義和團(tuán)有多大能耐？按他們自己的說(shuō)法：一是神靈附體之后，可以刀槍不入;二是能靠念咒燒毀洋人的教堂，只要念了咒，用手一指教堂，說(shuō)聲：著！火就起來(lái)了;三是可以念咒閉住洋人的大炮，讓大炮自己炸膛;四是某些道行特別高的人，比如黃蓮圣母，可以元神出竅，溜到洋人的陣地，把洋人大炮上的零件和螺絲擰下來(lái)。

但在現(xiàn)實(shí)中，他們的能耐，也就是用刀砍人?？车米疃嗟?，是信基督教的教民，包括手無(wú)寸鐵的婦孺，其次是洋人傳教士，再就是那些用洋貨，進(jìn)洋學(xué)堂，替洋人打工的人。然后，對(duì)于他們認(rèn)為是白蓮教的邪教徒，也殺無(wú)赦。最后能殺的，就是一些在朝廷的頑固派看來(lái)，不同意他們觀念的漢奸。目標(biāo)就是所謂的一龍、二虎、三百羊。其中，一龍就是指光緒皇帝，二虎就是李鴻章和奕劻，三百羊就多了，指眾多辦理洋務(wù)的朝臣。最后一龍二虎都沒(méi)殺掉，只殺了幾個(gè)不順眼的大臣。

除此以外，義和團(tuán)的刀就鈍了。什么抗擊八國(guó)聯(lián)軍，包括此前雜湊起來(lái)的西摩爾聯(lián)軍，基本上都是清軍的功勞，后來(lái)被歷史學(xué)家們抓來(lái)按在義和團(tuán)頭上。正式開(kāi)戰(zhàn)，圍攻使館區(qū)倒也罷了，主力是董福祥的甘軍，義和團(tuán)只是輔助力量。而圍攻西什庫(kù)教堂，里面的守衛(wèi)者不僅沒(méi)有連發(fā)武器，連快槍都沒(méi)有多少，十萬(wàn)義和團(tuán)圍攻了將近兩個(gè)月，居然沒(méi)有打下來(lái)。不僅他們的法術(shù)失靈，沒(méi)辦法刀槍不入，他們的勇敢也成問(wèn)題，前面的人只要一倒下，后面的就星散了。不僅北京如此，其他地方，只要教堂敢于抵抗，義和團(tuán)一般都打不進(jìn)去。他們最大的能耐，就是對(duì)那些手無(wú)寸鐵的婦孺逞威風(fēng)。袁世凱在義和團(tuán)鬧得最兇的時(shí)刻擔(dān)任了山東巡撫，只帶了不到一萬(wàn)人的隊(duì)伍去上任。山東是義和團(tuán)的故鄉(xiāng)，遍地都是拳民。袁世凱上任之后，用了一個(gè)月，就把義和團(tuán)給清干凈了。義和團(tuán)所謂的反抗，就是在巡撫衙門(mén)的墻上畫(huà)了一個(gè)寫(xiě)著袁世凱名字的王八。

其實(shí)，義和團(tuán)能鬧起來(lái)，關(guān)鍵是一些朝廷的頑固派大臣對(duì)他們青眼有加。正好趕上朝中發(fā)生大變故，西太后與光緒鬧矛盾，廢了戊戌變法，發(fā)動(dòng)了政變，重新訓(xùn)政。廢了向西方學(xué)習(xí)的變法改革，政治只能向后轉(zhuǎn)。朝野上下，保守氣息陡然大增，都沒(méi)有人敢見(jiàn)外國(guó)人了，原來(lái)好好的洋務(wù)事業(yè)，都成了罪過(guò)。在這種情況下，由于在廢光緒問(wèn)題上，西太后跟西方列強(qiáng)發(fā)生了嚴(yán)重的沖突，而頑固派正好乘虛而入，建議利用義和團(tuán)，說(shuō)是民氣可用。而民氣可用，不僅僅是因?yàn)槊耖g對(duì)西方有反感情緒，而是民間有超人的法術(shù)，可以不怕洋人的槍炮。最終，猶猶豫豫的西太后，被連哄帶騙，上了危船。義和團(tuán)鬧大了，殺了太多的西方傳教士，甚至危及西方多國(guó)使館，于是，才惹來(lái)了西方的十一國(guó)聯(lián)軍。頑固派為了自己那點(diǎn)小算盤(pán)，不惜拿國(guó)家民族的命運(yùn)做賭注。

義和團(tuán)本是北方落后地區(qū)的農(nóng)民，在晚清國(guó)力日下的時(shí)刻，生計(jì)艱難，很自然地把自己的困境歸咎于信仰基督教的教民以及洋人。參加義和團(tuán)的，連正經(jīng)的紳士都很少，他們的“扶清滅洋”，在很大程度上是官方誘導(dǎo)出來(lái)的。在今天看來(lái)，義和團(tuán)的能耐，其實(shí)就略等于他們的口氣，他們的牛皮，沒(méi)有老佛爺，屁都不頂。

（摘自“張鳴微信公眾號(hào)” 圖/陳明貴）