李浩強

甘肅文化出版社創(chuàng)建于1993年6月，建社二十余年來，始終秉持“抱樸守誠、弘文載道、承古傳今、尚精出新”的辦社宗旨，追求“以心證道、以文明德”的出版品位，躬行“以樸見實、以誠見真”的出版態(tài)度，履行“以古鑒今、以文立世”的出版責(zé)任，踐行“以嚴求精、以變求新”的出版作風(fēng)，探索形成了“專、精、特、新”的出版范式。高度重視西部歷史、人文和自然等方面得天獨厚的出版資源，以精品出版和特色出版相結(jié)合，先后編輯出版了《中國敦煌學(xué)百年文庫》《中國西北文獻叢書續(xù)編》《中國秦漢簡牘叢書》《西夏研究叢書》《西夏學(xué)文庫》等一大批高質(zhì)量、高品位的圖書，受到海內(nèi)外廣大學(xué)者和讀者的關(guān)注。尤其《西夏研究叢書》，被認為是國內(nèi)首次成體系、有規(guī)模地出版西夏學(xué)界的研究成果，贏得了良好的社會反響。這批基礎(chǔ)性研究成果，不僅在西夏類圖書出版史上意義重大，而且直到現(xiàn)在還在揮發(fā)著各自的學(xué)術(shù)影響力，很多學(xué)術(shù)問題的深入研究仍然繞不過去這批研究、出版成果。十八大以來，甘肅文化出版社堅持弘揚主旋律，積極參與“一帶一路”文化建設(shè)，樹立精品意識，科學(xué)設(shè)計、成功申報《西夏學(xué)文庫》國家出版基金項目資助，對提升西夏學(xué)的學(xué)術(shù)水平和我們的文化軟實力有著重要的現(xiàn)實意義。

一、甘肅文化出版社與《西夏研究叢書》的出版

西夏建于1038年，以黨項羌為主體，包括漢、吐蕃、回鶻等在內(nèi)，是個多民族地方政權(quán)，前期與北宋、遼抗衡，后期與南宋、金三足鼎立，歷經(jīng)十代皇帝，設(shè)官立爵，創(chuàng)制文字，備一代典章制度，公元1227年被蒙古所滅，存在了190年。它的存在不是曇花一現(xiàn)，是有很長一段時間的，它的很多技術(shù)、文化在我國歷史上產(chǎn)生了很重要的影響。元修宋、遼、金三史，唯獨沒有為西夏修一部史，這不能不引起后代文人史官的關(guān)注。經(jīng)過元明兩代，黨項羌及西夏王朝的歷史文化逐漸被后世淡忘。

1920年，日本學(xué)者石濱純太郎在《支那學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇短文，率先使用了“西夏學(xué)”這個術(shù)語，從而宣告了一個新學(xué)科的誕生。但西夏的研究并不是從此開始的，在這個術(shù)語提出之前，我國學(xué)者的研究就已經(jīng)開始了。

《西夏研究叢書》是甘肅文化出版社首次與寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院于20世紀末21世紀初合作出版的西夏學(xué)研究的一批成果，也是甘肅文化出版社推出的。自1995年問世后，受到學(xué)界普遍贊譽，已經(jīng)成為寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院的學(xué)術(shù)專著品牌之一。

本叢書“本著扶持人才、培養(yǎng)西夏學(xué)研究后繼力量的精神，叢書對較少名望但有發(fā)展前途的青年學(xué)者適當(dāng)給予傾斜”的出版宗旨，由主編陳育寧教授擔(dān)任編委會主任，統(tǒng)一規(guī)劃、組織遴選書稿，甘肅文化出版社組織設(shè)計、編審人員精心設(shè)計、仔細編校，出版的這三輯西夏學(xué)圖書內(nèi)容涵蓋面廣，涉及西夏歷史、文化、地理、民族關(guān)系、考古發(fā)掘、文獻整理以及西夏學(xué)學(xué)科建設(shè)、西夏文數(shù)字化等等，比較全面地展示了我國西夏學(xué)研究的最新成果。這些研究專著的出版在大大加強寧夏大學(xué)西夏學(xué)重點研究基地建設(shè)的同時，對整個中國西夏學(xué)研究也起到了新的推動作用。

本叢書在甘肅文化出版社先后出版了三輯，共16種圖書。其中，第一輯（1995年）包含《西夏文化概論》（張迎勝）、《西夏與周邊民族關(guān)系史》（杜建錄）、《西夏學(xué)概論》（王天順）、《西夏書事校正》（龔世俊等）、《西夏王陵》（韓小忙）；第二輯（1998年）包含《西夏天盛律令研究》（王天順）、《西夏經(jīng)濟史研究》（杜建錄）、《西夏志略校證》（胡玉冰）、《西夏道教初探》（韓小忙）、《西夏紀事本末》（龔世俊、陳廣恩、朱巧云）；第三輯（2002年）《西夏文德行集研究》（聶鴻音）、《西夏史若干問題探索》（李蔚）、《西夏地理研究》（王天順）、《漢文西夏文獻叢考》（胡玉冰）、《宋夏戰(zhàn)事詩研究》（張廷杰）、《西夏文數(shù)字化方法及其應(yīng)用》（馬希榮、王行愚）。

第一輯《西夏學(xué)概論》《西夏文化概論》《西夏與周邊民族關(guān)系史》《西夏王陵》及《西夏書事校證》的出版“對于研究西夏學(xué)、民族學(xué)、民族史以及宋、遼、金史具有重要的參考價值”。第二、三輯接續(xù)了第一輯的出版規(guī)模。這三輯圖書出版后，在當(dāng)時絕對是整個西夏學(xué)界的大事，它引領(lǐng)了西夏學(xué)的發(fā)展。正如現(xiàn)任西夏學(xué)研究院副院長彭向前研究員所說：

世紀之交，在西夏文獻陸續(xù)得到刊布、西夏文獻解讀漸趨規(guī)范、西夏史研究領(lǐng)域不斷拓展的大背景下，甘肅文化出版社率先瞄準(zhǔn)西夏學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展前沿，推出一批具有原創(chuàng)性、高質(zhì)量的西夏研究成果，使該社成為中國西夏學(xué)研究成果的重要載體之一，為新世紀西夏學(xué)研究在中國進入繁榮期做出了不可磨滅的貢獻。甘肅文化出版社以弘揚民族文化為己任，竭力打造具有時代特色學(xué)術(shù)品牌的精神，可欽可敬。

二、甘肅文化出版社與《西夏學(xué)文庫》的出版

隨著西夏史料的不斷發(fā)現(xiàn)和公布，西夏學(xué)成為國內(nèi)外學(xué)界關(guān)注的熱點，成為蘊涵豐厚、體系完備、特色獨具的國際顯學(xué)。2014年底，甘肅文化出版社以傳承弘揚民族文化為己任，再續(xù)《西夏學(xué)研究叢書》前緣，又一次啟動西夏學(xué)出版項目。2015年開始，我們聘請中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、西夏文化研究中心主任史金波先生，寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院院長、教育部長江學(xué)者特聘教授杜建錄教授擔(dān)任主編，面向海內(nèi)外組織書稿。這次以《西夏學(xué)文庫》為項目名稱，“踐行出版人守望、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命”，旨在全方位展現(xiàn)國內(nèi)外學(xué)界近年來的西夏學(xué)研究成果，打造學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性和原創(chuàng)性兼具的西夏學(xué)新著新作。

全套叢書是多視角、多維度研究西夏歷史文化的學(xué)術(shù)研究工程，結(jié)合近十年來新見西夏文獻和新出文物，以系統(tǒng)的學(xué)術(shù)考察、豐富的原始資料和精美的歷史圖片，立足近年來西夏研究領(lǐng)域的新史料和新問題，對西夏王朝興衰演變、西夏文字嬗變、西夏文明歷程、西夏歷史文化、社會生活等作以系統(tǒng)嚴謹?shù)难芯俊?/p>

全書囊括國內(nèi)外百余名西夏學(xué)專家的最新研究成果，分為國內(nèi)學(xué)術(shù)專著和國外譯著兩大類，計劃分為5輯出版，共100冊，其中，專著卷60冊，論集卷20冊，譯著卷20冊。

首輯出版成果20冊，包括《西夏文字與文獻譯解》（王靜如）、《西夏歷史文化芻議》（史金波）、《西夏藏傳佛教文化研究》（沈衛(wèi)榮）、《西夏語言文字新探》（孫宏開）、《黑水城出土文書研究》（孫繼民）、《西夏文獻研究》（杜建錄）、《西夏與周邊民族關(guān)系》（杜建錄）、《西夏經(jīng)濟史論稿》（杜建錄）、《西夏文〈法則〉譯釋》（梁松濤）、《黨項西夏名物匯考》（彭向前）、《西夏番姓大族研究》（陳瑋）、《綠城出土西夏文獻研究》（段玉泉）、《黑水城出土賦役文書研究》（潘潔）、《西夏畜牧業(yè)研究》（高仁）、《夏譯漢籍中的漢語對音研究》（王培培）、《〈番漢合時掌中珠〉詞匯歷史研究》（戴光宇）、《西夏文字揭要》（賈常業(yè)）、《涼州與西夏》（梁繼紅）、《遼金西夏碑刻研究》（周峰）、《武威西夏木版畫墓研究》（于光建）。

第二輯計劃出版的成果20冊，包括《西夏軍事文書研究》（史金波）、《西夏民族史論》（白濱）、《西夏文明研究》（陳炳應(yīng)）、《西夏歷史文化探幽》（陳育寧）、《西夏學(xué)述論》（聶鴻音）、《西夏文獻論稿》（聶鴻音）、《百年西夏學(xué)》（杜建錄）、《黨項西夏史論》（周偉洲）、《西夏史探賾》（李華瑞）、《五音切韻研究》（張竹梅）、《西夏農(nóng)業(yè)研究》（潘潔）、（李玉峰）、《東千佛洞西夏壁畫研究》（史偉）、《西夏宮廷制度研究》（許偉偉）、《元代唐兀人研究》（鄧文韜）、《西夏文草書研究》（趙天英）、《西夏帽飾研究》（魏亞麗）、《西夏服飾研究》（任懷晟）、《西夏譯玄奘所傳“法相唯識”經(jīng)典研究》（王龍）、《西夏文〈大寶積經(jīng)·善住意天子會〉研究》（麻曉芳）、《俄藏黑水城西夏文佛經(jīng)文獻敘錄》（［俄］葉·伊·克恰諾夫編著，崔紅芬譯）。全套叢書的出版，不僅能展現(xiàn)國內(nèi)外關(guān)于西夏學(xué)研究的最新學(xué)術(shù)成果，進一步推動西夏學(xué)研究的興盛和繁榮，而且能充分凸顯古老華夏文明的深厚蘊涵，充分彰顯新時期黨和政府對民族文化的保護與傳承，凸顯新時期我國社會科學(xué)研究的新思路和新成果，具有重大出版價值和現(xiàn)實意義。

在《西夏學(xué)文庫》總序里，總主編這么評價甘肅文化出版社和西夏學(xué)的關(guān)系：

甘肅文化出版社作為甘肅本土出版社，以傳承弘揚民族文化為己任，早在20多年前就與寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究中心（西夏學(xué)研究院前身）合作，編纂出版了《西夏研究叢書》。近年來，該社精耕于此，先后和史金波、杜建錄等學(xué)者多次溝通，銳意聯(lián)合編纂出版《西夏學(xué)文庫》，全力申報“十三五”國家圖書出版重點規(guī)劃項目和國家出版基金項目，踐行著出版人守望、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。我們衷心希望這方新開辟的西夏學(xué)園地，成為西夏學(xué)專家們耕耘的沃土，結(jié)出豐碩的科研成果。

甘肅是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，也是中華民族多元文化的資源寶庫。在甘肅厚重的地域文明中，西夏文化是僅次于教煌文化的另一張名片。西夏主體民族黨項羌自西南地區(qū)北上發(fā)展時，最初的落腳點就在現(xiàn)在的甘肅慶陽一帶。黨項族歷經(jīng)唐、五代、宋初的壯大，直到占領(lǐng)了河西走廊后，才打下了立國稱霸的基礎(chǔ)。在整個西夏時期，甘肅地區(qū)作為西夏的重要一翼，起著壓艙石的作用。今甘肅武威市是西夏時期的一流大城市西涼府所在地，張掖市是鎮(zhèn)夷郡所在地，酒泉市是番和郡所在地，都是當(dāng)時聞名遐邇的重鎮(zhèn)。今瓜州縣鎖陽城遺址為西夏瓜州監(jiān)軍所在地。敦煌莫高窟當(dāng)時被譽為神山。甘肅保存、出土的西夏文物和文獻宏富而精彩，凸顯了西夏文明的厚重底蘊，為復(fù)原西夏社會歷史提供了珍貴的歷史資料。甘肅是西夏文化的重要根脈，是西夏文明繁盛的一方沃土。

甘肅文化出版社立足西北，面向世界，以學(xué)術(shù)、特色、質(zhì)量、服務(wù)立社，出版了一批敦煌學(xué)、西夏學(xué)、藏學(xué)、地方歷史文化的優(yōu)秀著作和圖書。特別在西夏學(xué)方面，系統(tǒng)出版了西夏政治、法律、經(jīng)濟、社會、歷史、地理、文化、藝術(shù)等方面的優(yōu)秀圖書，其中有西夏學(xué)領(lǐng)軍人物史金波、聶鴻音、李華瑞、杜建錄、胡玉冰、韓小忙、彭向前等西夏學(xué)專家的著作。對西夏學(xué)術(shù)著作的重視與支持是一貫的，所出版的成果是顯著的，有力地推動了我國西夏學(xué)的發(fā)展并走向世界。

[1]陳育寧.西夏研究叢書序[A].李蔚.西夏史若干問題探索[C].蘭州：甘肅文化出版社，2002：2.

[2]周偉洲.黨項西夏史論[M].蘭州：甘肅文化出版社，2017：5.

[3]史金波.西夏出版研究[M].銀川：寧夏人民出版社，2004.