王 錚

形象之美：職校教師無聲的教育語言

王 錚

從形象設(shè)計的概念出發(fā)，對職校教師形象設(shè)計的原則進(jìn)行闡述。職校教師通過把握內(nèi)在與外在形象的基本要素，從而有效地實現(xiàn)形象之美。

職校教師；形象之美；教育語言

隨著我國職業(yè)教育的迅猛發(fā)展，職校教師的隊伍不斷擴(kuò)大，人員素質(zhì)也不斷提升。職校教師不僅承擔(dān)了大量的教學(xué)與科研工作，還面對著一個學(xué)情相對復(fù)雜、教育教學(xué)工作相對困難的施教群體。那么，職校教師如何將自身的形象作為一種無聲的教育語言進(jìn)行塑造，以展示新時代職教師資的風(fēng)采，并取得事半功倍的教育效果呢？本文試從形象美學(xué)出發(fā)，對職校教師這一群體的職業(yè)形象進(jìn)行分析與設(shè)計，以助于提升職校教師的形象之美。

一、形象設(shè)計的概念

在《尚書·誥命》中有“刻其形象”“使百官以所夢之形象”的表述，這是“形象”一詞首次出現(xiàn)在中國歷史上，其義指人的相貌。在英文中，形象為image，有“影像、印象、表象”之義?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（2016年）把“形象”解釋為：能引起人的思想或感情活動的具體形狀或姿態(tài)。如今，“形象”一詞已成為大眾用語，其含義遠(yuǎn)超出形狀姿態(tài)的范圍。而形象設(shè)計中的形象，不僅指個人外在的形體、姿態(tài)，還包括由此而體現(xiàn)的精神面貌、性格特征等，形象的概念有不斷泛化的趨勢。

從藝術(shù)設(shè)計學(xué)科角度來看，個人形象設(shè)計是一門綜合藝術(shù)，它囊括了輪廓、造型、質(zhì)地、色彩以及風(fēng)格等因素的表達(dá)效果，是藝術(shù)性與實用性的完美結(jié)合。但泛化的形象已經(jīng)不局限于藝術(shù)設(shè)計本身，而是在原有領(lǐng)域不斷深化，并在概念上跨學(xué)科發(fā)展：形象設(shè)計是一門研究由表入里、內(nèi)外美化的學(xué)問，和社會物質(zhì)文化的發(fā)展、信息傳播等密切聯(lián)系，橫跨了哲學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等傳統(tǒng)與現(xiàn)代學(xué)科領(lǐng)域。從操作角度來看，形象設(shè)計還是一門專業(yè)的技術(shù)，通過醫(yī)學(xué)美容、服飾搭配、發(fā)型設(shè)計、化妝美甲等多種實踐技術(shù)來達(dá)到美化形象的目的。

形象是個具體與抽象兼?zhèn)涞母拍?。概念外沿不斷擴(kuò)大的形象，可以大而化之，從社會發(fā)展的長期性來說，社會事物的一切形象都是人的形象。無論人或者物，建筑或者陳列擺設(shè)，都是人的認(rèn)知與塑造的結(jié)果。從衣食住行、日常生活到各種社會活動，形象無處不在。而對個人形象、職業(yè)形象而言，形象則具體化到一顰一笑、一舉一動，說話時的語氣和神情，以及服飾、發(fā)型、妝型、色彩搭配等最具體的造型細(xì)枝末節(jié)上。在現(xiàn)代社會中，人們通過多種方式塑造自身的形象并積極參與社會交往，通過他人的評價獲得社會的認(rèn)同，從而確認(rèn)自身存在的意義和價值，職業(yè)形象就是其中的一個重要內(nèi)容?；诠ぷ鲘徫缓头?wù)群體的特定性，工作性質(zhì)和內(nèi)容的復(fù)雜性，職校教師對自身形象要給予更多的關(guān)注，付出更多的精力，才能塑造成功的形象，呈現(xiàn)出職校教師的內(nèi)外形象之美。

二、職校教師形象設(shè)計的原則

從社會范疇來說，形象是一個多要素的組合系統(tǒng)，是指公眾對個人感知和評價的總和。職校教師的社會定位，第一是教師，然后才是職校教師。因此在評價其形象時，要充分考慮到形象設(shè)計的要素不是孤立的，而是互相關(guān)聯(lián)、彼此影響的。從形象美學(xué)和社會學(xué)的角度，分析評價職校教師的形象設(shè)計，應(yīng)該先遵循基本原則、結(jié)合相應(yīng)特點再予以發(fā)揮和設(shè)計。

首先，是系統(tǒng)性與完整性原則。職校教師的形象設(shè)計應(yīng)充分考慮社會與個人需求、崗位要求、人際關(guān)系等因素，在統(tǒng)一的目標(biāo)、宗旨、精神、文化指導(dǎo)下，規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化地表現(xiàn)出該系列人物的形象。職校教師形象作為一個有機(jī)整體，可以通過服飾搭配、面部妝型、發(fā)型設(shè)計，以及語言、表情、姿態(tài)等體現(xiàn)，這是可見、可觸摸、可觀察的。以上這些外在元素看似分散，其實符合形象設(shè)計的場合、年齡、性別這些普適性特點，又在社會職業(yè)角色中體現(xiàn)職校教師的崗位職業(yè)特點，這些特點是內(nèi)在、不可見、相對穩(wěn)定而有變化的。因此，職校教師的形象要體現(xiàn)系統(tǒng)與完整，并內(nèi)外一致，達(dá)到整體協(xié)調(diào)的效果。

其次，是個性化原則。個性是一個心理學(xué)概念，指個人先天具有及后天磨礪、修養(yǎng)形成的獨特性格、氣質(zhì)、思維方式和行為特征。個性是個人形象魅力的核心所在，是個人形象的社會標(biāo)識與符號。從時代背景來看，當(dāng)前的教師形象已經(jīng)在千篇一律中逐漸體現(xiàn)出鮮明的個性化特征。相對個性的形象，會打破人們傳統(tǒng)觀念中對教師的刻板印象，更易引起學(xué)生的關(guān)注而提高接受度，也容易被學(xué)生所記憶。因此，在不違反教師職業(yè)規(guī)范與要求的前提下，職校教師對自身形象的定位可注意結(jié)合自己的特點，結(jié)合所教授的專業(yè)，有意識、有方向地突出與強(qiáng)化自己的個性，發(fā)現(xiàn)并挖掘自己的形體特征、身體語言、思維方式、性格傾向。需要強(qiáng)調(diào)的是，在凸顯與張揚(yáng)個性的同時，一定要注意把握尺度，注意適度，充分考慮學(xué)生的接受度，否則會適得其反，過猶不及。

再次，是協(xié)調(diào)性與和諧性原則。在職校教師形象設(shè)計中是指配合得當(dāng)。職校教師的形象之美，體現(xiàn)為外表的協(xié)調(diào)而美：五官、身材、氣質(zhì)、風(fēng)度的協(xié)調(diào)，包括服裝服飾、色彩選擇、妝型發(fā)型等的搭配得當(dāng)；也體現(xiàn)為其行為與思想的協(xié)調(diào)：言行一致，內(nèi)外相符，彰顯師德，體現(xiàn)出由內(nèi)而外的人格之美。此外，職校教師要塑造美的形象，還要學(xué)會人際關(guān)系協(xié)調(diào)，與自然環(huán)境協(xié)調(diào)，才能愉快工作，舒適生活，感受到美的愉悅感。

最后，是彈性和發(fā)展原則。信息技術(shù)的發(fā)展使得人際溝通頻率提高，人們的生活更新速度加快。職校教師在現(xiàn)實生活與虛擬社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，在面對學(xué)生、同事及其他人群時，如何體現(xiàn)出自身的形象之美？首先，要注重自身的彈性與發(fā)展。形象美的定義不是一成不變的，而是富有彈性，在不同的場合下或含蓄內(nèi)斂，或揮灑奔放，體現(xiàn)為收放自如、得體大方。這種可揚(yáng)可抑、可進(jìn)可退的外顯特征與調(diào)節(jié)能力，對職校教師在社會上、在學(xué)生心目中的形象設(shè)計與塑造十分重要。其次，職校教師進(jìn)行形象設(shè)計應(yīng)去除一步到位的心理，而是注意彈性，留有余地，給自身形象的變化留有空間，在形象之美的理解與實踐上與時俱進(jìn)。

三、如何實現(xiàn)職校教師的形象之美

如何塑造職校教師的形象之美？可以通過把握內(nèi)在和外在形象的基本要素來實現(xiàn)。

職校教師的個人形象包括內(nèi)在形象與外在形象。內(nèi)在形象又稱為精神形象，即個體的內(nèi)在素質(zhì)，表現(xiàn)在道德品質(zhì)、人生觀、文化修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)等方面。職校教師從個人學(xué)歷、專業(yè)背景、研究方向等方面和普教教師并無區(qū)別，但長期面對中高職學(xué)生，傳授的知識與技能以應(yīng)用為主，很容易忽略個人文化與藝術(shù)修養(yǎng)的提升；因為施教群體情況的特殊性，職校教師更應(yīng)該注意道德品質(zhì)的鑄煉，以及對正確人生觀、世界觀、價值觀的堅持。這些雖然不是外顯性的因素，但會在和學(xué)生與同事的接觸過程中，從一言一行、一舉一動中體現(xiàn)出來。精神形象與外在形象的關(guān)系，更有支配性與決定性力量。因此，職校教師不能因為工作忙碌、鉆研技能等原因，忽視了對自身修養(yǎng)、精神、情懷的培育。否則，即便在外在形象上花費(fèi)了時間和精力，也是無本之木、舍本逐末，不可能達(dá)到內(nèi)外協(xié)調(diào)的美感。

外在形象又稱為外表形象，包括視覺形象和社交活動形象。視覺形象包括發(fā)型妝型、皮膚保養(yǎng)和護(hù)理、服裝選擇和服飾搭配，以及色彩風(fēng)格等因素。社交活動形象，則是在社交場合的儀容儀表、交流溝通、舉止禮儀等，更強(qiáng)調(diào)其社會性。視覺形象的社會屬性不強(qiáng)，但也應(yīng)根據(jù)不同的要素進(jìn)行有目的地選擇和設(shè)計。年齡、性別、個性、喜好等，都可以成為影響甚至決定發(fā)型妝型、服裝服飾、色彩風(fēng)格等的關(guān)鍵要素。作為職業(yè)角色的職校教師，更應(yīng)注意社交活動形象，也即在不同場合下的個人形象。在課堂授課時，職校教師的外在形象要注意體現(xiàn)課堂教學(xué)的儀式感，選擇符合教師身份的服飾，不能有過度的配飾和妝面，語言、動作要得體大方，表情不宜過于活躍；在任教實訓(xùn)實驗課程時，要注意體現(xiàn)教師指導(dǎo)的專業(yè)性，服裝服飾、發(fā)型妝型、語言表達(dá)等符合工作崗位的職業(yè)要求，動作簡潔標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)操作規(guī)范；在班級活動和私下交流時，要注意體現(xiàn)教師的親和力，穿著打扮休閑不死板，和學(xué)生交流輕松不深沉，親切而體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)心。當(dāng)然，外在形象必須是由內(nèi)而外顯現(xiàn)的，內(nèi)外不一致會顯得特別突兀而不自然，收到相反的效果。

總而言之，精神形象、社交活動形象、視覺形象緊密結(jié)合，相輔相成，方能產(chǎn)生完整的形象美。在職校教師形象美的塑造中，精神形象是決定因素，是建立整體形象美的基礎(chǔ)；社交活動形象是教師個人與職業(yè)道德的外在表現(xiàn)，其關(guān)鍵是對學(xué)生、同事等的關(guān)心與尊重，體現(xiàn)出社會交往與職業(yè)生涯的行為規(guī)范；視覺形象是在日常通過多種手段能夠達(dá)到的外表形象，是產(chǎn)生第一印象的直接因素。

個人形象設(shè)計的意義包括美化自我、傳遞信息、適應(yīng)社會需求。職校教師追求形象之美的最終目的，也是為了體現(xiàn)良好的個體外表形象和生命活力，以及個體個性和氣質(zhì)風(fēng)度的和諧統(tǒng)一，達(dá)到美化生活、美化群體、美化社會的目的。職校教師長期在職業(yè)教育工作的第一線，承擔(dān)著教書育人、培養(yǎng)技能人才的重任，如果能夠充分展現(xiàn)形象之美，使之成為一種無聲的教育語言，既滿足職校教師自我價值實現(xiàn)的需要，也能夠展示職教事業(yè)良好形象，引導(dǎo)學(xué)生生發(fā)向美向善之心，更好地實現(xiàn)教育教學(xué)的目的。

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1005-6009（2017）60-0011-03

王錚，江蘇開放大學(xué)（南京，210013）健康美容系主任，講師，主要研究方向為形象設(shè)計與美容人文學(xué)研究。