■ 李永勝
科學(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維的比較研究
■ 李永勝
科學(xué)、技術(shù)與工程是人類三種不同的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),與此相對(duì)應(yīng),科學(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維是三種不同類型的思維方式。從思維科學(xué)高度對(duì)科學(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維進(jìn)行比較研究,對(duì)深刻把握科學(xué)、技術(shù)與工程各自的特殊本質(zhì)與本性具有重要意義,有助于我們?cè)鰪?qiáng)科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新與工程實(shí)踐的理論自覺(jué)與行動(dòng)自覺(jué),對(duì)于豐富和發(fā)展科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)與工程哲學(xué)具有重要意義??茖W(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維在思維對(duì)象、內(nèi)容、性質(zhì)、邏輯結(jié)構(gòu)、功能作用、形式方法、構(gòu)成要素與思維過(guò)程等方面存在著很多區(qū)別,同時(shí)它們又有密切的聯(lián)系。
科學(xué)思維;技術(shù)思維;工程思維;比較研究
思維是人類用語(yǔ)言或符號(hào)思考和表達(dá)某種觀念的活動(dòng)過(guò)程,是人腦的一種獨(dú)特而復(fù)雜的精神活動(dòng)。思維方式就是指人們的大腦對(duì)信息進(jìn)行加工和處理,以及思考問(wèn)題的方式方法?!八季S方式是一定時(shí)代人們的理性認(rèn)識(shí)方式,是按一定的結(jié)構(gòu)、方法和程序把思維諸要素結(jié)合起來(lái)的思維運(yùn)行樣式?!保?]一般來(lái)說(shuō),人的思維活動(dòng)在思維對(duì)象、思維結(jié)構(gòu)、思維內(nèi)容、思維情景、思維形式、思維過(guò)程、思維功能等方面都要受到實(shí)踐活動(dòng)的制約和影響。所以,不同性質(zhì)、內(nèi)容和類型的實(shí)踐活動(dòng)方式必然會(huì)決定并派生出不同的思維方式。由于科學(xué)、技術(shù)與工程是三種不同性質(zhì)與內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),因此,從科學(xué)、技術(shù)與工程三元論的觀點(diǎn)來(lái)看,科學(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維必定是三種不同類型的思維方式,有一定的思維差異。然而,對(duì)于科學(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維究竟存在什么樣的具體思維差異,目前學(xué)界研究較少。哲學(xué)是關(guān)于思維的科學(xué),從思維科學(xué)的高度探討科學(xué)、技術(shù)與工程活動(dòng),對(duì)于我們深刻把握科學(xué)、技術(shù)與工程在思維層面的區(qū)別與聯(lián)系,厘清三者的特殊本質(zhì)或本性,具有重要意義。本文嘗試對(duì)科學(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維作一比較研究。
科學(xué)思維,一般具有兩種含義,一是指在科學(xué)研究領(lǐng)域認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程的思維,二是指正確思維、高效思維和具有可操作性的思維。本文主要是在第一種含義上使用它。技術(shù)思維是解決技術(shù)問(wèn)題的一種特有的思維活動(dòng),其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是提出確定的創(chuàng)造或改造事物的方案或意見(jiàn),如技術(shù)發(fā)明、技術(shù)設(shè)計(jì)、工藝或施工措施,技術(shù)管理決策等。[2]工程思維,是指人們?cè)谶M(jìn)行工程設(shè)計(jì)、研究與建構(gòu)實(shí)踐過(guò)程中所形成的獨(dú)特思維方式,它以集成構(gòu)建性為根本特征。工程思維的核心,是綜合運(yùn)用并有效集成各種知識(shí)(包括自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、管理科學(xué)等方面知識(shí))解決工程實(shí)踐問(wèn)題。
科學(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維存在著密切的相互聯(lián)系與互動(dòng)關(guān)系。它們同屬于人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐積累的以認(rèn)識(shí)世界和改造世界為目的的對(duì)象性思維方式。工程思維離不開(kāi)科學(xué)思維和技術(shù)思維。工程思維是具有科學(xué)性的思維,也是具有技術(shù)性(可行性與操作性)的思維。工程思維作為一種“設(shè)計(jì)”并“構(gòu)建”新的存在物的思維,必然內(nèi)在地包含著遵循事物因果聯(lián)系與規(guī)律的科學(xué)思維方式以及遵循方法手段操作流程與規(guī)范的技術(shù)思維方式。簡(jiǎn)言之,工程思維是建立在科學(xué)思維與技術(shù)思維基礎(chǔ)上的一種高階思維(它還包括藝術(shù)思維、社會(huì)思維等),它以科學(xué)思維與技術(shù)思維為支撐。
一方面,“工程思維與科學(xué)思維的聯(lián)系主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。從正的方面看,科學(xué)思維為設(shè)計(jì)師和工程師的工程思維提供了一定的理論指導(dǎo)和方法論的啟發(fā)。從‘負(fù)’的方面看,科學(xué)規(guī)律為設(shè)計(jì)師和工程師的工程思維設(shè)置了對(duì)于工程活動(dòng)中存在‘不可能目標(biāo)’和‘不可能行為’的嚴(yán)格限制?!保?]107工程思維與技術(shù)思維的聯(lián)系主要表現(xiàn)在,從正的方面來(lái)看,技術(shù)思維為設(shè)計(jì)師和工程師的工程思維提供了一定的方法指導(dǎo)和有效操作手段,為工程建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)性、運(yùn)籌性、操作性提供了技術(shù)支撐與保證。從“負(fù)”的方面來(lái)看,技術(shù)規(guī)律為設(shè)計(jì)師和工程師的工程思維設(shè)置了實(shí)際操作的可能性邊界與路徑限制,避免了工程思維籌劃淪為不可能、不可行的主觀妄想。工程思維正是在遵循科學(xué)思維與技術(shù)思維規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分吸收與采納了人文思維、社會(huì)思維、藝術(shù)思維等眾多思維智慧成果,圍繞思維對(duì)象(待構(gòu)建的人工系統(tǒng))的具體歷史條件進(jìn)行高度的思維融通與思維整合而形成的一種綜合性思維??梢哉f(shuō),工程思維是涵蓋(兼容)了科學(xué)思維與技術(shù)思維內(nèi)容的、面向并解決更為復(fù)雜的工程問(wèn)題的一種高階思維。
另一方面,工程思維的深化和發(fā)展會(huì)拓展和升華科學(xué)思維與技術(shù)思維。工程思維的創(chuàng)新與發(fā)展會(huì)推動(dòng)工程實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展,從而推動(dòng)工程科學(xué)的豐富與發(fā)展,進(jìn)而從工程科學(xué)的知識(shí)層面上積累科學(xué)思維成果,推動(dòng)科學(xué)思維的拓展和發(fā)展。技術(shù)是工程的組成要素,工程是若干技術(shù)的系統(tǒng)集成體。工程創(chuàng)新過(guò)程中的思維創(chuàng)新,既包括了單項(xiàng)技術(shù)的思維創(chuàng)新,也包括了不同類型、不同單元、不同層次技術(shù)體系之間的集成創(chuàng)新,這些創(chuàng)新思維對(duì)技術(shù)思維會(huì)提出新的挑戰(zhàn)與考驗(yàn),從而激發(fā)人們進(jìn)一步開(kāi)闊技術(shù)思維的視野,產(chǎn)生新的思維成果,豐富和拓展技術(shù)思維的內(nèi)容,推動(dòng)技術(shù)思維的創(chuàng)新與發(fā)展。
總之,科學(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維存在著相互滲透、相互影響、相互支持、相互促進(jìn)、不可分離的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系。
比較是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),是人類認(rèn)識(shí)、區(qū)別和確定事物或現(xiàn)象異同關(guān)系的最常用的思維方法。比較研究就是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上事物或現(xiàn)象加以對(duì)比,以探尋它們之間的相似性(相同點(diǎn))或差異性(相異點(diǎn))的一種方法。比較研究可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),把握對(duì)象特有的規(guī)定性和客觀規(guī)律,并幫助人們?cè)诒容^中獲得新的發(fā)現(xiàn)(同中求異,異中求同)。
通過(guò)運(yùn)用比較研究方法對(duì)科學(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維的深入分析,我們發(fā)現(xiàn),科學(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維是三種具有緊密聯(lián)系、不可分割的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的思維,它們具有共同點(diǎn):都具有科學(xué)性,都必須符合客觀規(guī)律,都是以認(rèn)識(shí)世界和改造世界為目的的對(duì)象性思維方式。它們?cè)谒季S內(nèi)容與性質(zhì)、思維成果的性質(zhì)與表現(xiàn)形式、思維主體與社會(huì)關(guān)涉、思維目標(biāo)與動(dòng)力、思維路徑與空間、思維邏輯結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)、思維方向與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、與思維對(duì)象關(guān)系及思維趨向、思維方法與過(guò)程、思維目的與取向、思維形式與特點(diǎn)、思維功能與作用、思維要素與原則等方面存在明顯差異,各自顯現(xiàn)出其獨(dú)特特征。它們適應(yīng)于不同的實(shí)踐領(lǐng)域——科學(xué)實(shí)踐、技術(shù)實(shí)踐、工程實(shí)踐,并各自發(fā)揮著其獨(dú)特的作用。所以,我們既不能無(wú)視它們的區(qū)別,把它們混為一談,甚至相互代替和彼此僭越,也不能忽視它們之間的相互聯(lián)系,把它們視為毫無(wú)瓜葛、彼此獨(dú)立、互不相干的思維方式,而應(yīng)以辯證方法正確看待科學(xué)思維、技術(shù)思維和工程思維之間的復(fù)雜關(guān)系。
那么,科學(xué)思維、技術(shù)思維、工程思維比較研究有何意義呢?
(一)對(duì)于從思維層面深刻把握科學(xué)、技術(shù)與工程的特殊本質(zhì)與本性具有重要意義
從思維層面來(lái)看,科學(xué)活動(dòng)是一種認(rèn)知實(shí)踐,以求真為本質(zhì)特征。技術(shù)活動(dòng)是一種發(fā)明與革新實(shí)踐,以求用(實(shí)用)為本質(zhì)特征。工程活動(dòng)是一種構(gòu)建新的存在物的實(shí)踐,以造物為本質(zhì)特征??梢?jiàn),科學(xué)活動(dòng)以探索、發(fā)現(xiàn)為中心展開(kāi),技術(shù)活動(dòng)以發(fā)明、革新為中心展開(kāi),工程活動(dòng)以造物為中心展開(kāi)。這有助于我們清醒地把握科學(xué)活動(dòng)、技術(shù)活動(dòng)、工程活動(dòng)的深刻內(nèi)涵與本質(zhì)特征,厘清它們的活動(dòng)邊界。
(二)有助于增強(qiáng)科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新與工程實(shí)踐的理論自覺(jué)與行動(dòng)自覺(jué)
科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新與工程實(shí)踐是三種完全不同的實(shí)踐方式,理應(yīng)也應(yīng)當(dāng)有不同的思維方式作指導(dǎo),才能取得良好的實(shí)踐效果。哲學(xué)是關(guān)于思維的科學(xué),通過(guò)科學(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維的比較研究,可以幫助我們深刻反思這三種不同思維方式的本質(zhì)與特征,清晰地把握三種思維方式的相同點(diǎn)與不同點(diǎn),把握它們各自的獨(dú)特功能與作用,把握各自特殊規(guī)律,有助于我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)科學(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維的高度理論自覺(jué),并學(xué)會(huì)自覺(jué)運(yùn)用不同思維方式指導(dǎo)科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新與工程實(shí)踐,以推動(dòng)三種實(shí)踐的健康發(fā)展。
(三)對(duì)于豐富和發(fā)展科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)與工程哲學(xué)具有重要意義
科學(xué)思維、技術(shù)思維、工程思維分別是科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、工程哲學(xué)研究的中心議題,它們分別構(gòu)成科學(xué)方法論、技術(shù)方法論和工程方法論研究的重要內(nèi)容??茖W(xué)思維、技術(shù)思維、工程思維的比較研究,可以幫助我們從比較的視野,在科學(xué)思維、技術(shù)思維、工程思維有許多新的發(fā)現(xiàn),從而豐富和拓展科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、工程哲學(xué)的內(nèi)容,促進(jìn)它們各自的繁榮和發(fā)展,并從哲學(xué)方法論的視野為科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、工程哲學(xué)之間展開(kāi)對(duì)話、交流、借鑒與融合,提供一個(gè)更寬廣的平臺(tái),推動(dòng)它們的融合發(fā)展。
從思維科學(xué)角度來(lái)看,科學(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維在思維對(duì)象、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、形式、性質(zhì)、路徑、過(guò)程、要素、功能等方面存在著諸多差別。具體來(lái)說(shuō),它們的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下13個(gè)方面。
(一)思維的內(nèi)容與性質(zhì)不同
從內(nèi)容上看,科學(xué)思維是以探索和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)與規(guī)律、建構(gòu)科學(xué)的知識(shí)體系為核心的認(rèn)知性思維;技術(shù)思維是以發(fā)明與創(chuàng)新方法、手段、工具、技藝為核心的實(shí)踐性思維。從性質(zhì)上看,科學(xué)思維是真理導(dǎo)向的發(fā)現(xiàn)性思維、反映性思維,以求真為目的;技術(shù)思維是實(shí)用導(dǎo)向的工具性(手段性)思維,以求實(shí)(具有實(shí)效性)為目的,追求的是由目標(biāo)到方案,再到問(wèn)題解決的過(guò)程;工程思維是價(jià)值導(dǎo)向的建構(gòu)性(造物)思維,以求效(效益、效率、效力)并創(chuàng)造價(jià)值(經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、審美價(jià)值等)為目的,追求的是創(chuàng)造出新的存在物。
(二)思維成果的性質(zhì)與表現(xiàn)形式不同
科學(xué)思維的成果主要是科學(xué)理論、定律、規(guī)律等,它是普遍的、公有的、無(wú)私利的知識(shí)體系,表現(xiàn)為對(duì)具體時(shí)空的超越性,是全人類的共同精神財(cái)富,呈現(xiàn)為可物化的知識(shí)產(chǎn)品,科學(xué)思維可通過(guò)學(xué)習(xí)、交流與傳播實(shí)現(xiàn)人類共享;技術(shù)思維的成果主要是發(fā)明、專利、技術(shù)訣竅,也可能是技術(shù)文獻(xiàn)與論文,它在一定時(shí)期或范圍內(nèi)是“私有的知識(shí)”,是具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)和獨(dú)占權(quán)的專有知識(shí),在一定范圍和條件下受思維對(duì)象的具體時(shí)間空間的約束,通常表現(xiàn)為物化的手段(工具等)及依附于人體的非物質(zhì)化的知識(shí)與技藝,可通過(guò)學(xué)習(xí)、交流與傳播在一定程度上實(shí)現(xiàn)人類共享;工程思維的成果主要是設(shè)計(jì)圖紙、規(guī)劃藍(lán)圖、操作方案與實(shí)施路徑等,表現(xiàn)為對(duì)特定主體(思維者)及時(shí)間、空間、情景的高度依賴性和具有唯一性的創(chuàng)造性籌劃體系。一般來(lái)說(shuō),它最終落實(shí)(物化)為直接的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)產(chǎn)品(人工物或人工系統(tǒng)),工程思維通過(guò)學(xué)習(xí)、交流與傳播始終無(wú)法做到人類完全共享。
(三)思維主體與社會(huì)關(guān)涉不同
科學(xué)思維的主體是科學(xué)家,他們屬于單一角色的同質(zhì)化的社會(huì)共同體——科學(xué)共同體這一群體;技術(shù)思維的主體是發(fā)明家,他們屬于單一角色的同質(zhì)化的職業(yè)共同體——技術(shù)共同體這一群體;工程思維的主體是工程共同體(包括決策者、投資者、管理者、工程師、工人等),它們屬于扮演多種不同角色的多元異質(zhì)化群體。
從社會(huì)關(guān)涉角度來(lái)看,科學(xué)思維是“排我”的——強(qiáng)調(diào)主觀與客觀相符合,盡量接近客觀事實(shí)與規(guī)律;技術(shù)思維是“有我”的——強(qiáng)調(diào)客觀手段、方法迎合主觀需要(充分考慮到滿足社會(huì)需要),它突出有用性;工程思維則是“為我”的——從主體目的性出發(fā),強(qiáng)調(diào)合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,追求人工造物的“屬人性”“為人性”“宜人性”等。[3]109
(四)思維目標(biāo)與動(dòng)力不同
科學(xué)思維的目標(biāo)具有相對(duì)不確定性,它是人們?cè)诤闷嫘?、求知欲等精神?dòng)力驅(qū)使下的自由探索與發(fā)現(xiàn)活動(dòng);技術(shù)思維具有相對(duì)確定的目標(biāo)——發(fā)明或創(chuàng)新可能的特殊方法,它是人們?cè)谇笮?、求巧、求精的工具理性?qū)動(dòng)下的發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng);工程思維通常具有具體而明確的目標(biāo),它是在求效(效率、效益、效力)求優(yōu)(結(jié)構(gòu)、功能、效率優(yōu)化)的價(jià)值驅(qū)動(dòng)下,以解決具體問(wèn)題為目標(biāo)的。在現(xiàn)實(shí)性層面上,它滿足人們生存和發(fā)展需要,是現(xiàn)實(shí)地營(yíng)造或建構(gòu)應(yīng)然的、實(shí)存的、屬我的人工世界和人類世界的思維活動(dòng)。
(五)思維路徑與空間不同
科學(xué)思維表現(xiàn)為不受任何限制與約束的天馬行空、無(wú)羈馳騁、質(zhì)疑批判、自由思考、大膽假設(shè)、無(wú)限想象。技術(shù)思維則必須遵循一定的技術(shù)規(guī)則和要求,它常常是圍繞技術(shù)規(guī)范(模型、數(shù)據(jù)、規(guī)則、程序等)進(jìn)行思維,要有一定精確性與嚴(yán)謹(jǐn)性[4],它有科學(xué)原理與技術(shù)方法所規(guī)制的可能性邊界(范圍)。工程思維同樣要遵循一定的規(guī)范與要求,也有由科學(xué)原理、技術(shù)方法與程序所規(guī)定的可能性邊界(范圍),它是在諸多現(xiàn)實(shí)約束條件下的思維。所以,工程思維不允許隨意性,它需要一定的縝密性。
(六)思維的邏輯結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)不同
科學(xué)思維包含著理論邏輯,它是一種超越時(shí)空的純邏輯性思維,是一種本質(zhì)主義思維,講求理論的統(tǒng)一性、嚴(yán)密性與自洽性,主要解決“怎么看”和“怎么樣”的問(wèn)題;技術(shù)思維包含著實(shí)踐邏輯,是一種與時(shí)間無(wú)關(guān)的工具性、手段性思維,它尋求最有效的方法與手段,關(guān)注的是可行性的實(shí)踐邏輯,是一種工具主義思維,主要解決如何行(操作化)的問(wèn)題,遵循實(shí)用主義邏輯;工程思維內(nèi)在地包含著理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及非邏輯的科學(xué)思維方法(如直覺(jué)、體驗(yàn)、想象、頓悟、情感、意志、信念等)多重結(jié)構(gòu)。關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)性的行動(dòng)邏輯,主要解決“應(yīng)當(dāng)如何做”的問(wèn)題,能夠?yàn)楣こ虒?shí)踐提供更好的解決方案。
(七)思維方向(維度)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同
科學(xué)思維的方向是單一向度的求真維,面向事實(shí),追求真實(shí),講究實(shí)證性(包括證實(shí)和證偽性),其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是以真理為準(zhǔn)繩的單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(真?zhèn)螛?biāo)準(zhǔn));技術(shù)思維的方向是單一向度的功利維,面向操作化,追求實(shí)用、可行、有效的方法與手段,其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是以實(shí)用性為核心的新穎、巧妙、高效標(biāo)準(zhǔn);工程思維的方向是多元向度的價(jià)值維,包括求真維、求善維、臻美維,其思維評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是多元多維的,是多元多維價(jià)值統(tǒng)一的綜合評(píng)價(jià)體系。可以說(shuō),工程思維是一種多元互補(bǔ)性思維。
(八)與思維對(duì)象關(guān)系及思維趨向不同
科學(xué)思維的對(duì)象是具有一定普遍性和重復(fù)性的客觀規(guī)律,科學(xué)思維與其思維對(duì)象是反映與被反映、發(fā)現(xiàn)與被發(fā)現(xiàn)的關(guān)系,其思維趨向是面向既成的、實(shí)存的、實(shí)然的客觀世界,揭示并反映原因——結(jié)果性關(guān)系。技術(shù)思維的對(duì)象是具有一定普遍性和重復(fù)性的客觀方法、手段、工具,與其思維對(duì)象(方法、手段、工具)之間是一種改善——革新性關(guān)系,其思維趨向是面向可能的操作性世界,尋求更實(shí)用、巧妙而有效的手段、方法,發(fā)明新方法,創(chuàng)造新工具。工程思維的對(duì)象是未然的、想象中的、生成中的、動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的、帶有一定理想性的客體(虛擬的而非實(shí)存的),與其思維對(duì)象的關(guān)系是建構(gòu)與被建構(gòu)的關(guān)系,其思維趨向是面向應(yīng)然的、即將生成的、未來(lái)的理想世界,籌劃、設(shè)計(jì)新的存在形式,建構(gòu)出符合理性要求的工程目標(biāo)(人工系統(tǒng))。
(九)思維方法與過(guò)程、途徑不同
科學(xué)思維在思維方法上主要采用分析—抽象的方法,通過(guò)分析基礎(chǔ)上的科學(xué)抽象,撇開(kāi)具體形象和個(gè)別屬性,過(guò)濾掉偶然的、表面的、非本質(zhì)的現(xiàn)象,揭示出事物的本質(zhì)和規(guī)律,形成共相性知識(shí)。科學(xué)思維是一個(gè)不斷假設(shè)→實(shí)驗(yàn)→驗(yàn)證→再假設(shè),逐步接近真理的知識(shí)探索過(guò)程,這就使得科學(xué)思維方法具有抽象性、邏輯性。技術(shù)思維主要采用分析→抽象→形象思維→綜合的方法,通過(guò)對(duì)技術(shù)信息的反思與分析,從中抽象出技術(shù)手段(方法)應(yīng)遵循的邏輯,然后按照技術(shù)邏輯(原理)的要求,運(yùn)用形象思維方法探尋要素選擇、組合、建構(gòu)的方式,構(gòu)造出符合技術(shù)邏輯性要求并滿足技術(shù)需求的特殊技術(shù)結(jié)構(gòu)與操作系統(tǒng),發(fā)明和創(chuàng)造出新方法。技術(shù)思維的過(guò)程是:需求分析→技術(shù)反思→技術(shù)原理→技術(shù)建構(gòu)→技術(shù)系統(tǒng),這就使得技術(shù)思維方法具有形象性與抽象性相結(jié)合的特點(diǎn)[2]。工程思維主要采用分析—綜合集成的方法,它在分析工程任務(wù)、工程目標(biāo)及現(xiàn)實(shí)約束條件的基礎(chǔ)上,采用綜合的方法,從多層次、多角度對(duì)思維對(duì)象進(jìn)行綜合思考。對(duì)此,它要求在思維中不斷添加各種情景變量,以恢復(fù)事物的現(xiàn)實(shí)性、具體性與情景性,在思維具體中把握對(duì)象的整體聯(lián)系與各種復(fù)雜關(guān)系,選擇、組合和集成優(yōu)化不同要素,根據(jù)工程目標(biāo)建構(gòu)出具有特定功能的人工系統(tǒng)。工程思維的過(guò)程是:目的引導(dǎo)下的工程問(wèn)題辨析→綜合性思維→籌劃、設(shè)計(jì)、建構(gòu)→人工系統(tǒng)。從思維途徑來(lái)看,科學(xué)思維的途徑是:個(gè)別抽象→局部抽象→整體抽象,科學(xué)思維運(yùn)動(dòng)就是科學(xué)抽象不斷深化的運(yùn)功,正如列寧所說(shuō):“由現(xiàn)象到本質(zhì),由所謂的初級(jí)本質(zhì)到二級(jí)本質(zhì)”[5];技術(shù)思維的途徑是:整體抽象(原理)→個(gè)別具體(元技術(shù))→整體具體(元技術(shù)的組合與優(yōu)化)[2],它是把知識(shí)原理轉(zhuǎn)化為工具與操作方式的現(xiàn)實(shí)物化過(guò)程;工程思維的途徑是:局部抽象(理念、任務(wù))→整體具體→實(shí)踐操作、行動(dòng)計(jì)劃、建構(gòu)方案。它是把理念、設(shè)想轉(zhuǎn)化為特定人工系統(tǒng)的創(chuàng)造性實(shí)踐過(guò)程(體系)。
(十)思維目的與取向不同
科學(xué)思維的目的是追求真理,探求規(guī)律,積累并拓展人類的知識(shí)體系,創(chuàng)造知識(shí)財(cái)富,它是在無(wú)明確目的性驅(qū)動(dòng)下的自由探索與發(fā)現(xiàn)活動(dòng),是典型的理論思維活動(dòng)??茖W(xué)思維培養(yǎng)人的客觀性、求真性、嚴(yán)謹(jǐn)性;技術(shù)思維的目的是求新、求巧、求精,完善人類改變世界的手段、具體操作系統(tǒng),改善工具體系,提高人類改造世界的能力和水平,它是在工具理性驅(qū)動(dòng)下的操作實(shí)踐活動(dòng)。技術(shù)思維是典型的技術(shù)創(chuàng)造活動(dòng),它培養(yǎng)人的創(chuàng)新性、有效性、精巧性。工程思維的目的是追求卓越(效益、效率、效力)、創(chuàng)造價(jià)值、改善生活,籌劃并建構(gòu)理想的未來(lái)生活,它是在人的目的性預(yù)期引導(dǎo)與支配下改變世界的自覺(jué)建構(gòu)活動(dòng)。工程思維是典型的創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)、塑造現(xiàn)實(shí)、改變世界的活動(dòng),培養(yǎng)人的集成性、建構(gòu)性、籌劃性、創(chuàng)造性、藝術(shù)性。
(十一)思維形式與特點(diǎn)不同
科學(xué)思維的形式有形象思維、抽象思維、靈感思維,但它更強(qiáng)調(diào)和突出的是抽象思維,以探求事物本質(zhì)與規(guī)律,其個(gè)體性、自主性、獨(dú)立性、探索性特征強(qiáng)。技術(shù)思維的形式有形象思維、抽象思維、靈感思維等,但它強(qiáng)調(diào)和突出的是形象思維和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以探求有效的操作化手段,其集體性、計(jì)劃性、工具性、目的性特征明顯。工程思維的形式很多,但其更強(qiáng)調(diào)和突出的是在包括形象思維、抽象思維、藝術(shù)思維、靈感思維、非邏輯思維、直覺(jué)、頓悟、體驗(yàn)等相互貫通與交融整合基礎(chǔ)上具有高度兼容性的綜合性思維(系統(tǒng)集成性思維),其團(tuán)隊(duì)性、合作性、計(jì)劃性、情景性、協(xié)調(diào)性、目的性、價(jià)值性特征更為明顯。
(十二)思維功能與作用不同
科學(xué)思維的功能在于認(rèn)識(shí)并反映世界,進(jìn)而說(shuō)明世界和解釋世界,其作用在于對(duì)世界各種現(xiàn)象進(jìn)行描述,并對(duì)其變化規(guī)律進(jìn)行總結(jié)(闡明是什么,為什么),是解釋世界的思維,它體現(xiàn)了從物質(zhì)到精神、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的思維飛躍,其思維成果對(duì)世界不發(fā)生直接作用。技術(shù)思維是一種工具性(手段性)思維,其功能在于提供人們對(duì)世界(自然和社會(huì)世界)控制、改造和利用的有效知識(shí)、方法與手段,作用在于變革世界(怎么做?),它體現(xiàn)了從知識(shí)到工具(技藝)、從抽象(原理)到具體操作、從主觀到客觀的物化轉(zhuǎn)變,是創(chuàng)新手段的思維,其思維成果——技術(shù)手段、方法等可直接作用于世界,產(chǎn)生一定的客觀后果。工程思維是一種目的——手段性思維(應(yīng)當(dāng)怎樣做?),其思維的功能在于籌劃和建構(gòu)應(yīng)然世界,建構(gòu)理想實(shí)存(人工系統(tǒng)),其作用在于創(chuàng)造屬人和為人的理想世界(建構(gòu)新存在),它體現(xiàn)了從思維到存在、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的思維飛躍,其思維成果對(duì)世界產(chǎn)生直接、現(xiàn)實(shí)、廣泛而深刻的影響作用——改變?nèi)藗兊纳娣绞?,建?gòu)新的生活樣態(tài),是改變世界的思維。
(十三)思維要素與原則不同
思維要素是整個(gè)思維過(guò)程中最基本的元素與單元??茖W(xué)思維的基本要素是科學(xué)概念、原理和定律。科學(xué)理論就是由許多概念、原理和定律組成的知識(shí)(真理)體系。技術(shù)思維的基本要素是技術(shù)原理、技術(shù)要素和技術(shù)結(jié)構(gòu)。任何一個(gè)技術(shù)系統(tǒng)都是建立在這三個(gè)基本要素基礎(chǔ)上的。[2]一項(xiàng)新技術(shù)的發(fā)明,就是通過(guò)思維主體的統(tǒng)籌安排,把這三個(gè)基本要素協(xié)調(diào)為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體,建構(gòu)出若干技術(shù)要素有機(jī)關(guān)聯(lián)的體現(xiàn)或物化某個(gè)技術(shù)原理的技術(shù)結(jié)構(gòu);工程思維的基本要素是理念、要素、設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)。任何一項(xiàng)工程都是建立在這四個(gè)基本要素基礎(chǔ)上的。理念是工程的核心與靈魂,是工程活動(dòng)展開(kāi)的前提,是關(guān)于工程計(jì)劃、方案、運(yùn)行管理的基本思想的理性概括。工程活動(dòng)始于思,成于行。設(shè)計(jì)就是通過(guò)構(gòu)思(籌劃)各種關(guān)系架構(gòu)、組合集成各種要素將理念具體化、操作化和現(xiàn)實(shí)化。工程思維就是在理念的指導(dǎo)下,根據(jù)一定的功能要求,巧妙構(gòu)思、設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)體系,選擇、組合、優(yōu)化、集成自然要素、技術(shù)要素、人文要素、社會(huì)要素和環(huán)境要素等各種工程要素,使它們彼此關(guān)聯(lián),耦合互動(dòng),成為一個(gè)結(jié)構(gòu)化、功能化、效率化的復(fù)雜系統(tǒng),構(gòu)建出積淀著工程理念、承載著設(shè)計(jì)意圖、并具有一定功能的結(jié)構(gòu)關(guān)系實(shí)體——人工系統(tǒng)??茖W(xué)思維的基本原則:一是邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性,達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一;二是方法上要求辯證地分析和綜合等多種思維方法;三是體系上實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的統(tǒng)一。技術(shù)思維的基本原則:一是協(xié)調(diào)原則(技術(shù)目的與社會(huì)要求相協(xié)調(diào),技術(shù)功能與相關(guān)技術(shù)相協(xié)調(diào),技術(shù)原理與元技術(shù)相協(xié)調(diào),元技術(shù)之間相協(xié)調(diào));二是創(chuàng)新原則(技術(shù)系統(tǒng)從原理到元技術(shù)都追求先進(jìn)性,力求功能提高,結(jié)構(gòu)更完善);三是經(jīng)濟(jì)效益原則;四是簡(jiǎn)單性原則(力求簡(jiǎn)單易操作);五是標(biāo)準(zhǔn)化原則(遵循技術(shù)規(guī)范與原則)[2]。工程思維的基本原則:一是合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一原則;二是和諧性原則(工程與自然、社會(huì)相和諧);三是安全性原則(安全可靠);四是人性化原則(符合人性,適宜人并造福于人);五是現(xiàn)實(shí)性原則(現(xiàn)實(shí)可行);六是最優(yōu)化原則(結(jié)構(gòu)—功能—效率的最優(yōu)化)??梢?jiàn),科學(xué)思維、技術(shù)思維與工程思維的基本原則不同。
[1]李秀林,王于,李維春.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].4版.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1995:398.
[2]盛世豪,金松.技術(shù)思維、科學(xué)思維與藝術(shù)思維比較論析[J].延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1988(1).
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[4]田運(yùn).談?wù)劶夹g(shù)思維[J].科學(xué)、技術(shù)與辯證法,1988(2).
[5]列寧全集:第 55卷[M].北京:人民出版社,1990:213.
[責(zé)任編輯:楊 彧]
A Comparative Study of Scientific Thinking,Technical Thinking and Engineering Thinking
Li Yongsheng
Science, technology and engineering are three different types of human social practice.Accordingly,scientific thinking, technical thinking and engineering thinking are three different modes of thinking.From the point of noetic thinking, the paper compares scientific thinking,technological thinking and engineering thinking,which can help us better grasp their particularfeatures,help usto enhance ourtheoreticaland practicalawarenessofscientific research,technological innovation and engineering philosophy.It is of great significance to enrich and develop the philosophy of science,technology and engineering.There are many differences as well as close relationship among objects, contents, nature, logic structure, functions, forms,methods,the component and the process of thinking.
Scientific Thinking;Technical Thinking;Engineering Thinking;Comparative Study
B80
A
1673-8616(2017)04-0027-08
2017-04-20
陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金課題“工程實(shí)踐前沿的哲學(xué)問(wèn)題及其哲學(xué)理論創(chuàng)新”(12C018)
李永勝,西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、哲學(xué)博士(陜西西安,710049)。