武和平

在文化的道路上不懈追尋

武和平

校園文化是一所學(xué)校的靈魂。師生的成長與學(xué)校的文化緊緊聯(lián)結(jié)在一起。棄“和”：一次刻骨銘心的教代會；對“話”：一位先賢的涅槃重生；端“正”：一塊石頭托起的莊重；楹“聯(lián)”：一場情懷飛揚的故事給東林中學(xué)探尋學(xué)校文化帶來積極的影響。

校園文化；教師；成長

棄“和”：一次刻骨銘心的教代會

2011年，江蘇省無錫市廣勤中學(xué)完成了校園改建，師生們終于擁有了夢寐以求的室內(nèi)體育館、游泳池、歷史地理專用教室。這一年是我主持這所學(xué)校工作的第四年，剛完成改造的校園面貌煥然一新。脫胎換骨的改變，帶給師生強烈的欣喜和全新的期待。一所學(xué)校要充滿生命力整個活起來，就必須要有自己的精神、自己的文化。廣勤中學(xué)的精神到底是什么？帶著這樣的追問，我翻查校史、求賢訪故、推敲思考：廣勤素有團(tuán)結(jié)、勤奮的傳統(tǒng)，在課程改革的形勢下，學(xué)校發(fā)展亟須一種政通人和的局面、一種和衷共濟團(tuán)隊關(guān)系、一種和而不同的育人技藝追求，所以一個 “和”字，從傳承和底蘊層面的反復(fù)斟酌中被初步確定下來。

然而，沒有想到的是，“和”字提案不僅在教師中引發(fā)了爭議，在教代會大會表決時被予以否定了。很多教師認(rèn)為“和”字固然不錯，但于整個廣勤精神來講還不夠。不得不說，當(dāng)時的情況令我驚愕。

冷靜思考之后，我陡然意識到自己太以主觀為主，忽略了廣大教師對這個“和”字在情感上的認(rèn)同。一直以來，我始終堅信，一種文化、一種精神，如果在師生中缺乏最基本的認(rèn)同，那是沒有意義的，也是行而不遠(yuǎn)的。我迅速調(diào)整思路，推出我的第二備選：“勤”，和風(fēng)細(xì)雨地將代表和教師們的討論引到“勤”字上?！渡袝ぶ軙酚校骸肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤?！蓖瑫r，廣勤中學(xué)校名中的“勤”字，原本是地名、路名，但卻成了廣勤人歷來堅守的信念與宗旨，成為凝聚全校師生的精神力量。

經(jīng)過一段時日的全校討論和共同發(fā)掘，大家逐漸清晰起這樣一種認(rèn)識：在學(xué)校的發(fā)展中，領(lǐng)導(dǎo)者的“勤政善思，勤勉為民”，為師者的“勤導(dǎo)善教、勤恪奉獻(xiàn)”，求學(xué)者的“勤索善問、勤奮創(chuàng)新”，正是以“勤”為魂的實踐，而廣勤中學(xué)自1969年創(chuàng)辦以來，通過校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的熏陶和潛移默化，所形成的別于他校特點的良好教育教學(xué)氛圍，所下的正是“勤”的功夫。確定了勤訓(xùn)，學(xué)校全體教師一致認(rèn)同，各條線迅速行動起來，一系列工作順利開展：有了以“勤”為核心的教風(fēng)學(xué)風(fēng)，有了校園中369字令人震撼的勤字墻，有了勤字的迎客石，有了以“勤”為名的教學(xué)樓，有了勤學(xué)故事經(jīng)典的文化長廊，也有了勤文化點點滴滴的積累。

這次刻骨銘心的經(jīng)歷讓我進(jìn)一步認(rèn)識到，一所學(xué)校如果忽視它內(nèi)在的精神和文化，它將缺乏格局和方向，只會在迷茫和平凡中沉浮。一所學(xué)校的精神和文化，它的載體和傳承，永遠(yuǎn)不會是某個校長某個人，應(yīng)該是所有的師生，和他們的心。

對“話”：一位先賢的涅槃重生

2014年，我來到了無錫市東林中學(xué)。對于它的悠久歷史、外語和藝術(shù)特色、優(yōu)良的教育教學(xué)質(zhì)量，我早有耳聞。但是讓我感到奇怪的是，不管是教師還是學(xué)生，甚至是學(xué)校的中層，當(dāng)他們面對我發(fā)出的“這所學(xué)校的創(chuàng)始人是誰？”的提問時，臉上所現(xiàn)出的幾乎都是一副茫然的表情。我深切地感受到，尋找答案的過程，就是一次對話的過程。揮落歲月的積塵，一位老人在對話中從110年前的歷史遠(yuǎn)端逐漸向我走近，就是他孕育了這所學(xué)校，賦予了這所學(xué)校被蔡元培先生題詞稱道的“開風(fēng)氣之先”的精神稟性。他就是侯鴻鑒先生。

侯鴻鑒1902年留學(xué)日本弘文學(xué)院師范科。學(xué)成歸國后，1905年仿效日本辦學(xué)模式在無錫出資創(chuàng)辦競志女學(xué)、競志女學(xué)校、模范小學(xué)、速成師范，商業(yè)半日學(xué)校。新中國成立前歷任竢實校長，南菁學(xué)監(jiān)，蠶業(yè)校長，江蘇、江西、河南、福建各省視學(xué)，河南第一師范講師，集美學(xué)校校長，福建教育廳秘書、上海致用大學(xué)校長、無錫縣教育會會長等職，新中國成立后被選為無錫市人大代表及政協(xié)特邀委員。他早年加入南社，一生撰有57種著作。1961年6月19日因病在無錫逝世，享年89歲。

是他，以“人類生存，社會必須與一切競爭，才能實現(xiàn)志愿”的辦學(xué)器識，開創(chuàng)了東林中學(xué)一個多世紀(jì)以來波瀾壯闊的育人局面，而他對師生提出的器、識、學(xué)、能、德的進(jìn)取要求，不僅錘煉出東林代代學(xué)人內(nèi)在的節(jié)操與意志品質(zhì)、外在的“端正”態(tài)度胸懷與氣象，更重要的是錘煉了所有東林人以天下為己任的抱負(fù)與擔(dān)當(dāng)。

他不該被忘記，也不能被忘記。

一次又一次地踱步，我的思考漸漸明晰起來，我和他的對話應(yīng)該讓更多的人聽到，要讓所有東林的師生聽到。于是，在學(xué)校校務(wù)會議上，我陳述了自己的觀點，得到了與會班子成員的一致認(rèn)同。隨后，在各條線各部門的協(xié)力幫助下，學(xué)校開啟了潤物無聲的改變：師生自發(fā)捐資塑造的侯鴻鑒先生銅像屹立校園；總務(wù)處牽頭通過對荒圮花壇的清理整治，建成一片“競志廣場”，同時在廣場上將歷來各界名人為學(xué)校的題詞樹碑立志，依托學(xué)生自主的廣場活動和學(xué)校組織的各種廣場集會，讓廣場和碑文所含的歷史文化信息、學(xué)校文化意味在耳濡目染中傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在含味咀嚼中獲得精神上的陶冶和激勵；校園中的一棵棵大樹：厚殼樹、絲綿樹、香樟樹、“侯桂”也以各自的故事，完成著侯鴻鑒精神對所有師生的述說；建成“滄一堂”，在追溯學(xué)校辦學(xué)文化原點的寓意中，完成著對侯鴻鑒老先生創(chuàng)校功績的最好紀(jì)念，堂中陳設(shè)的學(xué)校各時代發(fā)展照片，講述著東林師生在發(fā)揚光大競志精神中不斷奮進(jìn)的故事；建成百一樓——一棟中西合璧的復(fù)古圖書樓，不僅鉤沉侯鴻鑒先生一生酷愛書籍，在全國各地建立過多所圖書館的事跡，而且揭示出他對中華文化傳承的態(tài)度，同時更傳遞了他對莘莘學(xué)子、后輩學(xué)人的期望。

一次次大小會議的宣講，一次次跟各界人士的溝通，一次次與專家同行的探討陳述，通過校史的梳理，文化遺存的挖掘與營繕，我延續(xù)著與侯鴻鑒先生的精神對話，在一代先賢的涅槃重生中，我得到更多的啟迪與教育。

端“正”：一塊石頭托起的莊重

對于東林中學(xué)這樣一所辦學(xué)歷史悠久，文化底蘊深厚的學(xué)校，如果說它沒有校訓(xùn)，那是不可思議的，而如果有，卻被遺忘了，卻是更為可怕的。帶著這樣的想法，我又一次開始了學(xué)校文化的爬抉，功夫不負(fù)有心人，在泛黃的故紙堆里，我找到了它——“端正”。那么樸實，卻又那么震撼人心。同時我也恍然大悟，遺忘正是因為它的樸實，它的刊落繁華，遺忘同時也意味著不再有人還在體悟著那樸實背后所蘊含著的厚重，那些文化、那些歷史。我們呼喚發(fā)展、創(chuàng)造，卻往往忽視了自己站立的地點和腳下的基石。我找到的那一刻，一種強烈的沖動涌上心頭：既然命運把我和這所老校聯(lián)結(jié)到了一起，就讓我來為它做點什么吧，我要幫助所有的東林人把遺忘的校訓(xùn)重新找回。

找回的第一步，是將校訓(xùn)鐫石樹立，讓它以醒目的方式時刻提醒師生：作為一名東林人應(yīng)該有怎樣的態(tài)度、言行、修煉和抱負(fù)追求。

校訓(xùn)石立起后不久，我親眼看到一名學(xué)生小跑著奔過去，嘴里高喊著，“啊，端心??！”幾乎讓我啞然失笑。的確，由于鐫刻時用的是行書，“正”“心”形似，造成了學(xué)生的誤讀。電光火時間，學(xué)生的誤讀也提醒我，校訓(xùn)從誤讀到正讀、從嘴上到心中，從認(rèn)識到行動，都需要我們付出更艱巨的涵泳功夫。

找回的第二步，是結(jié)合繼承和發(fā)展，完成校訓(xùn)的開發(fā)性釋義。

《廣雅·釋詁一》中道：端，正也。端莊正直也。端正，是為人之目標(biāo)，儀表行為品德皆要端正?！岸苏弊鳛樾Ｓ?xùn)，則更明確地要求我們必須做到：“正德正學(xué)正身”?！罢隆痹从?《尚書·大禹謨》。《中庸》詮釋“正德”含義：盡人之性，以正人德；盡物之性，以正物德。意即“端正德行”。端正品行是最重要的，是做好一切的根本。

學(xué)校的根本任務(wù)就是幫助學(xué)習(xí)者端正學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)目的，澄清價值取向，掌握科學(xué)方法，堅定求真信念，培養(yǎng)健全人格。學(xué)校是弘揚真理、澄清謬誤的場所，具有正學(xué)之功能?！罢怼?，是指每位師生在思想、行動、待人方面要光明正大，成為社會的楷模。

楹“聯(lián)”：一場情懷飛揚的故事

2015年的一天，一位對學(xué)校有著深厚感情的退休老教師來到我的辦公室。他給我送來一本書，同時也給了我一條建議。他說：“學(xué)校每一處風(fēng)景都記載著深厚濃重的人文歷史，應(yīng)該給它們都配上相應(yīng)的楹聯(lián)，一來可以充分揭示它們內(nèi)蘊的文化，讓學(xué)生得到更多的校園感知，增進(jìn)學(xué)生對學(xué)校的情感；二來也可以借此向師生傳遞我們獨一無二的楹聯(lián)文化?！?/p>

老教師的建議啟發(fā)了我，引起了我的重視。我有了一個大膽的設(shè)想，以師生為基礎(chǔ)，搞一次社會性的楹聯(lián)征集活動。這樣不僅可以通過征集的過程來進(jìn)一步宣傳學(xué)校，而且可以讓所有師生在參與活動中親歷學(xué)校文化的提煉和升華，從而加深對學(xué)校的認(rèn)識與理解，激發(fā)作為東林人的自豪感、榮譽感和面向未來開拓進(jìn)取的責(zé)任感。我的設(shè)想，得到了全校師生的熱情支持。

于是，學(xué)校圍繞“百一樓”競志女學(xué)圖書館、侯鴻鑒先生故居“滄一堂”，開始了向全社會有獎?wù)骷@兩處建筑的大門楹聯(lián)工作。為做好這項工作，學(xué)校在師生大會上展開動員，通過校園網(wǎng)和官方微信、社會媒體發(fā)出征聯(lián)啟事。

楹聯(lián)征集工作啟動后，得到海內(nèi)外廣大楹聯(lián)愛好者的熱烈響應(yīng)，遼寧、山東、河南、上海甚至加拿大、澳大利亞都有參賽人員紛紛寄來作品，學(xué)校師生也積極參與到其中，共收到作品280余件。最終經(jīng)專家評定，評出一等獎3名、二等獎7名、三等獎11名、優(yōu)秀獎18名、學(xué)生獎20名。媒體對我們活動的跟蹤報道是這樣的：

遼寧的楹聯(lián)愛好者田慶友創(chuàng)作的一等獎作品，“人身渺小滄海之中一粒粟，學(xué)問精深胸襟之內(nèi)五車書”。獲得專家們交口稱贊。東林中學(xué)教師席偉興創(chuàng)作的“百科雅集，百家、百年、百滋味；一身端正，正德、正學(xué)、正家國”，兼顧音韻、詞句、意境，也獲得了一等獎。學(xué)校初二（14）班學(xué)生陳涵怡的爺爺陳秋興創(chuàng)作的“云映碧潭三千丈，春滿東林百一樓”一聯(lián)也從眾多作品中脫穎而出，鐫刻在風(fēng)景秀麗的映碧潭亭上，給學(xué)校濃重的人文歷史又增添了一筆。

學(xué)校還精心挑選了4幅獲獎楹聯(lián)，分別掛在實驗樓等幾處重要建筑的大門上，“滄一堂”和“百一樓”兩處建筑的大門楹聯(lián)，力求美觀又不失歷史的古樸感。所有征集到的楹聯(lián)后來匯總到2016年的學(xué)校年鑒，珍藏到校史館。

在學(xué)校的建設(shè)中，我是一個有著深厚文化情結(jié)的人，“路雖彌，不行不至；事雖小，不做不成”。在師生的心中根植一棵校園文化的大樹，需要每一位校長盡心盡力。如果用一句話來勾勒我的成長，那么我所能提供的只能是一個教育者、管理者在追尋文化的道路上留下的一串串足跡。

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1005-6009（2017）34-0077-03

武和平，江蘇省無錫市東林中學(xué)（江蘇無錫，214000）校長、黨總支書記，高級教師。