文｜劉錦文

依優(yōu)等生成長規(guī)律發(fā)展核心素養(yǎng)

文｜劉錦文

讀詩使人靈秀，讀史使人明智。我上大學(xué)時(shí)，被錄取到了自己不大有特長的歷史系，在知識(shí)模塊里左沖右突，不得其門而入。導(dǎo)師說，歷史學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于認(rèn)識(shí)和掌握歷史規(guī)律，研究歷史的最高境界就是發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律。歷史發(fā)展就像江河，自高逐下?lián)竦貏?shì)而行直奔大海。

歷史發(fā)展有規(guī)律，人的發(fā)展也有規(guī)律，每個(gè)人受教育的過程同樣有規(guī)律。透過教育規(guī)律能看到學(xué)習(xí)的本質(zhì)、教學(xué)的本質(zhì)，揭示教學(xué)原理。人的生物性是客觀的，社會(huì)性是后天賦予的，教育規(guī)律必然是客觀的。因此，我們要尊重孩子們的個(gè)性，把握適當(dāng)?shù)膹椥裕蔑@他們的靈性。

很多動(dòng)物身上表現(xiàn)出的特殊生存技能都是它們所處的獨(dú)特的天然環(huán)境培育出來的，是人類的能力無法企及的，所謂受之自然，揮之自如。人類同樣擁有學(xué)習(xí)、感受、體嘗一切自然現(xiàn)象的天賦能力。當(dāng)孩子逐漸走進(jìn)大自然去感知一切美好東西的時(shí)候，對(duì)大自然的一切都充滿了好奇，一學(xué)就會(huì)。孩子們因自由探索、自在活動(dòng)而獲得快樂，快樂的源泉來自學(xué)而有感，學(xué)后有得。

一個(gè)人受到的最早的教育是從賴以生存的環(huán)境那里得到的。從受精開始到出生大約40周左右的時(shí)間里，小生命通過生物環(huán)境吸收養(yǎng)分，透過母體接受外界的各種信息，逐步發(fā)展出觸覺、聽覺、味覺、痛覺、視力、記憶力和因反射而來的情緒，寶寶的能力、個(gè)性、感情得到了發(fā)展，胎教的基礎(chǔ)和必要性由此引出。從出生的那一刻起，嬰兒就在不斷感知和接受外在的世界，在多次摔跤之后學(xué)會(huì)走路，在反復(fù)辨別之后才認(rèn)識(shí)和接受了最有安全感的人，才開始呼叫父母。

大多數(shù)幼兒對(duì)父母長輩所教的那些社會(huì)性東西、人類長期總結(jié)出來的思想精華表現(xiàn)出被動(dòng)接受、反應(yīng)遲緩。從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)是一種升華。這種升華發(fā)生的越晚，對(duì)孩子越有利。在此，教育的基本規(guī)律已顯而易見，大自然是人類學(xué)習(xí)的最好對(duì)象，人類知識(shí)的初祖是大自然。有學(xué)者告誡年輕父母不要好為人師，不要因功利而干擾孩子成長的自然進(jìn)程。父母在法律上是孩子的監(jiān)護(hù)人，在教育上是孩子受教育的助力者。作為助手，要盡量創(chuàng)造條件讓孩子通過實(shí)踐活動(dòng)感知自然、認(rèn)識(shí)自然。有不少父母把祖輩的希望降大任于斯孩，給孩子強(qiáng)加一個(gè)成人屬性的偉大目標(biāo)，在孩子的成長初期就為此軟硬兼施，這是教育的悲劇。

我辦過課外培優(yōu)班，也當(dāng)過藝術(shù)學(xué)校的校長，最讓我感到欣慰的莫過于碰到一批又一批成績(jī)中等甚至有些偏低的學(xué)生。經(jīng)過十多年的探索與實(shí)踐，輔以對(duì)升學(xué)考試大數(shù)據(jù)的分析，我探索出培養(yǎng)優(yōu)等生的基本規(guī)律。我發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)基礎(chǔ)教育階段，大部分學(xué)生的智力水平大致相當(dāng)。只要教學(xué)者施以合適的方法來激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，讓學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)場(chǎng)景和學(xué)習(xí)過程中始終處于快樂狀態(tài)，學(xué)習(xí)者就能成為不懼考試的杰出學(xué)生。

育女有方，教子有道。孩子在6歲之前，教育的根本之道在于引領(lǐng)孩子不停地感知、不斷地踐行，在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸導(dǎo)入社會(huì)規(guī)則類教學(xué)內(nèi)容，教育的核心任務(wù)是培養(yǎng)孩子的社會(huì)性，培育學(xué)習(xí)者的是非意識(shí)和是非判斷能力。我建議家長給孩子多買玩具，越多越好；有條件的家長還應(yīng)鼓勵(lì)孩子去改造玩具、創(chuàng)造玩具，讓孩子通過形形色色的玩具去認(rèn)識(shí)世界。這里說的“玩具”除了玩具廠家生產(chǎn)的玩具，還應(yīng)包括視覺所及的一切生活物品。

小學(xué)階段，孩子處于各種興趣全面迸發(fā)、個(gè)性化潛能充分發(fā)育、智能多元發(fā)展的時(shí)期。教育者應(yīng)創(chuàng)造條件讓學(xué)習(xí)者最大限度地通過研學(xué)旅行等實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展興趣、發(fā)掘潛能，在娛樂性學(xué)習(xí)中獲得學(xué)習(xí)的成就感，提升成長的自主性。諸多案例表明，孩子在幼小時(shí)玩得盡情、玩得出色，將來的人生往往會(huì)更精彩。

初中階段是學(xué)生按照現(xiàn)代科學(xué)組織體系系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識(shí)的初始階段，對(duì)后續(xù)的發(fā)展極為重要。這一階段的教學(xué)任務(wù)是透過簡(jiǎn)單的知識(shí)載體引導(dǎo)學(xué)生深度地融會(huì)貫通，通過生生交流、師生溝通和心靈碰撞產(chǎn)生出美麗的火花。高中階段則重點(diǎn)培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造性和自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生用方法解決問題。

在中國當(dāng)前的教育體制下，教學(xué)者應(yīng)當(dāng)注重研究升學(xué)考試制度與升學(xué)規(guī)律，通過特定的方式和方法減輕高強(qiáng)度作業(yè)訓(xùn)練對(duì)學(xué)生的傷害，為學(xué)習(xí)者規(guī)劃一條快捷、簡(jiǎn)便、可靠的升學(xué)考試成功路線，做到目標(biāo)明確、措施得當(dāng)、行為有力，讓學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)備考進(jìn)入“只要學(xué)好了規(guī)劃的課程，考上名校順理成章”的自然狀態(tài)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)事半功倍、老師的教學(xué)超值發(fā)揮。

為此，我創(chuàng)立的“六度訓(xùn)練法”。它本質(zhì)上是一套應(yīng)試輔導(dǎo)高分保障系統(tǒng)，這一系統(tǒng)幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自己超常的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的意志力，引導(dǎo)教學(xué)者在一個(gè)特定教學(xué)單元中通過有機(jī)匹配教學(xué)加工力度，把教學(xué)者的課堂目標(biāo)定義為傳授學(xué)習(xí)方法、提升學(xué)習(xí)技能、強(qiáng)化解決問題的能力，把每一個(gè)課程單元或每一節(jié)課的內(nèi)容分為“方法探討、規(guī)律探尋、思維探究”三個(gè)依次遞進(jìn)的層次。

教育研究的終極價(jià)值就是發(fā)現(xiàn)并按照教育規(guī)律組織教學(xué)。教學(xué)者應(yīng)當(dāng)具有道德家的情懷、工匠的技能，不管教育教學(xué)對(duì)象是“玉石”還是“頑石”，都能把他們雕琢成器。課本或教材的作用不僅僅是傳遞知識(shí)，更應(yīng)該成為傳遞教育價(jià)值的載體，教學(xué)者透過這個(gè)載體飽滿地傳遞人文思想、智慧與科學(xué)精神。我們正在發(fā)展的新一代電子教材就是這樣的載體，其根本宗旨就是為了讓學(xué)習(xí)者進(jìn)入一個(gè)輕松、快樂、智慧的學(xué)習(xí)生態(tài)圈，進(jìn)入那種順其自然、順勢(shì)而為的寬松環(huán)境。

（作者系中國名師網(wǎng)督學(xué)）