【摘 要】本文針對高職院校學(xué)生責(zé)任教育重視程度不夠、責(zé)任教育途徑拓展不夠、學(xué)生責(zé)任知識沒有內(nèi)化為行動的現(xiàn)狀，分析原因并從深化責(zé)任教育教學(xué)改革、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、加強(qiáng)校園文化建設(shè)以及鼓勵(lì)社會實(shí)踐活動等方面提出對策，以促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的培養(yǎng)和健全人格的養(yǎng)成。

【關(guān)鍵詞】高職院校 學(xué)生 責(zé)任教育 現(xiàn)狀 對策

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）01C-0013-02

大學(xué)生責(zé)任教育是高校思想政治工作建設(shè)的熱點(diǎn)，因其關(guān)涉大學(xué)生良好品質(zhì)的培養(yǎng)，以及健全人格的養(yǎng)成，進(jìn)而影響到能否為社會輸送出符合時(shí)代發(fā)展需要的社會人、職業(yè)人。然而，近年來隨著高職教育的迅猛發(fā)展及社會多元化意識形態(tài)的存在，某些高職院校的責(zé)任教育的方式和管理模式呈現(xiàn)出跟不上時(shí)代發(fā)展的態(tài)勢。因此，探尋高職院校的責(zé)任教育在目前社會發(fā)展與現(xiàn)狀下的培養(yǎng)模式，對于提高學(xué)校思政教育水平、促進(jìn)高職生素質(zhì)提高具有重要的意義。

一、高職院校學(xué)生責(zé)任教育現(xiàn)狀

（一）責(zé)任教育重視程度不夠

面對越來越嚴(yán)重的就業(yè)壓力，為使學(xué)生生能達(dá)到用人單位所需要的技能水平，各高職院校更加注重學(xué)生專業(yè)知識、專業(yè)技能的培養(yǎng)，教學(xué)重心傾斜于學(xué)生的專業(yè)技能教學(xué)和專業(yè)實(shí)訓(xùn)，而且加大專業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間，在校學(xué)生時(shí)間一般只有兩年或兩年半時(shí)間，面對時(shí)間緊、教學(xué)任務(wù)重的情況，相當(dāng)多的院校選擇縮減部分基礎(chǔ)類文化課時(shí)。德育教育課程作為基礎(chǔ)類文化課，雖然沒有縮減課時(shí)，但所受的關(guān)注程度明顯不足，而且，學(xué)校的責(zé)任教育大多數(shù)包含在德育教育中，在涵蓋民族精神教育、理想信念教育、道德品質(zhì)、文明行為教育、遵紀(jì)守法教育、心理健康教育等內(nèi)容的德育教育中，責(zé)任教育并沒有實(shí)實(shí)在在的突出地位。

（二）責(zé)任教育途徑拓展不夠

在現(xiàn)今的高職院校，思政課仍然是責(zé)任教育最大依托，其他方式有以愛國主義教育、誠信考試為主題班會，有以法制教育周、安全教育周等為專題的活動，但對于擁有巨大教育資源的學(xué)校來說，只通過這些途徑對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育還是太少。這也看出，學(xué)校對學(xué)生責(zé)任教育缺乏積極主動地組織動員和宣傳，僅把學(xué)生的責(zé)任教育留在表面上。

（三）學(xué)生責(zé)任知識沒有內(nèi)化為行動

從小到大的德育教育，學(xué)生們掌握了很多的道德規(guī)則和社會規(guī)范，但我們發(fā)現(xiàn)這些東西并沒有真正內(nèi)化為相應(yīng)的道德品質(zhì)、建立起相應(yīng)的責(zé)任意識、行使相應(yīng)的責(zé)任行為。具體表現(xiàn)為：高職學(xué)生缺乏明確目標(biāo)、學(xué)習(xí)動力不足、漠視集體榮譽(yù)、組織紀(jì)律觀念差、做事拖沓、缺乏誠信，缺乏為社會和集體貢獻(xiàn)的精神，等等。他們對自己尚且不甚負(fù)責(zé)，更遑論對家庭、對社會負(fù)有責(zé)任心。這些情況都表明高職生掌握的德育知識與主體行為嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)校責(zé)任教育似乎變成了一種單純的知識化教育。

二、原因分析

（一）多元化的社會道德價(jià)值觀念影響

自中國進(jìn)入全方位的改革開放以來，各種社會道德價(jià)值觀念在相互碰撞、滲透中形成了多元化趨勢，各種思想在不同程度上影響著中國社會的各類人，在校的高職生也不例外。由于應(yīng)試教育的影響，在進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，高職生們?nèi)松^、價(jià)值觀和世界觀還沒有完全成熟，缺乏相應(yīng)的社會經(jīng)驗(yàn)，對各種新思想、新觀念也缺乏相應(yīng)的辨別能力，因此，使得學(xué)生容易滋生自由主義、拜金主義及個(gè)人主義等不良思想，對責(zé)任意識和正義感的形成產(chǎn)生不利的影響。

（二）嚴(yán)峻的外部就業(yè)形勢影響

這幾年，畢業(yè)生人數(shù)屢創(chuàng)新高，使得本已緊張的就業(yè)形勢愈發(fā)嚴(yán)峻，在這種壓力下，學(xué)校與學(xué)生本身都處在對就業(yè)的期盼與擔(dān)憂的焦慮情緒中，而用人單位的招聘方式無疑加劇了這種情緒。由于用人單位只能通過一兩次面試對應(yīng)聘者進(jìn)行考察，用人單位面試考察重點(diǎn)只能放在考察應(yīng)聘者的專業(yè)知識、專業(yè)技能上，而對個(gè)人的品質(zhì)考察往往較為表面。因此，為了增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競爭力，提高學(xué)生的專業(yè)知識、專業(yè)技能成為學(xué)校與學(xué)生本身在校期間的首要而且是主要的任務(wù)，而忽視了責(zé)任意識的培養(yǎng)。

（三）傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響

在某些高職院校，責(zé)任教育過于單一、機(jī)械，授課形式還是沿用過去的空洞說教，內(nèi)容枯燥、無趣，陳舊的授課方法和耳熟能詳?shù)膬?nèi)容很難引起現(xiàn)代高職生的興趣。這其中原因一方面有老師們只把授課當(dāng)成一種任務(wù)，完成了事，另一方面是忽視學(xué)生責(zé)任教育中主體地位和學(xué)生主體性發(fā)展需要。這種重說教而輕實(shí)踐疏導(dǎo)方式，基本無法觸及學(xué)生內(nèi)心、引起學(xué)生共鳴甚至還會引起反感和抵觸情緒，在這種情況下不利于學(xué)生把道德規(guī)則和社會規(guī)范內(nèi)化為自己思想，更不用談轉(zhuǎn)化為實(shí)在的行動。

（四）教育者言傳身教的影響

教師的言行舉止的示范作用，對于學(xué)生的責(zé)任心培養(yǎng)有著很大的影響，然而，某些高職院校的老師并沒有清楚地認(rèn)識到這一點(diǎn)，總認(rèn)為自己的主要工作就是給學(xué)生傳授知識，其他的東西與自己無關(guān)，或者無視學(xué)校上課紀(jì)律無故遲到、早退，又或者教學(xué)上敷衍應(yīng)付全部精力用在課外搞副業(yè)，甚至有些老師在課堂散布不良言語，等等，這些行為所造成影響是很大的。

三、高職院校學(xué)生責(zé)任教育模式

（一）深化責(zé)任教育教學(xué)改革，多種課程進(jìn)行責(zé)任培養(yǎng)

1.確保思政教育的主導(dǎo)地位

思政教育仍然是學(xué)校責(zé)任教育的主要渠道，經(jīng)過多年發(fā)展，學(xué)校思政教育有著一整套完整、系統(tǒng)的責(zé)任教育體系，利用好這一體系將對學(xué)生責(zé)任教育起到事倍功半作用。為了更好地發(fā)揮思政教育的主導(dǎo)作用，轉(zhuǎn)變教育理念、豐富教育模式將成為思政教育今后發(fā)展的目標(biāo)。首先，確立以人為本的教育理念。責(zé)任教育的主體是學(xué)生，避免授課內(nèi)容空洞、無味，而多從學(xué)生角度設(shè)計(jì)與學(xué)生生活貼近的教學(xué)內(nèi)容，只有學(xué)生切身感受到了，才能夠把知識內(nèi)化成自己的思想；其次，授課形式多樣化。德育教師應(yīng)悉心研究德育課程的改革，讓責(zé)任教育模式更加豐富化，在課堂中突出學(xué)生的參與性以及教學(xué)內(nèi)容的生活性，使責(zé)任教育生動形象起來，從而達(dá)到預(yù)期效果。

2.在專業(yè)教學(xué)中進(jìn)行潛移默化的責(zé)任教育

單靠思政教育來對高職生進(jìn)行責(zé)任培養(yǎng)，無疑顯得過于單薄，而且也沒有充分利用好學(xué)校每一分教學(xué)資源，如果能夠在專業(yè)課堂上把相關(guān)的專業(yè)責(zé)任事故結(jié)合到專業(yè)知識學(xué)習(xí)中，這樣可以讓學(xué)生們更加形象地了解未來職業(yè)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，培養(yǎng)起相對應(yīng)的責(zé)任意識。把責(zé)任教育融入到專業(yè)教學(xué)當(dāng)中，對于強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任思想起到潛移默化的作用。

3.在就業(yè)與心理等其他類型課程中有針對性地培養(yǎng)責(zé)任意識

高職院校的就業(yè)指導(dǎo)課程涉及內(nèi)容大多為了解學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、本專業(yè)就業(yè)形勢、崗位要求、求職技巧等，對于學(xué)生的單一品質(zhì)培養(yǎng)則很少涉及；同樣的，心理健康課程則是從保障學(xué)生心理健康，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)入手，對學(xué)生提出的是全面品質(zhì)培養(yǎng)要求，而且這些課程同樣也存在授課手段單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥等問題。我們應(yīng)該更好地把這些課程利用起來對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識培養(yǎng)，如在就業(yè)指導(dǎo)專業(yè)開辟一塊內(nèi)容對職業(yè)責(zé)任要求進(jìn)行授課，或者在心理健康課程利用情景設(shè)計(jì)、角色扮演等手段，讓學(xué)生參與進(jìn)來，在特定情境中體驗(yàn)其心理，養(yǎng)成責(zé)任道德品質(zhì)。

（二）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，起良好示范作用

教師除有淵博的知識外，還應(yīng)該有高尚的人格魅力，因?yàn)楦呱械娜烁聍攘δ墚a(chǎn)生身教重于言教的良好效果，它不僅能夠提高德育效能，也會促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的人格魅力對學(xué)生人格的引領(lǐng)作用顯得至關(guān)重要。因此，學(xué)校應(yīng)該嚴(yán)抓教師隊(duì)的伍師德師風(fēng)，只要出現(xiàn)此類的問題，必須在晉級、評先評優(yōu)中嚴(yán)格執(zhí)行一票否決制，只有在嚴(yán)肅、認(rèn)真的氛圍下，才能讓教師更加注意自己的言語、規(guī)范自己的行為，給學(xué)生以可仿效的榜樣。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，拓展責(zé)任培養(yǎng)渠道

高職院校應(yīng)注重營造一個(gè)濃郁的責(zé)任教育氛圍，如開展愛國主義、法制教育、誠信考試等專題活動，或提倡各班多召開與責(zé)任相關(guān)的主題班會，或以板報(bào)、校園廣播的形式宣揚(yáng)榜樣、揭露各種不負(fù)責(zé)行徑，又或在教室、走廊張貼警言警句等，多方面合力，努力營造一個(gè)支撐學(xué)生責(zé)任教育的大環(huán)境。社團(tuán)活動是校園文化中重要的組成部分，但在我們以往的思想中，往往只把社團(tuán)活動的作用框定為學(xué)生自己培養(yǎng)興趣、鍛煉能力，社團(tuán)只是一個(gè)豐富學(xué)生課外生活的地方，如果我們能夠換個(gè)角度思考：社團(tuán)的指導(dǎo)老師主動引導(dǎo)團(tuán)員思考本社團(tuán)活動意義、了解本社團(tuán)活動規(guī)則及本社團(tuán)活動應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，社團(tuán)活動就變成了一種隱形責(zé)任培養(yǎng)環(huán)境，使社團(tuán)的團(tuán)員在不知不覺中提高自己的道德水平和加強(qiáng)自己的責(zé)任意識。

（四）鼓勵(lì)社會實(shí)踐活動，學(xué)生深化責(zé)任認(rèn)識

學(xué)校教育的最終目的是讓學(xué)生成為一名合格的社會人，學(xué)生最終是要走向社會的，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂、接觸社會，能讓學(xué)生更多地了解社會、獲取社會經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)職業(yè)競爭力。高職生接觸社會的途徑可以是專業(yè)實(shí)習(xí)、志愿活動、兼職及自主創(chuàng)業(yè)等等，在復(fù)雜、多樣的社會情境中，他們反復(fù)進(jìn)行的實(shí)踐體驗(yàn)，不斷矯正自己行為的缺陷，提升責(zé)任認(rèn)識，完善自身人格。

【參考文獻(xiàn)】

[1]龐超波，洪月華.高職生責(zé)任心形成的家庭影響因素調(diào)查與分析[J].廣西教育，2014（12）

[2]管宏斌.教師人格魅力：德育的無形資源[J].教育實(shí)踐與研究，2006（5）

【基金項(xiàng)目】廣西高?？蒲许?xiàng)目資助項(xiàng)目“高職生自我同一性、職業(yè)自我概念及職業(yè)成熟度相關(guān)性研究”（LX2014650）；廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院科研項(xiàng)目資助“高職生責(zé)任心現(xiàn)狀分析及對策研究”（2012KYA006）

（責(zé)編 劉健華）