劉 陽

(東華理工大學(xué) 文法學(xué)院，江西 南昌 330013)

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大學(xué)語文引入時(shí)尚文學(xué)的教學(xué)改革探究

劉 陽

(東華理工大學(xué) 文法學(xué)院，江西 南昌 330013)

立足我國大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)大學(xué)語文引入時(shí)尚文學(xué)的教學(xué)改革進(jìn)行探究。植根于大學(xué)語文和時(shí)尚文學(xué)的性質(zhì)和特征，提出應(yīng)從教學(xué)理念、授課方式、教學(xué)手段、教材等方面進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)完成大學(xué)語文教材的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容和教材模塊的時(shí)尚化，從而推動(dòng)大學(xué)語文的教學(xué)改革向前發(fā)展。

大學(xué)語文；時(shí)尚文學(xué)；教學(xué)改革

劉陽.大學(xué)語文引入時(shí)尚文學(xué)的教學(xué)改革探究[J].東華理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2017，36(1)：95-99.

Liu Yang.The research of College Chinese teaching reform with the introduction of fashion literature [J].Journal of East China University of Technology(Social Science)，2017，36(1)：95-99.

進(jìn)入新世紀(jì)以來，大學(xué)教育面臨著不斷變化的社會(huì)環(huán)境和迫切的教育革新需求。在當(dāng)今期待人文精神回歸的呼聲中，大學(xué)語文教學(xué)改革勢(shì)在必行。原本設(shè)置大學(xué)語文課程是為了使大學(xué)生能夠立足于原有中學(xué)語文知識(shí)，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行有益閱讀和分析，進(jìn)而提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，擴(kuò)展其視野，改善其知識(shí)結(jié)構(gòu)，在提升其人文素質(zhì)的同時(shí)，促進(jìn)個(gè)人身心的全面發(fā)展。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)文化的變遷，人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，陳舊的大學(xué)語文教育逐漸被邊緣化，原先偏重傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)的大學(xué)語文教材和課程，在一定程度上無法適應(yīng)大眾文化語境下大學(xué)教育的需求，脫離了大眾文化的大學(xué)語文無法適應(yīng)高等教育改革和發(fā)展的需要，更加無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，大學(xué)語文無疑需要結(jié)合時(shí)尚文學(xué)潮流，在教學(xué)改革中逐步前進(jìn)和發(fā)展。

1 文學(xué)的時(shí)尚化

1.1 時(shí)尚文學(xué)的定義

“時(shí)尚，乃時(shí)代之崇尚，它是一種應(yīng)時(shí)而生的產(chǎn)物?！盵1]對(duì)于時(shí)尚文學(xué)而言，當(dāng)下流行的文學(xué)可以稱為“時(shí)尚文學(xué)”。大部分時(shí)尚文學(xué)作品融入了當(dāng)代人的生存訴求和欲望，成為社會(huì)流行趣味與大眾媒體傳播相結(jié)合的產(chǎn)物。時(shí)尚文學(xué)具有在短時(shí)間里流行的美的特性，能夠通過藝術(shù)的手法來塑造時(shí)尚品味，使讀者產(chǎn)生愉悅的心情和優(yōu)雅的感受，“借時(shí)尚的形式特性賦予文學(xué)以品位、精致、美好的氣質(zhì)和神韻”[2]。時(shí)尚文學(xué)的發(fā)展如同大浪淘沙，歷經(jīng)社會(huì)變遷和時(shí)代更替之后，依舊能夠歷久彌新綻放光彩的文學(xué)作品才能成為經(jīng)典，傳承于世；反之，一些單純趨炎附勢(shì)、迎合低級(jí)趣味的文學(xué)作品則會(huì)淪為糟粕，終將為歷史所淘汰。

1.2 時(shí)尚文學(xué)的特征

當(dāng)前的時(shí)尚文學(xué)主要呈現(xiàn)出個(gè)性化、生活性、時(shí)效性等特征。首先，時(shí)尚文學(xué)具有個(gè)性化特征，主要表現(xiàn)為叛逆和感傷。一些時(shí)尚文學(xué)作家?guī)е鴮?duì)傳統(tǒng)與世俗社會(huì)束縛的不滿情緒，渴望自我掌控和張揚(yáng)自我。他們往往通過文學(xué)創(chuàng)作的手段，用文字表露與主流正統(tǒng)對(duì)抗的憤世嫉俗，在作品中蘊(yùn)含著濃厚的張揚(yáng)和叛逆氣息。例如韓寒，他的作品往往以嘲弄諷刺的態(tài)度來批判社會(huì)上的種種現(xiàn)象。另一方面，時(shí)尚文學(xué)又體現(xiàn)出感傷的特點(diǎn)。一些時(shí)尚文學(xué)作家在作品中以落寞和傷感的文字來觸動(dòng)讀者的心靈，以細(xì)膩敏感而又多愁善感的姿態(tài)，極力渲染出十分憂郁而感傷的氛圍。例如郭敬明、安妮寶貝等的作品在表露自身的情感與個(gè)性的同時(shí)，不斷渲染傷感的情調(diào)，極力營造憂郁的氛圍來觸動(dòng)讀者。

其次，時(shí)尚文學(xué)具有生活性的特征。在當(dāng)今中國，資本和利益的地位不斷提升，生存的精神意義被逼向角落，大眾文化語境下的時(shí)尚精神不斷激發(fā)起民眾對(duì)文學(xué)的消費(fèi)欲望和實(shí)用價(jià)值的考量，原本波西米亞式的文學(xué)早已被打入小眾的范疇?，F(xiàn)代文明是通過對(duì)古典文明的繼承和超越，進(jìn)而建立了嶄新的秩序和更完善的體系。大學(xué)語文教材的古代文學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，對(duì)新世紀(jì)的大學(xué)生來說，無疑是過于遙遠(yuǎn)，難以察覺到當(dāng)下生活的影子。學(xué)生們對(duì)此不足以產(chǎn)生共鳴，難以感同身受。大學(xué)語文這門課程與學(xué)生之間的疏離感在不斷加深。而“時(shí)尚并不僅僅是一種外在符號(hào)，而是一種內(nèi)在生活本質(zhì)”[2]。時(shí)尚文學(xué)與經(jīng)典文學(xué)相比，無疑離生活更近一步。

第三，時(shí)尚文學(xué)具有時(shí)效性的特征。時(shí)尚文學(xué)作為應(yīng)時(shí)而生的文學(xué)產(chǎn)物，其中往往夾雜著“趨時(shí)”“媚時(shí)”的特性，它的出現(xiàn)不少是為了迎合讀者追求新奇、追求刺激、追求時(shí)尚的心理需求，但如果過于傾向“趨炎附勢(shì)”、低級(jí)趣味，即使在短暫時(shí)間內(nèi)被競(jìng)相模仿、廣為流傳，但最終會(huì)因?yàn)槿狈ψ銐虻纳?，在社?huì)時(shí)代變遷之后，被歷史前進(jìn)的潮流所淘汰。

2 引入時(shí)尚文學(xué)，進(jìn)行教學(xué)改革

如今，在大眾文化的語境下，時(shí)尚文學(xué)已經(jīng)充分滲透進(jìn)人們的生活之中,對(duì)于大學(xué)語文的沖擊更是直觀性的。但是，當(dāng)前的大學(xué)語文教學(xué)中往往避開時(shí)尚文學(xué)的部分，只是一味推崇唐詩、宋詞、元曲等經(jīng)典。這無疑是不符合大學(xué)語文發(fā)展趨勢(shì)的。古人云，“文章合為時(shí)而著”，那些唐詩、宋詞、元曲等也曾是其創(chuàng)作時(shí)代的“合時(shí)”“應(yīng)時(shí)”之作，即為當(dāng)時(shí)之時(shí)尚文學(xué)。時(shí)尚文學(xué)經(jīng)歷時(shí)間的洗禮，因其具有獨(dú)特的文學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值，才得以流傳至今日，成為現(xiàn)在的經(jīng)典文學(xué)。盡管如此，在大學(xué)語文教學(xué)中也不應(yīng)該一味地排斥當(dāng)前的時(shí)尚文學(xué)，應(yīng)當(dāng)以經(jīng)典文學(xué)為基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地閱讀，正確地鑒賞時(shí)尚文學(xué)，分清其中的精華與糟粕。大學(xué)語文改革需要保持其學(xué)科的前沿性和時(shí)代感，應(yīng)當(dāng)積極吸納時(shí)尚文學(xué)中的優(yōu)秀元素，以滿足其課程發(fā)展與大學(xué)生成長(zhǎng)的需要。引入時(shí)尚文學(xué)，進(jìn)行教學(xué)改革，無疑勢(shì)在必行。

2.1 革新教學(xué)理念

大學(xué)語文與高中語文無論是在教學(xué)目標(biāo)，還是在教學(xué)方法上，都應(yīng)當(dāng)是有所區(qū)別的。部分教師在大學(xué)語文教學(xué)時(shí)，往往還是從作品的修辭手法、語法結(jié)構(gòu)、主題、表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行講授。“語文創(chuàng)新教育不僅僅是語文創(chuàng)新的培養(yǎng)問題，創(chuàng)新人才培養(yǎng)的最核心問題是自由精神的培植、創(chuàng)造性人格的養(yǎng)成”[3]大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該更加注重人文精神，借助經(jīng)典文學(xué)和時(shí)尚文學(xué)來對(duì)大學(xué)生們進(jìn)行熏陶，通過對(duì)課程的學(xué)習(xí)提升其人文素養(yǎng)，培育其正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀?！白鳛橐婚T志在提升學(xué)生人文素質(zhì)的課程，它關(guān)心的不是文學(xué)自身，而是當(dāng)學(xué)生忘記了一切關(guān)于文學(xué)的概念性的東西以后，依然存在的那些東西，通過這門課程增進(jìn)他們對(duì)人的命運(yùn)的深切理解、提升他們的思想境界，打通文、史、哲的界限，告別浮躁，變得思慮深沉”[4]新世紀(jì)需要有新的教學(xué)觀念，作為一門大學(xué)的公共基礎(chǔ)課程，大學(xué)語文應(yīng)當(dāng)應(yīng)時(shí)而變，適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需要，將培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)性作為首要任務(wù)，使其能夠適應(yīng)當(dāng)前的生活環(huán)境和社會(huì)，在增加學(xué)生閱讀量的同時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)展其視野，在融入時(shí)尚與經(jīng)典文學(xué)的教學(xué)革新中，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情。

2.2 革新授課方式

在高等院校中，開展教學(xué)的重要環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)。大學(xué)語文的傳統(tǒng)授課方式十分機(jī)械和滯后，一些教師在課堂上只是機(jī)械地灌輸大學(xué)語文學(xué)科知識(shí)和常識(shí)，只為讓學(xué)生達(dá)到能夠識(shí)記的目標(biāo)。在這一過程中，學(xué)生們總是處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)效果較差，且容易產(chǎn)生厭惡心理。因此，“應(yīng)該推動(dòng)大學(xué)語文從傳統(tǒng)語文向現(xiàn)代語文的轉(zhuǎn)型，由過去狹義封閉的學(xué)科語文向廣義開放的人文語文的拓展”[5]，應(yīng)該將與課本教材有關(guān)的知識(shí)、內(nèi)容進(jìn)行整合，進(jìn)行專題化和課題式教學(xué)，可以成立一個(gè)專門的學(xué)生課題小組，將教材知識(shí)專業(yè)化，向更深層次精進(jìn)。教師在上課之前可以分配課題，以小組為單位進(jìn)行課題準(zhǔn)備討論，然后圍繞上課的內(nèi)容，與時(shí)下最流行的文學(xué)元素相結(jié)合，促使學(xué)生們養(yǎng)成創(chuàng)造性思維，使大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步興趣化、時(shí)尚化。同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高自身的學(xué)術(shù)水平，加深對(duì)自己所研究的課題的理解和記憶。

2.3 革新教學(xué)手段

大學(xué)語文教學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)模式上，應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新教學(xué)手段。在網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化日益普及的今天，網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)日益豐富，教學(xué)的輔助設(shè)施和設(shè)備日益完善，教學(xué)手段無疑是具備了革新的條件。在大學(xué)語文課堂上，可以充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)。憑借網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體設(shè)備，可以將大學(xué)語文中原有生澀難懂的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步形象化、具體化。例如，在講解古代和現(xiàn)代詩歌時(shí)，可以借助多媒體采用圖像、朗誦音頻、視頻等方式進(jìn)行教學(xué)，將畫面感與詩歌的意蘊(yùn)相結(jié)合，使學(xué)生能夠產(chǎn)生興趣，并能夠進(jìn)一步理解教學(xué)內(nèi)容。另一方面，大學(xué)語文教學(xué)需要巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，完善立體教學(xué)體系。將大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容與影視作品相結(jié)合，通過影音的雙重傳播提高學(xué)生的接受程度。教學(xué)時(shí)應(yīng)精心挑選相關(guān)教學(xué)影視素材，在播放素材之前，向?qū)W生提出與教學(xué)相關(guān)的問題，引發(fā)其深入思考，并積極進(jìn)行學(xué)習(xí)反饋，“在輻射度、廣度、深度、獨(dú)創(chuàng)度、靈活度及敏捷度等方面促進(jìn)大學(xué)生的思維尤其是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，從而增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)造能力”[6]。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該立足于經(jīng)典文學(xué)的土壤，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何正確評(píng)價(jià)和鑒賞文學(xué)作品，在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性地進(jìn)行時(shí)尚閱讀。在培養(yǎng)文學(xué)修養(yǎng)的同時(shí)，有足夠能力挖掘和探究時(shí)尚文學(xué)中所顯現(xiàn)社會(huì)信息和當(dāng)代意識(shí)，在明確當(dāng)前社會(huì)思潮的同時(shí)，精確把握時(shí)代脈搏，對(duì)瞬息萬變的各類信息進(jìn)行去偽存真、去粗取精，以適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展要求。

3 引入時(shí)尚文學(xué)，進(jìn)行教材創(chuàng)新

3.1 教材內(nèi)容的時(shí)尚化

首先，編寫與學(xué)生相適應(yīng)的教材?！叭吮緦?duì)話性原則，就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中與教材選文的內(nèi)容發(fā)生互動(dòng)，與作者產(chǎn)生心靈的共鳴。”[7]在大學(xué)語文教材的編寫中，編寫者較少考慮大學(xué)生們的年齡、學(xué)段、專業(yè)的特點(diǎn)及選文的可接受性。應(yīng)當(dāng)在充分把握學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)規(guī)律的前提下，立足于學(xué)生實(shí)際需求，使教材能夠同學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)，促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)。教材的內(nèi)容應(yīng)具有系統(tǒng)性、網(wǎng)絡(luò)式、立體化、實(shí)用性等結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在大學(xué)語文教材的編寫中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)、學(xué)習(xí)階段、學(xué)習(xí)層次的實(shí)際情況，因地制宜地進(jìn)行科學(xué)編寫。類型相近的高校，相同層面的本科院校、?？圃盒：透呗氃盒？梢愿鶕?jù)院校的實(shí)際，編著適合其學(xué)生的大學(xué)語文教材。例如，編寫藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)語文教材，可以適當(dāng)引入與音樂、繪畫等相關(guān)的文學(xué)內(nèi)容，使其在進(jìn)行文學(xué)審美的同時(shí)，能夠接觸與其主業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，貼近學(xué)生實(shí)際，進(jìn)而使其對(duì)大學(xué)語文課程產(chǎn)生興趣和共鳴。

其次，編撰貼近現(xiàn)實(shí)的教材?！爸貥?gòu)教學(xué)內(nèi)容，融入社會(huì)生活”是大學(xué)語文教材編寫的重要方向，“大學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)要在整體提升大學(xué)生母語素養(yǎng)的基礎(chǔ)上彰顯其人文性，實(shí)現(xiàn)該學(xué)科提高大學(xué)生漢語水平和運(yùn)用能力，提升精神文明的教學(xué)目的”[8]因此，在對(duì)教學(xué)模式創(chuàng)新的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，將大學(xué)語文轉(zhuǎn)化為可以被學(xué)生接受、理解和消化的內(nèi)容，重構(gòu)和傳播人文精神?！安粌H需要對(duì)傳承大學(xué)語文知識(shí)的文本教材體例進(jìn)行優(yōu)化，更需要使其在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)，與當(dāng)前時(shí)代的脈搏相統(tǒng)一?！盵9]教材的編寫應(yīng)當(dāng)緊隨時(shí)代發(fā)展，使教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步貼近學(xué)生實(shí)際，不僅要強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文教學(xué)的人文性，更要同當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。伴隨著網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化的發(fā)展，大學(xué)生們接觸的信息量和閱讀面進(jìn)一步擴(kuò)大，同時(shí)其面臨的就業(yè)壓力也與日劇增。因此，大學(xué)語文的教材選篇需要符合社會(huì)和大學(xué)語文教育的發(fā)展規(guī)律，在借助貼近時(shí)代、貼近學(xué)生的時(shí)尚文學(xué)的同時(shí)，以鮮明的時(shí)代感引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步加深思考層次。

再次，革新教材內(nèi)容?！按髮W(xué)語文作為學(xué)生課堂母語教學(xué)的終結(jié)，其工具價(jià)值及超越一般工具意義上的人文價(jià)值，必將使學(xué)生終生受益?！盵10]教材內(nèi)容應(yīng)該是立足于人文性和實(shí)用性的結(jié)合。既要重視“教育”功能，又要注重文本熏陶；既要重視工具性，又要關(guān)注其審美性；既要重視經(jīng)典，又要緊跟“時(shí)尚”。大學(xué)語文要成為能夠促使大學(xué)生“精神成人”的大學(xué)公共課程?；诖耍滩膬?nèi)容應(yīng)該將“最契合當(dāng)代學(xué)子的青春景況，或曰最能為其精神成人提供類似文化人格激素那樣的篇章(且又文辭優(yōu)美、文氣豐沛、文體別致，能在情感、情懷或情操等方面，令讀者不讀則已，一讀驚喜)”[11]納入其中。大學(xué)語文應(yīng)當(dāng)跳出過去的窠臼，結(jié)合時(shí)尚文學(xué)內(nèi)容，關(guān)注大學(xué)生的精神塑造。教育部中文教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員陳洪教授提到：“今天的流行歌曲，或許就是明天的詩詞。中國‘詩三百’都有曲調(diào)，可以吟唱?，F(xiàn)代的流行歌曲，未嘗不是傳統(tǒng)意義上的樂府詩?！盵12]由此觀之，時(shí)尚文學(xué)可以，也能夠成為《大學(xué)語文》教材內(nèi)容中的一部分。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文本的同時(shí)，融合現(xiàn)代時(shí)尚文學(xué)的元素，提高大學(xué)生對(duì)大學(xué)語文的興趣。

3.2 教材模塊的時(shí)尚化

“大學(xué)語文教材編寫模式的改革是人們對(duì)大學(xué)語文的課程定位、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法進(jìn)行深入思考的直接體現(xiàn)。”[13]大學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重新優(yōu)化整合現(xiàn)有大學(xué)語文資源。針對(duì)各個(gè)專業(yè)特點(diǎn)以及不同層次的學(xué)生素質(zhì)水平，改革舊有教材模塊，立足教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)教材模塊的時(shí)尚化。應(yīng)當(dāng)將原有大學(xué)語文教材中零散化的能力培養(yǎng)、素質(zhì)提高等方面系統(tǒng)化設(shè)計(jì)成新穎的各個(gè)專題模塊，給教師留出更多的“自由空間”，以便教師能夠依照學(xué)生培養(yǎng)需要和個(gè)人興趣自主靈活選擇，提高學(xué)生對(duì)大學(xué)語文學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性。教材內(nèi)容可以整合為以下兩個(gè)模塊。

(1)實(shí)用語文。模塊包括公文寫作和實(shí)用口才。重視大學(xué)語文的實(shí)用性，目的是培養(yǎng)學(xué)生撰寫公務(wù)文書的能力。具體而言，就是針對(duì)當(dāng)今企業(yè)人才需求和員工技能需要，選取具有時(shí)代性、實(shí)用性和示范性的公務(wù)例文，訓(xùn)練、提高大學(xué)生的公文寫作技能，讓大學(xué)生的語文水平能夠緊跟“時(shí)尚”。同時(shí)，注重實(shí)用口才的訓(xùn)練。大學(xué)生需要良好的表達(dá)能力作為就業(yè)發(fā)展的重要支撐，這也是其未來職業(yè)生涯中的關(guān)鍵技能之一。教材編寫時(shí)，應(yīng)當(dāng)縮減古老的“歷史名篇”，增加中外經(jīng)典演講內(nèi)容，加強(qiáng)時(shí)代感、針對(duì)性和實(shí)用性，融入生活色彩，著重職業(yè)色彩，提高學(xué)生學(xué)習(xí)、理解相關(guān)知識(shí)的程度。

(2)精神塑造。模塊包括文學(xué)審美和文學(xué)熏陶兩個(gè)方面，旨在促使學(xué)生在文學(xué)的影響下，提升自身思想境界，陶冶高尚的情操，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。精心選取古今中外文學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，充分體現(xiàn)大學(xué)語文的人文特性，以供大學(xué)生欣賞和傳承。夏中義曾寫到：“《新語文》‘新’在哪里？《新語文》主要特點(diǎn)在于凸現(xiàn)價(jià)值性，沖淡知識(shí)性和工具性，不附歷史年表、古漢語語法及詩詞格律簡(jiǎn)介，但是卻更關(guān)切教材在當(dāng)前語境下，對(duì)凈化且優(yōu)化大學(xué)生精神素質(zhì)之神圣天職，能有所擔(dān)當(dāng)?！盵14]在設(shè)置該模塊時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)，編選部分凝聚中國古代文化精華的作品，同時(shí)引入蘊(yùn)含豐富人文內(nèi)涵的時(shí)尚文學(xué)作品，從而讓學(xué)生對(duì)大學(xué)語文產(chǎn)生興趣，擁有學(xué)習(xí)的欲望，最終將學(xué)生培養(yǎng)成為有崇高追求和良好品位的青年人才。同時(shí)，大學(xué)語文教材在引進(jìn)時(shí)尚文學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)審慎挑選有益于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的優(yōu)秀文學(xué)作品，避免因作品質(zhì)量導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)盲目模仿和胡亂跟風(fēng)的現(xiàn)象。

4 結(jié)語

“大學(xué)語文在教學(xué)中必須兼顧文學(xué)性、藝術(shù)性、審美性、創(chuàng)新性乃至哲理性，總目標(biāo)應(yīng)該始終放在提高大學(xué)生品格素質(zhì)與人文精神上，要從作品本身的魅力出發(fā)，發(fā)揮其潛在的熏陶、潤(rùn)澤作用”[15]。大學(xué)語文教學(xué)的改革，不但要用經(jīng)典的文學(xué)作品來熏陶大學(xué)生的思想情操，還要用時(shí)尚文學(xué)來豐富他們文學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)他們的時(shí)代感。只有以此為切入點(diǎn)，大學(xué)教育才能夠培養(yǎng)出擁有扎實(shí)人文基礎(chǔ)、全面發(fā)展、富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的棟梁之才。大學(xué)語文教學(xué)的改革，必須要充分地吸取現(xiàn)代社會(huì)先進(jìn)文化元素，不僅要切合新世紀(jì)的人文教育之實(shí)際，強(qiáng)化大學(xué)語文課程在人文素質(zhì)教育中的作用與地位，同時(shí)還要保證其可持續(xù)發(fā)展性，使它能夠保持前沿性和開放性，擁有新時(shí)代氣息[16]。在大學(xué)語文引入時(shí)尚文學(xué)的教學(xué)改革中，需要立足于大學(xué)語文和時(shí)尚文學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)，在進(jìn)行教學(xué)理念、授課方式、教學(xué)手段等方面革新的同時(shí)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文教材的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容和教材模塊的時(shí)尚化，從而推動(dòng)大學(xué)語文教學(xué)改革進(jìn)一步前進(jìn)。

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The Research of College Chinese Teaching Reform with the Introduction of Fashion Literature

LIU Yang

(SchoolofLiteratureandLaw,EastChinaUniversityofTechnology,Nanchang330013,China)

Based on the current situation of Chinese language teaching in colleges, this paper focuses on the teaching reform introducing fashion literature to college Chinese courses. Rooted in the property and characteristics of college Chinese and fashion literature, it suggests innovation should be encouraged in teaching ideas, modes, methods, textbooks, etc. On top of that, it also concludes that the innovation of the textbooks of college Chinese and the fashionization of teaching materials and modules would push forward the teaching reform of college Chinese courses.

College Chinese;fashion literature;teaching reform

2016-06-06

江西省教改課題《經(jīng)典化與時(shí)尚風(fēng)：大眾文化背景下大學(xué)語文改革之新思路》(JXJG-12-8-16)研究成果。

劉 陽(1991—)，男，江西南昌人，碩士，助教，主要從事大學(xué)語文教學(xué)研究。

G642.0

A

1674-3512(2017)01-0095-05