極性；文化活動(dòng)宣傳部門亟需注意群眾宣傳的詞語(yǔ)使用，力求通俗易懂，做好前期工作準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)全面有效的群眾宣傳；政府應(yīng)該繼續(xù)加大財(cái)政投入力度，鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)組織、文化活動(dòng)愛好者積極參與到活動(dòng)中去，形成自發(fā)宣傳的局勢(shì)[4]。社會(huì)文化組織要明確自身社會(huì)責(zé)任，細(xì)心收集傳統(tǒng)群眾優(yōu)秀文化，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的推陳出新，結(jié)合新角度新思路豐富群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容方式，積極響應(yīng)政府的號(hào)召，配合政府領(lǐng)導(dǎo)工作，加強(qiáng)政府與社會(huì)文化機(jī)構(gòu)的合作交流，合力推進(jìn)群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)。

（二）充分調(diào)動(dòng)群眾參與活動(dòng)的積極性

人民群眾作為群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)的中堅(jiān)力量，影響著整個(gè)品牌建設(shè)工程的效果和質(zhì)量。必須充分確立人民群眾的主體地位，滿足人民群眾的精神文化需求。群眾文化活動(dòng)要主動(dòng)貼近群眾日常生活，深入到百姓日常的活動(dòng)范圍?；顒?dòng)組織者應(yīng)該充分建立傳統(tǒng)節(jié)日文化與人民群眾的聯(lián)系，深入群眾生活了解群眾在傳統(tǒng)節(jié)日中的活動(dòng)和關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行活動(dòng)策劃。例如在元宵佳節(jié)，百姓飯后喜歡走出家門，去繁華街口欣賞花燈、煙花和猜燈謎。群眾文化活動(dòng)組織者應(yīng)該充分把握機(jī)會(huì)，努力做好群眾熱衷的文化活動(dòng)，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容，豐富活動(dòng)形式，擴(kuò)大活動(dòng)群眾隊(duì)伍，增強(qiáng)文化活動(dòng)宣傳。在政府政策和資金支持下，一些地區(qū)的群眾文化活動(dòng)開展的有聲有色，“相聲俱樂(lè)部”、“群眾劇場(chǎng)”、“歌唱繪畫比賽”等群眾文化活動(dòng)受到百姓的熱捧，大家紛紛積極參與，極大地促進(jìn)了群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)。

（三）充分利用本地資源建立獨(dú)特文化品牌

地區(qū)文化品牌的建設(shè)除了需要營(yíng)造濃郁的文化氛圍、大量的資金支持以外還講究活動(dòng)策劃的科學(xué)性和有效性。因地制宜是地區(qū)群眾文化發(fā)展的重要遵循標(biāo)準(zhǔn)，合理對(duì)本地區(qū)文化品牌進(jìn)行定位，結(jié)合本地區(qū)群眾文化的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出有獨(dú)特創(chuàng)意的群眾文化活動(dòng)品牌。例如，我國(guó)的內(nèi)蒙古地區(qū)大部分被草原覆蓋，為了彰顯地域文化獨(dú)特性，“草原歌曲”、“草原食品”的出現(xiàn)為內(nèi)蒙古地區(qū)的文化建立了文化品牌。人們?cè)谔岬讲菰嚓P(guān)的詞語(yǔ)時(shí)就會(huì)自然而然的想到所指地區(qū)，這就是文化品牌建設(shè)產(chǎn)生的效果。

五、結(jié)論

綜上所述，建立以人民群眾為主體的群眾文化活動(dòng)提高了群眾參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)群眾主動(dòng)參與文化生活、暢游文化世界的動(dòng)力，為我國(guó)不斷推進(jìn)精神文明建設(shè)、傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)的順利進(jìn)行，有利于促進(jìn)中國(guó)文化繁榮發(fā)展，有利于增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，提高國(guó)際地位，更加從容和自信地面對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邵學(xué)成.試論“粵韻滿中堂”群眾文化品牌活動(dòng)的建設(shè)與思考[J].大眾文藝，2016（13）：20.

[2]南繼葆.淺談群眾文化的品牌建設(shè)[J].藝術(shù)科技，2016（08）：286.

[3]徐美輝.公共文化服務(wù)背景下的群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)[J].文藝生活（藝術(shù)中國(guó)），2014（12）：134

[4]楊盛欽.關(guān)于校園文化體系和文化品牌建設(shè)的思考與實(shí)踐——以南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（10）：241