文/龔 關(guān)
印度電影《摔跤吧,爸爸》自2017年上映以來受到觀眾的廣泛歡迎,作為一部以真人真事改編的電影,將印度的異域風(fēng)情完美的展示了出來,并且用體育運動來展現(xiàn)印度的落后以及對女性的歧視,批判教育現(xiàn)狀的弊端,深化了主題,得到了觀眾的廣泛追捧。
在傳統(tǒng)的印象當(dāng)中,印度電影以歌舞片為主,蘊含深奧的宗教內(nèi)容,重形式輕敘事,在《摔跤吧,爸爸》中,導(dǎo)演將鏡頭對準(zhǔn)了印度人民的基本生活,扎根于印度文化的深厚土壤,展現(xiàn)了普通人生活的場景,以此來獲得觀眾的共鳴。劇中的父親本來是一位有著極大天賦的摔跤手,由于物質(zhì)原因沒能堅持下來,原本想生個男孩子承父業(yè),卻怎么努力也沒有用,在他幾乎快要放棄的時候,意外發(fā)現(xiàn)了兩個女兒的天賦,于是她開始鍛煉女兒摔跤技能。父親渴望通過自身努力得到一塊獎牌,到后來寄希望于女兒,并且真正實現(xiàn)了這個夢想時,實際上是一種從毀滅到重生的過程。電影并不拘泥于對理想主義的描繪,而是將理想主義寄托于親情之上,展現(xiàn)了一段溫情的追夢故事。
中國電影中也不乏對傳統(tǒng)文化的描繪,但是更加注重挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵意義,以及過度消費傳統(tǒng)文化,因此使得傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間產(chǎn)生斷裂。對于同樣具有悠久歷史文化的印度來說,則更加注重傳統(tǒng)文化的內(nèi)核意義,在保留本民族傳統(tǒng)文化特征的基礎(chǔ)上,將民族文化進行一種深刻的觀照。中國的電影比如《臥虎藏龍》中,講述的就是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的博弈,李安的父親三部曲之《喜宴》中,也將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化放在了對立面,甚至在電影最后意寓傳統(tǒng)文化敗給現(xiàn)代文化。對于一個民族來說,必須正視其傳統(tǒng)文化和現(xiàn)在文化的時代意義,從傳統(tǒng)文化中掘取養(yǎng)分,這是導(dǎo)演們應(yīng)該考慮的時代問題。
在電影《摔跤吧,爸爸》中,大女兒獲得全國冠軍后進入國家體育學(xué)院開始學(xué)習(xí),在接受教練的現(xiàn)代化訓(xùn)練之后,她認(rèn)為父親的訓(xùn)練招數(shù)太過陳舊,而父親則堅持自己的傳統(tǒng)方法更適合女兒的情況,兩人的矛盾由此展開。以此延伸到一個民族的發(fā)展,都應(yīng)該是從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,再有現(xiàn)代回歸傳統(tǒng)的過程。
在印度的歷史長河中,受到多種文化的影響,因而女性地位極低,雖然社會在不斷的發(fā)展,但是關(guān)于婦女解放問題目前還是沒有完全實現(xiàn),印度的女孩十幾歲就要嫁人,然后在繁重的家務(wù)活中忙忙碌碌,度過自己的一生?!端影?,爸爸》中以體育賽事作為依托,承載著傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的同時,還為觀眾展現(xiàn)了一個勇敢追夢的女性形象。電影中對女性地位的刻畫是非常準(zhǔn)確的,并且列舉出印度種種性別歧視的表現(xiàn),雖然社會在發(fā)展,但是女性并未從本質(zhì)上得到真正的解放,電影中對女權(quán)主義的呼吁也說明女性維權(quán)任重而道遠(yuǎn)。
電影《摔跤吧,爸爸》中有很多對白的設(shè)計和動作的設(shè)置。阿米爾汗扮演的父親角色經(jīng)常用眼神表達(dá)內(nèi)心的想法,比如在馬哈維亞夫婦多次努力仍然沒有生出男孩的時候,他的眼神一下子由明亮變得黯淡,鄰居家生了男孩向馬哈維亞顯擺時,他眼神中透露出不服輸?shù)牧α?,?dāng)吉塔從國家體育學(xué)院學(xué)習(xí)第一次歸家后,在與父親摔跤后贏了父親,父親看著遠(yuǎn)去的吉塔眼神中充滿了痛苦和憐愛。在道具的運用方面導(dǎo)演也頗具匠心,比如父親在打算讓兩個女兒練習(xí)摔跤之前,曾把他們帶到油炸土豆球的攤位前,讓他們一次吃個夠。這種食物再次出現(xiàn)是吉塔來到國家體育學(xué)院以后,和隊友一起逛街,面對隊友遞過來的油炸物吉塔搖了搖頭,后來在隊友的勸說下吃了起來,此時說明吉塔的生活開始改變,心中堅持的夢想開始動搖。關(guān)于指甲油也出現(xiàn)過兩次,第一次是吉塔剛來到學(xué)校,對標(biāo)志著女性意識的指甲油充滿了興趣,嘗試涂抹,后來在輸?shù)舯荣惡笠膊⒉浑y過,而是悠閑地坐在窗邊涂著指甲油,說明吉塔的心態(tài)徹底轉(zhuǎn)變,已經(jīng)不在乎比賽的輸贏,對這一切事情都習(xí)以為常。
在電影中,父親的形象深入人心,他既有嚴(yán)厲的一面,也有溫情的一面。當(dāng)他決定訓(xùn)練女兒成為摔跤手后,從每日堅持練習(xí)到食物的把關(guān),都親自監(jiān)視,不顧女兒的哭泣而把他們的頭發(fā)剪短,甚至換上男孩的衣服。但鐵漢也有柔情的一面,當(dāng)體育學(xué)院要開除吉塔的時候,父親留下了眼淚,放下尊嚴(yán)去懇求學(xué)校讓女兒留下參賽,他的奮斗目標(biāo)就是能夠為印度贏得一枚世界金牌,他的身上體現(xiàn)出了強烈的愛國主義情懷。而女兒從一開始的抗拒到慢慢接受摔跤,后來獲得全國冠軍,叛逆之后再次回歸,贏得了更高的榮譽,劇中高潮迭起,跌宕起伏,吸引觀眾不斷觀看下去。
電影《摔跤吧,爸爸》是印度的一張名片,為世界認(rèn)識印度,了解印度文化提供了方式和途徑,毫無疑問,這部電影是一部勵志劇,也是一部倡導(dǎo)女權(quán)主義的電影,其藝術(shù)價值是不言而喻的。
[1]漢曉雪.淺析影視作品中的戲劇元素——以《摔跤吧! 爸爸》為例[J].西部廣播電視,2017(13):82-83.
[2]梁崗.“認(rèn)識”你自己——電影《摔跤吧,爸爸》教育讀解[J].中小學(xué)德育,2017(06):68-69.