張鳳琴

（安慶市賽口中學(xué)）

摘 要：從同課異構(gòu)中談?wù)Z文教學(xué)的魅力?！巴愊啾?，最能見出高低。”語文教學(xué)的魅力在于教材的特殊性、教學(xué)的豐富性和生動性。由此所想到的語文教學(xué)的根本目的之所在，回歸語文本真。

關(guān)鍵詞：同課異構(gòu)；語文教學(xué)；魅力

語文課要緊扣文本，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出教師獨(dú)特的理解，凸顯學(xué)生的主體地位。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)緊密聯(lián)系生活，通過消除生活與語文教學(xué)之間的壁壘來提升教學(xué)效果。

以下兩篇課文都是同課異構(gòu)。一男一女、一老一少，天然搭配，雖然風(fēng)格不同，但教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容卻驚人相似，如出一轍。在《臺階》的教學(xué)中，李景老師通過“三個(gè)一”，即一個(gè)心愿、一位父親、一個(gè)疑問，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本系統(tǒng)，重點(diǎn)品讀、賞析細(xì)節(jié)描寫，通過品讀對父親的腳、父親的鞋、父親的手、父親的頭發(fā)和父親坐臺階的描寫，感受父親勤勞、艱辛、堅(jiān)韌、執(zhí)著的形象；唐華為老師則不斷地提出問題，提出層遞性問題，通過不斷地追問，引導(dǎo)學(xué)生不斷地讀書、不斷地思考，把學(xué)生的思維引向深入，尤其是對“臺階”的理解，學(xué)生不僅知道了臺階是父親心中的理想和追求，是父親的精神寄托，而且深深感受到了父親也是“我”成長道路上的臺階，也是“我”的精神寄托?！逗商猎律返慕虒W(xué)也是異曲同工，王悅老師通過不同形式的朗讀，帶領(lǐng)學(xué)生品味4、5、6三小節(jié)的景物描寫部分，分析作者的描寫方法和感情的變化；而楊德江老師同樣是評析玩味4、5、6三小節(jié)，但是通過問題引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，分析重點(diǎn)字詞，如對“高樓”的探討，對“舞女的裙”的質(zhì)疑，對“白天一定要做的事，一定要說的話”中兩個(gè)“一定”的挖掘，讓學(xué)生感受到作者的惆悵情緒是從淡到濃，從暗到明的，讓學(xué)生感悟到柔美之景與寂寞之情是相互輝映的，讓學(xué)生領(lǐng)悟到豐富層次美和曲折變化美的意境。

他們課堂上都有學(xué)生實(shí)在的豐富活動，有學(xué)生豐富的體驗(yàn)，讓我們看到了學(xué)生思維的跳動，讓我們觸摸到了學(xué)生成長的軌跡。我對“因材施教”有了新的理解，即依據(jù)教材本身的特點(diǎn)、根據(jù)教學(xué)的需要、結(jié)合教師的特長進(jìn)行教學(xué)。

做正確的事比正確地做事更重要。對語文教學(xué)而言，“教什么”比“怎么教”更重要，內(nèi)容錯(cuò)了，方法一定會錯(cuò)。馮為民認(rèn)為，文學(xué)作品應(yīng)該講四個(gè)方面的內(nèi)容：（1）作者的經(jīng)驗(yàn)世界；（2）作者構(gòu)筑的精神世界；（3）作品展示的言語的智慧；（4）作者所呈現(xiàn)的藝術(shù)范式。他又進(jìn)一步說到小說教學(xué)的四個(gè)方面的內(nèi)容：（1）感受小說形象；（2）品味小說語言；（3）了解作者的情感傾向；（4）知道作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。所有這些，都要讓學(xué)生去感受，讓學(xué)生去體驗(yàn)，讓學(xué)生去欣賞，讓學(xué)生去質(zhì)疑和批判。他建議教學(xué)時(shí)要做到“四個(gè)關(guān)注、四個(gè)意識”，即要關(guān)注文本，要有文本意識；要關(guān)注問題，要有問題意識；要關(guān)注生成，要有生成意識；要關(guān)注細(xì)節(jié)，要有細(xì)節(jié)意識。

要從語文的角度學(xué)語文。李海林教授一針見血地指出：“中國語文教育存在的最大問題是：該教的沒有教，不該教的亂教；不是老師沒有教好，而是教的東西沒有用?！彼€列舉了兩個(gè)典型案例，《愚公移山》重點(diǎn)讓學(xué)生討論是移山好，還是搬家好？《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》怎么上的呢？上課，起立，坐下！同學(xué)們，魯達(dá)是什么人??！同學(xué)們就回答：老師您說說。魯達(dá)是公安派出所的副所長，提轄啊，那么派出副所長是什么人呢？我告訴你們：是公務(wù)員。那么鎮(zhèn)關(guān)西是什么人??！“殺豬的?！睔⒇i的是什么人??！那就是老百姓唄。魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西是什么概念??！

要了解語文教材的特殊性。其他各門學(xué)科都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，教材的原生價(jià)值與教學(xué)價(jià)值是完全一致的，如數(shù)學(xué)中的“勾股定理”，作者的寫作目的是講解勾股定理，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是理解勾股定理。而語文教材是課文的原生價(jià)值與教學(xué)價(jià)值相分離，如《一次大型的泥石流》，作者的寫作目的是介紹泥石流形成的危害與防治，而學(xué)生的學(xué)習(xí)目的則是說明文的結(jié)構(gòu)與說明方法；在《荷塘月色》中，作者的寫作目的是表露心靈剎那間的悸動，而學(xué)生的學(xué)習(xí)目的則是如何從語氣、語調(diào)體驗(yàn)作者的情感內(nèi)涵。李海林說，當(dāng)前語文教學(xué)的問題，都是誤把教材的原生價(jià)值當(dāng)作了教學(xué)的價(jià)值，即“泛語文”。教學(xué)內(nèi)容往往受到教材、編者、教師、學(xué)生的影響，教師一定要研讀教材（讀出自己的獨(dú)特感受），領(lǐng)悟編者的教學(xué)化引導(dǎo)（單元提示、探究與練習(xí)的內(nèi)容）?！耙粋€(gè)優(yōu)秀的教師有對文本的解讀和開發(fā)的能力，有發(fā)現(xiàn)和選擇教學(xué)資源的能力。”“深入文本才能超越文本。”“三流的教師教教參，二流的教師教教材，一流的教師教自己。”這句話耐人尋味，發(fā)人深省。在課堂上，我們看到兩位資深的語文教師都對文本有全面、透徹、獨(dú)到的見解，都有對文本的自我發(fā)現(xiàn)。一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的角度講，可以歸結(jié)為三句話：學(xué)生不喜歡的，使他喜歡；學(xué)生讀不懂的，使他讀懂；學(xué)生讀不好的，使他讀好。語文教師必須讀懂學(xué)生，研究學(xué)情。

語文課的根本目的，不是教學(xué)生認(rèn)識某一事物，而是教學(xué)生學(xué)會做某件事。這一點(diǎn)，讓我感觸特別深刻，我過去的語文教學(xué)，我所看到的語文課，都是停留在讓學(xué)生認(rèn)識事物上，而且在這個(gè)方面浪費(fèi)了很多時(shí)間，沒有真正教會學(xué)生做某件事，導(dǎo)致學(xué)生記住了比喻、排比、擬人、夸張的死知識，卻不會運(yùn)用這些修辭手法表達(dá)自己的感情，記住了一大堆描寫方法、說明方法、議論方法，卻不會在作文中靈活運(yùn)用這些方法。在中小學(xué)所有課中，只有語文課是可以這樣描述的，其他的課程，不管是數(shù)學(xué)課還是物理課，政治課還是歷史課，首先必須認(rèn)識某一個(gè)事物，認(rèn)識某個(gè)事物是它最主要的目的，其次是做某件事。唯有語文課不是，唯有語文課最重要的目的不是認(rèn)知，而是行動。這是完全不同的一門課程，語文課的特征就在這個(gè)地方。語文課是要教比喻的，但它不是讓學(xué)生認(rèn)識什么是比喻，而是讓學(xué)生學(xué)會打比方；語文課是要教問句的，但它的目的不是要學(xué)生認(rèn)識什么是問句，而是要讓學(xué)生學(xué)會提問，什么是問題，這相對比較簡單，但要學(xué)會如何提問就相對復(fù)雜了。在什么情況下出于何種考慮，你對誰以什么方式提出你的問題，你期望得到什么樣的答案，應(yīng)教會學(xué)生這些東西。所以語文的根本目的不是教會學(xué)生認(rèn)識某一個(gè)事物，而是教會學(xué)生做某件事。認(rèn)識一個(gè)事物，我可以從某一特定的角度，某一特定的方面展開研究，比方說一個(gè)瓶子，我可以從材質(zhì)去研究，我研究所有瓶子的材質(zhì)，我可以去研究所有瓶子的造型，我還可以去研究瓶子的產(chǎn)生、發(fā)展以及未來產(chǎn)生的種種可能，總而言之，從某一個(gè)角度去研究，但是如果你要去做一個(gè)瓶子，必須既考慮它的材質(zhì)，又考慮它的造型、功能，還要考慮人體工程學(xué)，有關(guān)瓶子的方方面面：環(huán)保、喝時(shí)的感覺、方便與否等。綜合的要素該有多少：材質(zhì)、造型、功能、發(fā)展和歷史、人體工程學(xué)的要求、環(huán)?！@些都要了解。

這是一次美好而充實(shí)的課堂感悟，一種快樂而有效的語文洗禮，一場愉悅而深刻的人生體驗(yàn)。讓我真正感受到了語文的力量、語文的魅力！

參考文獻(xiàn)：

[1]李海林.如何構(gòu)建一個(gè)可用的閱讀教學(xué)內(nèi)容體系[J].中學(xué)語文教學(xué)，2010（11）：4-8.

[2]黃厚江.語文教師的智慧閱讀：談?wù)務(wù)Z文教師的文本解讀[J].語文學(xué)習(xí)，2007（10）.

編輯 魯翠紅