《說(shuō)文校議》?？狈椒ǚ治?/h1>
2017-03-14 20:23:38王淑惠
青春歲月 2017年4期
【摘要】《說(shuō)文校議》是?？薄墩f(shuō)文解字》的專門著述，為清代學(xué)者嚴(yán)可均、姚文田合著。此書援據(jù)廣博，征引宏富，綜合運(yùn)用對(duì)校法、本校法、他校法等多種方法?？薄墩f(shuō)文》。對(duì)此書?？狈椒右韵到y(tǒng)分析，有利于深入把握嚴(yán)、姚二人的?？睂W(xué)成就，對(duì)《說(shuō)文》學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展有重要價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】說(shuō)文校議；?？?；方法
?？笔乔宕鷮W(xué)者們研究《說(shuō)文》用力較勤、成績(jī)較顯著的一個(gè)方面。學(xué)者們以二徐為研究重心，或以古籍引《說(shuō)文》異文材料進(jìn)行考訂，或以二徐本互校，均試圖恢復(fù)二徐本面目，還許書真貌。丁福保稱這類致力于《說(shuō)文》校勘、考證的著述“靡不殫心竭慮，索隱鉤沉，各有所長(zhǎng)，未可偏廢。六書之學(xué)，浸以備矣?！眹?yán)可均、姚文田合著的《說(shuō)文校議》即為此類專著之一。此書援引大量古籍材料，綜合運(yùn)用多種?？狈椒?，對(duì)《說(shuō)文》異文的校正能做到言之有據(jù)，最大程度地避免了主觀臆斷，展現(xiàn)了作者廣博的知識(shí)積累和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度。
陳垣在《?？睂W(xué)釋例》中概括了他?？薄对湔隆匪褂玫乃姆N校勘方法，分別是對(duì)校法、本校法、他校法和理校法。這四種方法是陳垣從材料運(yùn)用的角度總結(jié)出來(lái)的，也是目前學(xué)界較為認(rèn)可的?？狈椒偨Y(jié)。陳氏的?？彼姆▽?shí)際上是校勘的一般方法在不同條件下的具體應(yīng)用，故而對(duì)材料的要求也各不相同。通讀《說(shuō)文校議》可以發(fā)現(xiàn)，作者嚴(yán)可均在?？薄墩f(shuō)文》過(guò)程中，主要運(yùn)用的是前三種校勘方法。故本文以嚴(yán)氏所選用的材料為依據(jù)，對(duì)其校勘方法的使用分別加以總結(jié)分析。
一、運(yùn)用對(duì)校法?？薄墩f(shuō)文》
對(duì)校法是同書別本互較的?？狈椒?，其條件是必須有可供比較的不同版本。倪其心認(rèn)為對(duì)校法的實(shí)質(zhì)就是“比較異同”，“是一般方法的一個(gè)步驟，除了具備原稿或原版的條件下，對(duì)校是不能獨(dú)立完成校勘的任務(wù)的?！迸c此同時(shí)，并不能否定這一步驟在?？边^(guò)程中所發(fā)揮的重要作用，因?yàn)閷?duì)校法通過(guò)異文的列舉，為進(jìn)一步的分析判斷提供了不可或缺的材料。嚴(yán)可均在校勘《說(shuō)文》時(shí)重視《說(shuō)文》不同版本的搜集，力求做到全面客觀。他所參照的《說(shuō)文》異本包括大徐本、小徐本、汪刻小徐本、汲古閣初印本、汲古閣改刻本、李陽(yáng)冰本、戴侗引蜀本等。
1、韭
《說(shuō)文》：菜名，一種而久者，故謂之韭。象形，在“一”之上，一，地也。此與“耑”同意。凡韭之屬皆從韭。（卷七下·二）
《校議》：小徐、《御覽》卷九百七十六、《韻會(huì)·廿六厚》引“而久”下有“生”字。（卷七下·一）
按：此為嚴(yán)氏據(jù)小徐本《說(shuō)文》?？贝笮毂尽墩f(shuō)文》。
2、俘
《說(shuō)文》：軍所獲也，從人孚聲?！洞呵飩鳌吩唬骸耙詾榉??！保ň戆松稀な?/p>
《校議》：“以為俘聝”，衆(zhòng)本如此，毛本“聝”字刓改作“馘”，依小徐也。桉：“耳”部引《傳》亦作“聝”。（卷八上·六）
按：此為嚴(yán)氏據(jù)小徐本《說(shuō)文》?？奔彻砰w本《說(shuō)文》。
3、潭
《說(shuō)文》：水出武陵鐔成，王山東入郁林。從水覃聲。（卷十一上·五）
《校議》：宋本及小徐、《韻會(huì)·十三覃》引作“玉山”，《地理志》同。此作“王山”誤。（卷十一上·四）
按：此為嚴(yán)氏據(jù)宋本及小徐本《說(shuō)文》?？贝笮毂?。
4、淲
《說(shuō)文》：水流皃，從水，彪省聲。《詩(shī)》曰：“淲沱北流”。（卷十一上·十一）
《校議》：“淲沱北流”，宋本及《詩(shī)考》引如此，毛本初刻作“淲沱”，刓改作“滮池”，《說(shuō)文》無(wú)“池”字。（卷十一上·九）
按：此為嚴(yán)氏據(jù)宋本及汲古閣初印本《說(shuō)文》?？奔彻砰w改刻本《說(shuō)文》。
5、酎
《說(shuō)文》：三重醇酒也，從酉從時(shí)省。《明堂月令》曰：“孟秋天子飲酎?！保ň硎南隆?/p>
《校議》：《六書故》弟廿八引蜀本作“肘省聲”，“孟秋”作“孟夏”，議依蜀本。（卷十四下·七）
按：此為嚴(yán)氏據(jù)戴侗引蜀本《說(shuō)文》校勘大徐本《說(shuō)文》。
二、運(yùn)用本校法?？薄墩f(shuō)文》
本校法是以本書校本書的校勘方法，這種校勘方法要求?？闭邔?duì)本書有全面而深入的了解和研究，能夠切實(shí)把握本書的內(nèi)容及作者思想。它要求?？闭摺霸跊](méi)有他本可供比較的情況下，根據(jù)本書的思想，對(duì)本書中同類內(nèi)容的前后矛盾現(xiàn)象，上下文義矛盾現(xiàn)象，章節(jié)結(jié)構(gòu)矛盾或欠缺現(xiàn)象等等疑難，進(jìn)行邏輯類推分析，以合乎本書思想的文辭考訂不合的文辭”。嚴(yán)可均在校勘《說(shuō)文》過(guò)程中，深入考察分析《說(shuō)文》收字用字情況、前后說(shuō)解契合情況以及上下文釋字語(yǔ)例是否矛盾，以這三方面內(nèi)容為依據(jù)來(lái)?？薄墩f(shuō)文》。以下分別舉例分析：
1、根據(jù)《說(shuō)文》收字用字情況?？?/p>
（1）葬
《說(shuō)文》：藏也，從死在茻中。一其中所以薦之?！兑住吩唬骸肮胖嵴?，厚衣之以薪?！保ň硪幌隆ざ?/p>
《校議》：當(dāng)作“臧”也，《說(shuō)文》無(wú)“藏”字。小徐“以薪”下有“茻亦聲”。（卷一下·十一）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《說(shuō)文》收字情況?？??！墩f(shuō)文》中有“臧”字而無(wú)“藏”字，葢形近而誤，故此處應(yīng)為“臧”。
（2）菰
《說(shuō)文》：艸多皃。從艸狐聲。江夏平春有菰亭。（卷一下·二十五）
《校議》：前有“”篆，與此說(shuō)解全同，“”、“菰”形近，因重出耳?！稄V韻·十七眞》、《廿一欣》“”字兩見(jiàn)，云亭名，在江夏，而無(wú)“菰”字，亦其證。議刪。（卷一下·十一）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《說(shuō)文》收字情況?？??！拜浴迸c“”在《說(shuō)文》中說(shuō)解完全相同，故嚴(yán)氏認(rèn)為必有一重出。又以《廣韻》加以佐證，證實(shí)“菰”乃“”之重文。
（3）隨
《說(shuō)文》：從也。從辵，隋省聲。（卷二下·二）
《校議》：小徐、《韻會(huì)·四支》引作“從也”。桉：“從”部“從”，隨行也。轉(zhuǎn)相訓(xùn)?！跋怠辈俊啊保S從也，亦是“從”字。小徐、《韻會(huì)》引作“隋聲”。（卷二下·一）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《說(shuō)文》用字情況校勘。“”字說(shuō)解中用“從”字而非“從”字，“隨”“從”二字義相近而連用，更有“從”、“隨”轉(zhuǎn)相訓(xùn)為證，故此處應(yīng)為“從”字。
（4）欪
《說(shuō)文》：咄欪無(wú)慙，一曰無(wú)腸意。從欠出聲，讀若卉。（卷八下·十一）
《校議》：宋本篆體作“ ”，誤?！澳c”當(dāng)作“知”，“耳”部“聉”，無(wú)知意也。明此亦“知”。（卷八下·四）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《說(shuō)文》說(shuō)解用字情況校勘?！墩f(shuō)文》中“聉”字說(shuō)解為“無(wú)知意”，與“無(wú)腸意”結(jié)構(gòu)一致，且“欪”、“聉”意義相近，故嚴(yán)氏認(rèn)為其用字應(yīng)當(dāng)一致。
2、根據(jù)《說(shuō)文》前后字義說(shuō)解契合情況?？?/p>
（1）璧
《說(shuō)文》：瑞玉圜也。從玉，辟聲。（卷一上·九）
《校議》：《御覽》卷八百二引作“瑞玉環(huán)也”，此作“圜”誤。下文“環(huán)”，璧也。轉(zhuǎn)相訓(xùn)。（卷一上·十二）
按：“環(huán)”與“璧”，可互訓(xùn)為義，嚴(yán)氏據(jù)下文“環(huán)”說(shuō)解作“璧也”，推知此處“璧”字說(shuō)解中的“圜”字應(yīng)為“環(huán)”。
（2）吟
《說(shuō)文》：呻也。從口，今聲。（卷二上·十三）
《校議》：“呻”當(dāng)作“嘆”?！端囄念惥邸肪硎?、《御覽》卷三百九十二引作“嘆也”。“欠”部“嘆”，吟也。轉(zhuǎn)相訓(xùn)。（卷二上·五）
按：《太平御覽》引“吟”作“嘆也”，嚴(yán)氏據(jù)此推知此處“吟”亦應(yīng)訓(xùn)作“嘆也”。又有《說(shuō)文》“嘆”字說(shuō)解作“吟”，互訓(xùn)為義，佐證了嚴(yán)氏觀點(diǎn)。
（3）瑀
《說(shuō)文》：石之似玉者。從玉，禹聲。（卷一上·十一）
《校議》：“似玉”當(dāng)作“次玉”?！杜浑u鳴》疏引“瑀、玖，石次玉也”。桉：下文“玤”、“玪”、“璓”、“玖”皆“次玉”，明“瑀”亦“次玉”。（卷一上·十四）
按：嚴(yán)氏據(jù)下文“玤”、“玪”、“璓”、“玖”等字說(shuō)解中均為“次玉”，而“瑀”字與此四字義相近，故說(shuō)解應(yīng)相同，又以《女曰雞鳴》疏所引作為旁證，推知此處說(shuō)解應(yīng)做“次玉”而非“似玉”。
（4）穟
《說(shuō)文》：禾采之皃。從禾遂聲。《詩(shī)》曰：“禾穎穟穟。”（卷七上·十六）
《校議》：《釋訓(xùn)》、《釋文》引作“禾垂之貌”。桉：下“ ”，禾垂皃，明此亦“垂”?！胺f”下已引《詩(shī)》，此疑校者所加。（卷七上·十一）
按：“ ”、“穟”義相近，且“禾采之皃”義不通，嚴(yán)氏又以《釋訓(xùn)》、《釋文》為佐證，推知此處應(yīng)為“垂”。
嚴(yán)可均在據(jù)《說(shuō)文》他字說(shuō)解校勘某字的同時(shí)，也注重引用他書引文加以佐證，最大限度的排除主觀成分，做出謹(jǐn)慎的判斷，實(shí)現(xiàn)其?？苯Y(jié)果的客觀公正。這一過(guò)程體現(xiàn)出了嚴(yán)氏對(duì)《說(shuō)文》內(nèi)容和許慎文字學(xué)思想的深刻理解和把握。
3、根據(jù)《說(shuō)文》體例?？?/p>
（1）瓏
《說(shuō)文》：禱旱玉龍文。從玉，從龍，龍亦聲。（卷一上·九）
《校議》：《左傳》昭廿九年疏引作“禱旱玉也為龍文”。桉：“琥”下云“為虎文”，明此脫“為”字。（卷一上·十三）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《說(shuō)文》行文規(guī)律?？薄！扮?、“瓏”同屬“玉”部，意義相對(duì)，故行文說(shuō)解應(yīng)具有一致性。
（2）芔
《說(shuō)文》：艸之總名也。從艸屮。（卷一下·二十二）
《校議》：依《說(shuō)文》大例，則“芔”篆當(dāng)在部末，今“芔”后復(fù)有“艽”、“蒜”及左文，必舊本脫落，校者據(jù)多本補(bǔ)收也。（卷一下·十）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《說(shuō)文》編排體例?？保捌U”篆當(dāng)為“艸”部部末字。
（3）偭
《說(shuō)文》：鄉(xiāng)也。從人，面聲。《少儀》曰：“尊壺者偭其鼻。”（卷八上·九）
《校議》：小徐、《廣韻·卅三線》引作“《禮·少儀》曰”。桉：當(dāng)作“《禮》曰”。許書引《禮》無(wú)出篇目例，彼時(shí)《月令》未入《記》中，故偁《明堂月令》，其余引《記》皆謂之《禮》。今此“少儀”字，葢校者輒加也。（卷八上·五）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《說(shuō)文》引書規(guī)律?？?。凡《說(shuō)文》引《禮記》，只用“《禮》曰”，不列舉篇名。
（4）峱
《說(shuō)文》：山在齊地。從山，狃聲?！对?shī)》曰：“遭我于峱之間兮?！保ň砭畔隆ひ唬?/p>
《校議》：《釋文》引“山在齊”下無(wú)“地”字。桉：“山”、“水”二部無(wú)加“地”字例。（卷九下·一）
按：此例亦為據(jù)《說(shuō)文》行文規(guī)律?？??！墩f(shuō)文》“山”和“水”兩個(gè)部首字下，表地名處所的詞后均不加“地”字，故此處亦不應(yīng)加“地”字。
三、運(yùn)用他校法校勘《說(shuō)文》
他校法是用他書校本書的?？狈椒ǎ@種?？狈椒ㄒ詮V泛搜集并掌握他書有關(guān)本書的文辭為前提，既要參照本書引用他書內(nèi)容，也要參照他書引用本書內(nèi)容，既要了解他書直接引用本書原文的情況，也要能夠準(zhǔn)確分析出他書化用本書原文的情況。嚴(yán)可均在校勘《說(shuō)文》時(shí)，參引了大量典籍資料，如《韻會(huì)》、《六書故》、《九經(jīng)字樣》、《字林》、《玉篇》、《五經(jīng)文字》、《集韻》、《太平御覽》、《一切經(jīng)音義》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《水經(jīng)注》、《詩(shī)經(jīng)》等，這些都為其?？碧峁┝素S富的材料依據(jù)。
1、尺
《說(shuō)文》：十寸也。人手卻十分動(dòng)脈為寸口，十寸為尺，尺所以指尺，規(guī)榘事也。從尸從乙，乙所識(shí)也。周制寸尺咫尋常仞，諸度量皆以人之體為法。凡尺之屬皆從尺。（卷八下·一）
《校議》：《韻會(huì)·十一陌》引“尺所以指”下無(wú)“尺”字，“諸度量”葢文便耳，“量”字議刪。（卷八下·一）
按：此為嚴(yán)氏依《韻會(huì)》?？薄墩f(shuō)文》。
2、懾
《說(shuō)文》：失氣也，從心聶聲，一曰服也。（卷十下·二十二）
《校議》：“服也”上舊有“心”字，校者依《字林》刪?！兑磺薪?jīng)音義》卷廿引作“心服也”，卷九引《字林》作“服也”。（卷十下·十）
按：此為嚴(yán)氏依《字林》、《一切經(jīng)音義》?？薄墩f(shuō)文》。
3、暉
《說(shuō)文》：光也，從日，軍聲。（卷七上·二）
《校議》：《藝文類聚》卷一引作“日光也”，《韻會(huì)·五微》引作“日之光也”，衍“之”字。（卷七上·二）
按：此例為嚴(yán)氏依《藝文類聚》?？薄墩f(shuō)文》及《韻會(huì)》引文。
4、崵
《說(shuō)文》：崵山在遼西，從山，易聲。一曰“嵎銕崵谷也”。（卷九下·二）
《校議》：“崵山”上脫“首”字，《史記·伯夷傳正義》、《漢書·王貢傳注》引作“首崵山，在遼西”?！队衿芬嘤小笆住弊??！皪枫帯保伪炯靶⌒熳鳌皪疯F”，“銕”，古“鐵”字?！巴痢辈坑肿鳌皥枰摹?，“銕”“夷”同聲，“堣夷”葢孔氏古文也。（卷九下·一）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《史記》《漢書》引文、《玉篇》及宋本、小徐本《說(shuō)文》校勘大徐本《說(shuō)文》。
通過(guò)觀察這些例子我們可以發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)氏?？薄墩f(shuō)文》，大多能參照多種《說(shuō)文》異本以及各類文獻(xiàn)典籍，綜合運(yùn)用對(duì)校、本校和他校等?？狈椒?，有效地避免了因偏信、誤信而造成的訛誤現(xiàn)象。明確了嚴(yán)可均、姚文田?？薄墩f(shuō)文》所使用的?？狈椒ǎ瑢⒂欣谖覀儗?duì)《說(shuō)文校議》一書進(jìn)行更加深入系統(tǒng)地研究，亦為后來(lái)學(xué)者研究《說(shuō)文》提供一些參考。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 丁福保. 說(shuō)文解字詁林[M]. 云南人民出版社， 2006.
[2] 倪其心. ?？睂W(xué)大綱[M]. 北京大學(xué)出版社， 2004.
[3] 嚴(yán)可均， 姚文田. 說(shuō)文校議載《續(xù)修四庫(kù)全書》第213冊(cè)[M]. 上海古籍出版社， 2002.
【作者簡(jiǎn)介】
王淑惠（1991—），女，漢族，山東臨沂人，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)2014級(jí)碩士研究生，主要研究方向：漢語(yǔ)言文字學(xué)。
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【關(guān)鍵詞】說(shuō)文校議；?？?；方法
?？笔乔宕鷮W(xué)者們研究《說(shuō)文》用力較勤、成績(jī)較顯著的一個(gè)方面。學(xué)者們以二徐為研究重心，或以古籍引《說(shuō)文》異文材料進(jìn)行考訂，或以二徐本互校，均試圖恢復(fù)二徐本面目，還許書真貌。丁福保稱這類致力于《說(shuō)文》校勘、考證的著述“靡不殫心竭慮，索隱鉤沉，各有所長(zhǎng)，未可偏廢。六書之學(xué)，浸以備矣?！眹?yán)可均、姚文田合著的《說(shuō)文校議》即為此類專著之一。此書援引大量古籍材料，綜合運(yùn)用多種?？狈椒?，對(duì)《說(shuō)文》異文的校正能做到言之有據(jù)，最大程度地避免了主觀臆斷，展現(xiàn)了作者廣博的知識(shí)積累和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度。
陳垣在《?？睂W(xué)釋例》中概括了他?？薄对湔隆匪褂玫乃姆N校勘方法，分別是對(duì)校法、本校法、他校法和理校法。這四種方法是陳垣從材料運(yùn)用的角度總結(jié)出來(lái)的，也是目前學(xué)界較為認(rèn)可的?？狈椒偨Y(jié)。陳氏的?？彼姆▽?shí)際上是校勘的一般方法在不同條件下的具體應(yīng)用，故而對(duì)材料的要求也各不相同。通讀《說(shuō)文校議》可以發(fā)現(xiàn)，作者嚴(yán)可均在?？薄墩f(shuō)文》過(guò)程中，主要運(yùn)用的是前三種校勘方法。故本文以嚴(yán)氏所選用的材料為依據(jù)，對(duì)其校勘方法的使用分別加以總結(jié)分析。
一、運(yùn)用對(duì)校法?？薄墩f(shuō)文》
對(duì)校法是同書別本互較的?？狈椒?，其條件是必須有可供比較的不同版本。倪其心認(rèn)為對(duì)校法的實(shí)質(zhì)就是“比較異同”，“是一般方法的一個(gè)步驟，除了具備原稿或原版的條件下，對(duì)校是不能獨(dú)立完成校勘的任務(wù)的?！迸c此同時(shí)，并不能否定這一步驟在?？边^(guò)程中所發(fā)揮的重要作用，因?yàn)閷?duì)校法通過(guò)異文的列舉，為進(jìn)一步的分析判斷提供了不可或缺的材料。嚴(yán)可均在校勘《說(shuō)文》時(shí)重視《說(shuō)文》不同版本的搜集，力求做到全面客觀。他所參照的《說(shuō)文》異本包括大徐本、小徐本、汪刻小徐本、汲古閣初印本、汲古閣改刻本、李陽(yáng)冰本、戴侗引蜀本等。
1、韭
《說(shuō)文》：菜名，一種而久者，故謂之韭。象形，在“一”之上，一，地也。此與“耑”同意。凡韭之屬皆從韭。（卷七下·二）
《校議》：小徐、《御覽》卷九百七十六、《韻會(huì)·廿六厚》引“而久”下有“生”字。（卷七下·一）
按：此為嚴(yán)氏據(jù)小徐本《說(shuō)文》?？贝笮毂尽墩f(shuō)文》。
2、俘
《說(shuō)文》：軍所獲也，從人孚聲?！洞呵飩鳌吩唬骸耙詾榉??！保ň戆松稀な?/p>
《校議》：“以為俘聝”，衆(zhòng)本如此，毛本“聝”字刓改作“馘”，依小徐也。桉：“耳”部引《傳》亦作“聝”。（卷八上·六）
按：此為嚴(yán)氏據(jù)小徐本《說(shuō)文》?？奔彻砰w本《說(shuō)文》。
3、潭
《說(shuō)文》：水出武陵鐔成，王山東入郁林。從水覃聲。（卷十一上·五）
《校議》：宋本及小徐、《韻會(huì)·十三覃》引作“玉山”，《地理志》同。此作“王山”誤。（卷十一上·四）
按：此為嚴(yán)氏據(jù)宋本及小徐本《說(shuō)文》?？贝笮毂?。
4、淲
《說(shuō)文》：水流皃，從水，彪省聲。《詩(shī)》曰：“淲沱北流”。（卷十一上·十一）
《校議》：“淲沱北流”，宋本及《詩(shī)考》引如此，毛本初刻作“淲沱”，刓改作“滮池”，《說(shuō)文》無(wú)“池”字。（卷十一上·九）
按：此為嚴(yán)氏據(jù)宋本及汲古閣初印本《說(shuō)文》?？奔彻砰w改刻本《說(shuō)文》。
5、酎
《說(shuō)文》：三重醇酒也，從酉從時(shí)省。《明堂月令》曰：“孟秋天子飲酎?！保ň硎南隆?/p>
《校議》：《六書故》弟廿八引蜀本作“肘省聲”，“孟秋”作“孟夏”，議依蜀本。（卷十四下·七）
按：此為嚴(yán)氏據(jù)戴侗引蜀本《說(shuō)文》校勘大徐本《說(shuō)文》。
二、運(yùn)用本校法?？薄墩f(shuō)文》
本校法是以本書校本書的校勘方法，這種校勘方法要求?？闭邔?duì)本書有全面而深入的了解和研究，能夠切實(shí)把握本書的內(nèi)容及作者思想。它要求?？闭摺霸跊](méi)有他本可供比較的情況下，根據(jù)本書的思想，對(duì)本書中同類內(nèi)容的前后矛盾現(xiàn)象，上下文義矛盾現(xiàn)象，章節(jié)結(jié)構(gòu)矛盾或欠缺現(xiàn)象等等疑難，進(jìn)行邏輯類推分析，以合乎本書思想的文辭考訂不合的文辭”。嚴(yán)可均在校勘《說(shuō)文》過(guò)程中，深入考察分析《說(shuō)文》收字用字情況、前后說(shuō)解契合情況以及上下文釋字語(yǔ)例是否矛盾，以這三方面內(nèi)容為依據(jù)來(lái)?？薄墩f(shuō)文》。以下分別舉例分析：
1、根據(jù)《說(shuō)文》收字用字情況?？?/p>
（1）葬
《說(shuō)文》：藏也，從死在茻中。一其中所以薦之?！兑住吩唬骸肮胖嵴?，厚衣之以薪?！保ň硪幌隆ざ?/p>
《校議》：當(dāng)作“臧”也，《說(shuō)文》無(wú)“藏”字。小徐“以薪”下有“茻亦聲”。（卷一下·十一）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《說(shuō)文》收字情況?？??！墩f(shuō)文》中有“臧”字而無(wú)“藏”字，葢形近而誤，故此處應(yīng)為“臧”。
（2）菰
《說(shuō)文》：艸多皃。從艸狐聲。江夏平春有菰亭。（卷一下·二十五）
《校議》：前有“”篆，與此說(shuō)解全同，“”、“菰”形近，因重出耳?！稄V韻·十七眞》、《廿一欣》“”字兩見(jiàn)，云亭名，在江夏，而無(wú)“菰”字，亦其證。議刪。（卷一下·十一）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《說(shuō)文》收字情況?？??！拜浴迸c“”在《說(shuō)文》中說(shuō)解完全相同，故嚴(yán)氏認(rèn)為必有一重出。又以《廣韻》加以佐證，證實(shí)“菰”乃“”之重文。
（3）隨
《說(shuō)文》：從也。從辵，隋省聲。（卷二下·二）
《校議》：小徐、《韻會(huì)·四支》引作“從也”。桉：“從”部“從”，隨行也。轉(zhuǎn)相訓(xùn)?！跋怠辈俊啊保S從也，亦是“從”字。小徐、《韻會(huì)》引作“隋聲”。（卷二下·一）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《說(shuō)文》用字情況校勘。“”字說(shuō)解中用“從”字而非“從”字，“隨”“從”二字義相近而連用，更有“從”、“隨”轉(zhuǎn)相訓(xùn)為證，故此處應(yīng)為“從”字。
（4）欪
《說(shuō)文》：咄欪無(wú)慙，一曰無(wú)腸意。從欠出聲，讀若卉。（卷八下·十一）
《校議》：宋本篆體作“ ”，誤?！澳c”當(dāng)作“知”，“耳”部“聉”，無(wú)知意也。明此亦“知”。（卷八下·四）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《說(shuō)文》說(shuō)解用字情況校勘?！墩f(shuō)文》中“聉”字說(shuō)解為“無(wú)知意”，與“無(wú)腸意”結(jié)構(gòu)一致，且“欪”、“聉”意義相近，故嚴(yán)氏認(rèn)為其用字應(yīng)當(dāng)一致。
2、根據(jù)《說(shuō)文》前后字義說(shuō)解契合情況?？?/p>
（1）璧
《說(shuō)文》：瑞玉圜也。從玉，辟聲。（卷一上·九）
《校議》：《御覽》卷八百二引作“瑞玉環(huán)也”，此作“圜”誤。下文“環(huán)”，璧也。轉(zhuǎn)相訓(xùn)。（卷一上·十二）
按：“環(huán)”與“璧”，可互訓(xùn)為義，嚴(yán)氏據(jù)下文“環(huán)”說(shuō)解作“璧也”，推知此處“璧”字說(shuō)解中的“圜”字應(yīng)為“環(huán)”。
（2）吟
《說(shuō)文》：呻也。從口，今聲。（卷二上·十三）
《校議》：“呻”當(dāng)作“嘆”?！端囄念惥邸肪硎?、《御覽》卷三百九十二引作“嘆也”。“欠”部“嘆”，吟也。轉(zhuǎn)相訓(xùn)。（卷二上·五）
按：《太平御覽》引“吟”作“嘆也”，嚴(yán)氏據(jù)此推知此處“吟”亦應(yīng)訓(xùn)作“嘆也”。又有《說(shuō)文》“嘆”字說(shuō)解作“吟”，互訓(xùn)為義，佐證了嚴(yán)氏觀點(diǎn)。
（3）瑀
《說(shuō)文》：石之似玉者。從玉，禹聲。（卷一上·十一）
《校議》：“似玉”當(dāng)作“次玉”?！杜浑u鳴》疏引“瑀、玖，石次玉也”。桉：下文“玤”、“玪”、“璓”、“玖”皆“次玉”，明“瑀”亦“次玉”。（卷一上·十四）
按：嚴(yán)氏據(jù)下文“玤”、“玪”、“璓”、“玖”等字說(shuō)解中均為“次玉”，而“瑀”字與此四字義相近，故說(shuō)解應(yīng)相同，又以《女曰雞鳴》疏所引作為旁證，推知此處說(shuō)解應(yīng)做“次玉”而非“似玉”。
（4）穟
《說(shuō)文》：禾采之皃。從禾遂聲。《詩(shī)》曰：“禾穎穟穟。”（卷七上·十六）
《校議》：《釋訓(xùn)》、《釋文》引作“禾垂之貌”。桉：下“ ”，禾垂皃，明此亦“垂”?！胺f”下已引《詩(shī)》，此疑校者所加。（卷七上·十一）
按：“ ”、“穟”義相近，且“禾采之皃”義不通，嚴(yán)氏又以《釋訓(xùn)》、《釋文》為佐證，推知此處應(yīng)為“垂”。
嚴(yán)可均在據(jù)《說(shuō)文》他字說(shuō)解校勘某字的同時(shí)，也注重引用他書引文加以佐證，最大限度的排除主觀成分，做出謹(jǐn)慎的判斷，實(shí)現(xiàn)其?？苯Y(jié)果的客觀公正。這一過(guò)程體現(xiàn)出了嚴(yán)氏對(duì)《說(shuō)文》內(nèi)容和許慎文字學(xué)思想的深刻理解和把握。
3、根據(jù)《說(shuō)文》體例?？?/p>
（1）瓏
《說(shuō)文》：禱旱玉龍文。從玉，從龍，龍亦聲。（卷一上·九）
《校議》：《左傳》昭廿九年疏引作“禱旱玉也為龍文”。桉：“琥”下云“為虎文”，明此脫“為”字。（卷一上·十三）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《說(shuō)文》行文規(guī)律?？薄！扮?、“瓏”同屬“玉”部，意義相對(duì)，故行文說(shuō)解應(yīng)具有一致性。
（2）芔
《說(shuō)文》：艸之總名也。從艸屮。（卷一下·二十二）
《校議》：依《說(shuō)文》大例，則“芔”篆當(dāng)在部末，今“芔”后復(fù)有“艽”、“蒜”及左文，必舊本脫落，校者據(jù)多本補(bǔ)收也。（卷一下·十）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《說(shuō)文》編排體例?？保捌U”篆當(dāng)為“艸”部部末字。
（3）偭
《說(shuō)文》：鄉(xiāng)也。從人，面聲。《少儀》曰：“尊壺者偭其鼻。”（卷八上·九）
《校議》：小徐、《廣韻·卅三線》引作“《禮·少儀》曰”。桉：當(dāng)作“《禮》曰”。許書引《禮》無(wú)出篇目例，彼時(shí)《月令》未入《記》中，故偁《明堂月令》，其余引《記》皆謂之《禮》。今此“少儀”字，葢校者輒加也。（卷八上·五）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《說(shuō)文》引書規(guī)律?？?。凡《說(shuō)文》引《禮記》，只用“《禮》曰”，不列舉篇名。
（4）峱
《說(shuō)文》：山在齊地。從山，狃聲?！对?shī)》曰：“遭我于峱之間兮?！保ň砭畔隆ひ唬?/p>
《校議》：《釋文》引“山在齊”下無(wú)“地”字。桉：“山”、“水”二部無(wú)加“地”字例。（卷九下·一）
按：此例亦為據(jù)《說(shuō)文》行文規(guī)律?？??！墩f(shuō)文》“山”和“水”兩個(gè)部首字下，表地名處所的詞后均不加“地”字，故此處亦不應(yīng)加“地”字。
三、運(yùn)用他校法校勘《說(shuō)文》
他校法是用他書校本書的?？狈椒ǎ@種?？狈椒ㄒ詮V泛搜集并掌握他書有關(guān)本書的文辭為前提，既要參照本書引用他書內(nèi)容，也要參照他書引用本書內(nèi)容，既要了解他書直接引用本書原文的情況，也要能夠準(zhǔn)確分析出他書化用本書原文的情況。嚴(yán)可均在校勘《說(shuō)文》時(shí)，參引了大量典籍資料，如《韻會(huì)》、《六書故》、《九經(jīng)字樣》、《字林》、《玉篇》、《五經(jīng)文字》、《集韻》、《太平御覽》、《一切經(jīng)音義》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《水經(jīng)注》、《詩(shī)經(jīng)》等，這些都為其?？碧峁┝素S富的材料依據(jù)。
1、尺
《說(shuō)文》：十寸也。人手卻十分動(dòng)脈為寸口，十寸為尺，尺所以指尺，規(guī)榘事也。從尸從乙，乙所識(shí)也。周制寸尺咫尋常仞，諸度量皆以人之體為法。凡尺之屬皆從尺。（卷八下·一）
《校議》：《韻會(huì)·十一陌》引“尺所以指”下無(wú)“尺”字，“諸度量”葢文便耳，“量”字議刪。（卷八下·一）
按：此為嚴(yán)氏依《韻會(huì)》?？薄墩f(shuō)文》。
2、懾
《說(shuō)文》：失氣也，從心聶聲，一曰服也。（卷十下·二十二）
《校議》：“服也”上舊有“心”字，校者依《字林》刪?！兑磺薪?jīng)音義》卷廿引作“心服也”，卷九引《字林》作“服也”。（卷十下·十）
按：此為嚴(yán)氏依《字林》、《一切經(jīng)音義》?？薄墩f(shuō)文》。
3、暉
《說(shuō)文》：光也，從日，軍聲。（卷七上·二）
《校議》：《藝文類聚》卷一引作“日光也”，《韻會(huì)·五微》引作“日之光也”，衍“之”字。（卷七上·二）
按：此例為嚴(yán)氏依《藝文類聚》?？薄墩f(shuō)文》及《韻會(huì)》引文。
4、崵
《說(shuō)文》：崵山在遼西，從山，易聲。一曰“嵎銕崵谷也”。（卷九下·二）
《校議》：“崵山”上脫“首”字，《史記·伯夷傳正義》、《漢書·王貢傳注》引作“首崵山，在遼西”?！队衿芬嘤小笆住弊??！皪枫帯保伪炯靶⌒熳鳌皪疯F”，“銕”，古“鐵”字?！巴痢辈坑肿鳌皥枰摹?，“銕”“夷”同聲，“堣夷”葢孔氏古文也。（卷九下·一）
按：此例為嚴(yán)氏據(jù)《史記》《漢書》引文、《玉篇》及宋本、小徐本《說(shuō)文》校勘大徐本《說(shuō)文》。
通過(guò)觀察這些例子我們可以發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)氏?？薄墩f(shuō)文》，大多能參照多種《說(shuō)文》異本以及各類文獻(xiàn)典籍，綜合運(yùn)用對(duì)校、本校和他校等?？狈椒?，有效地避免了因偏信、誤信而造成的訛誤現(xiàn)象。明確了嚴(yán)可均、姚文田?？薄墩f(shuō)文》所使用的?？狈椒ǎ瑢⒂欣谖覀儗?duì)《說(shuō)文校議》一書進(jìn)行更加深入系統(tǒng)地研究，亦為后來(lái)學(xué)者研究《說(shuō)文》提供一些參考。
【參考文獻(xiàn)】
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[2] 倪其心. ?？睂W(xué)大綱[M]. 北京大學(xué)出版社， 2004.
[3] 嚴(yán)可均， 姚文田. 說(shuō)文校議載《續(xù)修四庫(kù)全書》第213冊(cè)[M]. 上海古籍出版社， 2002.
【作者簡(jiǎn)介】
王淑惠（1991—），女，漢族，山東臨沂人，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)2014級(jí)碩士研究生，主要研究方向：漢語(yǔ)言文字學(xué)。
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