江蘇省常州市新北區(qū)圩塘中心小學(xué) 劉 娟

充分挖掘文本資源，扎實開展言語實踐

江蘇省常州市新北區(qū)圩塘中心小學(xué) 劉 娟

語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。我們只有通過語文實踐來培養(yǎng)學(xué)生的這種語文實踐能力。因此，課堂教學(xué)的主旋律應(yīng)為言語實踐。教師要用慧眼敏銳地挖掘文本中可以進行句式訓(xùn)練的言語材料，在言語實踐中提高言語實踐能力。

文本資源 言語實踐

語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。課堂教學(xué)的主旋律應(yīng)為言語實踐。教師要在尊重學(xué)生語言學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，把握好訓(xùn)練重點，或感知文本內(nèi)涵，或重組整合創(chuàng)造，重視學(xué)生言語的積累和發(fā)展，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

縱觀蘇教版小學(xué)語文教材，“具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣的要求” 。其中不乏富有表現(xiàn)力的詞句，獨特的表現(xiàn)形式等，言語要得到發(fā)展，就要扎扎實實地進行句式訓(xùn)練。教師要用慧眼敏銳地去挖掘文本中的進可行句式訓(xùn)練的言語材料，在言語實踐中提高言語實踐能力。

一、仿照言語形式，習(xí)得語言

教材里有許多值得學(xué)習(xí)借鑒的語言的方法和技巧。如果能根據(jù)教材特點，對讀寫結(jié)合點進行精心選擇，就能提供大量借鑒的對象和創(chuàng)造的依據(jù)，讓學(xué)生進行有效地模仿和創(chuàng)造，學(xué)生的言語表達就能大大提高。

如學(xué)了《雨點》一課后，我叫學(xué)生仿照課文也來寫一首兒歌。孩子們興致都很高，有的孩子寫出了：“雨點落在雨傘上，在雨傘上滑滑梯；雨點落在草叢里，在草叢里捉迷藏；雨點落在樹枝上，在樹枝上蕩秋千；雨點落在綠葉上，在綠葉上蹺蹺板?！边@樣教學(xué)緊扣且超越文本語言，讓學(xué)生照著范文編寫兒歌，仿中求異，學(xué)生在模仿的過程中，把身邊活生生的生活畫面轉(zhuǎn)化成個性鮮明的語言文字，將“潛在的文本”轉(zhuǎn)化成“現(xiàn)實的文本”，訓(xùn)練了學(xué)生的語言、思維。不僅順利完成了從書本到生活的過渡，也有意識地讓學(xué)生初步感知了詩歌的寫作結(jié)構(gòu)。

二、 引導(dǎo)個性朗讀，感悟語言

以文本為“本”，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)嚼慢品，讓他們領(lǐng)略語言文字獨特的魅力，從而激活學(xué)生閱讀的內(nèi)驅(qū)力，在無形中把握了語意，品出語文味。讀書要有自己的思考和理解，我們要尊重和鼓勵學(xué)生多元化理解，這樣才可以讀出不同的體會和感受，有時通過體會感嘆詞，感嘆號所表達的思想情感，也一樣能咀嚼出語文味。

如教學(xué)《黃河的主人》一課時，學(xué)生讀到“啊，那上面還有人哩！不只一個，還有一個……一、二、三、四、五、六，一共六個人”時，讓學(xué)生體會“啊”的不同的讀音。學(xué)生說“啊”說明他非常驚訝，應(yīng)讀“‵”。這時，我問道：“‘?。　硎竞荏@嘆，你是這樣讀的，還可以怎樣讀呢？”學(xué)生紛紛讀了起來，有的說讀“﹀”，有的說讀“‵”。然后我又再次相機問道：“你為什么這樣讀？”學(xué)生通過反復(fù)地讀，感悟到作者當(dāng)時完全出乎意料的驚訝，不但如此，學(xué)生們對數(shù)字的讀法也有了自己的感悟，越數(shù)越快，越數(shù)越快，又再一次地感受到當(dāng)時人們的驚訝之情。

語言文字不再是機械的符號，它可以給學(xué)生情感的承載，使他們在交際中不說假話、套話，體驗到一種真誠和發(fā)自內(nèi)心的特有的心境和樂趣。

三、 喚起情感體驗，激發(fā)語言

言語實踐和語言訓(xùn)練最大的區(qū)別就在于實踐過程中是否有積極的情感體驗。文本語言里承載了所有的人文信息，因此積極的情感體驗主要來自于文本語言。離開語言文字的理解、揣摩、積累、運用，語文教學(xué)也將成為無本之木、無源之水。

還記得國外的這樣一個課例。有一位教師一到班上，就告訴孩子們：黑人小孩不能聽今天的課。黑人小孩很氣憤，于是質(zhì)問老師，老師說因為你們是黑人，要聽也可以，只能站在教室后面聽。這下可把黑人孩子激怒了，與老師爭吵起來，可這位老師，一再無理地堅持，絲毫不讓步。鬧到最后，黑人孩子把自己的東西都向講臺扔去，白人小孩也看不下去了，也加入到爭取黑人權(quán)利的斗爭中。就這樣鬧了一節(jié)課。下課時，出乎意料，這位老師卻讓學(xué)生拿出歷史書，布置同學(xué)們回家自學(xué)“種族歧視”一節(jié)。同學(xué)們恍然大悟，這節(jié)課讓他們終身難忘。學(xué)生就是在這種不公平和待遇體驗中，產(chǎn)生一種自尊心受到傷害的憤怒、激動，從中明白了為什么無數(shù)黑人會用生命去換取與白人的平等。我想，教師應(yīng)時喚起了學(xué)生積極的情感體驗教“種族歧視”的內(nèi)容，不禁讓我拍案叫絕。

語文課堂教學(xué)就是要在這種“對話——陶冶——表達”的良性互動中，才能使工具性和人文性有機地、和諧地統(tǒng)一起來。在實踐中感悟，使得言語實踐和悟意入情水乳交融。

四、適度想象拓展，創(chuàng)造語言

語言實踐已經(jīng)不能僅停留在簡單字詞的解釋或簡單句子的表述上，而應(yīng)該立足教材的篇章結(jié)構(gòu)，文本核心價值，人物評價上，并能用清楚表述自己的觀點和情感。因此，教師解讀教材的能力對拓展語言實踐內(nèi)容起著非常關(guān)鍵的作用，解讀教材可以從了解文本的寫作背景、體會作者寫作的心境等一些方面，深入地拓展文本的內(nèi)涵。只有對教材有了一個全方位的解讀，才能挖掘出更多的言語實踐內(nèi)容。

例如，有位老師在教《長江之歌》一課前，就大量研讀了長江的資料，從中積累了關(guān)于“長江的起源”“長江的長度”“長江的流經(jīng)省份”等資料作為補充內(nèi)容。課前就要求學(xué)生在閱讀背景資料的基礎(chǔ)之上，結(jié)合資料，再運用自己的語言，寫一段關(guān)于長江的內(nèi)容介紹。這樣的設(shè)計，不僅讓學(xué)生了解了課文背景，同時也利用了文本，對學(xué)生原有知識進行了拓展與延伸，內(nèi)化了語言，促進言語實踐。

培養(yǎng)學(xué)生語用能力是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一項重要研究內(nèi)容。語用是通向語言文字更高境界的橋梁，是學(xué)生語言基礎(chǔ)、生活體驗、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。因為學(xué)習(xí)語言是一個循序漸進、永無止境的積累過程，因此，教師更要充分利用文本中的資源，在文本語言中自然而然地“旁逸斜出”，巧妙架設(shè)言語實踐的平臺，提高學(xué)生感受語言的敏銳度和頓悟力，長期訓(xùn)練，一定能使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升。