陳 躍 瀚

(嶺南師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 湛江 524048)

習(xí)近平科技創(chuàng)新觀的哲學(xué)內(nèi)涵
——基于“三個面向”的分析

陳 躍 瀚

(嶺南師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 湛江 524048)

習(xí)近平總書記高度重視科技創(chuàng)新，圍繞實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，加快推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，提出了其特有的科技創(chuàng)新觀?？萍紕?chuàng)新必須堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求。這“三個面向”為我國科技創(chuàng)新指明了主攻方向，呈現(xiàn)出習(xí)近平科技創(chuàng)新觀在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)與產(chǎn)業(yè)哲學(xué)三個層面的哲學(xué)內(nèi)涵。

習(xí)近平；科技創(chuàng)新；三個面向

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、加快推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，提出一系列新思想、新觀點、新論斷、新要求。他在對廣東工作作出重要批示中提出“四個堅持、三個支撐、兩個走在前列”，特別強(qiáng)調(diào)“堅持新發(fā)展理念”以及“為實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展提供支撐”，這與他的科技創(chuàng)新觀一脈相承，是馬克思主義中國化理論與時俱進(jìn)的新要求，具有豐富哲學(xué)內(nèi)涵。

2016年5月30日，習(xí)近平總書記在全國科技創(chuàng)新大會、兩院院士大會、中國科協(xié)第九次全國代表大會上指出：“實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求，加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新，掌握全球科技競爭先機(jī)。”[1]這“三個面向”是當(dāng)前我國科技事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的價值所在，為我國科技創(chuàng)新指明了主攻方向,呈現(xiàn)出習(xí)近平總書記科技創(chuàng)新思想在科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)與產(chǎn)業(yè)哲學(xué)三個層面的哲學(xué)內(nèi)涵。

一、面向世界科技前沿——基于科學(xué)技術(shù)哲學(xué)視角

習(xí)近平同志指出，“實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，首先要看清世界科技發(fā)展大勢?？茖W(xué)技術(shù)是世界性的、時代的，發(fā)展科學(xué)技術(shù)必須具有全球視野、把握時代脈搏。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)發(fā)展確實很快，可以說是突飛猛進(jìn)、一日千里。我看了不少介紹世界科技發(fā)展的材料，一些新突破新趨勢值得我們高度關(guān)注?！盵2]76“從全球范圍看，科學(xué)技術(shù)越來越成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要力量，創(chuàng)新驅(qū)動是大勢所趨。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育興起，一些重要科學(xué)問題和關(guān)鍵核心技術(shù)已經(jīng)呈現(xiàn)革命性突破先兆。物質(zhì)構(gòu)造、意識本質(zhì)、宇宙演化等基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域取得重大進(jìn)展，信息、生物、能源、材料和海洋、空間等應(yīng)用科學(xué)領(lǐng)域不斷發(fā)展，帶動了關(guān)鍵技術(shù)交叉融合、群體躍進(jìn)，變革突破的能量正在不斷積累。國際金融危機(jī)發(fā)生以來，世界主要國家抓緊制定新科技發(fā)展戰(zhàn)略，搶占科技和產(chǎn)業(yè)制高點。這一動向值得我們高度關(guān)注?！盵2]13-14

世界科技的前沿就是正在經(jīng)歷新一輪的科技革命。如何解讀科學(xué)技術(shù)革命的本質(zhì)意義？我們可以借鑒科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的著名學(xué)者托馬斯·庫恩(Thomas S. Kuhn)的工作進(jìn)行思考。庫恩關(guān)注了科學(xué)革命，如天文學(xué)的哥白尼革命、物理學(xué)的愛因斯坦革命與生物學(xué)的達(dá)爾文革命。每一次革命都導(dǎo)致了科學(xué)世界觀的根本變化。

庫恩展示了科學(xué)進(jìn)步的圖景如下：

前科學(xué)——常規(guī)科學(xué)——危機(jī)——革命——新的常規(guī)科學(xué)——新的危機(jī)

大多數(shù)科學(xué)都處于常規(guī)科學(xué)階段，庫恩對這一階段的解釋運用了一個核心概念——范式(paradigm)。它可以理解成聯(lián)結(jié)科學(xué)共同體并且允許常規(guī)科學(xué)所發(fā)生的一系列共享的假設(shè)、信念和價值觀，可以包括兩個部分：某一科學(xué)共同體內(nèi)部的所有成員在某一特定的時期內(nèi)，都接受一系列的基本理論假設(shè)；成員們運用上述理論假設(shè)解決了的、出現(xiàn)在相關(guān)學(xué)科教科書上的一系列“范例”或特定科學(xué)問題。常規(guī)科學(xué)家們?yōu)榻忉尯瓦m應(yīng)實驗，闡明和發(fā)展了范式。隨著時間的推移，他們會無法避免地經(jīng)歷困難，遇到明顯的證偽。有朝一日對這類困難失去了控制，“危機(jī)”狀態(tài)就會發(fā)展起來。面對危機(jī)，科學(xué)家們亟需新工具、新方法甚至新理論來解決。由此就會催生新的范式，并吸引越來越多的科學(xué)家遵循，直到原先那個漏洞百出的范式不得不被放棄。這樣就出現(xiàn)了不連續(xù)變化，從而構(gòu)成一次科學(xué)革命。新的范式，指引著新的常規(guī)科學(xué)活動進(jìn)行，直到它也陷入了新的麻煩與危機(jī)，引起新的革命。按照庫恩的理論，存在一個能夠維持常規(guī)科學(xué)傳統(tǒng)的范式，是區(qū)別科學(xué)與與非科學(xué)的標(biāo)志，牛頓力學(xué)、波動光學(xué)和經(jīng)典電磁學(xué)則是例證。

歸功于庫恩的工作，我們就有了“范式思維”這一概念。“范式思維”就是承認(rèn)共同體的科學(xué)成就，它包括科學(xué)概念、科學(xué)判斷、科學(xué)推理，還可以囊括規(guī)律、形而上學(xué)理論、解題模型、范例、應(yīng)用及工具等等在內(nèi)。在分析問題和解決問題時，我們可以視其是否具備范式或者需要轉(zhuǎn)換范式來加以考慮。是否具備范式，適用的是前科學(xué)到常規(guī)科學(xué)階段，轉(zhuǎn)換范式是危機(jī)階段。有危機(jī)出現(xiàn)，才有創(chuàng)新發(fā)展。

科學(xué)技術(shù)革命重在創(chuàng)新，這要求對舊范式進(jìn)行理論和觀念上調(diào)整。調(diào)整趨于明顯就標(biāo)志著科學(xué)革命已經(jīng)發(fā)生?？茖W(xué)革命是一個在時間和空間上有結(jié)構(gòu)的過程，其主要的實質(zhì)在于用新范式取替舊范式。科學(xué)革命是一場深刻革命，它不僅使科學(xué)的面貌煥然一新，而且還會引起人們的世界觀、認(rèn)識論、方法論等方面的深刻變革。一旦新范式產(chǎn)生并立穩(wěn)腳跟，科學(xué)便進(jìn)入新的常規(guī)時期，向前發(fā)展。革命功能和創(chuàng)新作用本身就是科學(xué)內(nèi)在特有的，科學(xué)在其內(nèi)部含有足以突破一種范式進(jìn)入另一種更好的范式的手段?！胺妒剿季S”在這個意義上就以“創(chuàng)新思維”的形式呈現(xiàn)。

習(xí)近平同志指出，當(dāng)前我們強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的時候，“要打破舊的思維定式和條條框框”[3]就是要有敢為人先的銳氣，破除迷信經(jīng)驗、迷信本本、迷信權(quán)威的慣性思維，摒棄不合時宜的舊觀念，超越過時的陳規(guī)，善于因時制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新?！吧顝牟痪祛櫼蜓嘏f、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們?！盵3]提高創(chuàng)新思維能力，以思想認(rèn)識的新飛躍打開工作的新局面。

創(chuàng)新思維能夠產(chǎn)生出前所未有的有價值的認(rèn)識成果，這是區(qū)分創(chuàng)新思維與非創(chuàng)新思維的根本標(biāo)準(zhǔn)。從庫恩的角度來看，創(chuàng)新主要源于兩類：事實的新穎性；理論的新穎性。而理論的新穎性則是基于對事實(觀察)的反常提出，因此創(chuàng)新的關(guān)鍵在于如何從反常中提出新穎性。如庫恩所言，“若理論事先預(yù)期的發(fā)現(xiàn)，那也只是常規(guī)科學(xué)不會產(chǎn)生新類型的事實。”[4]56“新類型的特點為在于，先意識到反常，觀察概念認(rèn)識上逐漸地并同時實現(xiàn)，以及范式范疇與程序隨之改變，改變又伴隨著阻力。”[4]58

創(chuàng)新在常規(guī)科學(xué)階段則表現(xiàn)出“反動”，在危機(jī)階段呈現(xiàn)為“反?！?，在革命階段展現(xiàn)為“新穎”，革命之后的“新常規(guī)科學(xué)”階段又是“平?！?。因此從功能層面看創(chuàng)新思維，出新是創(chuàng)新思維的本質(zhì)所在，是創(chuàng)新思維的題中之義。錢學(xué)森把創(chuàng)新思維理解為人類智力的核心，是形象思維和抽象思維的綜合運用[5]28。這一觀點也得到較多的支持。

創(chuàng)新思維的新，至少包括以下三種理解：

第一，用新思路或新方法去解決新領(lǐng)域或新問題； 第二，用新思路或新方法去解決舊領(lǐng)域或舊問題； 第三，區(qū)分思維成果與實踐結(jié)果，創(chuàng)新思維的新不在于運用思維成果所獲得的實踐結(jié)果，而在于通過思維所獲得的認(rèn)識成果[5]28。

創(chuàng)新的根源在于反常的意識。而這種創(chuàng)新思維應(yīng)該理解為新思路、新方法與新成果三個方面的內(nèi)容。習(xí)近平同志的創(chuàng)新思維觀啟迪我們：要保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先，不斷“反?！眮斫鉀Q新問題、創(chuàng)造新經(jīng)驗，“創(chuàng)新，創(chuàng)新，再創(chuàng)新”。

二、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場——基于熊彼特主義的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)視角

科技創(chuàng)新一直以來是作為一個生產(chǎn)過程的經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。在熊彼特(J.A.Schumpeter)的理論中，科技創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)。他提出“創(chuàng)新理論”以解釋資本主義的本質(zhì)特征，解釋資本主義發(fā)生、發(fā)展和趨于滅亡的結(jié)局。其“創(chuàng)新理論”的最大特色，就是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)技術(shù)的革新和生產(chǎn)方法的變革在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的至高無上的作用。

熊彼特指出，創(chuàng)新是生產(chǎn)函數(shù)的變動，就是把一種從未有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引入生產(chǎn)體系；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是指整個資本主義社會不斷地實現(xiàn)這種新組合而言，它包括：引入一種新產(chǎn)品；采用一種新的生產(chǎn)方法；開辟新市場；獲得原料或半成品的新供給來源；建立新的工業(yè)組織形式。隨著科技進(jìn)步、社會發(fā)展，對創(chuàng)新的認(rèn)識也是在不斷演進(jìn)的，特別是知識社會的到來，要求進(jìn)一步研究和認(rèn)識創(chuàng)新模式的變化。

熊彼特進(jìn)一步舉例闡述了創(chuàng)新的五種情況：新生產(chǎn)方法(機(jī)械化的工廠、電氣化的工廠、化學(xué)合成和類似的東西)；新商品(如鐵路服務(wù)，汽車、電氣用具)，新的組織形式(產(chǎn)業(yè)合并運動)；新供應(yīng)來源(拉普拉塔的羊毛，美國的棉花，加丹的銅)；新商業(yè)路線及銷售市場等等，周期地改造現(xiàn)存的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，他還把創(chuàng)新解釋為一個“不斷地破壞舊結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造新結(jié)構(gòu)”的“創(chuàng)造性破壞過程”?！皣鴥?nèi)國外新市場的開辟，從手工業(yè)作坊和工場到美國鋼鐵公司這種企業(yè)的組織發(fā)展，說明了產(chǎn)業(yè)突變的同樣過程——如果我可以用這個生物學(xué)術(shù)語的話——它不斷地從內(nèi)部使這個經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)革命化，不斷地破壞舊結(jié)構(gòu)，不斷地創(chuàng)造新結(jié)構(gòu)”[6]146-147熊彼特強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的唯一因素，沒有創(chuàng)新就沒有資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。由于創(chuàng)新的千差萬別、斷斷續(xù)續(xù)(如前所述的科學(xué)革命)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展也表現(xiàn)為周期性的、波浪式的運動。隨著創(chuàng)新的出現(xiàn)、普及、消失以及新一輪創(chuàng)新的開始，資本主義經(jīng)濟(jì)呈波浪式的周期性運動，從而推動資本主義“螺旋式上升”。

習(xí)近平指出，“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。不創(chuàng)新就要落后，創(chuàng)新慢了也要落后。要激發(fā)調(diào)動全社會的創(chuàng)新激情，持續(xù)發(fā)力，加快形成以創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐的經(jīng)濟(jì)體系和發(fā)展模式?！盵7]創(chuàng)新就是要不斷打破舊的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得以確立。在熊彼特的理論中 ,創(chuàng)新并沒有真正在經(jīng)濟(jì)體系中得到內(nèi)生化。雖然他試圖通過論述產(chǎn)業(yè)層面和社會制度層面的“創(chuàng)造性破壞”構(gòu)建一個內(nèi)生經(jīng)濟(jì)變遷的理論 , 但他建立的這個理論是不完整的。它存在兩個方面的缺陷：一是，熊彼特式企業(yè)家的職能是實施新組合而不是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明新組合；二是，熊彼特缺乏或排斥對經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部和經(jīng)濟(jì)組織之間的創(chuàng)新機(jī)制的分析。

如何克服以上兩個缺陷？關(guān)鍵在于實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十八大明確提出“科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置?！睆?qiáng)調(diào)堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路、實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，就是要推動以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，“堅持需求導(dǎo)向和產(chǎn)業(yè)化方向，堅持企業(yè)在創(chuàng)新中的主體地位，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和社會主義制度優(yōu)勢，增強(qiáng)科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)度，形成新的增長動力源泉，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。全黨全國要統(tǒng)一思想，切實提高認(rèn)識?！盵2]17抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。同時，“實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，必須緊緊抓住科技創(chuàng)新抓這個‘牛鼻子’，切實營造實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的體制機(jī)制和良好環(huán)境，加快形成我國發(fā)展新動源?！盵2]17

簡而言之，我們必須把發(fā)展基點放在創(chuàng)新上，通過創(chuàng)新培育發(fā)展新動力、塑造更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展，做到人有我有、人有我強(qiáng)、人強(qiáng)我優(yōu)。有了熊彼特的理論借鑒，我們的具體工作還應(yīng)落實在加快科技體制改革步伐上，習(xí)近平指出：“深化科技體制改革這篇文章怎么做？……那就是要進(jìn)一步打通科技和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間的通道?！盵2]58因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“堅持科技面向經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的導(dǎo)向”的論述建立在對產(chǎn)業(yè)哲學(xué)理論深入研究的基礎(chǔ)之上，豐富了科技創(chuàng)新的哲學(xué)內(nèi)涵，明晰了科技與社會的關(guān)系。

三、面向國家重大需求——基于產(chǎn)業(yè)哲學(xué)角度

從概念分析上看，由科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新論述到經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇中的創(chuàng)新，再擴(kuò)展到以科技創(chuàng)新為核心，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等在內(nèi)的全面創(chuàng)新，將創(chuàng)新貫穿到國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面，表明了習(xí)近平對科技創(chuàng)新理論的產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的新高度。

鄧小平指出，牢牢把握產(chǎn)業(yè)革命大趨勢?？萍几锩厝灰l(fā)產(chǎn)業(yè)革命?？萍紕?chuàng)新及其成果決不能僅僅落在經(jīng)費上、填在表格里、發(fā)表在雜志上，而要面向經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主戰(zhàn)場，轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展第一推動力，轉(zhuǎn)化為人民福祉。要堅持產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)向，加強(qiáng)行業(yè)共性基礎(chǔ)技術(shù)研究，努力突破制約產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級的關(guān)鍵核心技術(shù)，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提供有力支撐。要以培育具有核心競爭力的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為主攻方向，圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈，發(fā)展科技含量高、市場競爭力強(qiáng)、帶動作用大、經(jīng)濟(jì)效益好的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，把科技創(chuàng)新真正落到產(chǎn)業(yè)發(fā)展上[2]97。

產(chǎn)業(yè)哲學(xué)將產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)過程視為研究對象,進(jìn)而延伸到對人與社會、人與自然關(guān)系的探討，特別要求“確立起科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)‘四元論’的觀點，從哲學(xué)視角考察產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)演化，反思我國正在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，為走新型工業(yè)化道路和建設(shè)社會主義和諧社會提供理論支撐”[8]21。

從產(chǎn)業(yè)哲學(xué)角度來看，科學(xué)、技術(shù)、工程與產(chǎn)業(yè)的“四元論”要求梳理從科學(xué)、技術(shù)到工程和產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系?！翱茖W(xué)、技術(shù)是工程、產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)；同時，工程、產(chǎn)業(yè)又是科學(xué)、技術(shù)獲得良性發(fā)展的重要條件?！盵9]6通過“內(nèi)在邏輯”(內(nèi)部知識流)與“外在邏輯”(外部知識流，與社會文化和制度的相互作用)以及內(nèi)外邏輯之間的相互作用等方面進(jìn)行梳理[10]50-51，我們能夠?qū)λ恼叩穆?lián)系與區(qū)別有一個更明晰的認(rèn)識?！肮こ?、產(chǎn)業(yè)中的科學(xué)與技術(shù)，具有直接或間接的規(guī)模效應(yīng)，以保證工程和產(chǎn)業(yè)能夠持續(xù)運行。當(dāng)代的科學(xué)、技術(shù)、工程與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，是一個既區(qū)別又相互四位一體的關(guān)系，它們都處于一定的社會和文化環(huán)境這中。”[9]6一般而言，科學(xué)研究作為一種基礎(chǔ)性的運行，存在著所謂市場失效的問題。它自身并沒有辦法解決，因此需要科學(xué)共同體之外的政府為主導(dǎo)進(jìn)行資助；相比之下，技術(shù)或應(yīng)用研究，視情況而有所不同，市場技術(shù)的行為主體是企業(yè)，公益技術(shù)和國家安全技術(shù)的行為主體往往是政府。工程(尤其是大型工程)與政府行為有緊密聯(lián)系。產(chǎn)業(yè)的行為主體則是企業(yè)。產(chǎn)業(yè)則是人類借助科學(xué)技術(shù)手段，經(jīng)由工程的設(shè)計與建造從而建立起來的，并加以運轉(zhuǎn)的生產(chǎn)與服務(wù)體系。通過體系的運作，我們可以直接或間接面對自然界，生產(chǎn)出各種產(chǎn)品(或服務(wù))來滿足人類生產(chǎn)、生活的需要。因此，在這個意義上講，科技創(chuàng)新就是產(chǎn)業(yè)實踐。唯有通過產(chǎn)業(yè)實踐，科技方能以真正地大規(guī)模作用于社會，實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與社會的現(xiàn)實結(jié)合，成為社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。產(chǎn)業(yè)實踐正催生著人們的現(xiàn)代生活方式，也促進(jìn)了社會的系統(tǒng)實在的演變，總體上是一個指向價值增殖的過程。

那么，要利用創(chuàng)新來達(dá)到價值增殖的目的，我們該如何著手？習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，必須疏通科技和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間的通道渠道，有三點要求：牢牢把握科技進(jìn)步大方向；牢牢把握產(chǎn)業(yè)革命大趨勢；牢牢把握集聚人才大舉措。

牢牢把握科技進(jìn)步大方向，努力在重大領(lǐng)域搶占先機(jī)、實現(xiàn)突破。在世界性的科學(xué)技術(shù)引領(lǐng)下，我們發(fā)展科學(xué)技術(shù)必須具有全球視野、把握時代脈搏。習(xí)近平同志非常關(guān)注科技發(fā)展的最新進(jìn)展和趨勢，他說道：“我很注意這方面的情況。綜合起來看，現(xiàn)在世界科技發(fā)展有這樣幾個趨勢：一是移動互聯(lián)網(wǎng)、智能終端、大數(shù)據(jù)、云計算、高端芯片等新一代信息技術(shù)發(fā)展將帶動眾多產(chǎn)業(yè)變革和創(chuàng)新，二是圍繞新能源、氣候變化、空間、海洋開發(fā)的技術(shù)創(chuàng)新更加密集，三是綠色經(jīng)濟(jì)、低碳技術(shù)等新興產(chǎn)業(yè)蓬勃興起，四是生命科學(xué)、生物技術(shù)帶動形成龐大的健康、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、生物能源、生物制造、環(huán)保等產(chǎn)業(yè)?！盵2]75他指示我們在一些重大創(chuàng)新領(lǐng)域，布局組建一批體量更大、學(xué)科交叉融合、綜合集成的國家實驗室，成為搶占國際科技制高點的重要戰(zhàn)略創(chuàng)新力量。

把握產(chǎn)業(yè)革命大趨勢能夠為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供新動力、拓展新空間?！拔覈鴦?chuàng)新能力不強(qiáng)，科技發(fā)展水平總體不高，科技對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支撐能力不足，科技對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家水平，這是我國這個經(jīng)濟(jì)大個頭的‘阿喀琉斯之踵’?！盵2]8解決這一主要矛盾的關(guān)鍵在于要深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推動科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等，加快形成以創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐的經(jīng)濟(jì)體系和發(fā)展模式。一切從實際出發(fā)，著眼全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，順應(yīng)國際產(chǎn)業(yè)變革潮流，瞄準(zhǔn)世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展制高點，加強(qiáng)行業(yè)共性基礎(chǔ)技術(shù)研究，努力鉆研突破產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級的關(guān)鍵核心技術(shù)，為我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提供有力支撐。以培育具有核心競爭力的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為主攻方向，發(fā)展科技含量高、市場競爭力強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)效益好的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，把科技創(chuàng)新真正落實到產(chǎn)業(yè)發(fā)展上?？萍紕?chuàng)新并非一座“孤島”，堅持科技面向經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的導(dǎo)向，圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈，圍繞創(chuàng)新鏈完善資金鏈，才能破除制約科技成果轉(zhuǎn)移擴(kuò)散的障礙，提升國家創(chuàng)新體系的整體效能，最終打通從科學(xué)、技術(shù)、工程到產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、國家的通道。

牢牢把握集聚人才大舉措，努力營造人盡其才的創(chuàng)新環(huán)境。創(chuàng)新驅(qū)動實質(zhì)上是人才驅(qū)動。“創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新的人才”，“人才是創(chuàng)新的第一資源”。要培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力，盤活人才資源合理有序，用好用活各類人才。那就需要堅持培養(yǎng)與引進(jìn)相結(jié)合，在創(chuàng)新實踐中發(fā)現(xiàn)人才、培育人才、凝聚人才，不拘一格地選拔和引進(jìn)人才。堅持使用和激勵相結(jié)合，堅持科研與教育相結(jié)合，堅持學(xué)術(shù)導(dǎo)向和價值導(dǎo)向相結(jié)合，這樣才能建成一支規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新人才隊伍。

總之，我們要持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新理論的一系列重要論述，牢記使命、勇于擔(dān)當(dāng)。按照習(xí)近平總書記提出的科技創(chuàng)新必須堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求，這“三個面向”的要求，不斷出創(chuàng)新思想、創(chuàng)新成果、創(chuàng)新人才，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[1] 習(xí)近平.為建設(shè)世界科技強(qiáng)國而奮斗[EB/OL].(2016-05-31)[2017-08-17].http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/31/c_1118965169.htm.

[2] 中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016.

[3] 習(xí)近平談創(chuàng)新[EB/OL].(2016-03-01)[2017-08-17].http://politics.people.com.cn/n1/2016/0301/c1001-28159755.html.

[4] 庫恩.科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)[M].邱仁宗,譯.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1980.

[5] 張義生.論創(chuàng)新思維的本質(zhì)[J].中共中央黨校學(xué)報, 2004(4):28-31.

[6] 熊彼特.資本主義、社會主義與民主[M].吳良健,譯.北京：商務(wù)印書館，1999.

[7] 習(xí)近平.謀創(chuàng)新就是謀未來[EB/OL].(2015-07-19)[2017-08-17].http://news.xinhuanet.com/politics/2015-07/19/c_1115970819.htm.

[8] 萬長松.產(chǎn)業(yè)哲學(xué)引論[M].沈陽：東北大學(xué)出版社，2008.

[9] 吳國林，等.產(chǎn)業(yè)哲學(xué)導(dǎo)論[M].北京：人民出版社，2014.

[10] 曾國屏.產(chǎn)業(yè)·時代·哲學(xué)[J].晉陽學(xué)刊，2005(6):50-54.

ThePhilosophicalConnotationofXiJinping'sScientificandTechnologicalInnovation：Analysis Based on “Three Facing”

CHEN Yuehan

(School of Marxism, Lingnan Normal University, Zhanjiang,Guangdong 524048, China)

General Secretary Xi Jinping puts forward its unique concept of scientific and technological innovation and attaches great importance to it as to accelerate the comprehensive innovation. Scientific and technological innovation must adhere to the road of independent innovation with Chinese characteristics, facing the forefront of world science and technology, facing the main battlefield of the economy, and facing the country's major needs. This "Three Facing" for the scientific and technological innovation in China points out the main direction, showing three different philosophical content separately in philosophy of science and technology, philosophy of economics and industrial philosophy.

Three Facing; Scientific and technological innovation

2017-09-11

陳躍瀚，男，嶺南師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，博士。

B0-0

A

1006-4702(2017)05-0006-07

(責(zé)任編輯陳尚真)