摘 要：當前，高校處于東西方文化交融的前沿陣地，是折射社會文化的鏡子，是培育社會主義核心價值體系的重要場所。中醫(yī)藥校園文化是在中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化精髓的引領(lǐng)下，加強校園文化管理，找準定位，系統(tǒng)規(guī)劃，通過文化育人、工匠精神、文化自信等載體，形成體現(xiàn)社會主義特點、時代特征，具有個性化的中醫(yī)藥特色的校園文化，從而進一步推動文化傳承與創(chuàng)新，推進國家文化軟實力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥大學(xué)；校園文化；文化育人

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 文章編號：1674-120X（2016）35-0010-02 收稿日期：2016-09-26

作者簡介：王亦秋（1987—），男，浙江杭州人，浙江中醫(yī)藥大學(xué)助教，碩士研究生，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

文化是一個民族的標記和靈魂，也是一個民族賴以延續(xù)和發(fā)展的根本。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。中醫(yī)藥文化作為迄今為止世界上保留較完好的傳統(tǒng)文化之一，不僅具有中醫(yī)學(xué)的基本屬性，而且具有不可忽略的人文屬性。因此，不管從文化的角度，還是醫(yī)學(xué)的角度，中醫(yī)藥文化就是指中醫(yī)藥體系所吸納的各種社會文化形式及其所體現(xiàn)的社會文化特征，是中醫(yī)藥體系中所包含和體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化。大學(xué)是傳承、創(chuàng)造先進文化的中心，大學(xué)生是文化建設(shè)的生力軍，學(xué)校文化的自強，源于對學(xué)校文化的自信；學(xué)校文化的自信，基于對學(xué)校文化的自覺。

下面，筆者就文化育人和文化自信視角下中醫(yī)藥類高校如何加強校園文化建設(shè)，談幾點看法。

一、中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵及其核心價值

中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生和發(fā)展過程中的精神財富和物質(zhì)形態(tài)，是中華民族幾千年來認識生命、維護健康、防治疾病的思想和方法體系。總結(jié)和凝練出一個社會大眾都認可的中醫(yī)藥文化核心價值觀，既是傳播中醫(yī)藥文化知識，打造中醫(yī)藥文化品牌的現(xiàn)實需要，又是推動中醫(yī)藥事業(yè)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力，更是提振中醫(yī)藥工作者精氣神的不竭源泉。2005年8月召開的全國第八屆中醫(yī)藥文化研討會，首次明確了“中醫(yī)藥文化”的定義：指中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和。筆者認為，中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥學(xué)內(nèi)在的價值觀念、思維方式和外在的行為規(guī)范、器物形象的總和。國家中醫(yī)藥管理局曾在2009年下發(fā)的《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》中指出：“中醫(yī)藥文化的核心價值，大家普遍認為，主要體現(xiàn)為以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠等理念?！笨梢詮囊韵氯齻€維度來解讀其核心價值。

1.以“天下大同、平衡和諧”為根本

中醫(yī)學(xué)認為，人體是一個和諧的機體，而且還應(yīng)當與自然界、與社會實現(xiàn)平衡。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中諸如“少陽為樞，調(diào)和為順”“五行生克制化有度”等這方面的論述有很多。對于當下而言，這不僅體現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，而且從廣義的文化角度而言，對于當今社會的文化建設(shè)亦極具啟示意義。它對于人與社會、人與自然獨特的論述視角，將在構(gòu)建和諧社會的過程中發(fā)揮不可替代的作用。因此，進一步提煉其內(nèi)涵與價值，結(jié)合時代內(nèi)容，予以現(xiàn)代語言表述，是當前中醫(yī)藥文化建設(shè)中的重要內(nèi)容，將為構(gòu)建校園文化提供豐富的文化資源和獨特的認識視角。

2.以“仁、和、精、誠”為內(nèi)核

“仁、和、精、誠”高度濃縮了中醫(yī)藥文化，是中華民族深邃的哲學(xué)思想和卓越的文明智慧在中醫(yī)藥領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。 “仁”，體現(xiàn)了中醫(yī)仁者愛人、生命至上的倫理思想；“和”，體現(xiàn)了中醫(yī)崇尚和諧的價值取向，表現(xiàn)為天人合一的整體觀、陰陽平和的健康觀以及同道謙和的道德觀；“精”，體現(xiàn)了中醫(yī)的醫(yī)道精微，要求精勤治學(xué)、精研醫(yī)道，追求精湛的醫(yī)術(shù)；“誠”，體現(xiàn)了中醫(yī)人格修養(yǎng)的最高境界，要求心懷至誠于內(nèi)，言行誠謹。

3.以“由博返約，開放創(chuàng)新”為歸宿

中醫(yī)藥文化的發(fā)展歷程漫漫，不僅是醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展，而且還植根于中華傳統(tǒng)文化之中，形成了兼容并包的文化體系。中醫(yī)藥文化表現(xiàn)出來的一以貫之的特征對當下高校校園文化建設(shè)也同樣極具價值。任何一種文化都不應(yīng)當故步自封，而應(yīng)當是開放包容，否則就會被時代拋棄。但同時需要注意的是，在此過程中，高校校園文化在發(fā)展的過程中，一直伴隨著兩種不同價值文化的沖突和交融，不同程度地出現(xiàn)了文化自卑、文化崇拜、文化自殘的現(xiàn)象，一定要堅持主體地位，堅持“文化自信”，否則可能導(dǎo)致文化異化，這無疑是致命的結(jié)果。[1]

二、校園文化建設(shè)的內(nèi)在機理與外在抓手

在中華民族建設(shè)先進文化的偉大工程中，在社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐中，大學(xué)校園文化占有極其重要的地位，承擔著重要的歷史使命。校園文化是一個學(xué)校的精神所在，是一個學(xué)校的靈魂，它將對當代大學(xué)生的道德人格、價值觀念、思維方式等產(chǎn)生深刻影響；同時又能促進學(xué)校事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，增強學(xué)校創(chuàng)造活力，實現(xiàn)校園安定有序運行。[2]總的來說，可以從兩個方面進行理解：①校園文化是同社會文化大系統(tǒng)既緊密相連又相互獨立的一個亞文化系統(tǒng)，是文化在高等學(xué)校的具體表現(xiàn)形式；②校園文化在大學(xué)校園中，由學(xué)校師生員工在長期的教學(xué)、科研、工作、學(xué)習和生活實踐過程中共同創(chuàng)造和形成的一切精神財富以及承載這些精神財富的制度形式、行為方式和物質(zhì)形態(tài)。因此，近年來，教育主管部門和高校始終堅持把校園文化建設(shè)作為一項重要的工作來抓，取得了顯著的成績。但還存在以下深層次的問題：①物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)發(fā)展不平衡；②校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性；③校園文化建設(shè)局限于學(xué)生管理和思想教育；④校園文化活動特色不明顯，吸引力不強。

校園文化雖然以獨特的風格和魅力存在于文化之林，但它同時深深地扎根在中國傳統(tǒng)文化中，尤其是中醫(yī)藥類大學(xué)，中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新、弘揚與光大對中醫(yī)藥文化起引領(lǐng)作用，并形成與之相適應(yīng)的校園文化。要在中醫(yī)藥院校校園文化中植入中醫(yī)藥文化， 總結(jié)成功高校的校園文化建設(shè)經(jīng)驗，貫徹新時期黨的要求，我們應(yīng)全面倡導(dǎo)和推進文化育人。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會講話中，把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列闡述。校園文化作為大學(xué)建設(shè)發(fā)展的基本形態(tài)，其核心是學(xué)校的辦學(xué)理念和價值追求，其標志是教師的素養(yǎng)、學(xué)生的素質(zhì)和學(xué)校的校園風氣。校園文化越深厚，越能打動人，越具有持久影響力，這樣的學(xué)校才越具有開創(chuàng)和引領(lǐng)時代、社會風氣之先的地位，其培養(yǎng)的學(xué)生也越具有推動社會進步的理想、責任和能力。[3]常言道，打造一所好的學(xué)校需要積累，很大程度上指的是建設(shè)校園文化需要綿綿用力、久久為功。

三、中醫(yī)藥校園文化建設(shè)的有效途徑

作為新時代的中醫(yī)藥類型高校的思想政治工作者，筆者關(guān)心的校園文化建設(shè)，更多的是價值觀意義上的。黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》強調(diào)，要“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國”。黨的“十八大”報告號召：我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標闊步前進。在文化自信的視角下，現(xiàn)階段，推進校園文化建設(shè)，實現(xiàn)文化育人，應(yīng)從以下幾方面著手：

1.加強思想政治建設(shè)和堅守意識形態(tài)陣地

堅持用馬克思主義、中國特色社會主義理論和社會主義核心價值觀教育培養(yǎng)青年學(xué)生，這應(yīng)是校園文化建設(shè)的主旋律。要深入研究加強和改進思想政治理論課程教育和大學(xué)生思想政治工作，促進思想政治理論課和大學(xué)生思想政治工作與改革開放火熱實踐的緊密結(jié)合，要盡可能創(chuàng)造條件，讓師生在實踐中了解國情、省情，增進與黨和人民的感情。同時，思想文化領(lǐng)域時時演繹著爭奪和斗爭，我們一定要始終注意強化政治意識、政權(quán)意識、陣地意識，牢牢把握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，加強課堂講壇管理，加強校園網(wǎng)絡(luò)管理，加強宗教管理，堅決抵御各類敵對勢力向校園的滲透。

2.積極推進校園文化環(huán)境建設(shè)

環(huán)境育人對學(xué)校的重要性不言而喻。打造校園文化環(huán)境，有兩大方向性原則需要把握好：一方面，要緊緊圍繞育人展開。不能為環(huán)境而環(huán)境，片面追求大廣場、大展館、大雕塑，既費錢費時又不實用。校園文化環(huán)境應(yīng)以師生為本，從有利于師生學(xué)習、生活的環(huán)境中出發(fā)，著眼于育人需要，盡可能多用途化，避免單一使用。另一方面，項目設(shè)計應(yīng)力求多形式化，讓師生參與其中。如各類環(huán)境裝點可直接交給師生去做，讓他們自己動手布置，用自己的雙手美化環(huán)境，教育自己、鼓舞自己。各類學(xué)生社團也應(yīng)成為校園文化環(huán)境建設(shè)的生力軍，充實內(nèi)容，完善形式，提高品質(zhì)，使社團活動成為校園文化的重要組成部分，成為學(xué)生歷練自己、培養(yǎng)自己的重要舞臺。

3.培養(yǎng)符合時代潮流的工匠精神

這是醫(yī)藥類院校校園文化建設(shè)的特殊追求。在當今網(wǎng)絡(luò)化時代，作為醫(yī)藥類院校，既要大力弘揚創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神，又要大力弘揚工匠精神。什么是工匠精神？簡而言之就是持續(xù)專注地做一件事情。這里面包含著敬業(yè)、負責、執(zhí)著、精益求精等多重內(nèi)涵。醫(yī)藥類院校的主要任務(wù)是為醫(yī)院培養(yǎng)技術(shù)人才，對醫(yī)院而言，工匠精神既是治病救人的重要保證，又是自身信譽的重要保證。社會要求高校培養(yǎng)的學(xué)生，既要擁有一定的崗位技能，又要擁有良好的職業(yè)素養(yǎng)，而工匠精神就是職業(yè)素養(yǎng)的最好體現(xiàn)。在這個過程中，從本質(zhì)上看是個文化問題，我們應(yīng)從文化層面進行總體思考和設(shè)計。在培養(yǎng)目標上突出工匠精神導(dǎo)向，在教育教學(xué)理念上樹立工匠精神指引，在課程安排上充實工匠精神內(nèi)容，在組織管理上嚴格工匠精神要求，在教育宣傳上營造工匠精神氛圍。我們應(yīng)以無處不在的工匠精神及文化追求，滋潤和培養(yǎng)學(xué)生樹立起牢固的工匠精神。

參考文獻：

馮 剛.關(guān)于進一步深化高校校園文化建設(shè)的思考.學(xué)校黨建與思想教育，2013，（18）.

張德江.文化育人：大學(xué)文化建設(shè)最重要的任務(wù).中國高等教育，2012，（17）：14—16.

王霽寧，李曉月，王洪志.實現(xiàn)校園文化到文化校園的嬗變要把握幾個根本點.大學(xué)教育，2012，（5）：90.