張成鳳

摘要：在新常態(tài)的背景下，修辭學(xué)的研究應(yīng)該建設(shè)特色的研究理論、融入學(xué)術(shù)生態(tài)，不斷開發(fā)修辭學(xué)的實(shí)用價(jià)值，讓修辭學(xué)得到更好地發(fā)展。本文在新常態(tài)的背景下，對(duì)修辭學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)進(jìn)行研究，提出了相應(yīng)的發(fā)展措施，以期實(shí)現(xiàn)修辭學(xué)的廣泛應(yīng)用和全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新常態(tài)；修辭學(xué)；學(xué)術(shù)生態(tài)；發(fā)展前瞻

在將近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程中，修辭學(xué)對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)研究和文化發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，當(dāng)前，我國(guó)處于新常態(tài)的發(fā)展背景下，修辭學(xué)迎來了一個(gè)比較特殊的發(fā)展時(shí)期。首先，社會(huì)飛速發(fā)展，人們的思想變化日新月異，對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)不斷深入，在修辭學(xué)的發(fā)展中，凸顯出一些嚴(yán)重的問題，修辭學(xué)的發(fā)展一度停滯不前。其次，新常態(tài)的社會(huì)背景給修辭學(xué)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇。在中國(guó)修辭學(xué)的發(fā)展歷程中，經(jīng)常受到學(xué)術(shù)環(huán)境的影響，即學(xué)術(shù)生態(tài)，目前，學(xué)術(shù)界對(duì)修辭學(xué)的研究主要集中在理論方面，本文則從學(xué)術(shù)生態(tài)方面入手，對(duì)修辭學(xué)發(fā)展的發(fā)展的前景進(jìn)行考量，以期促進(jìn)修辭學(xué)的順利發(fā)展。

一、分析新常態(tài)背景下的學(xué)術(shù)生態(tài)

當(dāng)前，國(guó)家日益繁榮昌盛，對(duì)學(xué)術(shù)研究的重視程度越來越高，無論是政策還是資金，都給予了很大的支持，在這樣的社會(huì)環(huán)境中，修辭學(xué)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，從宏觀方面看來，修辭學(xué)在發(fā)展中有價(jià)值導(dǎo)向和學(xué)術(shù)體制兩個(gè)方面的學(xué)術(shù)生態(tài)。

（一）價(jià)值導(dǎo)向

現(xiàn)階段，我國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究主要是為了獲得相應(yīng)的利益，一方面，學(xué)術(shù)研究的相關(guān)決策者在對(duì)學(xué)術(shù)政策進(jìn)行制定時(shí)，最先考慮的是整體的利益，相關(guān)國(guó)家部門在支持學(xué)術(shù)研究時(shí)，也優(yōu)先支持有利于國(guó)計(jì)民生的項(xiàng)目。另一方面，國(guó)家相關(guān)部門通常用研究數(shù)量的多少來對(duì)研究單位的貢獻(xiàn)進(jìn)行衡量，并以此為依據(jù)，把學(xué)術(shù)利益匹配給他們，就個(gè)人來說，個(gè)人進(jìn)行研究的動(dòng)力主要是為了獲得晉升、研究資金等個(gè)人利益，從這里看來，當(dāng)前學(xué)術(shù)研究多少帶有功利的價(jià)值導(dǎo)向。這種功利性的價(jià)值導(dǎo)向?qū)π揶o學(xué)研究造成了一定的影響，各個(gè)機(jī)構(gòu)或個(gè)人對(duì)修辭學(xué)的研究有一定的相似性，缺乏個(gè)性化的思考，對(duì)一些“老生常談”的問題進(jìn)行反復(fù)研究，缺乏創(chuàng)新性。從很大意義上來說，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究不是為了實(shí)現(xiàn)其“工具性”，而是為了挖掘其“人文性”，這種“人文性”從研究者自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行建設(shè)等方面體現(xiàn)出來。因此，在新常態(tài)的背景下，修辭學(xué)的研究應(yīng)該“輕利益”，“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”，讓研究少一些功利，多一些人文價(jià)值，進(jìn)行實(shí)現(xiàn)良好的研究效果，讓修辭學(xué)為中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（二）學(xué)術(shù)體制

總的來說，當(dāng)前我國(guó)的學(xué)術(shù)體制主要有以下三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，對(duì)學(xué)科性質(zhì)的定位，學(xué)術(shù)研究需要依附于相應(yīng)的學(xué)科，在我國(guó)，學(xué)科門類有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之分，在學(xué)術(shù)研究中，如果研究沒有相應(yīng)的學(xué)科歸屬，那么此學(xué)術(shù)研究就會(huì)“無依無靠”，甚至?xí)醒芯拷Y(jié)果不被認(rèn)同的現(xiàn)象出現(xiàn)，由此可見學(xué)科定位的重要性。第二，關(guān)于研究性質(zhì)的定位，當(dāng)前，研究性質(zhì)主要有個(gè)人自主性研究和邀約式研究?jī)煞N類型。首先，自主性研究具有自覺性和自發(fā)性，是研究者根據(jù)自己的興趣愛好、需要等進(jìn)行的研究。其次，邀約式研究是某些單位用招標(biāo)的方式對(duì)研究?jī)?nèi)容、研究期限等進(jìn)行規(guī)定的研究，比如高校的橫向或縱向課題等。兩類研究有一定的差異性，兩種研究比起來，邀約式研究在資金、人力、社會(huì)支持等方面優(yōu)于自主性研究。第三，關(guān)于學(xué)術(shù)成果的認(rèn)定，一般而言，學(xué)術(shù)成果的認(rèn)定需要經(jīng)過以下兩個(gè)環(huán)節(jié)：首先，出版單位的認(rèn)定，出版單位有級(jí)別之分，只有通過正式出版單位出版的著作或者論文會(huì)被看作研究成果。其次，國(guó)家權(quán)威部門的認(rèn)定，學(xué)術(shù)界權(quán)威部門、權(quán)威人士等對(duì)學(xué)術(shù)成果的評(píng)價(jià)決定著學(xué)術(shù)成果質(zhì)量的高低，這樣，在很大程度上，學(xué)術(shù)研究從一開始就已經(jīng)被定下了級(jí)別。

二、新常態(tài)背景下修辭學(xué)生態(tài)實(shí)況分析

在當(dāng)前的大背景之下，可以用“理論性不強(qiáng)”、“學(xué)科缺乏明確的歸屬”、“價(jià)值認(rèn)同度不高”來對(duì)修辭學(xué)的生態(tài)實(shí)況進(jìn)行概括，為了進(jìn)一步研究修辭學(xué)的生態(tài)實(shí)況，這里將與上文“價(jià)值導(dǎo)向”和“學(xué)術(shù)體制”對(duì)應(yīng)起來，從“價(jià)值生態(tài)”與“體制生態(tài)”兩個(gè)方面進(jìn)行研究。

（一）修辭學(xué)的價(jià)值生態(tài)

在使用價(jià)值的主導(dǎo)之下，修辭學(xué)“工具性”不強(qiáng)，無法滿足社會(huì)上功利性的需求，不能直接推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且修辭學(xué)不在“社會(huì)科學(xué)”的范圍內(nèi)，修辭學(xué)對(duì)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)沒有價(jià)值，因此，在研究所謂“主流價(jià)值”的課題時(shí)，人們自認(rèn)而然的忽視了修辭學(xué)研究。另一方面，從修辭學(xué)的研究特點(diǎn)來看，修辭學(xué)研究對(duì)象只是單一的表達(dá)效能或者“修辭”的規(guī)律，其研究只是一些教人們?cè)鯓舆\(yùn)用、怎樣提高修辭技巧等“技術(shù)”，無法實(shí)現(xiàn)人民想要的藝術(shù)效果。對(duì)于很多人來說，既是學(xué)習(xí)、研究了修辭學(xué)，也無法真正提高表達(dá)能力，而且修辭學(xué)研究效能實(shí)現(xiàn)比較緩慢，在學(xué)術(shù)界得不到重視。

（二）修辭學(xué)的體制生態(tài)

現(xiàn)階段看來，修辭學(xué)體制生態(tài)主要從以下兩個(gè)方面體現(xiàn)出來：一是學(xué)科缺乏明確的身份，二是缺乏有利的學(xué)術(shù)平臺(tái)。首先，人們習(xí)慣性地把修辭學(xué)歸到“語言學(xué)”的范圍之內(nèi)，但“語言學(xué)”似乎并不承認(rèn)修辭學(xué)，而且在國(guó)家下設(shè)的十個(gè)語言學(xué)研究方向中，并沒有明確地提到修辭學(xué)，修辭學(xué)成了“無依無靠”的學(xué)科，“委屈”地在大學(xué)漢語教材的最后章節(jié)中存在著。這樣，導(dǎo)致修辭學(xué)在成果認(rèn)定的時(shí)候不具有優(yōu)勢(shì)地位，缺乏學(xué)科的主體性，人們對(duì)修辭學(xué)的重視程度逐漸弱化，很多刊物在發(fā)表文章的時(shí)候?qū)π揶o學(xué)有“歧視”，很少會(huì)發(fā)表修辭學(xué)方面的文章。其次，由于修辭學(xué)缺乏明確的學(xué)科身份，其研究無法獲得權(quán)威學(xué)術(shù)平臺(tái)的支持，這樣，導(dǎo)致修辭學(xué)研究成果發(fā)表刊物的級(jí)別不高，研究成果無法得到權(quán)威的認(rèn)同，久而久之，學(xué)者們就會(huì)失去研究修辭學(xué)的動(dòng)力和信心。修辭學(xué)的研究陷入了困境之中，但就是在這種困境之下，廣義修辭學(xué)的思想出現(xiàn)了，廣義修辭學(xué)倡導(dǎo)者和研究者們提出了“生態(tài)突圍”、“融入學(xué)術(shù)大生態(tài)”等具有針對(duì)性的口號(hào)，在艱難的探索中，取得了較好的研究成績(jī)，修辭學(xué)研究逐漸擁有自己獨(dú)特的方式和“個(gè)性化”的研究方法[1]。由此看來，可以認(rèn)為廣義修辭學(xué)開辟了中國(guó)修辭學(xué)研究的新方向，讓修辭學(xué)看到了新的曙光。

三、分析修辭學(xué)發(fā)展前瞻

在學(xué)術(shù)生態(tài)的大環(huán)境之下，修辭學(xué)的地位還不夠高，要想獲得發(fā)展，就只有兩條路可走，一是改變，二是積極融入到學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，而改變修辭學(xué)的的學(xué)術(shù)生態(tài)有很大的難度，因此，在廣義修辭學(xué)打下的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)中，修辭學(xué)應(yīng)該積極主動(dòng)地融入到整個(gè)學(xué)術(shù)環(huán)境中，積極適應(yīng)學(xué)術(shù)環(huán)境的要求，以獲得良好的發(fā)展，總的來說，修辭的研究可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）堅(jiān)持個(gè)性、建設(shè)理論

雖然，目前學(xué)術(shù)研究提倡的主流價(jià)值是實(shí)用性，但從整個(gè)學(xué)術(shù)研究的大環(huán)境看來，并不是所有理論的研究都需要遵從“工具性”，對(duì)學(xué)術(shù)研究來說，發(fā)展的關(guān)鍵是理論建設(shè)，即使廣義修辭學(xué)已經(jīng)形成了一定的理論體系，但要想獲得更好的發(fā)展，還需要堅(jiān)持自己的個(gè)性，進(jìn)一步完善理論體系[2]。首先，修辭學(xué)包含著一定的哲學(xué)性，且行為目的與行為效果有一定的關(guān)系，多個(gè)領(lǐng)域都有修辭學(xué)存在，相較于一般學(xué)科而言，修辭學(xué)研究的對(duì)象比較廣泛，這就是修辭學(xué)所特有的個(gè)性和特色。其次，因?yàn)椤皬V義”的優(yōu)勢(shì)，修辭學(xué)研究的范圍具有靈活性，對(duì)象具有多樣性，可以根據(jù)研究者的需求靈活選擇研究范圍和研究的對(duì)象，這就是修辭學(xué)研究方法方面的個(gè)性和特色。

（二）積極融入主流價(jià)值的研究體系之中，拓展現(xiàn)實(shí)應(yīng)用性

修辭學(xué)研究要想獲得理想的成績(jī)，就必須積極適應(yīng)社會(huì)的需求和發(fā)展方向，首先，修辭學(xué)研究者們應(yīng)該把自己的視線從語言學(xué)的范疇內(nèi)轉(zhuǎn)移出來，并把目光轉(zhuǎn)向社會(huì)的多個(gè)領(lǐng)域之中，注重研究那些與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系性較強(qiáng)的修辭學(xué)理論。其次，在修辭學(xué)的研究中，研究者們應(yīng)該不斷轉(zhuǎn)換研究角度，既要對(duì)理論上的實(shí)用性進(jìn)行研究，又要注重實(shí)踐性的研究，讓修辭學(xué)能夠參與到各種社會(huì)活動(dòng)之中[3]。最后，研究進(jìn)行到一定階段以后，研究者們應(yīng)該對(duì)研究成果進(jìn)行一定的總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)大修辭學(xué)研究的范圍，提升修辭學(xué)研究的質(zhì)量。

（三）明確學(xué)科定位

在當(dāng)前的學(xué)術(shù)體制之下，修辭學(xué)研究者們應(yīng)該共同努力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，明確修辭學(xué)的學(xué)科定位。一方面，從實(shí)際情況出發(fā)，可以把修辭學(xué)歸屬到語言學(xué)的范疇之內(nèi)，可增設(shè)“修辭學(xué)”這一學(xué)科；另一方面，從修辭學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，可以根據(jù)相應(yīng)的修辭觀，把修辭學(xué)歸屬到哲學(xué)的范疇之內(nèi)。此外，在實(shí)際的研究過程中，研究者可以根據(jù)研究需求，臨時(shí)性地把修辭學(xué)歸到其他范疇內(nèi)。

（四）積極爭(zhēng)取“話語權(quán)”

當(dāng)前，修辭學(xué)研究應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手，積極爭(zhēng)取話語權(quán)，第一，提升修辭學(xué)的理論高度，在發(fā)展過程中，修辭學(xué)可以加強(qiáng)理論研究，提高理論的先進(jìn)性和時(shí)效性，以獲得相關(guān)領(lǐng)域的話語權(quán)。第二，為了擴(kuò)大研究規(guī)模，讓修辭學(xué)從眾多學(xué)術(shù)研究中“脫穎而出”，在學(xué)術(shù)界得到說話的權(quán)利，就必須要加強(qiáng)研究隊(duì)伍的建設(shè)，積極培養(yǎng)修辭學(xué)研究的人才。第三，積極“搶占”有利的學(xué)術(shù)平臺(tái)，在修辭學(xué)的研究中，研究者應(yīng)該讓修辭學(xué)能夠進(jìn)入權(quán)威出版社、級(jí)別較高的學(xué)術(shù)單位、國(guó)家權(quán)威部門等有利平臺(tái)之中，并把這些平臺(tái)在社會(huì)中的影響力利用起來，進(jìn)而讓修辭學(xué)研究在學(xué)術(shù)界獲得話語權(quán)。

四、結(jié)束語

在新常態(tài)的背景下，國(guó)家對(duì)學(xué)術(shù)研究的重視程度越來越高，在資金方面提供了巨大的支持，各類學(xué)術(shù)研究如火如荼的進(jìn)行，在這樣的大環(huán)境中，修辭學(xué)研究也迎來了信息的發(fā)展機(jī)遇。在修辭的發(fā)展過程中，學(xué)術(shù)生態(tài)具有一定的導(dǎo)向作用，因此，修辭學(xué)的研究應(yīng)該從學(xué)術(shù)生態(tài)入手，并在學(xué)術(shù)生態(tài)的背景之下尋找發(fā)展的出路。此外，國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)該充分重視修辭學(xué)的發(fā)展，為修辭學(xué)提供更多資金、政策等方面的支持，保證修辭學(xué)研究能夠順利進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)修辭學(xué)研究的“復(fù)興”。

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