浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)中心小學(xué) 費(fèi) 蓮

以“體驗(yàn)”為針，實(shí)現(xiàn)讀寫有效契合

浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)中心小學(xué) 費(fèi) 蓮

學(xué)生寫出來(lái)的習(xí)作通常言之無(wú)物，內(nèi)容不具體；言之無(wú)序，思路不清，出現(xiàn)了閱讀和習(xí)作兩張皮的現(xiàn)象。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去思考感悟生命的真諦，搭建讀寫橋梁；給予學(xué)生文本樣例參照，鞏固好學(xué)生的“最近讀寫發(fā)展區(qū)”。學(xué)生應(yīng)以“體驗(yàn)”為針，對(duì)照文本中的體驗(yàn)，再加上學(xué)生自身的活動(dòng)體驗(yàn)、生活經(jīng)歷、生命感悟，將“讀和寫”兩張皮進(jìn)行縫合，這對(duì)學(xué)生提高命題測(cè)試習(xí)作等級(jí)來(lái)說(shuō)不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。以“思考”作線，將閱讀和寫作真正貫穿起來(lái)是師生共同的努力目標(biāo)。

體驗(yàn) 縫合 讀寫

體驗(yàn)，既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體參與性，又能豐富學(xué)生的情感和精神世界，建構(gòu)學(xué)生的個(gè)性與人格，拓展學(xué)生的人文情懷，使學(xué)生真正成為“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體”。作文，它離不開(kāi)學(xué)生自己對(duì)生活的體驗(yàn)、感悟和思考。教師在教學(xué)文本，分析學(xué)情的基礎(chǔ)上，運(yùn)用“體驗(yàn)支架”幫助、支持不同基礎(chǔ)的學(xué)生有效地進(jìn)行寫作。小學(xué)階段的作文，需要在教師的幫助下，在體驗(yàn)的支撐下，搭建學(xué)習(xí)支架。

一、以活動(dòng)體驗(yàn)為支架，找準(zhǔn)讀寫契合點(diǎn)

教師事先要了解學(xué)情，研究文本，內(nèi)化文本語(yǔ)言，了解學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)，包括生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以學(xué)生的活動(dòng)體驗(yàn)為支架，在課堂上組織學(xué)生學(xué)習(xí)好文本語(yǔ)言和方法，并能對(duì)照文本中作者的體驗(yàn)和學(xué)生自身的體驗(yàn)，找準(zhǔn)讀和寫的最佳契合點(diǎn)。

這是文學(xué)結(jié)合電影的文本，三種不同的鏡頭以三種不同的方式突出了母親的形象。慢鏡頭運(yùn)用排比將主語(yǔ)倒裝，突出謂語(yǔ)部分描寫的內(nèi)容?？扃R頭速度快，語(yǔ)言短促，氛圍緊張，以三個(gè)形容時(shí)間短暫的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行排比描寫。特寫鏡頭將細(xì)節(jié)放大，可運(yùn)用動(dòng)作、神情、語(yǔ)言等描寫方法。

二、以生活經(jīng)歷為節(jié)點(diǎn)，介入讀寫相似處

學(xué)生習(xí)作中少了真實(shí)的生活經(jīng)歷，往往會(huì)無(wú)法可說(shuō)，無(wú)從下筆。而有了生活經(jīng)歷后，部分學(xué)生卻不知從何說(shuō)起，天馬行空。2014年的圣誕節(jié)，大溪山市老街有好幾間房子著火了，幾輛消防車同時(shí)救火。正值放學(xué)期間，當(dāng)?shù)氐暮眯W(xué)生去觀看了。第二天學(xué)生們?cè)诮淌依飻⒄f(shuō)這件事給同學(xué)聽(tīng)，教師就可以聯(lián)系失火事件，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勼w驗(yàn)和感悟，并再次回顧《慈母情深》中的三種鏡頭的描寫方法，尋找文本和習(xí)作的相似處，讓學(xué)生進(jìn)行練筆。

學(xué)生在練筆的基礎(chǔ)上，再舉一反三，完成整篇習(xí)作。杜威認(rèn)為：教學(xué)要讓兒童在主觀和客觀相互作用中獲取經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)兒童的親身活動(dòng)來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)。有時(shí)候，學(xué)生有體驗(yàn)，卻不知道如何表達(dá)，需要我們老師以合適的文本介入，幫助學(xué)生尋找相似處，從而提高寫作實(shí)效。還有時(shí)候，面對(duì)文本，學(xué)生卻感覺(jué)沒(méi)有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)而無(wú)話可說(shuō)，老師就要引導(dǎo)學(xué)生從記憶庫(kù)存中調(diào)動(dòng)相關(guān)的生活經(jīng)歷。

三、以思考感悟?yàn)橹危罱ㄗx寫橋梁骨

人教版六年級(jí)下冊(cè)選錄了豐子愷的《手指》。課文通過(guò)寫五根手指的不同姿態(tài)和性格，說(shuō)明五根手指各有所長(zhǎng)，各有所短，只要能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有強(qiáng)弱、美丑之分，從而闡明了“團(tuán)結(jié)就是力量”這一人生哲理。這冊(cè)第一單元習(xí)作要求感悟事物，在《手指》中，作者以平平常常的手指為題，寫了一篇饒有趣味的文章。我們身邊也有許多普通的事物值得寫，選擇一個(gè)使你有所感觸的事物寫一寫，要寫清楚事物的特點(diǎn)和你從中得到的感悟。學(xué)生個(gè)人獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)畢竟是有限的、范圍狹小的，在這過(guò)程中，筆者積極地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生思維縱橫發(fā)展。還有學(xué)生認(rèn)為《手指》這篇文章將一樣事物五個(gè)方面的特點(diǎn)作用寫清楚，運(yùn)用借物喻人的方法，融入自己對(duì)類似人物的看法。當(dāng)學(xué)生把觀點(diǎn)分享了之后，筆者再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性的歸納，使學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，并形成深刻的感悟和積極的價(jià)值觀。

四、以文本樣例為參照，鞏固讀寫發(fā)展區(qū)

心理學(xué)上的樣例效應(yīng)，即“學(xué)習(xí)者從具有詳細(xì)解答步驟的事例中歸納出隱含的抽象知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題”，文本樣例是給學(xué)生提供例示，學(xué)生從文本中習(xí)得寫作方法的一種學(xué)習(xí)方式。和單純的問(wèn)題解決學(xué)習(xí)方式相比，樣例學(xué)習(xí)不僅費(fèi)時(shí)少、遷移效果好，還可減輕學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的認(rèn)知負(fù)荷。

這樣的片段仿寫林老師并非一開(kāi)始就放手讓學(xué)生自己寫，而是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)在校園中的類似情景。她在一節(jié)課即將結(jié)束的前十分鐘，帶領(lǐng)學(xué)生分批去校園的各個(gè)區(qū)守著。她們學(xué)校有體育區(qū)、繪畫區(qū)、書法區(qū)、聲樂(lè)區(qū)等。還沒(méi)有下課的各區(qū)是安靜的，忽然下課鈴聲一響。學(xué)生們一個(gè)個(gè)出來(lái)了，他們各是什么樣子的，什么動(dòng)作。從中選擇一個(gè)印象最深特別感興趣的同學(xué)進(jìn)行特寫，寫具體他的動(dòng)作、表情等。

五、以生活本源為活水，激發(fā)寫作內(nèi)動(dòng)力

體驗(yàn)性作文教學(xué)的“體驗(yàn)”絕對(duì)不是總是始于或終于一節(jié)作文課，必須培養(yǎng)學(xué)生在生活中自覺(jué)體驗(yàn)的意識(shí)，寫作也不應(yīng)該總是一次次的都要激起，應(yīng)當(dāng)成為表達(dá)豐富生活體驗(yàn)的需要，寫作的過(guò)程應(yīng)當(dāng)生活化、體驗(yàn)化、自覺(jué)化。生活是寫作的源泉，教師可以有目的有計(jì)劃地讓學(xué)生走進(jìn)生活，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘生活中的寫作素材，然后讓學(xué)生拿起筆圍繞自己要表達(dá)的主題寫出個(gè)體的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

五年級(jí)上冊(cè)的《倉(cāng)頡造字》中體現(xiàn)了傳說(shuō)中的倉(cāng)頡造字也是源于生活，他在野外的泥地上看到了鳥(niǎo)的足跡，它們有直有斜有交叉，富有變化，而且每個(gè)線條都那么均勻、那么優(yōu)美。于是他模仿鳥(niǎo)的足跡創(chuàng)造了字的筆畫。這是造字的開(kāi)始。后來(lái)，他又根據(jù)龜紋、蟲(chóng)蛇、黍稷、山川、草木等的形狀或動(dòng)態(tài)，創(chuàng)造了文字。六年級(jí)下冊(cè)的課文《藏戲》也告訴我們藝術(shù)源于生活。那時(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的江水吞噬。唐東杰布為了修建橋梁，開(kāi)創(chuàng)了藏戲。也說(shuō)明民間藝術(shù)源于生活，根據(jù)時(shí)代的需要而產(chǎn)生。

學(xué)生的作文完成了，老師適當(dāng)?shù)膸椭凸膭?lì)，能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。善表現(xiàn)是學(xué)生的天性，教師可以借助這一點(diǎn)為學(xué)生營(yíng)造作文展示的天地，可以通過(guò)宣傳窗、學(xué)校廣播站、校刊等為學(xué)生提供佳作展示的天地；可以鼓勵(lì)學(xué)生向報(bào)刊雜志投稿；鼓勵(lì)學(xué)生參加作文競(jìng)賽等。在這一系列的實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生的寫作內(nèi)動(dòng)力被激發(fā)了，作文水平自然就會(huì)得到提高。

“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”。體驗(yàn)，搭起的是文本和學(xué)生習(xí)作的支架，喚醒的是學(xué)生情感和生活經(jīng)歷，實(shí)現(xiàn)的是學(xué)生生命歷程以文字的形式記錄軌跡。對(duì)照文本中的體驗(yàn)，再加上學(xué)生自身的活動(dòng)體驗(yàn)、生活經(jīng)歷、生命感悟，以“體驗(yàn)”為針，將“讀和寫”兩張皮進(jìn)行縫合，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，提高命題測(cè)試習(xí)作等級(jí)不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，以“思考”作線，將閱讀和寫作真正貫穿起來(lái)是師生共同的努力目標(biāo)。

【1】艾萍.論體驗(yàn)式作文教學(xué)【D】.陜西師范大學(xué)，2006（04）

【2】教育部.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)【S】.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012

【3】馬傳強(qiáng).用“體驗(yàn)”掘出作文的“源頭活水”——新課程理念下體驗(yàn)式作文教學(xué)實(shí)施策略【J】.語(yǔ)文學(xué)刊，2014（01）