微文化背景下的當代大學生價值取向探究
2017-03-12 15:12何輝強
林區(qū)教學 2017年1期
何輝強
(廣東科技學院 思政部，廣東 東莞 523083)
微文化背景下的當代大學生價值取向探究
何輝強
(廣東科技學院 思政部，廣東 東莞 523083)
隨著網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展，移動終端設備的普及化標志著微文化時代的到來。微文化的內(nèi)容簡單、傳播方式快捷，具有開放性、靈活性特點，微文化強調(diào)自主性，彰顯個性，深受當代大學生喜愛，對大學生的價值觀形成與塑造產(chǎn)生重要影響。要重視微文化傳播，建立完善的微文化法律法規(guī)，創(chuàng)建良好的校園微文化平臺，充分利用好其對大學生價值取向產(chǎn)生的正向?qū)蜃饔谩?/p>
微文化；內(nèi)涵；價值取向；大學生
一、微文化的內(nèi)涵
微文化是一種文化現(xiàn)象，是以微博為代表，微博的產(chǎn)生標志著微文化時代的到來。微文化也伴隨著后來出現(xiàn)的“微信”“微支付”“微公益”“微電影”等不斷向前發(fā)展，是由這些“微”構成的一種新文化現(xiàn)象。
關于微文化的內(nèi)涵，學術界還沒有定性的明確概念。從廣義上看，可將其理解為進入21世紀后隨著互聯(lián)網(wǎng)技術和移動通訊設備發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型網(wǎng)絡文化，它是人類所創(chuàng)造的具有明顯個體性導向和網(wǎng)絡互傳共享特征的物質(zhì)財富和精神財富總和，大致包含物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化四個方面。從狹義上看，可理解為：“它是指進入互聯(lián)網(wǎng)時代后逐漸形成并隨著科技發(fā)展迅猛發(fā)展的注重個體和微觀，以主體性、平等性為核心的價值觀念和行為模式的精神現(xiàn)象?！盵1]
二、微文化的基本特征
微文化屬于一種新興的文化現(xiàn)象，其傳播快捷方便，深受廣大青年學生的喜愛，與傳統(tǒng)文化相比微文化有著自身所特有的屬性，其特征主要體現(xiàn)在以下幾方面。
其一，微文化內(nèi)容簡潔，傳播方便、快捷。微文化的產(chǎn)生和發(fā)展離不開信息網(wǎng)絡技術和移動終端設備，利用信息網(wǎng)絡作為傳播媒介能夠克服時空限制。以大學生常用的QQ、微信、微博等為載體，會出現(xiàn)信息的爆炸式傳播和高速化運轉(zhuǎn)，一條信息會在極短的時間內(nèi)得到接收、評論和轉(zhuǎn)發(fā)等。此外，微文化內(nèi)容往往簡單短小，符合當下人們的快節(jié)奏化生活，人們可利用坐車、等人、排隊等“碎片化”時間接受信息，既有效利用了生活中的閑雜時間，又滿足了人們對社會各種信息的需求，一舉兩得。
其二，微文化傳播強調(diào)個體自主性、平等性與獨立性。微文化不同于傳統(tǒng)的精英文化，屬于一種草根文化，對信息的制造者或傳播者的文化資歷、地位等不做要求，只要擁有網(wǎng)絡和移動終端設備，就擁有發(fā)言權，迎合了當代大學生的心理需求。
其三，微文化的傳播具有開放性，注重信息的共享，個體的“微”卻彰顯群體力量的巨大。微文化內(nèi)容的產(chǎn)生和傳播都處于開放系統(tǒng)，人人都可參與信息的編輯，可以自編、轉(zhuǎn)發(fā)、評價、共享等，提高了信息的參與度，由于參與人數(shù)多、傳播速度快，體現(xiàn)出群體力量的強大。
三、微文化對當代大學生價值取向的影響
微文化具有開放性、交互性、碎片性和快捷性，微載體能夠凸顯個體的主體性，彰顯個性，深深吸引青年一代，影響當代大學生價值觀念的形成發(fā)展，影響他們的身心健康與成長。
1.微文化對當代大學生價值觀的正向?qū)?/p>
首先，微文化能克服時空屏障，開闊視野，豐富價值觀內(nèi)涵。信息技術的發(fā)展及移動終端設備的日益普及，大學生幾乎每個人都擁有一部智能手機和筆記本電腦，這也是微文化產(chǎn)生發(fā)展的物質(zhì)基礎。大學生可以根據(jù)自己的興趣和愛好，自由選擇喜歡的內(nèi)容，還可以定期訂閱相關資訊，通過“朋友圈”關注周邊的人和事，第一時間了解世界。龐大的信息量開闊了大學生的視野，在接受海量信息的同時也促使他們?nèi)ヌ骄繉W習、思考評價世間的善惡美丑，是他們認知世界的過程，也是他們價值觀形成和塑造的過程。
其次，微文化“去中心化”，彰顯大學生的個性，凸顯主體性，也提高了大學生的創(chuàng)造性。微文化相對于傳統(tǒng)精英文化更具有開放性和靈活性，屬于一種草根文化，人人都可參與，人人都有說話權，打破了那種“中心化”“權威化”的格局。在微文化背景下，人人都是平等的，可自由發(fā)表言論，給大學生個性展現(xiàn)提供了廣闊空間。微文化充分彰顯了當代大學生的個性，凸顯他們的主體性。同時，這種自由化和自主化的信息傳遞交流過程，更有利于大學生發(fā)揮創(chuàng)造性。
2.微文化對當代大學生價值觀的負向?qū)?/p>
首先，微文化傳播使當代大學生價值取向多元化，弱化主流價值觀地位。在微文化的大環(huán)境下，人人都是記者，人人都是評論員。信息來源既有個人的、也有群體的，有國內(nèi)的、也有國外的，多種價值觀念、不同社會思潮紛繁交錯，形成一個魚龍混雜的虛擬空間。尤其是西方一些帶著所謂“普世價值”的“自由、民主、平等”意識形態(tài)的宣揚，通過虛擬的微空間滲透一些諸如“個人主義”“拜金主義”“歷史虛無主義”等不合理的價值觀念，嚴重沖擊我國現(xiàn)行主流意識形態(tài)與社會主義核心價值觀，誤導當代大學生的價值取向與價值判斷。有些學者將微文化分為“紅色”“黑色”和 “灰色”三類：紅色地帶宣傳社會主流意識形態(tài)，宣揚社會主義核心價值觀；黑色地帶宣傳負面、錯誤甚至敵對的價值觀；灰色地帶宣傳模糊性、不確定性和中立性的社會思潮。據(jù)調(diào)查，最能吸引大學生眼球，容易引起注意的是“黑色地帶”，而“紅色地帶”內(nèi)容的點擊率最低。處于青春期的大學生，心智和認知能力還不夠成熟，那些失真、失理、失據(jù)的不符合我國主流意識形態(tài)內(nèi)容的傳播，會扭曲當代大學生的價值取向，既有害于個人的成長也危害社會發(fā)展。
其次，微文化中有些內(nèi)容偏離事實，模糊歷史，甚至惡搞，嚴重影響當代大學生的價值觀判斷。微文化內(nèi)容魚龍混雜，有些信息個人傾向十分嚴重，不符合客觀事實，有些嚴重背離歷史。一些網(wǎng)絡“大V”經(jīng)常主觀臆斷，制造輿論，故意炒作，誤導當代大學生。所謂的網(wǎng)絡“大V”是指那些在微文化空間中具有較多的粉絲和影響力，較強的輿論導向和話語權的網(wǎng)絡“大戶”。他們在沒有獲得確切歷史史料的條件下主觀臆斷，質(zhì)疑歷史中的一些人和事，歪曲事實，混淆視聽。這些都容易使大學生走向歷史虛無主義，扭曲大學生對歷史的認知，傷害大學生的民族自豪感，誤導大學生的價值判斷。
再次，帶有草根化性質(zhì)的微文化傳播，容易使當代大學生失去精神信仰。微文化是一種基于網(wǎng)絡和移動終端設備的新興文化，具有匿名性和開放性，所以人人都是自媒體，都是輿論場的主角兒，屬于草根文化。草根文化與傳統(tǒng)精英文化的最大區(qū)別在于其弱化了文化主體的身份和地位。微文化的主體可以是社會上的每個個體，但由于個體知識背景和文化水平的參差不齊，有些微文化無法承受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和經(jīng)典文化的厚重性，出現(xiàn)“泛娛樂化”和“三俗化”傾向。“泛娛樂化”是“當前微文化領域中的一種重要現(xiàn)象，主要是指在微文化中為了吸引觀眾的注意力，所呈現(xiàn)的內(nèi)涵不深、格調(diào)不高、刻意惡搞或純粹追求娛樂的一種文化現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在對英雄人物的惡搞以及對經(jīng)典文化故事的歪曲改編?！盵2]“三俗化”主要體現(xiàn)在“庸俗、低俗、媚俗”三個方面。這樣的微文化傳播不利于當代大學生認知水平的提高，降低了大學生的文化品位，從而導致精神信仰缺失，不利于大學生樹立正確的價值觀。
四、充分發(fā)揮微文化對當代大學生價值取向的正向?qū)蜃饔?/h2>
首先，以社會主流意識形態(tài)引領微文化發(fā)展，利用微文化平臺宣揚社會主義核心價值觀，幫助大學生樹立正確的價值觀。社會主義核心價值觀是中國人民對有中國特色的社會主義國家性質(zhì)和特征的根本看法，代表社會的主流價值觀念，符合生活在這個國家的人民和社會發(fā)展的需求，對社會中存在的各種價值觀具有協(xié)調(diào)和引導作用。
其次，利用微文化傳播，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，創(chuàng)建中華傳統(tǒng)文化學習平臺。習總書記曾說過：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀都有其固有根本，丟棄傳統(tǒng)、丟掉根本就等于割斷了自己的精神命脈?！盵3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史積淀的中國人民的精神精華，是社會主義核心價值觀的源泉，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體現(xiàn)著中國人民艱苦奮斗、自強不息的民族精神。對傳統(tǒng)文化的學習是對我們國家社會歷史的認知，也是對生活在這片土地上人們的思想和思維方式及道德理念的認知。
再次，建立健全微文化領域中的法律法規(guī)，加強校園微文化平臺建設，營造良好的微文化環(huán)境。由于微文化屬于草根文化，具有開放性、匿名性，缺乏必要的監(jiān)管。一些不法分子借此機會散布不良信息，歪曲歷史甚至進行惡搞，這些會對大學生的價值觀形成產(chǎn)生不良影響。因此，政府應當制定相關的法律法規(guī)，嚴厲打擊不良信息傳播，制止歪曲歷史和惡搞行為，凈化微文化環(huán)境。校園是當代大學生學習生活的主要場所，也是微文化傳播的主要場所，校園文化嚴重影響著當代大學生的價值取向，建立良好的校園微文化平臺是高校校園文化建設的重中之重。以校園微博、微信、QQ等為載體，加強各種“微”元素的合理開發(fā)和利用，建立多方位、立體化、切實有用的微文化平臺，以主流價值觀為主體，宣揚社會主義核心價值觀，構建和諧的校園文化，發(fā)揮微文化對大學生價值觀的導向作用。
最后，重視專家學者、偶像明星、網(wǎng)絡“大V” 的輿論導向，發(fā)揮他們“意見領袖”的引導作用。一些專家學者、偶像明星擁有較多粉絲，社會影響力較大，具有“意見領袖”的作用，深刻影響著大學生的價值觀。所以，在微時代下要重視專家學者、偶像明星的輿論導向作用，充分利用他們的輿論言行，引導當代大學生樹立正確的價值觀。
[1]石裕東，邢起龍.微文化內(nèi)涵初探[J].河北工業(yè)大學學報，2013(28).
[2]歐曉靜，蘇國紅.微文化對大學生價值觀的導向[J].河北廣播電視大學學報，2015，20(4).
[3]習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N].人民日報,2014-02-26(1).
〔責任編輯：錢曉玲〕
10.3969/j.issn.1008-6714.2017.01.002
2016-10-19
何輝強(1985—)，男，河南信陽人，講師，哲學碩士，從事思政政治教育研究。
G647.38
1008-6714(2017)01-0003-02
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