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音樂課堂助力學(xué)生審美素養(yǎng)培育

2017-03-24 03:08朱玉芳
江蘇教育 2017年35期
關(guān)鍵詞:賞析筆者素養(yǎng)

朱玉芳

音樂課堂助力學(xué)生審美素養(yǎng)培育

朱玉芳

學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng),課堂教學(xué)是主陣地。音樂教學(xué)怎樣進(jìn)一步尊重學(xué)科特點(diǎn),尊重人才培養(yǎng)規(guī)律,更好地培育學(xué)生的審美素養(yǎng),有著非常重要的研究價(jià)值。要通過音樂課堂教學(xué)實(shí)踐加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)體驗(yàn),增強(qiáng)審美與表現(xiàn)能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力,同時(shí)探索高中音樂教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)相互融通的實(shí)踐。

音樂課堂;培育;生態(tài)

孔子曰:“興于詩,立于禮,成于樂”。音樂是關(guān)乎心靈的感化,對人有潛移默化的影響。我國先秦音樂以“禮樂”為核心理念,把對人的教育放在第一位,近現(xiàn)代音樂教育提出“美育”,讓音樂課堂成為音樂教育的主陣地,成為審美素養(yǎng)培育的豐厚土壤,成為每一位音樂教師的責(zé)任和使命。筆者結(jié)合學(xué)校營造的“普通高中審美素養(yǎng)培育的生態(tài)重構(gòu)”的美育環(huán)境,談?wù)剬W(xué)校音樂教育特別是音樂課堂教學(xué)如何發(fā)揮自身功能,助力學(xué)生審美素養(yǎng)培育。

一、在音樂賞析中提高美的創(chuàng)造力和想象力

審美活動本身具有鮮明的個(gè)性化和創(chuàng)造性,經(jīng)常參與審美活動十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性意識和創(chuàng)造力。在歐美發(fā)達(dá)國家,審美教育被明確定義為“一種創(chuàng)造性教育”。音樂是一門非具象性、非語義性的藝術(shù),它能夠帶給人們豐富而廣闊的想象空間。音樂教學(xué)對于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力和想象能力十分重要。

如高中《音樂鑒賞》教材(湖南文藝出版社)第一單元第一課“音樂能告訴我們什么”,在賞析芭達(dá)捷夫斯卡的鋼琴小品《少女的祈禱》時(shí),筆者沒有直接讓學(xué)生按照標(biāo)題來理解,而是引導(dǎo)學(xué)生拋開標(biāo)題自己想象。于是,不少學(xué)生根據(jù)自己賞析的感受給出了極具個(gè)性的理解:撒滿落日余暉的沙灘、幸福的憧憬、熱切的傾訴……在賞析瞿小松《第一交響曲》(第二樂章)時(shí),由于這是一首無標(biāo)題音樂,所以筆者依然鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的音樂知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)大膽聯(lián)想和想象,隨著音樂的進(jìn)行,學(xué)生的臉上流露出或驚恐,或剛毅,或痛苦的表情,隨之而來的聯(lián)想也精彩紛呈:世界末日、大地震、戰(zhàn)爭……也有學(xué)生從作品音響不和諧且極具張力的藝術(shù)效果想到年輕人的執(zhí)著、力量、奮斗……通過兩首不同風(fēng)格作品的對比賞析,學(xué)生獲得了審美體驗(yàn),想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。

二、在音樂作品探究中深化審美感受

很多音樂作品之所以經(jīng)久不衰、歷久彌新,正是它背后的歷史、文化在打動人心。音樂鑒賞課堂上不乏這樣的好作品,透過它們所蘊(yùn)含的歷史文化信息可以引領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空去追尋作者最初的用意、感知作者的本真情感。

如:《多快樂》是一首由班杜利亞琴合奏的西班牙民間樂曲。初聽這首作品學(xué)生感知既有新疆音樂的色彩亦有阿拉伯音樂的風(fēng)格特點(diǎn),在引導(dǎo)學(xué)生說出對作品的感受后,筆者提出問題:“同學(xué)們不覺得演奏樂器班杜利亞琴無論是聲音還是形狀都似曾相識嗎?”“琵琶!”學(xué)生激動地回答?!斑@首曲子是否有獨(dú)特的創(chuàng)作背景?”筆者讓學(xué)生帶著這個(gè)疑問去查閱相關(guān)歷史資料。學(xué)生積極行動,搜集了大量的歷史文化資料,師生討論探究后得出西班牙的音樂同時(shí)具有新疆音樂和阿拉伯音樂風(fēng)格的特點(diǎn)。

通過對文化和歷史背景資料的搜集、查詢,既拉近了學(xué)生與音樂作品的距離,更使學(xué)生產(chǎn)生了深沉而巨大的同感共情和心靈震撼。音樂作品以其深刻的藝術(shù)感染力,給人以激勵和啟示,引發(fā)學(xué)生深層次的審美感受,從而實(shí)現(xiàn)美育課程、美育課堂和美育資源之間的相互作用和融通。

三、在“詩而歌之”中獲得美的方式

南京師范大學(xué)酈波教授說過:“詩歌詩歌,詩而歌之?!痹娙送蹙S的《送元二使安西》這首詩在唐代就曾以歌曲形式廣為流傳,并收入《伊州大曲》作為第三段。這首樂曲在唐代的流行,不僅是由于短短四句詩句飽含著極其深沉的惜別情緒,也因?yàn)榍{(diào)情意綿綿、真切動人。但在教學(xué)《音樂與詩歌的交融》一單元時(shí),當(dāng)筆者請學(xué)生朗誦這首七言絕句時(shí),學(xué)生用幾乎沒有變化的節(jié)奏快速地讀了一遍,毫無美感可言。于是筆者引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌可以用來歌唱,并且讓學(xué)生探究詩歌朗誦的時(shí)候應(yīng)該用怎樣的情感、速度和節(jié)奏,才能準(zhǔn)確地表達(dá)作者對即將遠(yuǎn)行的友人無限關(guān)懷、留戀的情感。經(jīng)過分析和討論,學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該用與歌曲相同的節(jié)奏、速度和情感來朗誦。筆者趁機(jī)向?qū)W生介紹了“依字行腔、字正腔圓”的中國古代聲樂審美理念,讓學(xué)生明白這首歌在唐代得以廣泛流傳的理論依據(jù)。學(xué)生興致高昂、聲情并茂地朗誦了這首詩,接著,學(xué)生又演唱并朗誦了《水調(diào)歌頭》《虞美人》等詩詞。

通過音樂與詩歌的學(xué)習(xí),學(xué)生既增長了樂理知識,又加深了對中國傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識,審美能力得到提高,筆者相信在以后的學(xué)習(xí)和生活中,不少學(xué)生在面對古詩詞的學(xué)習(xí)時(shí)會以“美”的方式再現(xiàn)。

四、在多種音樂形式中養(yǎng)成美的習(xí)慣

美國心理學(xué)家加德納曾指出13~20歲是個(gè)體審美素養(yǎng)發(fā)展的“危機(jī)階段”,“相對主義”是這一時(shí)期的主要特點(diǎn)。為改變許多高中生衣著打扮、儀表儀容、言談舉止等不倫不類、與主流審美價(jià)值相去甚遠(yuǎn)的現(xiàn)象,在教學(xué)中,筆者充分利用一切可以利用的教學(xué)方法和手段來引導(dǎo)學(xué)生,以幫助他們樹立健康適宜的審美取向。

例如,在學(xué)習(xí)中國戲曲《梨園百花》一課時(shí),筆者在講到禮儀的“儀態(tài)”溯源于中國的傳統(tǒng)戲曲,它是戲曲傳承的結(jié)果時(shí),請學(xué)生思考:雖然教授的是結(jié)果,但我們?nèi)砸趯W(xué)習(xí)戲曲知識的同時(shí),展現(xiàn)其過程,而這個(gè)過程也是體現(xiàn)精神風(fēng)貌的過程。于是,筆者要求女生都要學(xué)習(xí)站姿、坐姿、行姿等禮儀。在鑒賞《李玉茹談戲說藝》時(shí),筆者先讓學(xué)生了解到傳統(tǒng)戲曲中的美和傳情寫意是緊密連接在一起的,美觀的姿勢是“四功五法”的最高標(biāo)準(zhǔn)。再對男生提出了“手、眼、身、步”的要求。以這兩節(jié)課的具體訓(xùn)練為基礎(chǔ),結(jié)合后續(xù)每一節(jié)音樂課的不斷提醒和要求,現(xiàn)在學(xué)生都已經(jīng)形成了良好的站、坐、行的姿勢。

再比如,在學(xué)習(xí)《音樂與舞蹈》一課中,筆者要求學(xué)生無論是站、坐、行都要打開肩膀(俗稱壓肩膀),脊柱有向上下兩端延伸的感覺,讓自己看起來很“頎長”,在做簡單的舞蹈動作和欣賞舞蹈作品時(shí),大部分學(xué)生都能注意做到教師的要求。長期堅(jiān)持下來,即使是在生活中很多學(xué)生也能夠以“美”的姿勢示人。音樂課堂已肩負(fù)起“形成熏陶學(xué)生審美品位和氣質(zhì)”的重任。

五、在音樂課堂中奠基“美好人生”

學(xué)校音樂課堂不同于個(gè)性特長的培養(yǎng),是無差別無選擇的教育,是面向全體學(xué)生的普適性音樂教育,因此音樂課堂應(yīng)該是學(xué)生音樂審美活動的主陣地。在音樂課堂上,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)并了解旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音色、調(diào)式、調(diào)性、和聲等各音樂要素之間是如何決定作品風(fēng)格特點(diǎn)的,通過掌握小到一首歌曲、大到一部交響曲的賞析方法,來總結(jié)概括出不同體裁、不同風(fēng)格流派的作品欣賞的一般方法??梢哉f,學(xué)校音樂課堂為學(xué)生奠定了一個(gè)終身享受音樂的基礎(chǔ),在很大程度上影響了學(xué)生的“生命質(zhì)量”。中國音樂學(xué)院謝嘉幸教授說過:“音樂家是為音樂而人生,普通人是為人生而音樂?!彼母爬鹊莱隽藢I(yè)音樂教育與普通音樂教育的區(qū)別,也道出了中小學(xué)普通音樂教育的最終目標(biāo):為了孩子美好的人生!

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朱玉芳,江蘇省淮陰中學(xué)(江蘇淮安,223002)教師,高級教師,淮安市高中音樂學(xué)科帶頭人。

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