王超，郭欣

（長(zhǎng)春理工大學(xué)，吉林長(zhǎng)春，130022）

大學(xué)生“敬業(yè)”教育的理路探析

王超，郭欣

（長(zhǎng)春理工大學(xué)，吉林長(zhǎng)春，130022）

“敬業(yè)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，“敬業(yè)”教育是高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的有效契機(jī)和重要任務(wù)，在分析“敬業(yè)”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，依據(jù)人的社會(huì)價(jià)值多寡和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度將“敬業(yè)”分為三個(gè)層次，即遵守職業(yè)道德規(guī)范、認(rèn)同職業(yè)價(jià)值和樹(shù)立職業(yè)理想，并圍繞三個(gè)層次開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，根據(jù)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題嘗試構(gòu)建包括職業(yè)道德規(guī)范教育、職業(yè)環(huán)境體驗(yàn)教育和職業(yè)生涯規(guī)劃教育在內(nèi)的“敬業(yè)”教育體系。

大學(xué)生；“敬業(yè)”；教育；三個(gè)層次

黨的十八大，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“敬業(yè)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出大學(xué)生思想政治教育要積極探索建立與大學(xué)生擇業(yè)職業(yè)相結(jié)合的管理體制，著力培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀念和職業(yè)道德。因此，新時(shí)期探討如何樹(shù)立大學(xué)生“敬業(yè)”觀，對(duì)豐富和發(fā)展新時(shí)期思想政治教育工作的理論和實(shí)踐具有重要意義。

一、“敬業(yè)”教育的概念與層級(jí)劃分

“敬業(yè)”教育是指以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)思想政治理論教育，突出和貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一主線、實(shí)質(zhì)內(nèi)核和實(shí)踐靈魂，在思想引領(lǐng)工作中充分發(fā)揮其真正的教育作用。敬業(yè)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，將其融入到思想政治理論課的教學(xué)中，融入到學(xué)生職業(yè)道德教育的具體問(wèn)題中，可以有效破解社會(huì)主義核心價(jià)值觀“四化”（日?；?、具體化、形象化、生活化）和“三進(jìn)”（進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦）的問(wèn)題。

敬業(yè)是一種價(jià)值導(dǎo)向，是在行為中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值取向。對(duì)于高校而言，思想教育凸顯出鮮明的政治性和價(jià)值性，在大學(xué)生尚未就業(yè)、缺乏職場(chǎng)體驗(yàn)的前提下，開(kāi)展“敬業(yè)”觀教育，尤其是對(duì)“敬業(yè)”各個(gè)層級(jí)有針對(duì)性的教育，是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的重要職責(zé)。

（一）“敬業(yè)”三個(gè)層次的劃分

敬業(yè)，既代表一種行為，也代表通過(guò)這種行為表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)待職業(yè)的看法、態(tài)度和信念，以及對(duì)職業(yè)理想的追求，對(duì)人的職業(yè)表現(xiàn)起著重要的導(dǎo)向作用。作為價(jià)值觀念的“敬業(yè)”，體現(xiàn)出一種積極的職業(yè)價(jià)值觀，敬業(yè)包含三個(gè)層次的內(nèi)容，即遵守職業(yè)道德、認(rèn)同職業(yè)價(jià)值和樹(shù)立職業(yè)理想。遵守職業(yè)道德是底線要求，認(rèn)同職業(yè)價(jià)值才會(huì)實(shí)現(xiàn)身心和諧，職業(yè)理想是勇于創(chuàng)新、追求卓越的精神牽引和內(nèi)在動(dòng)力。

1.遵守職業(yè)道德規(guī)范

遵守職業(yè)道德規(guī)范是“敬業(yè)”最基本的底線要求和根本體現(xiàn)，社會(huì)道德規(guī)范是一個(gè)用以調(diào)節(jié)人與人相互關(guān)系的價(jià)值體系，它本身反映了一種由人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)性所決定的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)和秩序。在人與人的相互關(guān)系中，一定的職業(yè)有其一定的結(jié)構(gòu)和秩序，一定的職業(yè)群體有自己的利益、需要和追求，職業(yè)道德規(guī)范是這些結(jié)構(gòu)、秩序、利益和追求的反映。

遵守職業(yè)道德規(guī)范不僅是社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，同時(shí)也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。職業(yè)是謀生的主要手段和途徑，大學(xué)生需要通過(guò)職業(yè)獲得收入，在實(shí)現(xiàn)生存的基礎(chǔ)上謀求個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，大學(xué)生也只有遵守職業(yè)道德規(guī)范，才能在社會(huì)中生存下來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)理想和自我價(jià)值。

2.認(rèn)同職業(yè)價(jià)值

“敬業(yè)”的中層體現(xiàn)是認(rèn)同職業(yè)價(jià)值。認(rèn)同是指?jìng)€(gè)人與他人、群體或模范人物在感情上、心理上趨同的過(guò)程。［1］職業(yè)認(rèn)同，是指對(duì)個(gè)人所從事職業(yè)的社會(huì)價(jià)值的自我意識(shí)和自我肯定，體現(xiàn)為對(duì)職業(yè)的滿意和幸福。它主要有兩方面，一是認(rèn)同職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，即對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小；二是認(rèn)同職業(yè)的個(gè)人價(jià)值，即職業(yè)對(duì)個(gè)人的回饋，即個(gè)人收益。個(gè)人收益包括薪資待遇、發(fā)展空間和職業(yè)榮譽(yù)感。首先，職業(yè)是社會(huì)分工的結(jié)果，任何職業(yè)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步都有不可替代的作用。職業(yè)的個(gè)人收益不能僅看重薪資待遇，很多大學(xué)生畢業(yè)后不愿意去基層工作，認(rèn)為待遇差，地位低，究其原因就是沒(méi)有看到基層工作廣闊的成長(zhǎng)和上升空間，沒(méi)有認(rèn)同職業(yè)價(jià)值。

3.樹(shù)立職業(yè)理想

“敬業(yè)”最高層次的體現(xiàn)和要求是樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。2013年習(xí)近平總書(shū)記在五四青年節(jié)同各界青年代表座談時(shí)指出，“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。［2］

具有職業(yè)理想的直接表現(xiàn)有三個(gè)：第一，從時(shí)間維度上看，是主觀上愿意長(zhǎng)期從事某項(xiàng)職業(yè)，或五年，或十年，或愿意奮斗終身。第二，從目標(biāo)高度維度上看，是愿意把平凡的工作做到卓越，是追求完美和極致，精益求精的“工匠精神”，把在職業(yè)中的卓越表現(xiàn)作為自己的人生追求和信仰。第三，從個(gè)人狀態(tài)維度上看，對(duì)所從事的工作表現(xiàn)出真誠(chéng)的熱愛(ài)，孜孜不倦，以滿腔的熱情投入到工作中去。對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)會(huì)帶來(lái)強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)力，不滿足于“按酬工作”的狀態(tài)，會(huì)自覺(jué)的發(fā)揮創(chuàng)造力，在崗位上致力于創(chuàng)新和創(chuàng)造。

（二）“敬業(yè)”三個(gè)層次的劃分依據(jù)

價(jià)值觀是人們關(guān)于某種事物對(duì)人的作用、意義、價(jià)值的觀點(diǎn)、看法和態(tài)度。它要解決的是“為什么做”的問(wèn)題，是人的活動(dòng)取向、導(dǎo)向問(wèn)題。［3］敬業(yè)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，“敬”包含了尊敬、敬重等意思，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的心理、態(tài)度、觀念和信仰等；“業(yè)”對(duì)應(yīng)的是業(yè)務(wù)、行業(yè)、專業(yè)、職業(yè)和事業(yè)，主要是指人們的崗位、工作和職業(yè)。［4］宋代理學(xué)家朱熹說(shuō)：“敬業(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也”。敬業(yè)的“業(yè)”，有廣義和狹義之分，廣義的“業(yè)”，泛指所從事的勞動(dòng)，包括學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)等。狹義的“業(yè)”，僅指職業(yè)，本文所探討的“敬業(yè)”，采用狹義的敬業(yè)概念。三個(gè)層次劃分的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)為人的社會(huì)價(jià)值的大小和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。

個(gè)體的自我價(jià)值本質(zhì)上是一種社會(huì)價(jià)值，自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值在個(gè)人身上的顯現(xiàn)。他表現(xiàn)出什么樣的社會(huì)價(jià)值，就有什么樣的自我價(jià)值。自我與社會(huì)統(tǒng)一的程度越高，自我價(jià)值越大。個(gè)人滿足社會(huì)需要的同時(shí)，也是直接或間接地滿足個(gè)人需要。個(gè)人投身于社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)，在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)創(chuàng)造能力，不斷豐富生活內(nèi)容，從而提高自我感受和自我認(rèn)識(shí)能力，他的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值就將得到充分的增長(zhǎng)。敬業(yè)是實(shí)現(xiàn)和提高個(gè)人自我價(jià)值的主要途徑之一，同實(shí)現(xiàn)和提高個(gè)人的社會(huì)價(jià)值的途徑是一致的?；诖?，我們依據(jù)人的社會(huì)價(jià)值的多寡和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度將敬業(yè)分為三個(gè)層次。

二、大學(xué)畢業(yè)生“敬業(yè)”三個(gè)層級(jí)的教育缺失

為了解新時(shí)期大學(xué)畢業(yè)生“敬業(yè)”教育存在的問(wèn)題，我們以應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生和企業(yè)HR為調(diào)查對(duì)象開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查和訪談。選擇了包括211、985重點(diǎn)高校和省屬高校在內(nèi)的十所高校，針對(duì)2016屆畢業(yè)生共發(fā)放《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃情況調(diào)查問(wèn)卷》900份，涵蓋工、理、經(jīng)、文、法等多個(gè)專業(yè)，在剔除無(wú)效樣本后，共回收有效樣本810份。

針對(duì)入職一年以內(nèi)的大學(xué)生在就業(yè)崗位上的表現(xiàn)，選擇了包括國(guó)企、外企、民企以及事業(yè)單位在內(nèi)的58家用人單位的人力資源管理人員開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查和訪談，采用統(tǒng)計(jì)法和分析法對(duì)調(diào)查、訪談結(jié)果進(jìn)行了整理和比對(duì)，并結(jié)合麥可思研究院公布的《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》的調(diào)查數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)如下問(wèn)題。

（一）責(zé)任意識(shí)淡薄，職業(yè)道德失范

在“遵守職業(yè)道德”方面，調(diào)查結(jié)果顯示，HR在招聘過(guò)程中遇到過(guò)大學(xué)生弄虛造假的比例高達(dá)79%，這說(shuō)明有部分大學(xué)畢業(yè)生在求職過(guò)程中為了贏得企業(yè)HR的青睞，為了得到意向的職位、獲得個(gè)人素質(zhì)和能力不能勝任的工作，不惜用造假的方式來(lái)偽造經(jīng)歷、偽造學(xué)習(xí)成績(jī)和證書(shū)等。這種方式是大學(xué)畢業(yè)生不誠(chéng)信的典型表現(xiàn)，也違背了職業(yè)道德的基本要求。與HR的訪談中了解到，大學(xué)畢業(yè)生責(zé)任意識(shí)淡薄，不清楚自己應(yīng)該承擔(dān)的工作責(zé)任，意氣用事的多、敷衍了事的多、中途離職的多。83%的企業(yè)HR認(rèn)為入職一年內(nèi)的大學(xué)生最有待提升的工作狀態(tài)是踏實(shí)肯干。大部分的HR反映，剛?cè)肼毜拇髮W(xué)生最大的弱點(diǎn)就是怕吃苦，缺乏實(shí)干精神和奮斗精神。

（二）職業(yè)情感匱乏，缺少職業(yè)認(rèn)同

根據(jù)麥可思研究院的中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告顯示，2014屆大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)半年內(nèi)的離職率為33%；2013屆大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)半年內(nèi)的離職率為34%，離職的人群有98%發(fā)生過(guò)主動(dòng)離職，主動(dòng)離職的主要原因是“個(gè)人發(fā)展空間不夠”（為50%）、“薪資福利偏低”（均為43%）。2009屆大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)三年內(nèi)的職業(yè)轉(zhuǎn)換率為38%，2010屆大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)三年內(nèi)的職業(yè)轉(zhuǎn)換率為41%。這種高離職率和高職業(yè)轉(zhuǎn)換率反映出大學(xué)畢業(yè)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感低。對(duì)就業(yè)現(xiàn)狀不滿意的原因，總結(jié)起來(lái)有兩個(gè)：一是收入低，二是個(gè)人發(fā)展空間小。這樣的就業(yè)滿意度反映出大學(xué)畢業(yè)生對(duì)職業(yè)的評(píng)價(jià)很消極，對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)感和認(rèn)同感也較低。［5］

（三）職業(yè)理想?yún)T乏，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃

在“職業(yè)理想和生涯規(guī)劃”方面，調(diào)查結(jié)果顯示，46%的大學(xué)畢業(yè)生有五年后的職業(yè)目標(biāo)，54%的大學(xué)畢業(yè)生沒(méi)有五年后的職業(yè)目標(biāo)，說(shuō)明還有一部分學(xué)生對(duì)自己的中期職業(yè)目標(biāo)比較迷茫，沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)與定位。雖然有57%的大學(xué)畢業(yè)生對(duì)自己做過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃，但是有明確人生理想的大學(xué)畢業(yè)生僅占22%。通過(guò)調(diào)查我們還了解到，大多數(shù)的畢業(yè)生在選擇職業(yè)時(shí)，往往關(guān)注的是薪資福利、工作地域和職業(yè)榮譽(yù)感，很少關(guān)注職業(yè)的發(fā)展前景、未來(lái)上升空間和職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。這種短視的眼光，只重視短期的利益，不做長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，忽視個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，忽略職業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，是缺乏職業(yè)理想的典型表現(xiàn)。

三、大學(xué)生“敬業(yè)”三個(gè)層級(jí)的教育對(duì)策

“敬業(yè)”不是先天的，而是社會(huì)的、歷史的范疇，是特定歷史條件下的產(chǎn)物，伴隨國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展而變化。正如馬克思所言：“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件，人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變。”［6］所以，“敬業(yè)”是可以培育和影響的。

大學(xué)生“敬業(yè)”教育是高校和社會(huì)利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)大學(xué)生施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的個(gè)體觀念的教育實(shí)踐活動(dòng)，具有極強(qiáng)的針對(duì)性，為大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供精神引領(lǐng)和行為準(zhǔn)則。

（一）職業(yè)道德規(guī)范教育，提高道德認(rèn)知

大學(xué)生職業(yè)道德規(guī)范的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，既需要正面引導(dǎo)的灌輸教育，又需要形式多樣的滲透教育。職業(yè)道德規(guī)范教育的內(nèi)容包括職業(yè)的崗位要求，成長(zhǎng)空間和上升通道等，幫助學(xué)生明確長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和短期利益的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的全局觀、系統(tǒng)觀。引導(dǎo)大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)不應(yīng)僅考慮短期的個(gè)人收益，應(yīng)從綜合考慮個(gè)人的發(fā)展前景、從事工作的社會(huì)價(jià)值等，如果大學(xué)生的個(gè)體需要不能順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需要，則大學(xué)生很難實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展。

在思想政治教育類課程中重點(diǎn)傳授、在專業(yè)課程中逐層滲透職業(yè)道德規(guī)范認(rèn)知。在課外，與教學(xué)配合的各種活動(dòng)是職業(yè)道德規(guī)范教育的延展和深化。結(jié)合求職指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練、職業(yè)規(guī)劃等專題培訓(xùn)，在幫助學(xué)生解決求職擇業(yè)過(guò)程實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，開(kāi)展思想教育。在學(xué)校里選拔、樹(shù)立先進(jìn)人物，開(kāi)展榜樣教育，重視朋輩群體相互影響的作用，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)的管理和教育，全方位的開(kāi)展顯性和隱性的職業(yè)道德規(guī)范教育。

（二）職業(yè)環(huán)境體驗(yàn)教育，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同

社會(huì)實(shí)踐和職業(yè)體驗(yàn)可以帶來(lái)直接的感性經(jīng)驗(yàn)，在與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程中可以了解職業(yè)環(huán)境和崗位要求，提高職業(yè)認(rèn)知。認(rèn)知是認(rèn)同的前提，缺少理性認(rèn)知的職業(yè)預(yù)期，容易引發(fā)大學(xué)生的心理落差，從而對(duì)職業(yè)的滿意度降低。認(rèn)知還可以幫助大學(xué)看到自己感興趣的部分，產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同。

高校應(yīng)整合相關(guān)資源，與各行各業(yè)的企事業(yè)單位聯(lián)合建立職業(yè)體驗(yàn)基地，為大學(xué)生提供職業(yè)體驗(yàn)平臺(tái)，定期組織參觀考察、實(shí)習(xí)實(shí)踐等，制定相關(guān)制度鼓勵(lì)大學(xué)生親身體驗(yàn)求職過(guò)程和職業(yè)生活。職業(yè)體驗(yàn)教育可以幫助學(xué)生拓展職業(yè)認(rèn)知，了解崗位要求、企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)、工作環(huán)境和職場(chǎng)上升通道，學(xué)習(xí)企業(yè)精英們敬業(yè)、積極的職業(yè)精神。通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)大學(xué)生重新審視自身的才能、定位和原有的觀念系統(tǒng)，通過(guò)實(shí)踐鍛煉能力、提升素質(zhì)，培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)能力和協(xié)調(diào)各種關(guān)系的能力，縮短從校園到社會(huì)的角色轉(zhuǎn)換期，加速敬業(yè)觀的成熟進(jìn)程，強(qiáng)化他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

（三）職業(yè)生涯規(guī)劃教育，樹(shù)立職業(yè)理想

職業(yè)生涯規(guī)劃基于個(gè)人和職業(yè)的匹配關(guān)系，重視自我認(rèn)知和職業(yè)認(rèn)知的重要作用，強(qiáng)調(diào)人格特質(zhì)對(duì)職業(yè)選擇的主導(dǎo)作用，尊重個(gè)人的興趣、能力和價(jià)值取向。職業(yè)生涯規(guī)劃教育的功能在于幫助大學(xué)設(shè)定職業(yè)目標(biāo)，并找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需的步驟。通過(guò)系統(tǒng)傳授相關(guān)技能與知識(shí)幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)世界探索，了解社會(huì)發(fā)展的要求，形成關(guān)于職業(yè)、行業(yè)和職業(yè)的初步認(rèn)知；通過(guò)自我認(rèn)知（包括能力、興趣、價(jià)值觀等），了解自身的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)項(xiàng)，明確自我對(duì)職業(yè)的期待和選擇標(biāo)準(zhǔn)，形成對(duì)自身的正確評(píng)價(jià)。最終結(jié)合自身實(shí)際情況確立目標(biāo)，并設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體路徑。

目前關(guān)于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的研究多局限于心理學(xué)、社會(huì)學(xué)視角，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育多采用西方職業(yè)生涯規(guī)劃的理論成果，高校思想政治教育工作者要自覺(jué)將職業(yè)指導(dǎo)與思想政治教育學(xué)科緊密結(jié)合起來(lái)。離開(kāi)思想政治教育框架，缺少社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)的教育會(huì)偏離基本的立場(chǎng)和方向，淪為以個(gè)人主義為中心的人力資源開(kāi)發(fā)與管理，從而喪失了思想政治教育應(yīng)有的價(jià)值。應(yīng)將“敬業(yè)”教育和職業(yè)教育相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義的共同理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)目標(biāo)。

最后，如何協(xié)調(diào)物質(zhì)享受和精神追求、自我實(shí)現(xiàn)和貢獻(xiàn)社會(huì)、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和短期利益、個(gè)人理想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾和沖突，是每一個(gè)大學(xué)生都需要認(rèn)真思考的人生課題，也是思想政治教育工作者開(kāi)展大學(xué)生“敬業(yè)”教育的初衷與目標(biāo)。探索新型“敬業(yè)”教育體系是高校思想政治教育理論和實(shí)踐創(chuàng)新的內(nèi)在要求，是彰顯高校思想政治教育價(jià)值的關(guān)鍵領(lǐng)域。多樣的教育形式最終都是為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的教育目的，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

［1］陳國(guó)強(qiáng).簡(jiǎn)明文化人類學(xué)詞典［M］.杭州：浙江人民出版社，1990：68.

［2］習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-05-05.

［3］袁貴仁.價(jià)值觀的理論與實(shí)踐----價(jià)值觀若干問(wèn)題的思考［M］.北京師范大學(xué)出版社，2006.

［4］韓志明.敬業(yè)精神的社會(huì)建構(gòu)［N］.光明日?qǐng)?bào)，2013-04-18.

［5］麥可思研究院.中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015.

［6］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995：291.

G40-011

A

王超（1981-），男，碩士，講師，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。郭欣（1978-），女，博士，副教授，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。