梁素麗

摘 要：詩歌的歷史源遠(yuǎn)流長，英國詩歌的歷史遠(yuǎn)在《荷馬史詩》出現(xiàn)之前就有雛形。詩歌的價(jià)值不亞于小說或者戲劇。它簡短的幾行同樣能折射出大時(shí)代背景下詩人的內(nèi)心活動(dòng)，能折射出不同人生階段中詩人的情感變化。菲利普拉金的詩歌里布滿了其不健全人格的影子。這種戰(zhàn)爭背景下因恐懼心理而生的詩歌也頗具研究價(jià)值。

關(guān)鍵詞：詩歌；菲利普拉金；恐懼型人格

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-05--01

恐懼是生命的一部分，它是不健全人格的源起。人生在世無法無憂不懼，人類對(duì)終將一死的認(rèn)知，盡顯其中。然而，好的生活，離不開對(duì)內(nèi)心恐懼以及不健全心理活動(dòng)的認(rèn)知。面對(duì)相伴一生的恐懼，人類能試著培養(yǎng)與之抗衡的力量：勇氣、信任、知識(shí)、權(quán)利、希望、屈從、信仰和愛。這些可以幫助我們接納、分析和研究恐懼，并用越挫越勇的精神與之奮戰(zhàn)。這也是本書研究探討菲利普拉金不健全人格的意義所在。

一、菲利普拉金的分裂人格

害怕付出，帶有自傳傾向的病態(tài)人格，過度地把自己影藏起來和劃定自我的界限，在心理學(xué)上，有這些特征的人格被稱為“人格分裂”。此人格最大的特點(diǎn)就是害怕把自己交出去。此類人害怕公轉(zhuǎn)，愛自轉(zhuǎn)，盡可能地自給自足。他們費(fèi)盡心思獨(dú)立，不依賴任何人，不需要任何人，也不想對(duì)任何人負(fù)責(zé)。他們?nèi)艏慈綦x，矜持，遙不可及，甚至好猜疑，冷漠。一般人很難與之交往。害怕親近也是其恐懼性特征。

在拉金的身上，我們可以看見他自傳傾向的病態(tài)人格。一方面，他斷然拒絕了他致力大半生的文學(xué)領(lǐng)域所給他頒發(fā)的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)，即英國“桂冠詩人”的稱號(hào)；另一方面，在他的詩文《晨歌》中，拉金就傳達(dá)了一種對(duì)死亡恐懼的決定性狀態(tài)。全詩開篇就有“我整天干活兒，到晚上就喝地半醉。四點(diǎn)鐘醒來，我凝視著那無聲的黑暗?！倍@無聲的黑暗就是讓詩人拉金無可奈何的死亡。這一點(diǎn)無奈正好呼應(yīng)了下文的那句“動(dòng)個(gè)不停的死神，一整天現(xiàn)在最近，使所有的想法變得不可能，而且用何種方式何地何時(shí)讓我送掉自己的小命?！比欢?，到了這里，詩人給死亡劃定界限的行為還沒有停下來。他接著自轉(zhuǎn)在對(duì)于死亡無奈的恐懼中。一句“我們的旅行必然是毀滅，而且無一例外地消逝”就已將這種恐懼表現(xiàn)完整。

二、菲利普拉金的憂郁人格

憂郁人格是心理學(xué)另一恐懼原型。此類人害怕獨(dú)立，恐懼于走出被保護(hù)的世界，極力避免“自轉(zhuǎn)”，甘愿地把自己交出去。他們傾向公轉(zhuǎn)，盡力消除與他人之間的距離，不斷靠近別人。依賴，被動(dòng)，謙卑，有同情心，不敢有所希求，無私忘我并且害怕被孤立是他們的特點(diǎn)。害怕做自己是他們最大的恐懼。零距離是憂郁人格的特點(diǎn)。制造親密和利他主義，以及自怨自艾與他們相隨。

在拉金的詩集中，也有憂郁人格的影子。這種憂郁人格的形成，一方面受到他小時(shí)候嚴(yán)峻分裂戰(zhàn)爭年代里給人們帶來的毫無安全感的影響，另一方面，在《菲利普拉金詩選》中，他塑造了一個(gè)直言不諱，懷疑，謙恭，低調(diào)，笨拙，明理的，甚至相當(dāng)枯燥和愚鈍的人物形象。這部分也是因?yàn)樵缧┠晁吹降哪切n郁人格的原型而創(chuàng)作出來的。在拉金的《再愛一次》中，詩人表達(dá)了一種強(qiáng)烈而濃厚的性妒忌。而這種妒忌的源泉就是占有的欲望與害怕被拋棄的結(jié)晶。另外，拉金嘲諷了這種缺少獨(dú)立靈魂間交流的人際關(guān)系。在他的詩歌中有：“他娶了個(gè)女人不讓她離開/現(xiàn)在她整天就待在那兒”。另一方那個(gè)面，拉金卻又在他的《下午》的詩句“在他們的面前，風(fēng)/破壞著她們的戀愛場所”和“他們的美麗變得更加厚重/一些東西把他們推向/她們自己生活的另一邊”里流露了對(duì)年輕母親的同情，把她們推向了自己生活的邊緣?？梢?，是人本身也是一個(gè)人格矛盾體，渴望情感公轉(zhuǎn)。

三、菲利普拉金詩選中的強(qiáng)迫人格

強(qiáng)迫人格指過分追求向心力，渴望永恒和安全感的一種不健全人格。此類人依賴熟悉的東西，希望生活的每方面都像鉄一般堅(jiān)固永恒，變成永遠(yuǎn)有效的原則和無可爭議的規(guī)矩。他們懷舊也守舊，還相當(dāng)保守，甚至固執(zhí)，也害怕新鮮事物和新奇的經(jīng)驗(yàn)。風(fēng)險(xiǎn)、改變和消逝是他們最大的恐懼。他們是完美主義者，樂觀主義者和自我控制者。他們強(qiáng)烈地需要安全感，也習(xí)慣用理智和冷靜保護(hù)自己，所以常會(huì)猶疑不決。

強(qiáng)迫人格者對(duì)安全感的渴求，尤其是在拉金早年的詩篇中更為明顯。詩人曾是戰(zhàn)爭年代下經(jīng)常有獨(dú)身和未受磨練經(jīng)驗(yàn)的幼小少年。在他的詩篇《吉爾》和《冬天里的女孩》以及其后期詩歌《一無所立的年代》中，他所流露的對(duì)友誼的珍視無不反映出他在那缺乏依靠和穩(wěn)定感的成長背景下，對(duì)安全感和穩(wěn)定感的追求。在詩篇《一無所立的年代》中他說道：“在一無所立的年代/只有變壞/或者變怪/只有一個(gè)永恒的善/她不會(huì)改變”。由此可見，詩人內(nèi)心深處抗拒安全感的流失。他抗拒改變，將改變和壞與怪相聯(lián)系。他追求恒定，信仰善良。這些都是因?yàn)樗非蠼^對(duì)的安全和穩(wěn)定。

拉金的骨子里是悲觀的，他詩集里面的多重人格其實(shí)也是他內(nèi)心的折射。而這些不健全人格的產(chǎn)生多半離不開詩人幼年時(shí)期不合格的成長環(huán)境。在當(dāng)下中國大的和諧的社會(huì)背景下也隱藏了許多不合格的家庭教育和社會(huì)教育因素。而創(chuàng)建一個(gè)健全的成長環(huán)境對(duì)于培養(yǎng)祖國新一代的健全人格而言是必要的。這也是本篇研究動(dòng)蕩環(huán)境下成長出的詩人拉金，以及研究其詩集中不健全人格的意義和目的所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]拉金：《菲利普拉金詩選》，桑克譯，北京：河北教育出版社，2003年。

[2]弗里茲李曼 ：《直面內(nèi)心的恐懼》，楊夢(mèng)茹譯，太原：山西人民出版社， 2013年。