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“生命為本,向生而生”
——蔡明和他的生態(tài)語文

2017-03-24 03:08顧之川
江蘇教育 2017年35期

顧之川

【專家點(diǎn)評】

“生命為本,向生而生”
——蔡明和他的生態(tài)語文

顧之川

生態(tài)語文是在“教育即生態(tài)”理念指導(dǎo)下的學(xué)科教育實(shí)踐。隨著實(shí)踐的不斷擴(kuò)大與深入,總結(jié)并形成了適應(yīng)生態(tài)語文教育實(shí)踐的科學(xué)而系統(tǒng)的體系,改變了語文學(xué)科教學(xué)面貌,提升了學(xué)生生命質(zhì)量,培養(yǎng)了一批生態(tài)團(tuán)隊名師。更重要的是,生態(tài)語文教育為學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)在語文學(xué)科落地生根提供了一個典型范例,值得借鑒。

蔡明;生態(tài);語文;團(tuán)隊

我曾到過張家港,參加“蔡明和他的生態(tài)團(tuán)隊教育思想研討會”,觀看過蔡明及其團(tuán)隊電視專題短片《向著生態(tài)美麗那方》,聆聽蔡明“生命為本,向生而生”專題報告,分享生態(tài)團(tuán)隊成員的成長故事及教學(xué)主張。今天,再次閱讀關(guān)于“生態(tài)語文教育的行動研究”專題文章,讓我對蔡明和他的生態(tài)語文有了更深入的了解。其中最突出的印象,可用三個關(guān)鍵詞來概括:一是生態(tài),二是語文,三是團(tuán)隊。

一、生態(tài)

所謂生態(tài),是指生物的生存狀態(tài),也指生物之間、生物與環(huán)境之間的關(guān)系。據(jù)說在古希臘文字里,生態(tài)是指“住所”或“棲息地”,后引申為環(huán)境?,F(xiàn)在人們常用來指稱那些健康、美好、和諧的事物。比如,說起原生態(tài),一定是簡單,原始,自然,甚至粗糙的;說起生態(tài)農(nóng)業(yè),必然是純天然,無公害,綠色環(huán)保的。生態(tài)園,則會讓人想到田園風(fēng)光、綠樹如茵,想到勃勃生機(jī)、瓜果飄香。生態(tài)文明則意味著美麗、健康、和諧,意味著綠色、循環(huán)、低碳,意味著尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)教育,一定是遵循教育規(guī)律,尊重學(xué)生成長規(guī)律,關(guān)心學(xué)生生長的教育。批閱這一組文章,還讓人想到中國古老的“生”之哲學(xué),想到“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,想到“生生之謂易”“天地之大德曰生”,想到蔡明的這個生態(tài)教育與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合,不由得不相信他的“教育就是生態(tài)”的理念。

20多年前,我和蔡明在河北師范大學(xué)《語文周報》舉辦的一次活動上相識,當(dāng)時我曾拿小品演員跟他開玩笑,也曾把他誤認(rèn)作河南教育學(xué)院的一位語文教育學(xué)教授。后來由于工作關(guān)系,我不斷在語文報刊上讀到他的文章,在中語會舉辦的語文教學(xué)研討會上也能看到他活躍的身影。走近蔡明和他的生態(tài)語文,能感受到他是生態(tài)的,真誠的,純粹的,一口鹽城普通話,透著濃郁的蘇北鄉(xiāng)土氣息。他的文章簡約,深刻,啟人深思。他的生態(tài)語文教育主張,語文就是成長。這一切不禁讓人想起江蘇語文、蘇派語文。加上我們都有在農(nóng)村中學(xué)從教的經(jīng)歷,而且都上過中師,更覺親切、自然。這就是生態(tài)的蔡明,生態(tài)語文的蔡明。

二、語文

有一位作家說:“語文老師應(yīng)成為漢語世界里的旅行家和鑒賞家,你是什么,語文就是什么;你有多大,語文就有多大;你有多美,語文就有多美?!敝丶壗處熽惾樟料壬幸痪涿浴拔壹凑Z文”(福州一中將面向全國中學(xué)語文教師設(shè)立“‘我即語文’教學(xué)獎”)。從蔡明老師身上,我們可以看到語文的盎然詩意,可以看到語文教師的真誠、善良和美麗,也可以看到語文人的家國情懷、不懈追求和無窮魅力。他有感于應(yīng)試教育對教育生態(tài)的破壞,堅信教育永遠(yuǎn)是明天的事業(yè),教育即生活,教育即生長,生態(tài)教育就是尊重生命成長規(guī)律的教育,就是“向生而生,以生為本”的教育,希望能像他的蘇州先賢葉圣陶那樣教書,提出每個人有每個人的語文,各美其美,美美與共,進(jìn)而形成自己系統(tǒng)完整的生態(tài)語文觀,即語文是生命的,語文是生活的,語文是生長的。

在我看來,生態(tài)語文之于語文教育的意義至少有以下幾點(diǎn)。一是明確提出并闡述他們的教育主張:教育即生態(tài)。教育的全部意義在于讓每一個生命個體在自由、靈活和豐富的學(xué)習(xí)生活中不斷追尋真善美的過程。二是明確提出生態(tài)語文教育的核心理念:“語文是每個人的語文”和“語文即成長”。三是在長期語文課改實(shí)踐中,圍繞學(xué)生發(fā)展與成長目標(biāo),憑借“五大工程”,開展生態(tài)語文教育,并初步形成以“五生”為基本標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)課堂教學(xué)師生共同參與的評價體系。四是通過生態(tài)語文課程基地建設(shè),開發(fā)了諸多語文學(xué)習(xí)資源,出版了《生態(tài)寫作十六講》《蔡明講語文》等圖書。這些無不反映了他以生態(tài)語文為抓手,潛心研究生態(tài)閱讀、生態(tài)寫作,構(gòu)建生態(tài)課堂的努力,反映出作為語文人對語文教育事業(yè)的那份堅守、執(zhí)著與從容。

三、團(tuán)隊

“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”。蔡明的生態(tài)語文“不是一個人在戰(zhàn)斗”,而是在“生態(tài)語文”這面旗幟下,自發(fā)聚集了一批語文同道,一批青年才俊,一批實(shí)干、能干、會干的優(yōu)秀語文教師。以名師工作室、學(xué)科中心組的培養(yǎng)模式,打造從“語文骨干教師發(fā)展中心”到“名師工作室”到“名師共同體”三級培養(yǎng)機(jī)制,形成覆蓋整個區(qū)域的教師專業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)。他說自己是幸運(yùn)的,又是幸福的,因?yàn)樗c一群優(yōu)秀的人相逢,結(jié)成生態(tài)語文團(tuán)隊,大家同聲相應(yīng),同氣相求,“不是我在推動他們走向更加優(yōu)秀,而是我被‘優(yōu)秀’著”,實(shí)際上他們是在彼此“優(yōu)秀”著對方。在他的精心培養(yǎng)下,一批批青年教師脫穎而出,有的成為特級教師,有的成為江蘇省教學(xué)名師、蘇州市名教師,英才薈萃,名師輩出,不僅“刷新”了名師團(tuán)隊建設(shè)新生態(tài),也為我們提供了教師專業(yè)發(fā)展的又一樣本。通過團(tuán)隊建設(shè)提升生態(tài)語文人的理念、素養(yǎng),形成了生態(tài)教育催生生態(tài)團(tuán)隊建設(shè),而生態(tài)團(tuán)隊的成長與發(fā)展又促進(jìn)了生態(tài)語文教育品質(zhì)提升,品質(zhì)提升最終推動、影響學(xué)生語文“學(xué)習(xí)力”的形成和生命健康成長的良性互動。這是生態(tài)語文教育實(shí)踐的明智之舉,更是對于語文教育事業(yè)的一大貢獻(xiàn)。

蔡明說,生態(tài)語文不是一個人的研究,是一個自發(fā)性的群體性研究;生態(tài)語文實(shí)踐不是為著研究成果而去,也不為語文貼標(biāo)簽、下定義,更不是標(biāo)新立異,生態(tài)語文是一種教育行動,是一群生態(tài)人在語文教與學(xué)的田野里的尋路探源,而不是坐而論道,評頭論足。蔡明和他的生態(tài)團(tuán)隊的出現(xiàn),無疑是語文課改百花園中的一抹新綠。

G633.3

A

1005-6009(2017)35-0018-02

顧之川,人民教育出版社(北京,100081)編審,課程教材研究所研究員,中國教育學(xué)會中學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會理事長。

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