張 紅

走向民族音樂(lè)教學(xué)的融創(chuàng)之境

張 紅

在民族音樂(lè)教學(xué)中，基于民族音樂(lè)的本體特征和學(xué)生的成長(zhǎng)需要，教師應(yīng)悠然設(shè)境，帶領(lǐng)學(xué)生怡然入境，享受美境，從而將民族音樂(lè)的精髓融入學(xué)生的精神世界，將民族音樂(lè)的靈魂注入學(xué)生的生活，在學(xué)生的心田里種下民族音樂(lè)的種子，師生一起走向和諧共生的融創(chuàng)之境。

民族音樂(lè)；傳統(tǒng)文化；精神成長(zhǎng)

民族音樂(lè)是蘇少版《音樂(lè)》教材的重要內(nèi)容之一。音樂(lè)教學(xué)中，基于民族音樂(lè)的本體特征和學(xué)生的成長(zhǎng)需要，將民族音樂(lè)的精髓融入學(xué)生的精神世界，在學(xué)生的心田里種下民族音樂(lè)的種子，讓師生走向和諧共生的融創(chuàng)之境，是筆者矢志不渝的追求。

1.融樂(lè)：精選內(nèi)容，悠然設(shè)境。

音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)的重要方面，也是中小學(xué)民族音樂(lè)教育的主要方式。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，教師可以為學(xué)生精選一些有代表性的古樂(lè)名曲和優(yōu)秀民歌。由于學(xué)生的生活經(jīng)歷不同，對(duì)民樂(lè)的情感也各不相同。欣賞時(shí)，筆者采用整體感受、分段欣賞、提問(wèn)、討論、對(duì)比、表演、啟發(fā)聯(lián)想等方法，增進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)理解力和感悟力，讓學(xué)生融入中國(guó)民族音樂(lè)的情境之中。值得注意的是，選擇民樂(lè)作品時(shí)，一要結(jié)合教材內(nèi)容，二要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

例如，在欣賞古琴曲《梅花三弄》時(shí)，教師可以在幽幽的琴聲中向?qū)W生介紹：古琴是我國(guó)古老且富有民族特色的彈撥樂(lè)器，神農(nóng)氏曾“削桐為琴、繩絲為弦”創(chuàng)造最初的琴，《詩(shī)經(jīng)》中有“琴瑟擊鼓”的故事，《呂氏春秋》中記載了“伯牙鼓琴”的典故……悠然設(shè)境，情景交融，學(xué)生在充滿趣味的歷史故事中了解古琴，在厚重的音樂(lè)文化中浸染心靈。教師出示古琴的圖片，介紹古琴的歷史，學(xué)生聆聽古琴曲，感受古琴曲《梅花三弄》的旋律變化，理解梅花傲雪凌霜的品質(zhì)，領(lǐng)悟古人剛正不阿的品格。這樣的教學(xué)，既豐厚了樂(lè)曲的文化背景，又拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，更加深了學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的理解和感悟。

2.融情：音畫共賞，怡然入境

在民樂(lè)欣賞教學(xué)中，與其枯燥地講，不如充分利用學(xué)生的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生一邊聽音樂(lè)，一邊“看“音樂(lè)，教學(xué)實(shí)踐中，筆者總結(jié)出“視聽結(jié)合、音畫共賞”的方法，且效果頗佳。

如，在讓學(xué)生欣賞民樂(lè)合奏《北京喜訊傳邊寨》時(shí)，如果僅讓學(xué)生聽音樂(lè)，那么，學(xué)生則較難走進(jìn)音樂(lè)；若配上視頻，學(xué)生便可以直觀地看見民族管弦樂(lè)團(tuán)中那些具體可感的民族樂(lè)器，看到全情投入的民樂(lè)演奏家和激情四射的指揮家……在音畫欣賞中，當(dāng)學(xué)生看到音樂(lè)之都維也納金色大廳里，外國(guó)朋友用經(jīng)久不息的掌聲祝賀我國(guó)民族樂(lè)團(tuán)演出成功的畫面時(shí)，他們的民族自豪感油然而生。

3.融心：順應(yīng)學(xué)情，享受美境。

現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)民樂(lè)、民歌普遍會(huì)有一種距離感，如何縮短這個(gè)距離呢？筆者立足于學(xué)生的喜好，巧妙利用名人效應(yīng)，從學(xué)生的追星興趣入手，因勢(shì)利導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生正視、“美視”我國(guó)的民族音樂(lè)。比如：筆者抓住班上大部分學(xué)生喜歡周杰倫的契機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)周的音樂(lè)作品進(jìn)行了演唱、分析和欣賞。如，引導(dǎo)學(xué)生聆聽分析《青花瓷》中的中國(guó)民族音樂(lè)元素是如何與西方音樂(lè)元素完美結(jié)合的。演唱《菊花臺(tái)》啟發(fā)學(xué)生找出歌曲的主干旋律音：1.2.3.5.6，且這五個(gè)音就是我國(guó)最典型的五聲調(diào)式，而我國(guó)民族樂(lè)器琵琶、二胡、竹笛以及葫蘆絲的巧妙使用，則讓整首歌曲的伴奏充滿了民族風(fēng)情。這樣的教學(xué)，讓學(xué)生在自己熟悉的流行歌曲中慢慢感受到了民樂(lè)的魅力，同時(shí)，也潛移默化地培育了他們對(duì)民族音樂(lè)的鑒賞力。

4.融通：縱深延展，立體造境。

走向課外，打開學(xué)生的眼界。對(duì)于學(xué)生而言，校外民族音樂(lè)教育，比校內(nèi)教育具有更大的靈活性和多樣性。因此，中小學(xué)的民族音樂(lè)教育，應(yīng)走出課堂、走出學(xué)校，這樣既能檢驗(yàn)學(xué)校音樂(lè)教育的水平，還可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而實(shí)現(xiàn)校內(nèi)外的無(wú)縫對(duì)接與融通。為提升民族音樂(lè)教學(xué)水平，有條件的學(xué)?？梢越M建民樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)，演奏民族音樂(lè)，教唱民族歌曲，或組織各種民族音樂(lè)會(huì)，或參加各級(jí)民樂(lè)比賽，以普及促提高，以提高促普及，使學(xué)生普遍接受民族音樂(lè)教育。

貼近地域，豐厚學(xué)生的素養(yǎng)。戲曲音樂(lè)是民樂(lè)的主要組成部分。我國(guó)的戲曲音樂(lè)品種繁多，幾乎每一個(gè)地區(qū)都有自己的地方劇種，這些劇種在行腔、道白、武打、服飾等方面各具特點(diǎn)。作為音樂(lè)教育工作者，我們有責(zé)任引領(lǐng)每一個(gè)學(xué)生親近地域戲曲文化，走近名家，感受戲曲的魅力。

例如：在教學(xué)蘇少版《音樂(lè)》五下欣賞戲曲這一單元時(shí)，由于學(xué)生對(duì)昆曲、豫劇、越劇、黃梅戲等劇種比較陌生，有的學(xué)生甚至比較排斥。于是，學(xué)生欣賞時(shí)，筆者讓學(xué)生模仿、表演各劇種的造型、武打動(dòng)作等，以此激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)學(xué)生對(duì)戲曲的了解。然后，筆者給學(xué)生呈現(xiàn)相關(guān)劇種名家、大家的作品選段，并帶領(lǐng)學(xué)生深入了解表演背后的故事和文化。漸漸地，學(xué)生將陌生旳劇種和鮮活的人物串聯(lián)在一起，將戲曲名家和深厚的文化勾連在一起，對(duì)戲曲產(chǎn)生了興趣。

讓書本上的民樂(lè)知識(shí)與極具地域特色的鄉(xiāng)土民樂(lè)水乳交融，讓精彩的課堂學(xué)習(xí)與生動(dòng)活潑的社會(huì)實(shí)踐相得益彰。如此，便會(huì)在悄然間撥動(dòng)學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的熱愛之弦，日積月累，學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)便會(huì)越發(fā)豐厚。

G623.71

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1005-6009（2017）33-0074-02

張紅，江蘇省無(wú)錫市梁溪區(qū)教研室（江蘇無(wú)錫，214000）音樂(lè)教研員，高級(jí)教師，無(wú)錫市音樂(lè)學(xué)科帶頭人。