溫美蓮

摘 要：人才的開發(fā)與培養(yǎng)、人才的管理和使用是個(gè)永恒的話題。在廣納群賢、知人善任，凝聚人心、成就事業(yè)方面，《三國演義》中的人才觀對(duì)于今天的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展仍有很大的現(xiàn)實(shí)意義，可以作為古為今用的經(jīng)典被借鑒。

關(guān)鍵詞：三國演義；人才觀；古為今用

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）07-0230-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.07.147

《三國演義》是我國四大名著之一。在爭(zhēng)強(qiáng)好勝的刀光劍影、戰(zhàn)馬馳騁的硝煙風(fēng)云、鉤心斗角的宮闈運(yùn)籌以及三足鼎立的疆土分合的演義故事背后，我們領(lǐng)略到的是作者在文學(xué)、軍事、外交和管理上極高的造詣。特別是作者將古人的用人哲學(xué)描繪得淋漓盡致，有著很高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究價(jià)值。歷史走進(jìn)了21世紀(jì)，社會(huì)背景、社會(huì)制度、社會(huì)環(huán)境已經(jīng)截然不同。然而，人才的開發(fā)與培養(yǎng)、人才的管理和使用是個(gè)永恒的話題。在廣納群賢、知人善任、凝聚人心、成就事業(yè)方面，《三國演義》中的人才觀對(duì)于今天的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展仍有很大的現(xiàn)實(shí)意義，可以作為古為今用的經(jīng)典被借鑒。

一、擁有人才，成就事業(yè)

欲想成就事業(yè)，必先擁有人才?！度龂萘x》中人才濟(jì)濟(jì)，魏、蜀、吳三大集團(tuán)都把人才問題放到了戰(zhàn)略性的高度，麾下均不乏忠臣良將，攻城略地，各顯其能。由于漢獻(xiàn)帝的軟弱無能、治國無方，致使群雄四起，逐鹿中原。各政治集團(tuán)都在搜乘補(bǔ)卒，招兵買馬，拼命壯大自己的勢(shì)力。他們?cè)陲黢R厲兵的同時(shí)，十分重視人才。劉備、曹操、孫權(quán)及司馬氏等都是善于用人的高手，他們重視人才，收買人心、愛惜人才，牽馬墜鐙，形成了各具特色的用人之道和用人藝術(shù)，其目的都是為了讓人才助力于實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。

欲成大事的三國英雄，均具有強(qiáng)烈的人才意識(shí)。劉備認(rèn)為“舉大事者，必以人為本”。周瑜諫孫權(quán)，“自古得人者昌，失人者亡。為今之計(jì)，須求高明遠(yuǎn)見之人為輔，然后江東可定也”。諸葛亮在《出師表》中寫到“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”等。這些都充分顯示這群創(chuàng)業(yè)英雄對(duì)人才的重要性深刻認(rèn)識(shí)，也詮釋了人才在三國政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面取得光輝成就中的重要作用。

在當(dāng)今萬眾創(chuàng)業(yè)、大眾創(chuàng)新的環(huán)境下，各行各業(yè)的發(fā)展都離不開與高素質(zhì)的人才。在我們教書育人的教育行業(yè)，更加需要大批能夠擔(dān)當(dāng)為人師表的優(yōu)秀人才。如學(xué)校在招聘一線教師時(shí)就需要三國群雄的慧眼，要求受聘者具有敬業(yè)精神，忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛自己的學(xué)生和學(xué)校；具有持之以恒的意志力、反應(yīng)敏捷的執(zhí)行力、循循善誘溝通力和明辨是非的洞察力；具有良好的人品，嚴(yán)于律己，誠信待人，團(tuán)結(jié)同志，助人為樂，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，同時(shí)要熱愛學(xué)習(xí)，虛懷若谷，不斷充實(shí)，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。這樣就能為學(xué)校、為國家多多招收和培養(yǎng)新時(shí)期的合格教師。

二、營造環(huán)境，留住人才

人才的活力，取決于環(huán)境和機(jī)制。三國時(shí)期，各政治集團(tuán)為了取得競(jìng)爭(zhēng)上的優(yōu)勢(shì)，紛紛推崇禮賢下士、人盡其才、唯才是舉、唯才是用的用人標(biāo)準(zhǔn)。如劉備三顧茅廬求得諸葛亮，委以軍師重任，官居關(guān)張之上?？酌鲹衩髦鞫轮诺靡陨鄳?zhàn)群儒、巧借東風(fēng)、草船借箭、七擒孟獲、六出祁山、運(yùn)籌帷幄，決勝千里，成為流芳千古的智慧化身。再如，東吳周瑜，年少有為，擔(dān)當(dāng)了聯(lián)合抗曹的總指揮。李白詩曰：烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄?。甚至毛澤東都有如此評(píng)價(jià)：周瑜是個(gè)“青年團(tuán)員”，當(dāng)東吳的統(tǒng)帥，程普等老將不服，后來說服了，還是由了他，結(jié)果打了勝仗。

由此可見，用人單位要想人盡其才，才盡其用，就必須營造吸引人才，留住人才，支持人才干事業(yè)并且能干成事業(yè)的優(yōu)質(zhì)環(huán)境。如可以通過重獎(jiǎng)的形式，來鼓勵(lì)和激勵(lì)人才的崗位創(chuàng)業(yè)，職務(wù)創(chuàng)新?，F(xiàn)在各級(jí)政府引進(jìn)高尖端人才的政策就很好，但在廣度和深度上還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。同時(shí)，提高高尖端人才的待遇，改善其工作環(huán)境，營造學(xué)術(shù)引領(lǐng)的氛圍，方能更大地發(fā)揮人才的作用，促使教育更快更好發(fā)展。

三、尊重善待，凝聚人心

對(duì)人才的重視，莫過于尊重與善待。如三國曹操“跣足迎許攸”、孫權(quán)與魯肅的“榻上策”、劉備“待孔明如師，食則同桌，寢則同榻，終日共論天下大事”。如此待才，謀士豈能不殫精竭慮以出良策，將士豈能不肝腦涂地以效死力？

當(dāng)今社會(huì)人才的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，要最大限度地發(fā)揮人才的作用，就要尊重人才、珍惜人才、愛護(hù)人才、善待人才，切實(shí)做到視才如金、求才若渴、與才交友，深懷愛才之心，多謀興才之舉，多辦成才之事。任何一個(gè)單位、團(tuán)體對(duì)自己的員工要有強(qiáng)大的吸引力，員工對(duì)所從業(yè)的集體要有向心力，團(tuán)隊(duì)成員之間也要有相互吸引力。常言道：知人知面不知心。管理過程中的難點(diǎn)就是管理人心。作為一個(gè)團(tuán)體，若是沒有聚心、聚力、聚精神的能力，即便員工能力強(qiáng)悍，進(jìn)入單位后也會(huì)變得軟弱無能。而一個(gè)團(tuán)體若是失去了凝聚力，就一定會(huì)失去發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力也必然減弱，最終面臨被淘汰之境。在學(xué)校管理中，管理層應(yīng)該善于激發(fā)教職員工的積極性，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的士氣和戰(zhàn)斗力。

四、以史為鑒，古為今用

讀經(jīng)典以史為鑒，人才觀古為今用。《三國演義》在對(duì)待人才的態(tài)度、選拔人才的思路、任用人才的藝術(shù)等方面給我們提供了的很多值得借鑒的思想和方法。我們要著力研究其中的人才觀，領(lǐng)略運(yùn)用其中的精華，用于學(xué)校的人才管理。

1.用共同的愿景凝聚教師的心靈?！霸妇啊币簿褪菍W(xué)校未來的發(fā)展目標(biāo)、核心價(jià)值等，也就是學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨及校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，是對(duì)學(xué)校未來發(fā)展方向的規(guī)劃、期待和希望。有了愿景，通過日常工作，逐漸讓教師認(rèn)同，從而就會(huì)追隨而不迷茫，愿意受到感召和激勵(lì)，從而貢獻(xiàn)自己的力量。

2.滿足教師的物質(zhì)和情感需求，以凝聚人心。人的需要從低級(jí)到高級(jí)，分別為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。所以，在滿足教師生存需求的同時(shí)，滿足教師的發(fā)展需要，對(duì)教師進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)，搭建業(yè)務(wù)提升平臺(tái)，培養(yǎng)后備干部隊(duì)伍，這樣能留住年輕而能力強(qiáng)的教師。

3.用能量場(chǎng)感召人。激勵(lì)機(jī)制、莊重儀式、事業(yè)崇高感、文化氣場(chǎng)、行為習(xí)慣等都是能量場(chǎng)。如工作量化考核獎(jiǎng)勤罰懶，優(yōu)秀教師評(píng)選及頒獎(jiǎng)大會(huì)，“教師我崇高的職業(yè)”演講會(huì)等活動(dòng)，都能讓教師在這樣的能量場(chǎng)中不自覺地受到吸引。此外，學(xué)校應(yīng)推行感恩文化，帶動(dòng)教師以感恩之心待人做事，互相寬容，人心凝聚，就能構(gòu)建起和諧奮進(jìn)的教師團(tuán)隊(duì)，從而使學(xué)校獲得更好的發(fā)展。