尹金鳳　陳童

摘 要：留守兒童問題因2016年3月民政部出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》而再次受到媒體及社會(huì)的高度關(guān)注，本研究以《南方周末》2009年至2016年刊發(fā)的留守兒童相關(guān)報(bào)道為對(duì)象，對(duì)其報(bào)道主題、消息來源、留守兒童形象建構(gòu)傾向性及建構(gòu)路徑進(jìn)行了對(duì)比研究。研究發(fā)現(xiàn)，《南方周末》留守兒童的報(bào)道以2016年為分水嶺，呈現(xiàn)巨大差異，產(chǎn)生差異的根源則是建構(gòu)路徑的導(dǎo)向不同。2016年之前以事件為導(dǎo)向的建構(gòu)，強(qiáng)化了留守兒童的“問題命題”，有可能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生離心效果風(fēng)險(xiǎn)，造成公眾的焦慮。而2016年之后以責(zé)任為導(dǎo)向的建構(gòu)，搭建對(duì)話平臺(tái)、建構(gòu)正面形象，則能夠達(dá)成社會(huì)共識(shí)、減小風(fēng)險(xiǎn)置換，對(duì)社會(huì)形成團(tuán)結(jié)的向心效果，具有啟示意義。

關(guān)鍵詞：留守兒童；《南方周末》；形象建構(gòu)；“社會(huì)對(duì)話”

作者簡(jiǎn)介：尹金鳳，湖南師范大學(xué)期刊社、新聞與傳播學(xué)院副教授，哲學(xué)博士（湖南 長(zhǎng)沙 410081）

陳 童，湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生（湖南 長(zhǎng)沙 410081）

■我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展及工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，給人們帶來大量發(fā)展機(jī)遇，農(nóng)村以及部分城鎮(zhèn)勞動(dòng)力為改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況、尋求更好發(fā)展，紛紛走出家鄉(xiāng)務(wù)工、創(chuàng)業(yè)。因工作不穩(wěn)定、居住條件有限，他們的子女無法帶在身邊監(jiān)護(hù)照料，導(dǎo)致大量的留守兒童出現(xiàn)。留守兒童一般是指父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護(hù)能力、不滿十六周歲的未成年人，他們由父母單方或長(zhǎng)輩、他人來撫養(yǎng)、教育和管理。父母在留守兒童成長(zhǎng)中的缺位，導(dǎo)致部分留守兒童出現(xiàn)了心理問題偏離正常成長(zhǎng)軌道，或遭受到意外傷害甚至不法侵害。《南方周末》作為一家社會(huì)聲譽(yù)良好且公眾認(rèn)可度較高的媒體，在2013年最受大學(xué)生歡迎的媒體調(diào)查中，以70.7%的支持率高居報(bào)紙榜首？譹？訛?！赌戏街苣芬恢币詠碚宫F(xiàn)了對(duì)留守兒童問題的關(guān)注，其對(duì)留守兒童的報(bào)道和態(tài)度，可能會(huì)深刻影響社會(huì)大眾對(duì)此議題的認(rèn)知和行為。因此，本文選取有電子版可考以來《南方周末》對(duì)留守兒童的新聞報(bào)道（2009年7月至2016年6月），采用內(nèi)容分析法研究該媒體關(guān)于留守兒童報(bào)道內(nèi)容的發(fā)展脈絡(luò)，分析其在留守兒童形象建構(gòu)方面的傾向性與建構(gòu)路徑，以期總結(jié)出可供借鑒的啟示和規(guī)律。

一、研究緣起

社會(huì)建構(gòu)理論認(rèn)為，我們所看到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅僅是被客觀狀況所決定，同時(shí)也是被社會(huì)性地建構(gòu)出來的。這種主張秉承了現(xiàn)象學(xué)本體論的一個(gè)基本預(yù)設(shè)，即社會(huì)現(xiàn)實(shí)是以解釋過的事實(shí)（而非客觀事實(shí)）呈現(xiàn)自身的，而對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的解釋在很大程度上又在不斷地建構(gòu)著新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？譺？訛。本研究正是探討《南方周末》如何在面對(duì)紛繁的留守兒童信息時(shí)，選擇性地解釋留守兒童的“事實(shí)”，建構(gòu)留守兒童“形象”并形成“新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。

2009年7月23日至2016年6月30日之間，《南方周末》對(duì)留守兒童及其相關(guān)問題的報(bào)道共54篇。其中2009年至2015年間相關(guān)報(bào)道19篇，2016年3月至6月相關(guān)報(bào)道35篇。從這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中可以看出《南方周末》從2016年3月份開始對(duì)留守兒童進(jìn)行了較為集中的報(bào)道。2016年3月是《南方周末》留守兒童報(bào)道的分水嶺，之所以如此，是因?yàn)?016年2月國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》，提出完善農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系，建立健全農(nóng)村留守兒童救助保護(hù)機(jī)制，等等。作為此意見的回應(yīng)，《南方周末》推出了系列報(bào)道。2016年3月24日更是推出了多達(dá)28個(gè)版的《在一起——中國(guó)留守兒童報(bào)告》專題，引起社會(huì)廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈反響，這些報(bào)道創(chuàng)新了以往留守兒童的報(bào)道路徑，建構(gòu)了不同以往的留守兒童媒介形象，搭建了一個(gè)更廣泛的留守兒童幫扶平臺(tái)。本研究以2016年為分界線，對(duì)2016年3月之前和之后的報(bào)道進(jìn)行對(duì)比研究，以總結(jié)《南方周末》留守兒童報(bào)道的變遷規(guī)律，分析論證留守兒童媒介形象建構(gòu)的變遷對(duì)學(xué)界和業(yè)界的啟示。

二、研究設(shè)計(jì)

本研究以選定時(shí)間范圍（2009年7月23日至2016年6月30日）內(nèi)的《南方周末》中包含留守兒童關(guān)鍵詞的報(bào)道文章（包括消息、通訊、深度報(bào)道、評(píng)論、數(shù)據(jù)新聞等）為分析單位。每一篇為一個(gè)分析單位（共54個(gè)分析單位）。

按照對(duì)比研究的思路，本研究將對(duì)《南方周末》留守兒童報(bào)道如下類目進(jìn)行比較研究：

1. 報(bào)道篇數(shù)

《南方周末》有電子版本可考的第一篇留守兒童報(bào)道出現(xiàn)在2009年7月23日，2009年共2篇報(bào)道，2010年2篇、2011年1篇，2012年7篇，2013年2篇，2014年2篇，2015年3篇。2016年3月至6月共35篇，報(bào)道數(shù)量超過了前六年內(nèi)相關(guān)報(bào)道的總量（19篇）。

2. 報(bào)道主題

媒體的報(bào)道主題不僅反映媒體對(duì)報(bào)道對(duì)象關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)，而且通過建構(gòu)某種框架影響著受眾對(duì)報(bào)道對(duì)象的認(rèn)知，最終引導(dǎo)輿論的導(dǎo)向和受眾的行為。

《南方周末》在2009年至2015年，對(duì)留守兒童的報(bào)道主題基本集中在兩大類：一是涉及到留守兒童的重大突發(fā)事件或刑事案件報(bào)道，二是留守兒童的公益關(guān)愛活動(dòng)。當(dāng)然這兩類報(bào)道的旨?xì)w最后都指向了留守兒童的政策與法規(guī)建設(shè)、留守兒童群體權(quán)益的保障以及社會(huì)對(duì)留守兒童的人文關(guān)懷。

而2016年3月《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》頒布后，《南方周末》對(duì)留守兒童的報(bào)道不僅數(shù)量上大幅增加，而且報(bào)道主題也呈多樣化立體化狀態(tài)。這段時(shí)期，其報(bào)道主題主要有：從頂層設(shè)計(jì)角度關(guān)注留守兒童；聚焦留守兒童的父母；推進(jìn)改變留守兒童的留守狀態(tài)；正面直視留守兒童問題出現(xiàn)的原因；追蹤第一代“留守兒童”成年后的生活。除此之外，留守兒童報(bào)道的傳統(tǒng)主題——重大突發(fā)事件中的留守兒童、社會(huì)公益組織對(duì)留守兒童的關(guān)愛活動(dòng)等依然時(shí)有呈現(xiàn)。

3. 消息來源

消息來源是記者獲得信息的來源，也被稱為信源。廣義的信源包含三類：一是為記者提供新聞事實(shí)或新聞線索的人物；二是新聞當(dāng)事人，他們是新聞報(bào)道的主角；三是新聞評(píng)論人員，他們的話語賦予新聞事件意義，幫助受眾深層次理解新聞事實(shí)？譻？訛。本研究依據(jù)身份將消息來源分為：留守兒童、留守兒童父母、黨政機(jī)構(gòu)（領(lǐng)導(dǎo)干部、政府機(jī)構(gòu)工作人員、基層政府組織）、專家學(xué)者、社會(huì)公益組織、熱心公益的個(gè)人、學(xué)校和教師等?！赌戏街苣穼?duì)留守兒童報(bào)道的消息來源是多元的，同時(shí)內(nèi)容角度分析、話語的表達(dá)也是立體的，但本研究只選取最為顯著、最為重要的消息來源進(jìn)行研究統(tǒng)計(jì)，即每篇報(bào)道只統(tǒng)計(jì)一個(gè)。顯著消息來源能夠體現(xiàn)媒體報(bào)道的角度、報(bào)道的切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)，角度決定著新聞報(bào)道的主題，也決定著記者如何體現(xiàn)新聞價(jià)值及如何對(duì)受眾進(jìn)行引導(dǎo)。

4. 形象指標(biāo)

本研究采用雙向評(píng)定量表來對(duì)《南方周末》留守兒童報(bào)道中的兒童形象建構(gòu)進(jìn)行研究。量表分為正負(fù)兩級(jí)，等級(jí)的兩端表示完全相反的評(píng)價(jià)意見，所以等級(jí)分值有正負(fù)分值。得分率為正時(shí)，表示的是正向的意見，反之，得分率為負(fù)時(shí)，則表示負(fù)方向意見，得分率為0時(shí)，表示中立意見。分值的絕對(duì)值越高，表示意見的傾向度越高。本研究統(tǒng)計(jì)《南方周末》留守兒童報(bào)道中提及的相關(guān)形象詞匯，制作了25組有正負(fù)兩級(jí)形象指標(biāo)的量表（具體見表1、表2），以此判斷該媒體對(duì)留守兒童形象建構(gòu)的態(tài)度傾向。形象指標(biāo)量表中的最后4組指標(biāo)：敏感、輟學(xué)、偷盜搶殺、單親，因在報(bào)道中被提及的頻率較高，而與之對(duì)應(yīng)的正向意見為正常態(tài)指標(biāo)，所以單列負(fù)向指標(biāo)成為一組。

三、留守兒童形象建構(gòu)的嬗變：負(fù)面形象為主轉(zhuǎn)向中性和正面形象為主

對(duì)2009年至2015年形象指標(biāo)量表1的分析可見，在25組形象指標(biāo)中，有7組指標(biāo)絕對(duì)值為零，報(bào)道中鮮有提及這些形象詞匯，其余18組形象指標(biāo)絕對(duì)值為負(fù)值。不難發(fā)現(xiàn)該階段《南方周末》對(duì)留守兒童的正面評(píng)價(jià)和負(fù)面評(píng)價(jià)是不平衡的，整體是以負(fù)面傾向性建構(gòu)為主?！赌戏街苣穼?duì)展現(xiàn)留守兒童負(fù)面形象的形象指標(biāo)如“貧窮、不愛上學(xué)、沖動(dòng)易怒、怯懦被欺負(fù)、無助、無理想迷惘、悲傷哭泣、暴戾野蠻、偷盜搶殺、絕望，叛逆”等，進(jìn)行了凸顯與強(qiáng)化，客觀上建構(gòu)出了兩類留守兒童形象：一類是讓人們心生畏懼的暴戾叛逆有潛在犯罪風(fēng)險(xiǎn)的邊緣留守兒童群體形象；一類是需要憐憫幫扶的無助懦弱的弱勢(shì)留守兒童群體形象。

2016年形象指標(biāo)量表2中，15組指標(biāo)絕對(duì)值為負(fù)值，1組指標(biāo)絕對(duì)值為零，9組指標(biāo)的絕對(duì)值為正值。相較表1，正面形象指標(biāo)使用的頻次有極大增加，建構(gòu)的正面形象類型有大幅提升，對(duì)留守兒童的態(tài)度和評(píng)價(jià)逐漸傾向平衡。2016年前報(bào)道中較少或沒有出現(xiàn)過的“樂觀、獨(dú)立、成績(jī)好、懂事、活潑、堅(jiān)強(qiáng)、成熟穩(wěn)重、勤奮上進(jìn)、有理想、有責(zé)任感”等形象指標(biāo)，頻頻出現(xiàn)在2016年的報(bào)道中，客觀上建構(gòu)出了陽光向上充滿希望的留守兒童群體形象。而負(fù)面指標(biāo)中使用頻次較高的詞匯是：悲傷（哭泣）、貧窮、內(nèi)向、孤僻、怯懦（被欺負(fù)）、怨恨、無助、絕望、單親、不愛學(xué)習(xí)等，多為性格情緒以及外界環(huán)境附加的負(fù)面問題，而“偷盜搶殺、野蠻叛逆、欺騙”等與道德品行性缺陷相關(guān)的評(píng)價(jià)表達(dá)有所減少，可見《南方周末》對(duì)留守兒童的報(bào)道由建構(gòu)負(fù)面形象為主向建構(gòu)正面和中性形象轉(zhuǎn)型。

四、形象嬗變的背后：留守兒童形象建構(gòu)的路徑變遷

如上所述以2016年為界，《南方周末》在留守兒童報(bào)道及對(duì)留守兒童的形象建構(gòu)中出現(xiàn)了較大的差異，其原因頗多，但最重要的就是建構(gòu)路徑的差異。2016年之前《南方周末》留守兒童報(bào)道中兒童形象建構(gòu)多是以事件為導(dǎo)向，而2016年開始則調(diào)整為以責(zé)任為導(dǎo)向的建構(gòu)路徑。

1. 2016年前：以事件為導(dǎo)向的建構(gòu)路徑

《南方周末》一直有視媒體為社會(huì)公器的集體意識(shí)，認(rèn)為新聞工作必須服務(wù)于公眾利益，而不僅限于服務(wù)政治或經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)，新聞從業(yè)者是社會(huì)的觀察者、事實(shí)的報(bào)道者？譼？訛，這些集體意識(shí)具有較鮮明的新聞專業(yè)主義特征，學(xué)者潘忠黨曾經(jīng)撰文認(rèn)為《南方周末》是新聞專業(yè)主義的代表？譽(yù)？訛，《南方周末》的新聞專業(yè)主義特征被學(xué)界和業(yè)界引為共識(shí)。通過研究可見，《南方周末》2016年之前對(duì)留守兒童的報(bào)道，大多數(shù)遵循了新聞專業(yè)主義要求以事件為導(dǎo)向的原則。以事件為導(dǎo)向是指當(dāng)新聞事件發(fā)生之后，記者依據(jù)新聞線索進(jìn)行采訪寫作的報(bào)道方式。在此階段，《南方周末》一般只有在發(fā)生了與留守兒童相關(guān)的重大突發(fā)事件或舉辦了與留守兒童相關(guān)的公益活動(dòng)時(shí)，才會(huì)對(duì)相關(guān)的留守兒童作出報(bào)道。例如《留守兒童命隕炮竹黑作坊》、《城市里的陌生人——黑道鄉(xiāng)村》、《校車奪命后》、《“留守”，何時(shí)能開懷》、《殺死最疼自己的人——衡陽留守少年滅門案觀察》、《河南一農(nóng)村小學(xué)教師涉嫌猥褻多名女童已被刑拘》、《湖南三名未成年人劫殺小學(xué)老師》等，在2009年至2015年的19篇報(bào)道中，共有8篇是在發(fā)生了重大突發(fā)事件之后展開的報(bào)道，占該時(shí)間段報(bào)道量的42.1%。除此之外，舉辦與留守兒童相關(guān)的公益活動(dòng)后發(fā)布的報(bào)道有：《留守兒童之家，請(qǐng)開門》、《安利：關(guān)注中國(guó)農(nóng)村留守兒童營(yíng)養(yǎng)》、《希望與夢(mèng)想—公益關(guān)注兒童》、《愛心中國(guó)之夏》、《從6個(gè)到45個(gè)：“留守”陪伴者》5篇，占該時(shí)段報(bào)道量的26.3%。以上以事件為導(dǎo)向的新聞報(bào)道，基本遵循了客觀真實(shí)規(guī)律、報(bào)道新聞事實(shí)的新聞專業(yè)主義理念。

雖然客觀真實(shí)中立地報(bào)道新聞是新聞專業(yè)主義的核心理念，但是新聞不是被新聞工作者簡(jiǎn)單傳遞而是被再生產(chǎn)的，媒介在再現(xiàn)社會(huì)事件或議題時(shí)會(huì)根據(jù)他們自己的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則進(jìn)行選擇、編輯和戲劇化的表現(xiàn)？譾？訛。再加之，“人們要報(bào)道什么事情，這本身就是思想的產(chǎn)物，必然會(huì)有報(bào)道者智力的介入，因而也就必然包含個(gè)人的系數(shù)在內(nèi)。報(bào)道者不可避免地會(huì)把自己擺到他所描述的情景之中，不僅表現(xiàn)在他自己的參與上，尤其表現(xiàn)在他對(duì)事實(shí)的連續(xù)性的裁剪上和他所采用的形式上”？譿？訛。通過對(duì)《南方周末》留守兒童報(bào)道中兒童形象指標(biāo)的分析就可看出，其對(duì)展現(xiàn)留守兒童負(fù)面形象的指征如“貧窮、不愛上學(xué)、沖動(dòng)易怒、無理想迷惘、悲傷哭泣、暴戾野蠻、偷盜搶殺、叛逆”等進(jìn)行了更多的“連續(xù)性裁剪”，從而塑造出令人生畏亦或令人生憐的留守兒童形象。而建構(gòu)這類形象的捷徑就是借重大突發(fā)事件，尤其是災(zāi)難性事件為由頭或載體。因?yàn)樵跒?zāi)難性事件面前，人們的同情心理如同發(fā)酵劑，關(guān)愛弱勢(shì)群體和關(guān)注祖國(guó)未來的理念得以放大，留守兒童“問題”的緊迫性、危急性、重大性較易達(dá)成高度共識(shí)。

但是這種共識(shí)建立的基礎(chǔ)是薄弱的，共識(shí)保留的時(shí)間也會(huì)相對(duì)短暫。因?yàn)檫@種以事實(shí)為導(dǎo)向的報(bào)道方式，可以看作是媒體對(duì)公眾在憐憫心態(tài)和危機(jī)心理基礎(chǔ)上的一種“焦慮性引導(dǎo)”？讀？訛，當(dāng)突發(fā)的災(zāi)難性事件帶給公眾的悲傷情緒消散之后，人們對(duì)留守兒童的同情會(huì)消散，關(guān)注也會(huì)隨之削弱。用心理學(xué)中的閃光燈效應(yīng)理論來分析，這種方式的報(bào)道最終還會(huì)導(dǎo)致公眾記憶中只留下留守兒童的殺戮、兇殘、卑微等形象碎片。閃光燈效應(yīng)是指?jìng)€(gè)人對(duì)引人震撼的事件容易留下深刻的記憶，其產(chǎn)生作用是因?yàn)殚W光燈式的強(qiáng)刺激特別震撼、重大，使人印象深刻，而這些事情又多半是與個(gè)人有關(guān)的重要事件或人們較易在生活中產(chǎn)生聯(lián)想的事件。所以當(dāng)公眾接觸到 “留守兒童命隕炮竹黑作坊”、“校車奪命”、“衡陽留守少年將親姑姑家滅門”、“小學(xué)教師涉嫌猥褻多名女童”、“湖南三名未成年人劫殺小學(xué)老師”等報(bào)道時(shí)，“刻骨銘心”的很可能是當(dāng)事人的暴戾和兇殘。而留守兒童應(yīng)得到社會(huì)的關(guān)懷和憐憫，以及家長(zhǎng)和學(xué)校在這些事件當(dāng)中理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，則可能被公眾忽略。所以，留守兒童面臨的問題就這樣異化為了留守的“問題兒童”，留守兒童面臨的安全問題、教育問題、心理問題、生活問題等被忽視，取而代之的焦點(diǎn)是，留守兒童是一群“叛逆、孤僻、自卑、暴力、甚至偷盜、殺戮”品行敗壞的“問題兒童”。于是，媒體以事件為導(dǎo)向的報(bào)道，產(chǎn)生了“焦慮性引導(dǎo)”的效果，這也是留守兒童的“問題命題”被強(qiáng)化的過程，是留守兒童形象被“污名化”的過程。事實(shí)上，留守兒童面臨的問題是廣泛存在的，而“問題留守兒童”則未必大量存在。但以事件為導(dǎo)向的報(bào)道的議程設(shè)置，很可能會(huì)讓公眾混淆問題的本質(zhì)，忽略留守兒童問題的緊迫性和關(guān)鍵性所在。

2. 2016年以來：以責(zé)任為導(dǎo)向的建構(gòu)路徑

2016年2月國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》后，《南方周末》對(duì)留守兒童的報(bào)道數(shù)量大幅增加，截止2016年6月，一共有35篇相關(guān)報(bào)道刊發(fā)，占2009年以來報(bào)道總量的一半多，顯著消息來源也由原來較單一的以留守兒童及社會(huì)民間公益組織為主，轉(zhuǎn)向了有留守兒童、留守兒童父母、黨政機(jī)構(gòu)（領(lǐng)導(dǎo)干部、政府機(jī)構(gòu)工作人員、基層政府組織）、專家學(xué)者、社會(huì)公益組織、熱心公益的社會(huì)名人、學(xué)校和教師等多元化的消息來源。同時(shí)，報(bào)道的主題更多樣化：如“從被忽視，到頂層設(shè)計(jì) 三十年兩代人留守史”，就是從頂層設(shè)計(jì)角度關(guān)注留守兒童；“農(nóng)民的孩子只能是農(nóng)民嗎？”，聚焦留守兒童的父母；“‘我們要讓一家人在一起流動(dòng)兒童教育‘福地上海的雙重壓力”，涉及改變留守兒童的留守狀態(tài)；“那些‘留在學(xué)校的兒童”正面直視留守兒童的生存現(xiàn)狀；“鄔霞：打工詩人與留守兒童的輪回”，追蹤第一代“留守兒童”成年后的生存狀態(tài)。除此之外，有關(guān)留守兒童報(bào)道的傳統(tǒng)主題，重大突發(fā)事件中的留守兒童、留守兒童的社會(huì)公益關(guān)愛活動(dòng)依然大量呈現(xiàn)于版面。在留守兒童公益關(guān)愛主題中，還刊發(fā)了公益形象突出的演藝明星譚晶、馬伊琍的撰文?？梢?，2016年以來的報(bào)道不再只是單一的遵循以事件為導(dǎo)向，取而代之的而是響應(yīng)政策主動(dòng)策劃主題，開展系列多層面多角度立體化的新聞報(bào)道，這可視為其開辟了以責(zé)任為導(dǎo)向的留守兒童形象建構(gòu)路徑?？偟膩砜矗@一階段以事件為導(dǎo)向的報(bào)道只有1 篇：“天災(zāi)折射農(nóng)村現(xiàn)實(shí) 龍卷風(fēng)中的‘生死瞬間”，以責(zé)任為導(dǎo)向主動(dòng)策劃主題的新聞報(bào)道有34篇之多。

以責(zé)任為導(dǎo)向的報(bào)道是指媒體在從事報(bào)道活動(dòng)時(shí)，不僅僅遵循新聞專業(yè)本身的規(guī)律，同時(shí)以維護(hù)和增進(jìn)全社會(huì)利益的社會(huì)責(zé)任來指導(dǎo)傳播活動(dòng)。胡錦濤同志曾在世界媒體峰會(huì)致辭中提出：“當(dāng)今社會(huì)，媒體對(duì)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各領(lǐng)域的輻射日益加強(qiáng)，對(duì)人們思想、工作、生活等各方面的影響日益深入。正因?yàn)槿绱?，?duì)各類媒體來說，樹立和秉持高度的社會(huì)責(zé)任感比以往任何時(shí)候都更為重要。”美國(guó)最高新聞獎(jiǎng)創(chuàng)始人約瑟夫·普利策也是因其在新聞工作中表現(xiàn)出來的高度社會(huì)責(zé)任感，從而奠定了其在美國(guó)新聞界現(xiàn)代美國(guó)報(bào)紙先驅(qū)者和示范者的地位。由此可見，社會(huì)責(zé)任與新聞專業(yè)規(guī)律并不相悖。

五、留守兒童形象建構(gòu)的啟示

總結(jié)《南方周末》2016年對(duì)留守兒童的報(bào)道，其以責(zé)任為導(dǎo)向的建構(gòu)，可收獲較積極的傳播效果，并產(chǎn)生了如下啟示：

1. 搭建對(duì)話平臺(tái)：形成社會(huì)共識(shí)

喻國(guó)明教授認(rèn)為，隨著時(shí)代發(fā)展，傳媒社會(huì)責(zé)任的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)作深刻轉(zhuǎn)型：即應(yīng)從立足于信息的發(fā)布權(quán)到立足于信息的解釋權(quán)；從意見的表達(dá)者到意見的平衡者；從“社會(huì)守望”者到“社會(huì)對(duì)話”的組織者？讁？訛?！赌戏街苣?016年有關(guān)留守兒童的報(bào)道，就是在自覺履行“社會(huì)對(duì)話”組織者的功能，該時(shí)間段刊發(fā)的35篇報(bào)道，顯著消息來源呈多樣化的狀態(tài)（見表3）。而2009年至2015年間顯著消息來源主要是留守兒童（占63.2%）和社會(huì)公益組織（占26.2%）。而且留守兒童作為顯著消息來源，也是在媒體預(yù)設(shè)的框架內(nèi)進(jìn)行發(fā)聲的。符號(hào)學(xué)家梵迪克曾指出：“媒介從本質(zhì)上說就不是一種中立的、懂常識(shí)的或者理性的社會(huì)事件協(xié)調(diào)者，而是幫助重構(gòu)預(yù)先制定的意識(shí)形態(tài)?！?？讁？訛所以，作為顯著消息來源的留守兒童實(shí)際上是作為被“言說”的對(duì)象，或者說是作為參與構(gòu)建話語的主體而存在著。媒體呈現(xiàn)出的留守兒童形象與現(xiàn)實(shí)中留守兒童形象存在一定的偏差，留守兒童所發(fā)出的聲音，會(huì)因媒體的主流意識(shí)形態(tài)起作用而遭遇“變形”，最終形成違背留守兒童意愿的負(fù)面報(bào)道，展現(xiàn)在公眾面前是留守兒童的負(fù)面形象。

2016年顯著消息來源分布面更廣，有：留守兒童、黨政機(jī)構(gòu)、社會(huì)公益組織、留守兒童父母、熱心公益的個(gè)人、學(xué)校和教師、專家學(xué)者，且各項(xiàng)所占比例差距縮?。ㄒ姳?）。足見媒體在話語層面為社會(huì)各界廣泛參與留守兒童問題和積極互動(dòng)搭建了對(duì)話的平臺(tái)。留守兒童問題絕不僅僅是留守兒童個(gè)人的問題，它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來的產(chǎn)物，更是社會(huì)系統(tǒng)工程中的一部分，他與家庭監(jiān)護(hù)主體有關(guān)、與各級(jí)政府有關(guān)、與學(xué)校教育部門有關(guān)、與社會(huì)群眾團(tuán)體組織有關(guān)、也與社會(huì)中的每一個(gè)人有關(guān)。媒體承擔(dān)“社會(huì)對(duì)話”組織者的責(zé)任，讓各利益相關(guān)主體得以在媒體提供的平臺(tái)發(fā)聲，避免了某一方聲音獨(dú)大，其他聲音失語的尷尬狀況出現(xiàn)。《南方周末》建構(gòu)對(duì)話平臺(tái)的最終目的是為了引導(dǎo)社會(huì)對(duì)留守兒童理解與認(rèn)同，最后形成從社會(huì)結(jié)構(gòu)層面來改變留守兒童狀態(tài)的共識(shí)，如讓留守兒童的父母返鄉(xiāng)回歸家庭，或讓留守兒童得以伴隨父母在城鎮(zhèn)生活接受教育，而這也正是哈貝馬斯認(rèn)為的話語交往的目的。

2. 正面建構(gòu)形象：減小風(fēng)險(xiǎn)置換

伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速推進(jìn)，社會(huì)轉(zhuǎn)型給中國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來極大機(jī)遇的同時(shí)，各類社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生頻率與影響范圍也在不斷擴(kuò)大，人們仿若“生活在文明的火山上”，烏爾里?！へ惪耍║lrich Beck）定義的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”已然就在眼前？輥？輯？訛。

“留守兒童”產(chǎn)生之初是被政府視為一個(gè)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定存在潛在風(fēng)險(xiǎn)的群體而予以重視的?！赌戏街苣?009年至2015年的報(bào)道亦是將留守兒童置于風(fēng)險(xiǎn)和危險(xiǎn)源的境地，所以留守兒童不是伴著重大突發(fā)事件出現(xiàn)，就是被定位在“被特殊關(guān)愛者”的位置，隨著政府與社會(huì)的公益關(guān)懷活動(dòng)而出現(xiàn)。從2009-2015年形象指標(biāo)量表可見，《南方周末》報(bào)道留守兒童使用孤僻、貧窮、犯罪（偷盜搶劫、殺人、打架斗毆）、成績(jī)不好等負(fù)面詞組的頻次非常高，而正面詞組的頻次遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于負(fù)面詞組，因此建構(gòu)了鮮明的留守兒童負(fù)面形象。這種建構(gòu)模式，客觀上致使公眾形成留守兒童是危及社會(huì)安全穩(wěn)定潛在威脅的風(fēng)險(xiǎn)感知，造成公眾的焦慮和恐慌。潛在的風(fēng)險(xiǎn)與恐慌的社會(huì)心理相結(jié)合，最終加重留守兒童風(fēng)險(xiǎn)的危害程度。被用來理解風(fēng)險(xiǎn)的媒體就這樣通過提供風(fēng)險(xiǎn)的感受并因此而卷入對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的生產(chǎn)、操縱、協(xié)商和置換？輥？輰？訛。

2016年3月起《南方周末》對(duì)留守兒童的形象建構(gòu)有了較大變化，從2016年形象指標(biāo)量表中可以看出，這個(gè)時(shí)期樂觀、活潑、乖巧懂事、勤奮上進(jìn)、獨(dú)立、有夢(mèng)想，成績(jī)好等正面詞組使用頻次高于負(fù)面詞組，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于2009至2015年間的報(bào)道；而負(fù)面詞語范疇里的孤單、悲傷、內(nèi)向、無助、單親、不愛上學(xué)等與道德品行無關(guān)、與性格處境相關(guān)的負(fù)面詞語使用頻次依然較高，但犯罪這一與道德相關(guān)、且能導(dǎo)致公眾風(fēng)險(xiǎn)感知的詞語出現(xiàn)頻次大幅下降。這種建構(gòu)方式，可以窺見媒體希望對(duì)留守兒童負(fù)面形象解構(gòu)的意圖，也體現(xiàn)了媒體試圖引導(dǎo)公眾對(duì)留守兒童進(jìn)行正向解讀的努力。丹尼斯·麥奎爾指出：大眾媒介既可以對(duì)社會(huì)形成分裂的離心效果，也可以對(duì)社會(huì)形成團(tuán)結(jié)的向心效果？輥？輱？訛。以事件為導(dǎo)向建構(gòu)負(fù)面傾向性的留守兒童形象，有可能產(chǎn)生對(duì)社會(huì)分離的離心效果風(fēng)險(xiǎn)，而以責(zé)任為導(dǎo)向的報(bào)道方式，側(cè)重于對(duì)留守兒童的正面積極建構(gòu)，則可能減小風(fēng)險(xiǎn)的置換，培育社會(huì)共同的價(jià)值觀、對(duì)社會(huì)形成團(tuán)結(jié)的向心效果。

綜上所述，2009年至2015年《南方周末》對(duì)留守兒童的報(bào)道，是以事件導(dǎo)向?yàn)橹?，建?gòu)了系列以負(fù)面形象為主的“問題”留守兒童。但新聞工作者不應(yīng)僅僅從通過新聞事實(shí)的角度把留守兒童“問題”命題拋給公眾和社會(huì)，而應(yīng)以責(zé)任為導(dǎo)向，報(bào)道事實(shí)，搭建對(duì)話平臺(tái)；提供知識(shí)，引導(dǎo)民眾理性認(rèn)知留守兒童問題；展開新聞批評(píng)，進(jìn)行輿論監(jiān)督；還要增進(jìn)社會(huì)利益、推動(dòng)社會(huì)的合理重構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)和諧等等。2016年3月以來《南方周末》通過以責(zé)任為導(dǎo)向的路徑建構(gòu)了相對(duì)中性和正面的留守兒童形象，為留守兒童各利益相關(guān)主體搭建了對(duì)話平臺(tái)，不僅體現(xiàn)了媒體的社會(huì)責(zé)任感，也為彌合社會(huì)矛盾、形塑社會(huì)共識(shí)做出了良好示范，對(duì)大眾媒介具有一定的啟示意義。

注 釋：

①王曉紅、殷莉、任馨：《以新聞專業(yè)主義分析，<南方周末>報(bào)道》，《青年記者》2014年第5期。

②陳世海、詹海玉、陳美君、文四海：《留守兒童的社會(huì)建構(gòu)：媒介形象的內(nèi)容分析》，《新聞與傳播研究》2012年第2期。

③李希光：《初級(jí)新聞采訪寫作》，北京：清華大學(xué)出版社，2013年，第118頁。

④邱戈：《新聞專業(yè)主義與新聞道德探詢機(jī)制考辨》，《新聞出版與傳播研究》2013年第3期。

⑤潘忠黨、陳韜文：《從媒體范例評(píng)價(jià)看中國(guó)大陸新聞改革中的范式改變》，《新聞學(xué)研究》2004年總第78期。

⑥陳世海、詹海玉、陳美君、文四海：《留守兒童的社會(huì)建構(gòu)：媒介形象的內(nèi)容分析》，《新聞與傳播研究》2012年第2期。

⑦（法）貝爾納·瓦耶納：《當(dāng)代新聞學(xué)》，丁雪英等譯，北京：新華出版社，1986年，第24頁。

⑧陳世海、詹海玉、陳美君、文四海：《留守兒童的社會(huì)建構(gòu)：媒介形象的內(nèi)容分析》，《新聞與傳播研究》2012年第2期。

⑨喻國(guó)明：《傳媒責(zé)任：時(shí)代的發(fā)展與內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變》，《新聞與傳播研究》2009年第6期。

⑩（荷）托伊恩·A·梵·迪克：《作為話語的新聞》，曾慶香譯，北京：華夏出版社，2003年，第13頁。