田春艷　紀(jì)義國(guó)　葛興國(guó)

摘 要 文化素質(zhì)教育是培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)，本文由教育的目的出發(fā)分析了文化素質(zhì)教育的意義，對(duì)比清華大學(xué)分析了軍隊(duì)院校學(xué)員文化素質(zhì)教育現(xiàn)狀，提出深化學(xué)員文化素質(zhì)教育的有效策略，旨在倡議營(yíng)造文化氛圍，促進(jìn)學(xué)員全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞 軍隊(duì)院校 文化素質(zhì)教育 文化氛圍 人文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：E251.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.01.009

進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，一個(gè)古老的文明大國(guó)正在闊步邁向一個(gè)自主創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展的新時(shí)代。時(shí)代要求軍隊(duì)院校培養(yǎng)高素質(zhì)的具備創(chuàng)新思維和領(lǐng)導(dǎo)能力的新型軍事人才?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指明：“全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題……”

素質(zhì)教育是思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)四方面的辨證統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，其核心就是人的全面發(fā)展，而文化素質(zhì)是其中重要的組成部分。

但在實(shí)踐中，往往單純把科學(xué)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)理解成素質(zhì)教育的全部，這里一個(gè)重要的干擾就是來自于對(duì)“專業(yè)化”或“職業(yè)化”的過分追求。同樣，在受到“功利化”嚴(yán)重束縛的今天，軍隊(duì)院校也必須要突破功利主義導(dǎo)向，開創(chuàng)文化素質(zhì)教育新局面。

1 文化素質(zhì)教育的目的和意義

對(duì)于教育的目的，蔡元培先生曾經(jīng)有過這樣觀點(diǎn)：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的?！?/p>

中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確提出：“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念。加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育，加強(qiáng)集體主義和團(tuán)結(jié)合作精神教育，促進(jìn)大學(xué)思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展……”

所謂大學(xué)生素質(zhì)教育正是要培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立人格、堅(jiān)持科學(xué)信仰、勇于開拓創(chuàng)新，與人和諧相處，對(duì)社會(huì)有責(zé)任感。而軍校學(xué)員的文化素質(zhì)教育，更是要培養(yǎng)出合格的國(guó)防事業(yè)建設(shè)者和堅(jiān)定的國(guó)家安全捍衛(wèi)者，事關(guān)重大，甚至可以說關(guān)系到民族的崛起和祖國(guó)的興衰。

2 對(duì)比清華大學(xué)，分析軍校學(xué)員文化素質(zhì)教育現(xiàn)狀

清華大學(xué)非常重視學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)，各項(xiàng)人文活動(dòng)蓬勃開展。學(xué)校經(jīng)常舉辦各種講座、報(bào)告、展覽、演出，營(yíng)造了濃郁的人文環(huán)境，直接促進(jìn)全校師生人文素質(zhì)的全面提升。另外，清華大學(xué)良好的體育傳統(tǒng)，齊備的體育設(shè)施，為同學(xué)們開展體育鍛煉提供了有利條件，單是北京國(guó)際馬拉松比賽，一萬人的隊(duì)伍，其中6500人是清華學(xué)子……這些都是清華大學(xué)作為參與推動(dòng)和實(shí)踐文化素質(zhì)教育的高校試點(diǎn)，形成的以理念為先導(dǎo)，以課程為主線，以校園活動(dòng)和文化實(shí)踐為平臺(tái)的文化素質(zhì)教育模式的具體表現(xiàn)。

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展與功利主義的驅(qū)使，出現(xiàn)了科學(xué)與人文的分離。1948年，梁思成先生批評(píng)了文理隔閡對(duì)立，主張大學(xué)文理交融，走出“半人”時(shí)代。1959年查爾斯·伯西·斯諾先生曾做出“兩種文化”的論斷，指出科學(xué)與人文兩種文化的分裂是危險(xiǎn)的，而分裂的一個(gè)重要的原因就是“對(duì)教育專業(yè)化的狂熱信仰”。同樣，在軍隊(duì)院校的教育過程，也普遍存在單純強(qiáng)調(diào)思想政治教育和專業(yè)教育，忽視人文教育和學(xué)員綜合素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象，呈現(xiàn)“過弱的文化陶冶，過窄的專業(yè)教育，過重的功利導(dǎo)向”現(xiàn)象。

軍事院校普遍片面強(qiáng)調(diào)教育的“專業(yè)化”“職業(yè)化”， 以“制器”為教育目標(biāo)，對(duì)于學(xué)員的知識(shí)和能力的培養(yǎng)都是以學(xué)員“實(shí)戰(zhàn)實(shí)用”為最終目的，以獲取知識(shí)的多少或者知識(shí)的準(zhǔn)確程度作為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以，教學(xué)環(huán)節(jié)過滿，課程門數(shù)過多，就業(yè)導(dǎo)向過強(qiáng)，使得文化素質(zhì)教育通識(shí)課程缺乏必要的空間時(shí)間和精力財(cái)力的保障。教員在講解、授課時(shí)，更多地是按照課程標(biāo)準(zhǔn)中的“教學(xué)內(nèi)容”來完成課程的教學(xué)任務(wù)，對(duì)學(xué)員的人文素質(zhì)關(guān)注度幾乎為零，所謂課程標(biāo)準(zhǔn)中的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”模塊形同虛設(shè)。另外，大多數(shù)軍隊(duì)院校在學(xué)員教育理念上存在偏差，單純追求理想信念教育，更有甚者將院校素質(zhì)教育的成功與否單純地歸結(jié)為是否忠誠，因而嚴(yán)重忽視了軍校學(xué)員的文化素質(zhì)教育。

軍隊(duì)院校的招生渠道多，所以，往往學(xué)員的文化素質(zhì)高低和知識(shí)儲(chǔ)備種類差異都相當(dāng)大。但總的來看，大多數(shù)人都存在著理論文化素質(zhì)增強(qiáng)，人文素質(zhì)知識(shí)面窄、奉獻(xiàn)意識(shí)淡化等問題。距離我們“適應(yīng)新世紀(jì)需要，迎接新軍事變革挑戰(zhàn)的新型軍事人才”這個(gè)理想的培養(yǎng)目標(biāo)，還有相當(dāng)大的差距。

3 加強(qiáng)軍校學(xué)員文化素質(zhì)教育的策略

3.1 構(gòu)建科學(xué)的人文課程體系，第一、第二課堂相結(jié)合

人文課程是文化素質(zhì)教育的主干課程，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)員人文課程的指導(dǎo)，提高人文課程的質(zhì)量。作為青年學(xué)員，單純依靠對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)和感悟獲得人文素質(zhì)的提高，往往需要付出巨大的代價(jià)。因此，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，構(gòu)建科學(xué)的、系統(tǒng)的人文課程，是對(duì)學(xué)員進(jìn)行文化素質(zhì)教育的最為行之有效的捷徑。具體地說，為了使學(xué)員兼顧科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，設(shè)置的課程體系必須能夠?yàn)閷W(xué)員提供廣博而深厚的文化底蘊(yùn)的支持，這樣通過正規(guī)渠道使學(xué)員受到人文精神的熏陶，勢(shì)必使學(xué)員人文素養(yǎng)得到大幅提升。

將科學(xué)構(gòu)建的人文課程作為第一課堂，主要是開好相關(guān)教育的必修課和選修課，重點(diǎn)開設(shè)藝術(shù)、歷史、文學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)課程。這是提高學(xué)員文化素質(zhì)的重要途徑。同時(shí)積極組織開展名家講座、藝術(shù)欣賞、影視評(píng)論、體育競(jìng)賽、歌詠比賽、名著賞析等精彩紛呈的業(yè)余課外活動(dòng)，由此構(gòu)成第二課堂，可以進(jìn)一步豐富學(xué)員的課余生活，多角度品格熏陶，全方位修養(yǎng)提升，學(xué)員的人文素養(yǎng)在各式各樣的活動(dòng)中得到提高。

3.2 增強(qiáng)專業(yè)教員育人意識(shí)，專業(yè)、人文教育相融合

學(xué)員文化素質(zhì)教育的成功與否，取決于作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者——教員，教員對(duì)學(xué)員素質(zhì)教育肩負(fù)著育人使命，甚至說教員的文化素質(zhì)水平高低很大程度地決定了學(xué)員文化素質(zhì)，因?yàn)樵趯I(yè)教學(xué)中和科研實(shí)踐中對(duì)學(xué)員文化素質(zhì)的培養(yǎng)，看似虛無縹緲、風(fēng)輕云淡，實(shí)則滴水穿石、潤(rùn)物無聲?！皩W(xué)高為師、德高為范”，教員處處要自覺提高修養(yǎng)和素質(zhì)，不僅自律一言一行，而且時(shí)刻展現(xiàn)高尚的人格魅力，潛移默化地感染和影響學(xué)員。

另外，學(xué)員的文化素質(zhì)教育不單單是人文課程教員的職責(zé)，人文素質(zhì)教育必須與專業(yè)教育相結(jié)合，脫離專業(yè)教育的配合，僅僅依靠人文課程的說教來提高大學(xué)生人文素養(yǎng)是不現(xiàn)實(shí)的，孤立、單一的人文素質(zhì)教育幾乎不能達(dá)到素質(zhì)教育的目的。通常情況下，相對(duì)大多數(shù)學(xué)員都對(duì)專業(yè)課程較強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求，人文素質(zhì)教育的課程往往不被重視，甚至可以說是漠視，曾經(jīng)有學(xué)員說學(xué)習(xí)專業(yè)課是“正業(yè)”，人文課程是“副業(yè)”，可以想象，學(xué)生對(duì)人文課程的時(shí)間和精力投入都是較少的。因此，如果在專業(yè)學(xué)習(xí)中融入人文教育，學(xué)生吸收和接受起來就會(huì)更容易，教育效果也會(huì)更明顯。

通過開展富有專業(yè)特色和文化內(nèi)涵的形式多樣的大學(xué)生科技文化創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)員在學(xué)習(xí)專業(yè)的過程中，溝通探討的范圍一定是遠(yuǎn)超專業(yè)局限的，幾乎是一定會(huì)涉及到人文思想領(lǐng)域的。 “三人行，必有我?guī)熝伞?，學(xué)員在探索知識(shí)、平等交流、共同進(jìn)取的氛圍中，不僅拓寬知識(shí)基礎(chǔ)與加深專業(yè)研究，而且一定間接提升人文素質(zhì)。另外，學(xué)員跟隨指導(dǎo)教員實(shí)踐學(xué)習(xí)時(shí)，也會(huì)學(xué)到做人做事的道理，導(dǎo)師自身不斷求索真知、不懈追求創(chuàng)造，由此散發(fā)的人格魅力勢(shì)必影響和教育了學(xué)員，而這種人文教育具有特殊性，與課堂上枯燥的說教、空洞的理論不同，它不會(huì)引起學(xué)員抵觸，因而能產(chǎn)生極好的教育效果。當(dāng)然，這種特殊人文教育對(duì)于指導(dǎo)教員的素質(zhì)有了相對(duì)更高的要求。

3.3 梳理思想政治教育資源，人文課、德育課相整合

在培養(yǎng)高素質(zhì)人才這一目標(biāo)上，對(duì)學(xué)員的思想政治教育和文化素質(zhì)教育是完全一致的，內(nèi)容上二者既有交叉重疊但也相輔相成的，而且教育的途徑和方法也是大抵相同的。然而，長(zhǎng)期以來，軍校學(xué)員的文化素質(zhì)教育是宣傳部門負(fù)責(zé)，而思想政治教育由政治課教員來承擔(dān)，這兩部分人馬，各自為戰(zhàn)，缺乏溝通。問題是，二者的教育內(nèi)容不可避免地有重復(fù)，政治課的思想政治教育包括：思想、政治、道德、心理以及法紀(jì)教育等，這些都是全面培養(yǎng)人的思想政治素質(zhì)的重要組成，而學(xué)員的文化素質(zhì)教育則是針對(duì)由地方入伍青年學(xué)員思想意識(shí)薄弱，心理敏感脆弱等特點(diǎn)，加強(qiáng)培養(yǎng)堅(jiān)定的獻(xiàn)身國(guó)防意識(shí)和敢打必勝的戰(zhàn)斗精神。實(shí)際上，現(xiàn)在思想政治教育聯(lián)系很多文學(xué)、歷史、哲學(xué)等內(nèi)容，而人文教育也包含政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德等內(nèi)容，梳理整合這兩種教育的教育資源和課程設(shè)置，節(jié)省人員配備，都能夠切實(shí)提高二者教育效益，達(dá)到教育目的。

3.4 調(diào)整管理人員教育方式，軍事素養(yǎng)、人文素養(yǎng)相融合

軍隊(duì)院校的學(xué)員四年生活、學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間與學(xué)員隊(duì)干部的時(shí)間、空間是重疊在一起的，學(xué)員隊(duì)干部對(duì)于學(xué)員各方面能力素質(zhì)的培養(yǎng)，戰(zhàn)斗精神的培育、人格品質(zhì)的塑造，價(jià)值觀的形成等都影響至關(guān)重要。新時(shí)期，軍校教育的特殊性對(duì)學(xué)員管理教育者——學(xué)員隊(duì)干部同樣提出了更高的要求，學(xué)員隊(duì)管理干部必須不斷更新思想觀念，不斷提高全面的能力素質(zhì)，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍、嚴(yán)肅紀(jì)律作風(fēng)，生活中體貼關(guān)懷，鼓勵(lì)開拓創(chuàng)新。學(xué)員隊(duì)的管理教育方式必須與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)，鼓勵(lì)學(xué)員個(gè)性發(fā)展，創(chuàng)新思維，注重培養(yǎng)學(xué)員綜合素質(zhì)。

4 結(jié)束語

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要努力塑造為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，而軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)呼喚人才，院校教育肩負(fù)著高素質(zhì)新型軍事人才培養(yǎng)的重任，必須抓住歷史發(fā)展機(jī)遇，發(fā)揮軍事院校的優(yōu)勢(shì)，由此，軍事院校必須注意引導(dǎo)學(xué)員關(guān)注天下大勢(shì)，提升對(duì)不同文化的尊重與交融能力，能夠以開闊的視野，博大的襟懷，在推進(jìn)中華文化走向世界的同時(shí)，吸納理性的文化精華，做好理性的文化選擇，進(jìn)而對(duì)人類文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。為學(xué)員創(chuàng)造了一個(gè)高品位的文化環(huán)境，使學(xué)員在輕松愉悅的過程中得到陶冶，全面發(fā)展文化素質(zhì)和提升文化品位?？梢哉f，堅(jiān)持育人為本與文化育人，不但是軍隊(duì)院校領(lǐng)導(dǎo)要考慮的，也應(yīng)該是全體軍校師生的任務(wù)，還應(yīng)該有社會(huì)和學(xué)員家長(zhǎng)的共識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 李玲.新時(shí)期大學(xué)生文化素質(zhì)教育的實(shí)踐探索[J].科教文匯，2015（6）：51-52.

[2] 張彤璞等.大學(xué)生文化素質(zhì)教育平臺(tái)建設(shè)研究[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2011（12）：268-269.

[3] 姜金平等.陜北高校理工科大學(xué)生文化素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查及其研究[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（6）：63-64.

[4] 張大良.堅(jiān)持不懈，大力推進(jìn)高校文化素質(zhì)教育工作[J].中國(guó)高教研究，2010（7）：5-8.

[5] 洪丹如.深化大學(xué)生文化素質(zhì)教育的策略[J].高等教育，2015（8）：35.