王冬梅

青銅器發(fā)展至漢代，其地位與功用都發(fā)生了很大變化，漢代青銅器已揭去神秘莊重的面紗，禮器比重大減，生活用品的種類和數(shù)量增多，漢代青銅器銘文內(nèi)容也與三代不同，主要是記器主、器名、重量以及容量，有的還紀(jì)年、監(jiān)造工名、數(shù)量序號(hào)以及鑄造地、鑄造機(jī)構(gòu)等。山東博物館藏有幾件漢代的刻銘銅鼎，現(xiàn)將其中兩件著錄于容庚的《秦漢金文錄》的銅鼎介紹如下。

一、衛(wèi)少主菅邑家鼎

衛(wèi)少主菅邑家鼎（圖一、圖二），該鼎缺蓋，斂口，扁圓腹，底略平，下承三蹄足，口沿附有兩環(huán)形耳，腹部有一周凸棱?？谘叵掠秀懳?5字：“衛(wèi)少主菅邑家鼎，容五升，重六斤，第一”。通高12.5、腹深8.1、口徑12.5厘米，重934.5克，容1000毫升。這件銅鼎原藏于前山東省立圖書館，后來(lái)山東省文物管理委員會(huì)接收后移交至山東博物館。山東省立圖書館成立于1909年，當(dāng)時(shí)附設(shè)金石保存所搜集山東所出金石文物及舊拓精本，兼具圖書館和博物館兩種職能，至1937年，館內(nèi)搜集的金石物品已達(dá)1.7萬(wàn)余件。容庚的《秦漢金文錄》和羅振玉的《貞松堂集古遺文》，都曾著錄一件“衛(wèi)少主菅邑家鼎”（附鼎蓋），據(jù)容庚一書所記，這件鼎銘拓片來(lái)自福建閩侯陳承修所藏拓本。這兩本書上的拓片銘文與山東博物館所藏衛(wèi)少主鼎的銘文，從內(nèi)容、字體及書寫特點(diǎn)上來(lái)看都非常一致，兩者應(yīng)為同一件器物，只是山東博物館所藏銅鼎只有鼎身缺失鼎蓋（圖三、圖四）。

根據(jù)時(shí)代明確和傳世有明確紀(jì)年的銅鼎資料看，環(huán)形耳最早出現(xiàn)在西漢中期偏晚段。比如西安三橋鎮(zhèn)高窯村出土的鴻嘉二年上林銅鼎，也是環(huán)形耳，屬于西漢晚期。長(zhǎng)沙湯家?guī)X西漢墓所出張端君斗鼎（圖五）也是環(huán)形耳，據(jù)發(fā)掘報(bào)告認(rèn)為當(dāng)是漢宣、元時(shí)器。據(jù)此推斷衛(wèi)少主鼎時(shí)代應(yīng)為西漢中期之后（圖六）。

“衛(wèi)”，應(yīng)為“少主”的母親姓氏。漢代皇帝的女兒稱為“公主”，諸侯王的女兒則稱為“翁主”。顏師古在《漢書·高帝紀(jì)下》“女子公主”條下解釋說(shuō)：“天子不親主婚，或謂公主；諸侯王即自主婚，故其主日翁主，翁者，父也，言父自主其婚也。亦日王主，言王為其主婚也?！睗h代公主、翁主的稱謂很多，既有皇帝正式冊(cè)封的封號(hào)，還有習(xí)俗、輩分等的稱謂。漢代的公主、翁主有以母親姓氏為稱謂的情況，如漢武帝與衛(wèi)皇后的長(zhǎng)女又稱“衛(wèi)長(zhǎng)公主”、徐州小龜山漢墓所出“丙長(zhǎng)翁主壺”。發(fā)掘者認(rèn)為“丙”為“長(zhǎng)翁主”母親之姓。

“少主”，即指宗室女。《漢書·蕭望之傳》：“烏孫昆彌翁歸靡因長(zhǎng)羅侯?；萆蠒?，愿以漢外孫元貴靡為嗣，得復(fù)尚少主?！鳖亷煿抛⒁K林日：“宗室女也”。

“菅邑”，即菅縣，據(jù)《漢書·地理志》記載當(dāng)時(shí)屬濟(jì)南郡。漢代實(shí)行封國(guó)食邑制度，據(jù)《漢書·百官公卿表》記載：“列侯所食縣曰國(guó)，皇太后、皇后、公主所食曰邑”。

“家”，漢代文物中帶“家”字銘文的一般都是諸侯王、公主或列侯家遺物。如博邑家鼎、陽(yáng)信家鼎等。

“容五升”，記鼎的容量。據(jù)漢制，一升相當(dāng)于現(xiàn)代的200毫升。據(jù)我們用小米實(shí)測(cè)此鼎容量為1000毫升。

“重六斤”，記鼎的重量。據(jù)丘光明《中國(guó)度量衡考》一書，西漢時(shí)每斤重248克，那么此鼎重量應(yīng)為1488克，而我們實(shí)測(cè)此鼎重量?jī)H為934.5克，兩者相差553.5克，而據(jù)容庚的《秦漢金文錄》一書所收錄拓片表明，此鼎蓋銘文記有重量為“十二兩”，因此“重六斤”應(yīng)為記鼎身的重量，不包括鼎蓋。而此鼎缺損、銹蝕并不嚴(yán)重，那么它銘文所記重量為何比我們實(shí)測(cè)重量多出553.5克呢？這有可能是鑄造時(shí)刻工失誤刻錯(cuò)了重量。

“第一”，記鼎的編號(hào)。編號(hào)是漢代銅器銘文的一個(gè)特點(diǎn)，由于器物在生產(chǎn)和使用中數(shù)量較多，為便于區(qū)分管理，便在器物上刻上編號(hào)。

有學(xué)者認(rèn)為，“衛(wèi)少主”可能是漢武帝與衛(wèi)皇后的少女陽(yáng)石公主。關(guān)于陽(yáng)石公主，《史記》和《漢書》皆記載她為帝女，并沒(méi)有記載其生母。《史記索引》注：漢武帝與衛(wèi)皇后三女為衛(wèi)長(zhǎng)公主、石邑公主、諸邑公主。諸邑公主死于巫蠱，石邑公主史書無(wú)事跡記載。衛(wèi)長(zhǎng)公主、石邑公主皆無(wú)記載后事，陽(yáng)石公主只是同陷于巫蠱，《史記·卷一百一十一·衛(wèi)將軍驃騎列傳·第五十一》記載：“（公孫賀）坐子敬聲與陽(yáng)石公主奸?！奔庑鞆V日：“陽(yáng)石，一云‘德邑。為巫蠱，族滅，無(wú)后。”可見(jiàn)，陽(yáng)石公主與石邑公主并非同一人。

據(jù)《漢書》等史料記載，西漢宗室有一位衛(wèi)姓妃嬪即漢平帝之母。《漢書·外戚傳第六十七下》：“中山衛(wèi)姬，平帝母也。父子豪，中山盧奴人，官至衛(wèi)尉。子豪女弟為宣帝婕妤，生楚孝王；長(zhǎng)女又為元帝婕妤，生平陽(yáng)公主。成帝時(shí)，中山孝王無(wú)子，上以衛(wèi)氏吉祥，以子豪少女配孝王。元延四年，生平帝?！薄稘h書·外戚傳第六十七下》：“平帝年二歲，孝王薨，代為王。哀帝崩，無(wú)嗣。太皇太后與新都侯莽迎中山王立為帝?！n帝三妹，謁臣號(hào)修義君，哉皮為承禮君，鬲子為尊德君，食邑各二千戶?！薄靶l(wèi)少主”應(yīng)是漢平帝三妹之中的一人，具體是誰(shuí)，由于史料所限，未能判定。

其他見(jiàn)于著錄的“衛(wèi)少主菅邑家”的器物，還有“衛(wèi)少主菅邑家鍾”（羅振玉《夢(mèng)鄣草堂吉金圖三卷續(xù)編》）及“菅邑家”（劉喜?！堕L(zhǎng)安獲古編》）。另外清代小說(shuō)家、收藏家劉鶚在他的一首詩(shī)《遣興》中也曾提到過(guò)“衛(wèi)少主菅邑家鍾”，通過(guò)這首詩(shī)我們可以看出這件“鍾”可能先為劉鶚?biāo)?，后歸羅振玉所有，現(xiàn)藏旅順博物館。

遣興（劉鶚）

終日摩挲上古銅，有時(shí)閑坐味無(wú)窮。

窗前樹(shù)影偷遮月，屋里花香不借風(fēng)。

讀畫夜深魚鑰冷，校碑晝永蠟燈紅。

它年若享期頤壽，應(yīng)有人呼老蛀蟲(chóng)。

煉銀作鏡象菱花，菅邑銅鐘說(shuō)衛(wèi)家。

稷下周鏞新出土，成陽(yáng)漢瓦舊翻沙。

九圜遍列刀泉幣，十布初收次壯差。

寄語(yǔ)丁沽方藥雨，莫將宋鐵漫相夸。

二、南皮侯家鼎

南皮侯家鼎（圖七、圖八），子母口、方形雙附耳，扁球形腹，獸蹄足。蓋上有三個(gè)環(huán)形鈕。腹飾凸弦紋一周。外壁口下有刻銘五行：“南皮侯家鼎，容一斗，重七斤三兩，第二”（圖九）。鼎通高15、耳高5、深9.1、口徑14.2厘米，重2011克。這件銅鼎著錄于容庚的《秦漢金文錄》，其銘文拓片為容庚自藏，但是銅鼎本身的流傳經(jīng)歷暫無(wú)法考證（圖十）。

“南皮侯”見(jiàn)于《史記·高祖功臣侯者年表》及《漢書·外戚恩澤侯表》。南皮侯，即南皮侯國(guó)國(guó)主，南皮侯國(guó)是西漢初期的一個(gè)異性封國(guó)，在今河北省南皮縣一帶。漢景帝時(shí)，封竇長(zhǎng)君（漢文帝皇后竇漪房之兄）之子竇彭祖為南皮侯，共歷三代，第二代為夷侯良，第三代侯桑林于漢武帝元鼎五年（前112年）因“坐酌金”而被免除侯爵，南皮侯國(guó)因此被廢除。

“容一斗”，記鼎的容量。根據(jù)漢制，十升為一斗，一升相當(dāng)于現(xiàn)在的200毫升，所以這件鼎的容量應(yīng)是2000毫升。

“重七斤三兩”，記鼎的重量。據(jù)漢制，一斤等于16兩，所以這件鼎應(yīng)為115兩，據(jù)丘光明《中國(guó)度量衡考》一書，西漢時(shí)每斤重248克，每?jī)芍丶s15.5克，所以這件鼎根據(jù)銘文重量應(yīng)是1782.5克，而經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)這件鼎含鼎蓋的重量是2011克，鼎身重量約1700克，由此推斷銘文所記重量可能僅為鼎身重量，不包含鼎蓋重量。

根據(jù)這件鼎的形制特征及銘文內(nèi)容，可以推斷這件鼎的年代應(yīng)該是西漢早期。

學(xué)界對(duì)三代青銅器研究頗多，而對(duì)漢代青銅器重視還不夠，特別是對(duì)漢代青銅器銘文的研究不夠深入。我們可以從漢代的青銅器銘文中了解到包括其物勒工名制度、制作機(jī)構(gòu)、度量衡問(wèn)題，以及一些宮觀、共廚、國(guó)邑等信息，從而補(bǔ)充傳世文獻(xiàn)記載的不足之處，并且還可以糾正傳世文獻(xiàn)之誤。另外，通過(guò)對(duì)漢代青銅器銘文字體演變、簡(jiǎn)化等方面的研究，結(jié)合同時(shí)代的璽印、石刻、陶文等多相比較，可以更全面地了解漢代文字的特點(diǎn)，為漢字發(fā)展的研究提供幫助。