李詩(shī)白，駱錦芳

（云南師范大學(xué)文學(xué)院，昆明 650500）

論姜夔詞的江湖歸情與興亡感慨

李詩(shī)白，駱錦芳*

（云南師范大學(xué)文學(xué)院，昆明 650500）

姜夔一生流落江湖，無(wú)所歸依。其詞超脫蹊徑，“氣體超妙”，別開(kāi)雅詞一派。表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人寄托和濃郁的尋歸情結(jié)，繼承了杜詩(shī)“詩(shī)史”遺風(fēng)，深刻吟詠著南宋戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)之際，一代漂泊詞客的愛(ài)情往事和家國(guó)情懷。探究詞人獨(dú)特的江湖歸情及情感根源，將有助于深刻理解姜夔其人其詞，以及歷代漂泊文客的創(chuàng)作路途，也是研究中國(guó)古代詩(shī)詞文化內(nèi)涵的一個(gè)有意義的課題。

姜夔；詞；江湖歸情

姜夔，號(hào)白石道人，是南宋詞壇重要的江湖詞人代表，歷代治詞學(xué)者大多給予其肯定性評(píng)價(jià)。清初浙派詞人推尊姜氏，其地位尤高〔1〕。劉熙載《藝概》云：“白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。”〔2〕其詞迥異于易安之凄婉悱惻、稼軒之氣勢(shì)恢宏。姜夔詞，更多地表現(xiàn)出一種清勁脫俗的格調(diào)，即使并不特別看重姜詞的王國(guó)維，也認(rèn)為“古今詞人，格調(diào)之高，無(wú)如白石”〔3〕。這正是姜夔在同時(shí)代江湖文人群體中秀然而出的主要原因。當(dāng)代治詞學(xué)者對(duì)姜詞的研究隨著特定政治氣候的變化而各有側(cè)重，鑒于劉揚(yáng)忠《宋詞研究之路》、崔海正《近十年姜夔詞研究述略》、謝亞茹《近五年姜夔詞研究述略》等研究成果，以往的姜詞研究所討論的問(wèn)題主要有對(duì)姜詞精神意蘊(yùn)的開(kāi)掘、姜詞藝術(shù)特征的探討、姜夔詞史地位的評(píng)論等幾個(gè)方面。對(duì)于姜詞的詩(shī)途生涯與情感的討論研究相對(duì)較淺，這恰是一個(gè)值得重視的問(wèn)題。姜白石江湖詞人的獨(dú)特身份和情感歷程決定了其詞主題無(wú)論是“感時(shí)傷事、節(jié)序詠懷”之作，還是“交游酬酢、懷人詠物”之辭，皆為其江湖漂泊生涯最真實(shí)的寫照和總結(jié)，反映了終其一生的孤獨(dú)與無(wú)奈，“天涯羈旅”的江湖歸情始終貫穿于白石之詞，特別是“歸去來(lái)兮”主題的反復(fù)彈奏，承載了詞人滿紙辛酸和無(wú)限的悲涼。同時(shí)，姜夔一生漂泊江湖，往來(lái)于揚(yáng)州、湘中、金陵、杭州等23地，驛動(dòng)的心靈從未得到真正的安頓，他必須時(shí)時(shí)去面對(duì)生命中的山程水驛，讓林泉風(fēng)月來(lái)承載自己一腔的情思。漫長(zhǎng)的漂泊游歷造就他獨(dú)特的描摹視角，在冷靜的敘述描寫中展開(kāi)“文章知信美何用，漫贏得、天涯羈旅”的境界來(lái)表達(dá)隱忍一生的江湖歸情，在詞人緬懷愛(ài)情往事和抒發(fā)家國(guó)情懷的詞作中，這種遙遙無(wú)盡期的“歸”字情結(jié)屢見(jiàn)不鮮。因此，探究詞人獨(dú)特的江湖歸情及情感根源，將有助于深刻理解姜夔其人其詞，以及歷代漂泊文客的創(chuàng)作履歷和人生思想，也是研究中國(guó)古代詩(shī)詞文化內(nèi)涵的一個(gè)有意義的課題。

一、“文章知信美何用，漫贏得、天涯羈旅”的漂泊履歷

“文章知信美何用，漫贏得、天涯羈旅”的江湖歸情是姜夔詞及姜夔一生永恒的期待和遺憾，是在姜夔生平遭遇家國(guó)破碎，愛(ài)情失意，流離失所，淪落江湖，寄人籬下，“惘惘然若有所失”，卻依然保持著文人的清高和矜持，在曲折坎坷的漂泊生涯中逐漸形成的遙遙無(wú)期、欲歸不能的“歸”字情結(jié)。

中國(guó)詞學(xué)自南宋中期一直到清代的終了，可以說(shuō)完全是姜夔的時(shí)期〔4〕。歷代治詞家尤重姜詞清空、騷雅之風(fēng)。南宋張炎《詞源》有云：“白石詞……不唯清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛躍?！薄?〕戈載《七家詞選》云：“白石之詞，清氣盤空，如野云孤飛，去留無(wú)際，其高遠(yuǎn)峭拔之致，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，真詞中之圣也?！薄?〕歷來(lái)評(píng)論參差不齊，然姜夔的成就之高，除了清空、騷雅的詞風(fēng)之外，還在于詞中獨(dú)特的個(gè)人寄托，即江湖歸情。姜詞濃郁的尋歸情結(jié)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，《白石道人歌曲》現(xiàn)存詞84首，其中，用“歸”字傳達(dá)天涯羈旅、江湖歸愿的多達(dá)46次，沒(méi)有用“歸”字而表達(dá)出白石江湖漂泊的悲涼和憂郁、孤獨(dú)和無(wú)奈的歸鄉(xiāng)之愿的詞更是占了絕大多數(shù)?！皻w去來(lái)兮”主題的反復(fù)彈奏。抒發(fā)了纏繞姜夔一生的飄零之苦，是和南宋詞壇江湖文化中思定卻動(dòng)的無(wú)奈緊密相連的〔7〕。姜夔詞所表現(xiàn)的這種江湖歸情源于他創(chuàng)傷性的身世、情感困擾和社會(huì)歷史背景。姜夔身出文人世家，自幼隨父宦游，14歲父親病逝，便投奔姐姐，寄居于漢川，“復(fù)來(lái)幾二十年”。因此詞人的心靈自小潛存江湖漂泊和天涯尋歸之情。在國(guó)破家亡，背負(fù)屈辱的南宋，詩(shī)詞文人于“靖康之恥”開(kāi)始了他們的江湖漂泊。家國(guó)的境況，使詞人不免產(chǎn)生欲歸不能的無(wú)奈，直接流露壓抑已久的漂泊感傷，望歸情結(jié)。與此同時(shí)，宋金兩國(guó)的短暫和平往來(lái)和宋朝的茍安心態(tài)，為南宋詩(shī)詞發(fā)展提供了一個(gè)相對(duì)溫和的“溫室”，姜夔的詞以此為基礎(chǔ)，在“昏暗”時(shí)代中一躍而起，進(jìn)行有“形”抗?fàn)帲小奥暋笨拊V〔8〕。這樣，姜夔《玲瓏四犯》“酒醒明月下，夢(mèng)逐潮聲去。文章信美如何用，漫贏得，天涯羈旅?！眰鬟_(dá)的那份江湖漂泊中身心俱在的悲涼與憂郁、孤獨(dú)與無(wú)奈、遺憾與焦慮，成為其詞一個(gè)極為重要的情感底色。

其次，作為江湖文人，姜夔結(jié)識(shí)多少當(dāng)世名流才俊，“四海之內(nèi)，知己者不為少矣，而未有能振之于窶困無(wú)聊之地者?！薄?〕4一生想將自己的才能和忠誠(chéng)獻(xiàn)給“中興”偏安政權(quán)，最終卻仍然擺脫不掉“客”的命運(yùn)。面對(duì)不幸的身世、屈辱的歷史，姜詞表現(xiàn)出漂泊滄桑的感慨，詞作充滿窮極至深的歸望。姜詞八十余曲，不論“感慨時(shí)事、抒寫身世”“山水紀(jì)游、節(jié)序詠懷”“交游酬贈(zèng)”之作，還是“懷念合肥妓女”之作和“詠物”之作，皆不出“歸去來(lái)兮”主題之外〔10〕1-6。淳熙十三年（公元1186年）詞人應(yīng)蕭德藻這樣的當(dāng)代大詩(shī)人之約東行，卻不想“郴江幸自繞郴江，為誰(shuí)流下瀟湘去”〔11〕，詞人不能把握自己未來(lái)的運(yùn)命，不能預(yù)測(cè)此次東行是新一輪漂泊的起點(diǎn)，還是改變自己命運(yùn)的契機(jī)，他所面臨的未來(lái)依然十分茫然。一句“無(wú)奈苕溪月，又喚我、扁舟東下”（《探春慢·衰草愁煙》）表達(dá)出詞人思緒動(dòng)亂，一個(gè)“又”字深刻地道出姜夔多少不堪回首的辛酸往事。詞人一次次體會(huì)到“甚日歸來(lái)，梅花零亂春夜”（《探春慢·衰草愁煙》）的凄涼，在字里行間反復(fù)彈奏“歸去來(lái)兮”曲，從而在羈旅漂泊之中苦苦地盼歸、思?xì)w和尋歸。

二、“重覓幽香，已入小窗橫幅”的愛(ài)情往事

自《詩(shī)經(jīng)》以降，愛(ài)情是中國(guó)古代詩(shī)詞文章一大恒久而富于生命力的題材。暫且不論晚唐五代花間詞人們的風(fēng)花雪月，就是北宋晏殊、歐陽(yáng)修這等巨擘的成名往往也緣起于此。南宋雅詞一派的姜白石同樣也寫了諸多如《暗香》《疏影》這樣的緬懷愛(ài)情往事的戀情詞，別有開(kāi)拓。

夏承燾先生曾對(duì)姜夔這段凄婉悱惻的戀情往事作了詳細(xì)的考證〔10〕12-15，發(fā)現(xiàn)白石的所有戀情詞，大都與詞人青春韶華歲月的合肥戀情有關(guān)。一段原本美好的愛(ài)情記憶，讓這位詞人深陷于沉重的悵恨之中。但尤為重要的一點(diǎn)是，詞人的愛(ài)情主題詞表達(dá)對(duì)象非常專一，直接指向他在合肥時(shí)和一紅顏知己發(fā)生的一段愛(ài)情悲劇。面對(duì)這段愛(ài)情往事，他時(shí)常“重覓幽香”，卻“已入小窗橫幅”。

宋孝宗淳熙十三年白石結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人蕭德藻，得到蕭德藻的激賞和信任，并把自己的侄女嫁給他，二人很快結(jié)為忘年之交。這使年已三十幾歲的姜夔終于有了自己的家庭。姜夔一生雖然很少反映家庭生活的詞作，詞人此時(shí)期的個(gè)別詞句中也綽綽影影透露了家的溫暖。然而這樣的美滿沒(méi)能經(jīng)住時(shí)間的考驗(yàn)，姜夔與這位擅彈琵琶的合肥女子的美好戀情很快成為“兩地暗縈繞”的悲劇。紹熙二年（公元1191年），他多次游經(jīng)合肥，與戀人同夢(mèng)，六月離開(kāi)到秋天回來(lái)，戀人卻早已他適。在無(wú)限的悵恨之下，詞人寫下數(shù)闕緬懷之詞，不斷眷緬這段陳年戀情，反復(fù)道出自己“詩(shī)鬢無(wú)端又一春”（《鷓鴣天》）的苦悶思戀，由此逐漸形成了詞人一生一世渴望重歸美好愛(ài)情的強(qiáng)烈愿望。姜夔一生寫了不少懷人之詞，這些緬懷之詞大部分是用來(lái)追念他這個(gè)等待沉寂已久的戀人和消逝久遠(yuǎn)的情感往事，表達(dá)出他對(duì)合肥情人的相思和對(duì)合肥“歸宿”難以割棄的眷戀?！睹~(yú)兒》中的“自織錦人歸，乘槎客去，此意有誰(shuí)領(lǐng)”，《秋宵吟》中的“衛(wèi)娘何在，宋玉歸來(lái)，兩地暗縈繞”，《鷓鴣天》中的“誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”等句，都反映了詞人此期苦覓“合肥戀情”而不思茶飯、悵然若失的無(wú)依心境。

姜夔戀情詞的扛鼎之作《踏莎行·燕燕輕盈》，通過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)，寫出對(duì)戀人無(wú)限的相思之情和對(duì)“已失戀人”這個(gè)心靈與愛(ài)情“歸宿”的懷念和思戀，抒發(fā)出姜夔對(duì)合肥舊戀無(wú)處可尋的相思之苦、內(nèi)疚之感和對(duì)身心“歸宿”的渴望之情。如此巧妙而真摯的流露，正是王國(guó)維對(duì)這首《踏莎行》作出“白石之詞，余所最愛(ài)者，亦僅二語(yǔ)：‘淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管’”〔12〕的評(píng)價(jià)的深層原因?？梢?jiàn)，“合肥之事，合肥之人”成為貫穿詞人一生所作不可缺少的精神支柱和一生孤苦漂泊生涯中不可忽視的“精神家園”。即便在他晚年的詞作中，也常常念念不忘、依依不棄地提及“合肥舊事”。如《鷓鴣天·元夕有所夢(mèng)》等五首，對(duì)合肥戀人這個(gè)“歸宿”的思戀，如同佳釀，越陳越濃烈，無(wú)窮無(wú)盡的相思永恒地駐扎在詞人唯剩孤獨(dú)的悲傷之心，這就為姜夔的江湖歸望永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)埋下沉重的伏筆。

除此之外，漫長(zhǎng)的江湖履歷，使姜夔的歸心、歸情及對(duì)“歸宿”的眷戀都深深地根植于詞人的潛意識(shí)和內(nèi)心世界。詞人總以“做夢(mèng)”的方式去懷念他“去留無(wú)跡”的戀人，完成在現(xiàn)實(shí)中不能圓滿的心愿，實(shí)現(xiàn)與伊人的長(zhǎng)相廝守，共同建造他們?cè)?jīng)夢(mèng)想中的“歸宿”。因而詞人對(duì)往昔思戀的一切悵恨和失落都在夢(mèng)里得到短促的消融，他那無(wú)所依托的情懷在夢(mèng)里也得到了短暫的皈依，驛動(dòng)不安的心和漂泊無(wú)錨的人終于在夢(mèng)中找到了暫時(shí)的“家園”。這就說(shuō)明詞人一生夢(mèng)寐終止江湖漂泊生涯的愿望，不能夠在現(xiàn)實(shí)中得以實(shí)現(xiàn)，卻總是意外地截止于模糊的“夢(mèng)”，最終的“歸宿”也歸結(jié)于夢(mèng)一樣的履歷——淪落致死。但夢(mèng)終歸是夢(mèng)，每至他從夢(mèng)中醒來(lái)，一切即為烏有，再想“重覓幽香，已入小窗橫幅”。

三、“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”的黍離之悲

南宋一朝，許多文人在“昏暗”時(shí)代一躍而起，進(jìn)行抗訴。將家國(guó)興亡寄托于詩(shī)詞文章，暗抒對(duì)“靖康之恥”的憤懣。姜夔也不例外。清代評(píng)論家張祥齡在《詞論》中評(píng)述姜夔所說(shuō)的“姜堯章，杜少陵也。”〔10〕7正是評(píng)論家對(duì)其詞感慨時(shí)事的重視，以此把姜夔詞與杜甫詩(shī)相提并論。又如清人宋翔鳳所言“《齊樂(lè)天》，傷仁帝北狩也；《揚(yáng)州慢》，惜無(wú)意恢復(fù)也；《疏影》《暗香》，恨偏安也?！苯~的“感慨時(shí)事”之作擅借托比興于長(zhǎng)短之句，傳遞其沉淪江湖，卻不忘國(guó)君，處身天涯，卻心系朝廷的思?xì)w、尋歸、盼歸情結(jié)。隱江湖之遠(yuǎn)，卻沒(méi)能像陶淵明一樣安然“舊林”“故淵”，享受“復(fù)得反自然”的閑適。姜夔的心靈從未得到片刻的安寧，追溯姜夔的生平，“現(xiàn)存姜夔可編年詞所作之地有揚(yáng)州、湘中、沔鄂、金陵、吳興、吳松、合肥、金陵、合肥、蘇州、越中、杭州、吳松、梁溪、吳松、杭州、越中、華亭、杭州、括蒼、永嘉、杭州等二十余處”〔13〕?？梢?jiàn)，姜夔的漂泊之路便是他的尋歸之路，在漂浮不定的江湖生涯中表現(xiàn)著往復(fù)不定的歸情，可謂歸去來(lái)兮，居無(wú)定所。國(guó)破家亡，流離失所的際遇，在冥冥之中已經(jīng)預(yù)示著姜夔的未來(lái)命運(yùn)。

其詞《玲瓏四犯·越中歲暮，聞簫鼓感懷》，以“酒醒明月下，夢(mèng)逐潮聲去。文章信美如何用，漫贏得，天涯羈旅”對(duì)自己四十年人生作了一次階段性總結(jié)，突出懷才不遇，道出對(duì)社會(huì)政局冷落人才的不滿與孤身“天涯羈旅”現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。借江淹寫傷痛苦恨，借歌女換馬寫自己善為人道、擅長(zhǎng)文辭，以神來(lái)之筆反襯自己如此才情卻只得淪落“天涯羈旅”的結(jié)局。而《揚(yáng)州慢》中“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲”，不僅奇矍地使用“蕩”“冷”二字，鮮明地對(duì)比出“水”“月”各異的形象，烘托出“黍離之悲”，家國(guó)情懷。而且以“無(wú)聲”描寫“月”，猶如月本有聲，她似乎見(jiàn)證了揚(yáng)州城昔日的繁華，也目睹了眼下的衰敗，面對(duì)揚(yáng)州如今衰敗殘破景象，她只能沉默不語(yǔ)，無(wú)語(yǔ)對(duì)白。與唐人劉禹錫的“淮水東邊舊時(shí)日，夜深還過(guò)女墻來(lái)”各得異曲同工之妙，可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

自古而今，文學(xué)史上的愛(ài)國(guó)主義作品浩如煙海，愛(ài)國(guó)主義文學(xué)家亦是不勝枚舉。就兩宋時(shí)期而論，特別以東坡和稼軒的氣勢(shì)磅礴為眾人矚目。由于生活境遇的不同，姜夔詞中所表現(xiàn)出來(lái)的家國(guó)情懷與蘇辛完全不同，白石以其特有的江湖生涯和尋歸情結(jié)對(duì)自己的身世之涼、漂泊之悲和國(guó)破家亡之痛作著恒久的思考，并且往往在詞人不經(jīng)意的創(chuàng)作中流露出來(lái)。當(dāng)姜夔再次離開(kāi)合肥，他那些以往對(duì)戀人不知“魂歸何處”的傷痛，早已不只是私人的傷痛之情，而是寄托著“家國(guó)歸何”的顛沛流離，敢怒不敢言的悲憤的沉痛之情?！皣?guó)破則家亡”，國(guó)已破，家何在？“歸宿”何在？何處尋歸？這種無(wú)可奈何的江湖歸望，更多地暗藏在姜夔那些極富音調(diào)格律、韻聲清遠(yuǎn)、高情雅意如蕭笛之聲的詞作之中。

“燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨往。今何許，憑闌懷古，殘柳參差舞。”這首作于宋孝宗淳熙五年（公元1178年）春的《點(diǎn)絳唇·丁未冬過(guò)吳淞作》，即是姜夔“尋歸之詞”的代表作。全詞以“無(wú)心”“隨云去”表現(xiàn)出詞人隱忍已久的強(qiáng)烈的江湖歸情，同時(shí)表達(dá)了詞人對(duì)一個(gè)完好如初的家國(guó)“歸宿”的幻想與渴望，以及對(duì)漂泊羈旅生活的厭煩。詞中“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”一句甚為歷代文人騷客傳頌，“‘商略’二字誕妙”〔9〕27，使詞具有超脫凡俗的靈性，平添一分悠然，更添了幾分感傷，黃昏欲下雨而需待云都商議，又有誰(shuí)能與我“商略”同歸？“‘商略’而在‘清苦’之‘?dāng)?shù)峰’，乃詞人幽渺之思。”〔9〕28“數(shù)峰”兩句寫出深山幽靜之境，極為微妙?！皵?shù)峰”飄搖在風(fēng)雨之中，仿佛南宋王朝在戰(zhàn)火中的處境，搖擺不能自已。全詞通篇寫眼前景致，最后以“今何許，憑闌懷古，殘柳參差舞”一句吊古傷今，不能自止?！皻埩鴧⒉钗琛笔呛蔚缺瘺龅膱?chǎng)面，詞人用筆輕靈，卻以極其悲壯之語(yǔ)道出“殘柳”在風(fēng)雨中“飛舞”的畫面，可見(jiàn)古今滄桑之異。以“殘柳”在風(fēng)雨侵凌之中依然頑強(qiáng)地依偎主干，不讓樹(shù)本因此殘敗致死，表達(dá)了詞人也會(huì)用同樣的心胸誓死忠愛(ài)他的國(guó)家，堅(jiān)信他的國(guó)家會(huì)度過(guò)這段風(fēng)雨兼程。而在《霓裳中序第一·亭皋正望極》中，詞人巧妙地借“怨柳”寫自己漂泊生涯顛沛流離與對(duì)合肥人、合肥事的懷念，表現(xiàn)詞人對(duì)一生縱橫江湖、一無(wú)所依的生活的憤懣，傳達(dá)出隱伏的愛(ài)國(guó)情懷和興亡感慨。

另一方面，詞人在“漫贏得，天涯羈旅”的漂泊生涯中，得到許多朋友的資助。雖窘迫寒酸，但超高的詞曲音律造詣，使他名揚(yáng)天下，結(jié)交了諸多當(dāng)時(shí)詞壇名流，并得到他們的極力幫助。姜夔也為此在朋友的盛情挽留下去留難定，表現(xiàn)了詞人與友人超越物質(zhì)利益，甚至超越文字的深厚感情。同時(shí)，漂泊無(wú)依的境遇，直接觸動(dòng)懷念昔日家國(guó)的感情，并與懷念合肥女子的情感經(jīng)常交織在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的感情網(wǎng)絡(luò)形成詞人獨(dú)特的“青樓夢(mèng)好，難賦深情”“細(xì)草藉金輿，歲歲長(zhǎng)吟想”的思?xì)w卻不得歸的無(wú)可奈何的尋歸之情和一成不變、遙遙無(wú)期的思?xì)w之苦，成就詞人“野云孤飛，去留無(wú)跡”的“幽冷”“靜寂”而富于距離感、音樂(lè)性與中和之美的詞風(fēng)。

四、結(jié)語(yǔ)

溯前文所述，姜詞八十余曲，將“歸”字主題與漂泊客途自然交融、有機(jī)結(jié)合，以“文章知信美何用，漫贏得、天涯羈旅”的漂泊履歷，“重覓幽香，已入小窗橫幅”的愛(ài)情往事和“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”的黍離之悲編織成為詞人兀自漂泊的一生和無(wú)所歸依的命運(yùn)。引發(fā)歷代讀者與評(píng)論家的共鳴與思考，同時(shí)這些履歷和情懷賦予其詞濃郁的思?xì)w和尋歸情結(jié)，表現(xiàn)出詞人獨(dú)特的個(gè)人寄托。傳達(dá)出詞人一生飄泊江湖的辛酸和游子生而如此的懷念遠(yuǎn)人的寂寞。形成了其詞特有的清剛醇雅、寒獨(dú)凄美之風(fēng)。這種風(fēng)格作為一種永恒的中國(guó)古典美的元素，始終貫穿于姜夔漂泊生涯及姜夔詞作中。無(wú)論是姜夔本身的出現(xiàn)，還是詞人“江湖歸情”的橫空出世，都極大地豐富了中國(guó)古代詩(shī)詞之林，為后世眾流落江湖的詩(shī)者送去“凄美”的慰籍，被歷朝歷代文人騷客所推崇效仿。不論是對(duì)家國(guó)之思，還是對(duì)合肥之戀，姜夔的“歸愿”始終沒(méi)能如愿以償，而這份缺憾，在一定程度上，成就了姜夔，成就了南宋詞壇，也成就了詞學(xué)史上為數(shù)不少的經(jīng)典之作。

〔1〕崔海正.近十年姜夔詞研究述略〔J〕.江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1997，30（1）：37-40.

〔2〕劉熙載.藝概〔M〕.袁津琥，校注.北京：中華書(shū)局，2014：437.

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〔11〕秦觀.秦觀詞集〔M〕.徐培均，導(dǎo)讀.上海：上海古籍出版社，2010：63.

〔12〕王國(guó)維.人間詞話〔M〕.上海：上海古籍出版社，2011：69.

〔13〕姜夔.姜白石詞箋注〔M〕.陳書(shū)良，箋注.北京：中華書(shū)局，2015：2-20.

On the Sense of Belonging and Lament of the Rise and Fall in Jiang Kui's Ci

Li Shibai,Luo Jinfang*
（College of Chinese Language and Literature,Yunnan Normal University,Kunming 650500,China）

Jiang Kui,a Ci poet of Southern Song Dynasty,had a rootless lifetime.He found a different path to Ci writing,with an atmosphere of elegant Ci beyond description.The personal wishes and strong sentiment of returning to hometown inherit style of Du Fu's poetic history,expressing the love story and feelings to country and home of wandering Ci poet in war times of south Song Dynasty. Researching the special sense of belonging and its emotional roots will contribute to understand Jiang Kui and his Ci and the tough road to literature of wandering literati through the ages deeply,which is also a meaningful subject to study the cultural connotation of Chinese ancient poetry.

Jiang Kui;Ci;the sense of belonging

I207.23

A

2096-2266（2017）03-0072-05

10.3969/j.issn.2096-2266.2017.03.013

（責(zé)任編輯 黨紅梅）

云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“詩(shī)文創(chuàng)作與文化認(rèn)同研究”（YB2015071）

2016-10-28

2016-12-27

李詩(shī)白，碩士研究生，主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究.

*通信作者：駱錦芳，教授.