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現(xiàn)實(shí)與挑戰(zhàn)的碰撞

2017-03-24 04:19雷冰潔
求知導(dǎo)刊 2017年2期
關(guān)鍵詞:成員大學(xué)班級(jí)

雷冰潔

一、大學(xué)班級(jí)文化的基本內(nèi)涵及其建設(shè)的重要意義

文化是一個(gè)極富人文意義的概念,可以說至今仍沒有統(tǒng)一的定論。《辭?!分蟹謩e從廣義和狹義上對(duì)文化做了解釋:廣義的文化指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和;狹義的文化指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。

而對(duì)于班級(jí)來講,這種班級(jí)文化則是作為社會(huì)群體的班級(jí)所有或部分成員所有的信念、價(jià)值觀、態(tài)度的集合體。就其表現(xiàn)形式而言,它是“硬文化”和“軟文化”的綜合。“硬文化”就是一種物質(zhì)文化,如教室內(nèi)的文化墻、標(biāo)語等?!败浳幕眲t是一種隱性文化。然而大學(xué)的班級(jí)文化因其獨(dú)特性而缺少硬文化的部分,相反更多地強(qiáng)調(diào)的是“軟文化”,它包括制度文化、觀念文化和行為文化。

所謂制度文化,是指班級(jí)成員在實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理目標(biāo)過程中所結(jié)成的人與人之間的各種關(guān)系準(zhǔn)則的總和,它是班級(jí)文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。觀念文化則包括班級(jí)成員的價(jià)值取向、道德認(rèn)識(shí)、成員對(duì)班級(jí)的認(rèn)同感等方面。它可以使成員更好地處理個(gè)人與集體的關(guān)系,以此來促進(jìn)個(gè)人與集體的和諧共進(jìn)。除此之外,由于目前大學(xué)多以專業(yè)為準(zhǔn)劃分班級(jí),所以班級(jí)成員所表現(xiàn)出來的專業(yè)敏感度及思想傾向性,從某種意義上來說,也可以視為班級(jí)觀念文化的體現(xiàn)。那么因制度和觀念等引發(fā)出來,在成員身上表現(xiàn)出來的言談舉止和精神面貌則是行為文化。

總的來說,這種大學(xué)班級(jí)文化就是“班級(jí)性格”,它內(nèi)化于大學(xué)班級(jí)成員的價(jià)值追求、思想信念和精神風(fēng)貌中,外顯于班級(jí)的規(guī)范體系、教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)上。它不僅代表著班級(jí)的整體風(fēng)貌,更是使班級(jí)得以穩(wěn)固和發(fā)展的基石。這種“班級(jí)性格”一旦形成,它的影響便不再局限于學(xué)校、班級(jí),而是遷移到成員的整個(gè)社會(huì)生活之中,對(duì)個(gè)人的價(jià)值追求和行為方式產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。

二、當(dāng)前大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)存在的問題及原因

知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)背景下的大學(xué)培養(yǎng)的人才不僅要具有扎實(shí)專業(yè)知識(shí),更要有健全的人文素養(yǎng)。然而作為引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀有效方式之一的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè),目前尚存在一些突出問題。 今天的大學(xué)集體精神已經(jīng)不那么清晰,這種破碎的集體找不出屬于集體的獨(dú)特文化、獨(dú)特的精神支柱,有的只是集體的形式,卻沒有集體的內(nèi)在精 神[1]。

造成這個(gè)問題的原因既有來自大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)矛盾,也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及“互聯(lián)網(wǎng)+”教育時(shí)代客觀上帶給班級(jí)文化建設(shè)的新挑戰(zhàn)。具體來說有以下五點(diǎn)。

1.對(duì)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的必要性缺乏重視

自20世紀(jì)末以來,我國(guó)高等教育發(fā)展迅速,但更多體現(xiàn)為規(guī)模的擴(kuò)張。在這種特定的背景和條件下,政府和大學(xué)往往將主要精力用于拓展發(fā)展空間和加強(qiáng)硬件建設(shè),而在文化建設(shè)方面投入的精力和財(cái)力相對(duì)不足,功利主義傾向比較嚴(yán)重[2]。再加上文化建設(shè)的長(zhǎng)期性和效果的潛在性,更使得大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)陷入了邊緣化的困境。

在這種情況下,負(fù)責(zé)學(xué)生思想引導(dǎo)工作的高校輔導(dǎo)員本該積極挑起大學(xué)生人生價(jià)值觀培養(yǎng)等德育工作的重?fù)?dān),可事實(shí)卻是一些輔導(dǎo)員試圖借助網(wǎng)絡(luò)媒體取代現(xiàn)實(shí)班級(jí)管理,所有事物一概用網(wǎng)絡(luò)傳達(dá),缺少了實(shí)在的行為與后果。建立的大學(xué)虛擬班級(jí)文化僅僅是拇指與文字上的文化,沒有任何指向性[3]。

2.成員對(duì)班級(jí)缺乏歸屬感

歸屬感又稱隸屬感,是一個(gè)個(gè)體或集體對(duì)一件事物的認(rèn)同程度。成員對(duì)班級(jí)歸屬感的缺乏就使得大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)喪失了精神根基,也使學(xué)生對(duì)班級(jí)的間離感愈來愈深。

究其原因,一是班級(jí)缺少集體行動(dòng)的機(jī)會(huì)。班級(jí)成員常以個(gè)人身份參照個(gè)人興趣自主參加各種社團(tuán)活動(dòng),再加上大學(xué)通常沒有固定教室,所以“班級(jí)”這個(gè)概念更多的是被他們當(dāng)作形式上的存在。這種“班級(jí)意識(shí)”的不穩(wěn)定性給大學(xué)的班級(jí)文化建設(shè)帶來了很大的挑戰(zhàn)。

二是成員個(gè)體的差異性對(duì)班級(jí)歸屬感的削弱。大學(xué)的班級(jí)匯集了來自五湖四海的同齡人,他們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)之前就已經(jīng)形成了自己較為穩(wěn)定的交往圈子。另外,班級(jí)成員在宗教、興趣、性格上的不同也很大程度上影響了班級(jí)歸屬感的形成。

三是時(shí)代原因帶來的挑戰(zhàn)。自2016年9月開始,大學(xué)全面進(jìn)入“95后”時(shí)代,這一代大學(xué)生多是獨(dú)生子女,以自我為中心的特點(diǎn)在他們身上表現(xiàn)得相對(duì)明顯。再加上互聯(lián)網(wǎng)給他們提供了獨(dú)立解決問題的平臺(tái),所以在“集體意識(shí)”方面缺少由他人提供的科學(xué)和及時(shí)的引導(dǎo)。

3.班級(jí)的感召力下降

班級(jí)的感召力集中表現(xiàn)為成員的凝聚力和向心力,是班級(jí)文化建設(shè)的顯著標(biāo)志。然而近年來,大學(xué)班級(jí)中的“邊緣人”越來越多。他們通常表現(xiàn)為日常交際中的沉默者、課堂環(huán)境中的隱形人、公眾視野的躲避者和班級(jí)決策的低參與者[4]。

這種班級(jí)感召力的下降有成員主觀因素的影響,也與班級(jí)相關(guān)機(jī)制不健全相關(guān)。班級(jí)活動(dòng)內(nèi)容以及形式如果無法滿足更多成員的期待,那么班級(jí)的感召力便會(huì)大打折扣。另外,缺乏有效組織成員的激勵(lì)機(jī)制,也會(huì)使班級(jí)成員參與活動(dòng)的熱情降低。

4.大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)特色不鮮明

如果班級(jí)文化不具有特色,那么它對(duì)成員的感染力是不持久的,也是不深入的。產(chǎn)生這個(gè)問題的原因,從宏觀上看,是學(xué)校沒有建立起班級(jí)評(píng)價(jià)的多樣化機(jī)制,班級(jí)活動(dòng)缺乏自主權(quán)。從微觀上講,一方面是班級(jí)管理者對(duì)班級(jí)自身屬性挖掘不夠,沒有能夠在基于對(duì)全體學(xué)生了解的基礎(chǔ)上發(fā)掘出班級(jí)特有的文化特征。另一方面它也與班級(jí)核心成員的影響力有關(guān)。班級(jí)中一個(gè)富有感染力、個(gè)性突出的人,會(huì)對(duì)成員產(chǎn)生潛移默化的示范和引導(dǎo)作用,促進(jìn)特色文化的形成。

5.受“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的沖擊

近年來,慕課、微課等新型教育方式正在大學(xué)中悄然興起,這種“沒有圍墻的學(xué)?!睂?duì)班級(jí)文化建設(shè)的沖擊一方面在于它使班級(jí)成員的流動(dòng)性進(jìn)一步加大,班級(jí)作用進(jìn)一步削弱。另一方面,碎片化的知識(shí)學(xué)習(xí)模式使得教育的育人功能弱化。如新型教育不能給學(xué)生提供面對(duì)面學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì),也沒有給老師賦予學(xué)生人格成長(zhǎng)引導(dǎo)者的角色,以慕課為代表的網(wǎng)絡(luò)開放課程的模式模糊了教師和學(xué)生之間的界限,導(dǎo)致教師無法充分把握教學(xué)過程,其權(quán)威性也遭到極大的沖擊[5]。

三、加強(qiáng)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的有效策略

雖然問題較為突出,但這并不意味著大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)在現(xiàn)實(shí)與挑戰(zhàn)面前是無能為力的。我們可以重新審視大學(xué)生成長(zhǎng)的需要,不斷探索加強(qiáng)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的新出路、新理念,從而為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的新型人才。

1.加大對(duì)大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的重視力度

21世紀(jì)的大學(xué)不僅要朝著世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)而不斷改革創(chuàng)新,更要加強(qiáng)大學(xué)文化功能的建設(shè),以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值追求,培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。因此,作為大學(xué)宏觀管理者的政府要盡量避免直接干預(yù)大學(xué)的文化建設(shè),依法落實(shí)大學(xué)自主權(quán),讓大學(xué)真正成為文化建設(shè)工作的主體,扭轉(zhuǎn)目前大學(xué)中不同程度地存在著的重視不夠和主動(dòng)性不足等現(xiàn)象[6]。同時(shí)學(xué)校也應(yīng)該為班級(jí)文化建設(shè)提供良好的制度環(huán)境,建立科學(xué)和完善的多樣化監(jiān)督體系和評(píng)估機(jī)制。

2.開展班級(jí)文化活動(dòng)要“走心”

富有感染力的班級(jí)文化活動(dòng),能夠使成員在潛移默化中提高個(gè)人思想境界,完善品格。這就要求一方面及時(shí)開展班級(jí)文化活動(dòng),不斷強(qiáng)化班級(jí)意識(shí),培養(yǎng)成員的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,如定期召開主題團(tuán)日活動(dòng)、心理班會(huì)等。另一方面要有效開展班級(jí)文化活動(dòng)。重形式輕內(nèi)涵,只會(huì)使成員對(duì)班級(jí)的隔離感越來越深。文化建設(shè)離不開所有人的共同參與,因此要充分結(jié)合班級(jí)具體情況,不斷賦予班級(jí)文化活動(dòng)以新的內(nèi)涵,讓班級(jí)精神發(fā)揚(yáng)光大,開辟班級(jí)文化建設(shè)的新出路。

3.加強(qiáng)集體意識(shí)教育,讓大學(xué)班級(jí)“形散神不散”

學(xué)分制、選課制、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育帶給大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的新挑戰(zhàn),使得教育觀念教育方式的創(chuàng)新和改革成為必要。學(xué)校應(yīng)該在注重創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的同時(shí),對(duì)學(xué)生加強(qiáng)集體意識(shí)教育,弘揚(yáng)主旋律,不斷完善學(xué)生品格,從而做出正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷。

另外,教學(xué)管理人員和教師也應(yīng)注重學(xué)校教育的育人功能,強(qiáng)化集體主義教育,對(duì)班級(jí)進(jìn)行生命化提升與改造[7],充分創(chuàng)造條件發(fā)展人,關(guān)注“班級(jí)邊緣人”的成長(zhǎng)。通過教學(xué)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),雙管齊下,讓大學(xué)班級(jí)“形散神不散”。

4.加強(qiáng)班級(jí)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),多方面把握班級(jí)特色

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分,它把班級(jí)擴(kuò)展到了網(wǎng)絡(luò)空間。如果不對(duì)班級(jí)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)加以引導(dǎo),那么網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的隨意性將成為大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)的絆腳石。

第一,班級(jí)管理者和核心成員應(yīng)明確內(nèi)部分工,共同協(xié)作,積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立與成員有效溝通的交流機(jī)制,發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)解決。第二,要與班級(jí)成員一起建立共同遵守的網(wǎng)絡(luò)公約。如建立班級(jí)QQ群或微信群聊規(guī)范等,打造特色的線上交流平臺(tái),作為輔助班級(jí)文化建設(shè)的工具,從而把線上線下的班級(jí)文化建設(shè)結(jié)合起來。

總之,在這個(gè)充滿現(xiàn)實(shí)與挑戰(zhàn)碰撞的時(shí)代,大學(xué)的班級(jí)文化建設(shè)值得大家多加重視。它不僅關(guān)系到個(gè)人人文品格的完善,更是弘揚(yáng)主旋律、促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。雖然大學(xué)只是學(xué)生成長(zhǎng)階段中一個(gè)很短的時(shí)期,但是真正有靈魂的班級(jí)對(duì)人的影響一定是恒久的。所以,面對(duì)現(xiàn)實(shí)與挑戰(zhàn)的沖擊,大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn):

[1]唐漢衛(wèi),吳秀霞.大學(xué)生活:困惑與反思[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2010.

[2][6]鐘秉林.大學(xué)的走向[M].北京:商務(wù)印書館,2015.

[3]曲建輝,路西昆.基于文化學(xué)角度的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)探究[J].鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014(5).

[4]陸 韻.文化社會(huì)學(xué)視域下的大學(xué)班級(jí)邊緣人:內(nèi)涵、困境及轉(zhuǎn)化策略[J].高教探索,2015(8).

[5]朱宏亮.“慕課”挑戰(zhàn)下的大學(xué)班級(jí)文化建設(shè)[J].江蘇高教,2015(2):94-96.

[7]王洪明.班級(jí)變革:框架與路徑[M].上海:上海三聯(lián)書店,2015.

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