在明代中后期的官場中，儒家政治文化中的官本義已經(jīng)喪失殆盡，很多人將其當做一樁買賣。自弘治以后，由于科舉導(dǎo)致學(xué)仕分離，人才登進存在的弊端，考察及監(jiān)察的缺失和官俸的微薄最終導(dǎo)致官場病的形成，且至嘉靖、隆慶以后更為嚴重。面對日益沉重的官場病態(tài)，明代的士大夫群體出現(xiàn)兩種應(yīng)對之法：一則是消極逃避，視官場為活地獄；二是積極應(yīng)對，且提出諸多的治療方案。

（摘編自《社會科學(xué)輯刊》2015年5期，作者：陳寶良）